Вся електронна бібліотека >>>

 

 

опричникиГенріх Штаден (1542 - 1579)

ЗАПИСКИ ПРО МОСКОВІЮ


Уривок з автобіографії опричника Івана Грозного

 

 

 

 

 

Текст відтворений по виданню:

«Генріх Штаден. Про Москві Івана Грозного»

 

(л. 69 про. - 97).

 

...69 об./ У цій наступної частини і описі можна дізнатися, як я, Генріх Штаден, прибув у Ліфляндію, а з Ліфляндії до Москви, як я перебував там у великого князя і як милосердний бог визволив мене з рук і з під влади цих нехристів і знову повернув до Німеччини.

 

/70/. Я, Генріх Штаден, син бюргера, народився в Альоні, який лежить в окрузі Мюнстер, в одній милі від Бекума, в 3 милях від Мюнстера, в одній милі від Гамма-і двох - від Варендорфа. В Альоні та інших навколишніх містах живе багато моїх рідних, з роду Штаденов.

 

Мій батько був добрим, благочестивим, чесною людиною; звали його - Вальтер Штаден Старий, бо мій двоюрідний брат, теперішній бургомістр в Альоні, носить ім'я Вальтера Штадена Молодшого. Мій батько помер тихо в світі з бадьорою впевненою посмішкою і радісним поглядом, зверненим до всемогутньому богу. Ім'я моєї матері Катерина Оссенбах; вона померла під час чуми.

 

Батьки мої жили біля східних воріт, в першому будинку по праву руку, якщо йти в місто, там три будинки прибудовані один до іншого; і жили мої покійні батьки, як і личить благочестивим подружжю-християнам. Тепер у тій хаті живе моя сестра разом із своїм чоловіком дворянином Іоганном Галеном.

 

Мій брат, Штаден Бернгард, служить пастором в Уэнтропе і вікарієм в Олені. [128]

/про./ Коли в Альоні я настільки вивчився, що міг подумати про вибір професії та мав намір стати пастором, вибухнуло несподіване нещастя: мене оббрехали, ніби я поранив у школі одного учня в руку шилом, із за чого батьки наші один на одного подали в суд.

Між тим з Ліфляндії прибув мій двоюрідний брат Стефан Говенер, бюргер з Риги. “Братику! - сказав він мені, - поїдь зі мною в Ліфляндію; тоді тебе ніхто не зачепить!".

Коли ми виходили з ним за ворота, з нами разом був мій шурин ратман Франц Баурман. Він взяв теренову гілку і сказав: “Дай-но я взбороню дорогу так, щоб Генріх Штаден не міг відшукати її знову".

 

В Любеку я потрапив в будинок мого двоюрідного брата Ганса Говенера. Цей відправив мене з тачкою возити землю на міський вал. А за вечорами я повинен був приносити отримані розрахункові марки, з тим, щоб всі вони були в наявності, коли він вимагає винагороди.

 

Шість тижнів опісля, разом з моїм двоюрідним братом я відплив на Ригу в Ліфляндію. Там я вступив на службу до Пилипа Гландорфу - суворому панові - члену міської ради. І я знову повинен був працювати на міському валу. Тут довелося мені зовсім гірко.

 

/71/ У вигляді настання великого князя з будівництвом валу дуже поспішали. А роздавальник марок захворів і доручив мені роздавати марки. Тут я так забезпечив себе марками, що мені не довелося вже більше працювати на валу, і я міг спокійно прогулюватися по валу і оглядати його. Так я вивчив, як слід насипати або споруджувати вал. Але мій двоюрідний брат Стефан Говенер помітив: “Не добре ти це робиш!". І я втік тоді і прийшов в замок Вольмар.

 

Тут я поступив на службу до амтману Генріха Мюллера і взявся за вивчення сільських лівонських порядків (Hovesgebrauch):

мене так часто сікли, що я втік і прийшов в мызу Вольгартен.

Там господиня замку запитала мене: “чи Вмієш ти читати і писати?" “Я вмію читати і писати латиною і німецькою", відповів я. Її прикажчик Георг Юнге обманював її, а тому вона запропонувала мені: “Я довірю тобі всі мої маєтки; мої фогты навчать тебе. Тільки будь чесним, а я тебе не залишу". “Але мені ж тільки 17 - 18 років", заперечив я. - Так, я став прикажчиком у мызах Вольгартен, Паткуль, Меллупенен і [129] Udren. Але чоловік господині, найбагатша людина в країні /об./, Йоганн Бокхорст помер. Замість нього з'явився Георг Гохрозен: він одружився на вдові і відвіз її з собою в Гохрозен. Тоді ж з Німеччини прийшов родич Йоганна Бокхорста і отримав у спадок всі маєтки останнього.

Я ж вирушив далі...

 

Я став купцем і прийшов до замку Каркус, де начальником був тоді Георг Вельсдорф. У той час Каркус, Гельмет, Ермес, Трикатен, Руэн і Буртнек належали Йогану герцогу фінляндському, теперішнього короля Швеції. Але ось під Каркус підійшли військові люди з підробленими грамотами на цей замок і вигнали звідти Георга Вельсдорфа. Тоді-то відібрали у мене моє добро, і я пішов до Гельмету.

 

Тут тримав свій двір граф Йоган Арцский. Герцог [фінляндський] посадив його керувати цими шістьма замками. Але граф уклав союз з великим князем, був за це заарештований і в Ризі страчений: розтерзаний розпеченими кліщами. Я сам бачив, як відбулася ця страта.

 

Потім з однією лише конем я прийшов у Вольмар до коменданту (gubernatori) Олександру Полубенскому. З польськими військовими людьми він постійно здійснював набіги на дерптський округ і до нас /72/ постійно потрапляли в полон російські бояри з грошима і [всяким] добром. Видобуток ділилася не порівну, а тому я й не хотів доплачувати з того, що отримав раніше. Як-то вони захопили мене в місті, кинули у в'язницю і погрожували повісити.

 

Незабаром, вдосталь надивившись на лифляндские порядки, якими Ліфляндія і була знищена, і бачачи, як хитро і підступно великий князь забирав цю країну, я зібрався і пішов на кордон.

Тут знову довелося мені подумати про шибениці. Бо всякого, хто втік, змінивши великому князю, і кого ловили на кордоні, того вбивали з усією його ріднею; так само як і тих, хто з Ліфляндії хотів бігти тоді до великому князеві, також ловили і вішали. А з Ліфляндії біжать тепер на Москву “великі роди", (die grossen Hanss) і [там] поступають на службу до великому князю.

Прийшовши на кордон, я заткнув перо для письма за шнур моєї капелюхи, за пазуху сховав шматок чистого паперу і чорнильницю, щоб відкараскатися, таким чином, коли мене схоплять. [130]

 

Коли я перейшов кордон - річку Эмбах - і прийшов в затишне містечко, я написав Иоахиму Шретеру в Дерпт /об./, щоб той запросив великого князя; і якщо великий князь дасть мені зміст, то я готовий йому служити, а якщо ні, то я йду в Швеції; відповідь я повинен отримати негайно.

 

Намісник вислав за мною одного дворянина (einen Boiaren), Аталыка Квашніна, з вісьмома вершниками. Він зустрів мене привітно і сказав: “Великий князь дасть тобі все, що ти попросиш".

 

Коли я прийшов в Дерпт у фортецю до наміснику князю (!) Михайлу Морозову, останній жестами виявляв мені своє розташування і сказав: “Від імені великого князя ми дамо тобі тут маєтки, якщо ти побажаєш служити тут великому князю. Адже ти. знаєш лифляндские справи і знаєш мову їх". Але я заперечив: “Ні! Я хочу бачити самого великого князя!". Тоді намісник розпитував мене, де тепер польський король. “У Польщі я не бував", - відповідав я на це.

Тим часом ямський коні і з ними один дворянин (ein Boiar) були вже напоготові, і в шість днів я доїхав на ямских від Дерпта до Москви, що становить 200 миль шляху.

 

Там я був доставлений в Посольський наказ, і дяк Андрій Васильович распрашивал мене про різні справи. І все це негайно ж записувалося для великого князя. Тоді ж мені негайно видали пам'ять (Pammet) або /73/ пам'ятну записку: на підставі її кожен день я міг вимагати і отримувати auf der Jammen 74 - 1 1/2 відра (Spann oder Eimer) меду і 4 гроші (Dennige) кормових грошей. Тоді ж мені видали в подарунок шовковий кафтан, сукно на плаття, а також золотий.

Після повернення великого князя на Москву, я був йому представлений, коли він йшов з церкви в палату. Великий князь усміхнувся і сказав: “хліба є" (gleba gest), - цими словами запрошуючи мене до столу. Тоді ж мені була дана пам'ять або пам'ятна записка в Помісний наказ, і я отримав село (Hot) Тесмино з усіма приписними до нього селами Андрія Холопова, одного з палацових людей князя Володимира, на дочці якого був одружений герцог Магнус 75. [131]

Отже, я робив велику кар'єру (Da war ich auf der hohen Schul): великий князь знав мене, а я його.

Тоді я взявся за навчання; російську мову я знав уже неабияк.

 

З наших при дворі великого князя в опричнине були тільки чотири німця: два лифляндских дворянина: Йоганн Таубе і Еларт Крузе, я - Генріх Штаден і Каспар Эльферфельд; цей останній був в Німеччині Петерсгагене [ланд]дростом і доктором прав. Серця обох лифляндских дворян лежали до польського королівства. /про./ Врешті-решт вони примудрилися з усім своїм добром, з дружинами і дітьми дістатися до короля Сигізмунда Августа. Йогану Таубе король дарував мызу Karallen в Ліфляндії, а Еларту Крузе замок Трейден на річці Аа (О!) По своєму зарозумілості обидва вони позбулися своїх дворів, але теперішній король Стефан знову завітав їх, хоча вони і не бачили описаного мною Помор'я Каргополя-Шексна. [Він завітав] Йогану Таубе кілька тисяч моргенов землі в одній місцевості неподалік від Ковно, а Еларту Крузе стільки ж на прусської кордоні. А адже вони ніколи і не думав про викладеному мною проекті!

 

Каспар Эльферфельд і я - ми звернули наші серця до Римської імперії. Перший ще до мене був при опричном дворі великого князя. Він бачив, як, живучи в земщине, я наживав великі гроші корчемством, а тому він вирішив відняти їх від мене і влаштував наступне. Взяв скриню або скриня; знизу в день прорізав отвір, поклав туди кілька суконь та інших речей, звалив все це на сани, запріг коней і послав з саньми на мій двір двох своїх слуг. Вони зупинилися біля мене і стали пити. Тим часом Каспар Эльферфельд поїхав на Судний двір (Richthof) і бив чолом судді, ніби люди його, выкравши у нього кілька тисяч /74/ талерів, втекли з двору. А тепер-де він дізнався, де вони сховалися. Нехай судді дадуть йому, як годиться, целовальников і приказних. В Руській землі всі люди мають до таких справ велику охоту. Коли потім Каспар Эльферфельд прийшов на мій двір, як-то дивно переодягнений, то целовальники і наказні (Befelichshaber) знайшли, звичайно, і слуг, і сані з кіньми.

 

Всі були задоволені, але Каспар Эльферфельд захотів дати волю своєму зарозумілості; з досадою він піднявся вгору по сходах в розрахунку знайти мене в світлиці. Йому назустріч попався [132] мій слуга Альбрехт з патерицею в руках. Той, думаючи, що Альбрехт хоче її вдарити, сказав: “Я - Каспар Эльферфельд!". Тоді мій слуга Альбрехт утримався - [не став бити]. Целовальники і наказні забрали і його разом зі слугами, саньми і кіньми Эльферфельда і поволокли його на Судний двір. Перев'язаний скриня з усім, що в ньому було, був все ж притягли на суд у присутності целовальников і слуг Эльферфельда. Тоді Каспар почав свою скаргу: “Государі мої! Ці мої слуги вкрали у мене 2000 рублів і з ними сховалися у дворі ось цієї людини, де я знайшов їх у присутності целовальников. Давай мені назад мої гроші!". Але Альбрехт відповідав: “Нема в мене твоїх грошей!". “Твій /про./ пан, продовжував Эльферфельд, тримає корчми і там буває багато вбивств". “Дозвольте мені, заперечив мій дворецький [звертаючись до суддів], прямо звідси, так, як я тут стою, пройти на його [Эльферфельда] двір. Я хочу довести, що у нього в подклетях (in den understen Stuben) або під підлогою лежать мертві тіла". Тоді той злякався,а судді були дуже задоволені.

 

Дізнавшись про це, я анітрохи не злякався, бо знав, що Альбрехт дійсно доведе сказане. Я швидко зібрався, поїхав, сам став на суд і звернувся до бояр (zu den Herren): “Ось тут я сам! Відпустіть мого дворецького". Эльферфельд косо (saur) глянув на мене, я на нього - дружелюбно. Бояри ж сказали нам обом: “Домовлятися один з одним". “Я готовий", - відповідав я. Отже, мій дворецький був звільнений і виправданий відпущений, а я поїхав разом з Эльферфельдом на його" двір.

Я міркував так: я добре знав, що поки я в земщине, я програю [усяке] справа, бо всі ті, хто був в опричних при великому князі, дали присягу не говорити ні слова з земськими. Часто бувало, що якщо знайдуть двох таких в розмові - вбивали обох, яке б положення вони ні посідали. Та це й зрозуміло, бо вони клялися своєму государю богом /75/ святим хрестом. І таких карав бог, а не государ.

 

[Звернувшись до Эльферфельду], я сказав: “Любий земляче! Я прошу вас дружньому, візьміть у мене скільки вам завгодно, і залишайтеся моїм приятелем і земляком". “А скільки ж ви готові дати?" запитав той. “Двісті рублів", відповів я. Цим він задовольнився. “Однак, продовжував я, у мене немає зараз таких грошей". “Так напишіть розписку (Handschrift) - я готовий [133] повірити вам на рік". Я написав йому розписку і привітно передав її.

 

Потім ми обидва поїхали на Судний двір. Тут ми подякували бояр, і Эльферфельд сказав їм, що він задоволений. Я заплатив скільки потрібно судових витрат, після чого роз'їхалися - він на свій двір, а я на свій. Він радів. Та й я не засмутився: він мріяв про те, як отримає гроші, а я про те, як би мені його задушити.

 

Коли в Москву прибув герцог Магнус, при ньому був Іоганн Таубе. Обидва вони були ворогами. Причина: Йоганн Таубе обіцяв великому князю взяти Ліфляндію мирним шляхом (mit Gute), а герцог стверджував, що це неможливо і що треба захопити її силою. Тоді Йоганн Таубе і Еларт Крузе /про./ були в великій милості у велчкого князя, а герцог в опалі.

 

Герцог Магнус, обіцяючи мені велику подяку (mit hohem Erbieten), дружньо просив мене влаштувати йому зустріч з Іоганном Таубе в затишному місці. Я умовив Йоганна Таубе притти до мене на мій двір в опричнине. Тут зустрілися вони обидва моїх нових хоромах і з тих пір стали знову друзями.

 

Тоді-то [Эльферфельд] повернув мені мою розписку: мене було багато сильних людей, і він бачив, як на його очах я виконую відповідальні доручення великого князя. Я сказав йому гучним голосом: “Каспар Эльферфельд! Я порішив так-то і так-то вбити тебе на площі біля твого двору поблизу Судного двору, коли темним ввечері ти повертаєшся з опричного двору (vom Hove Aprisnai) за те, що ти так не по-християнськи зі мною обійшовся". Цього огрядного і багатого пана, навчався юриспруденції, я вдарив цими словами прямо по серцю, [так] так здорово, що він сторопів смертельно і, не кажучи ні слова, піднявся і з великим срамом пішов у в'язницю.

 

Потім я прийшов до нього у в'язницю. Він запропонував мені все своє майно на повне /76/ мій розсуд; уповноважив мене, а також мого люб'язного, нині вже в бозі покійного, Адріана Кальпа витребувати замість нього [Эльферфельда] всі його ларі з англійської подвір'я в Холмогорах, які він, боячись пожежі, відправив туди і сховав там в кам'яному підвалі. Коли я туди прийшов, ті не відмовили мені у видачі і привезли все на двір Адріана. Але я побоювався його [Эльферфельда] докторських штук. Всі скрині та ящики були забезпечені документами [134] (Narheit = Warheit?), і, щоб переконатися в їх вмісті, ми з Адріаном Кальпом всі їх розкрили і робили все це за законом в його особистому присутності і з його допомогою. “Любий земляче! сказав тоді [Эльферфельд], візьміть все це, продайте, а мені на прожиток у в'язниці дайте, скільки вам буде завгодно". В цьому я йому відмовив.

 

Під час чуми, коли великий князь переконався, що герцог Магнус, [як] і Йоганн Таубе, не хоче зовсім пустити в хід силу (Frevel), він послав на ямских одного дворянина в Москву, щоб переправити Каспара Эльферфельда в місця, не зворушені чумою. Між тим бог послав на нього чуму: він помер і був заритий у дворі. Тоді я просив одного з початкових бояр у опричнине, щоб він дозволив мені викопати тіло і /про./ поховати його в склепі, який покійний заздалегідь наказав викласти з цегли поза міста та навколишніх слобід в Наливку, де ховалися всі християни, як німці, так і інші іноземці. “Коли пройде чума", відповів мені Петро Zeuze, “тоді це можна зробити".

 

Великий князь наказав видати мені грамоту, що росіяни можуть вчинять позов мені і всім моїм людям і селянам тільки в день різдва Христова і св. Петра і Павла. Але всякий остерігся б [зробити]. Адже жив я все більше на Москві (Ich habe mein meistes Brot in der Moscau geessen).

Кожен день я бував у дворі біля великого князя. Однак, я не погодився на пропозицію, зроблену мені через дяка Осипа Ільїна, весь час невідлучно перебувати при великому князі. Я був тоді юний і не знав досить Німеччини. Якщо хто-небудь з великих панів запитав про що-небудь мого слугу і отримав неправильну відповідь, то легко собі уявити, як розгнівався б пан і як осоромився б слуга! Хто був близький до великого князя, той [легко] ожигался, а хто залишався далеко, той замерзав. Завдяки цьому я і писати не міг більше 76.

 

Коли великий князь взяв у опричнину Старицю, то він зрівняв мене зі служивими людьми (mit den Knesen und Boiaren) /77/ четвертої ступеня (in das vierte Glit und Grat) і до змін селу дали мені Меньшик і Рудак, всі вотчини і помістя князів Deplenski 77: села Червоне та Нове були дано мені в вотчину, а [135] [з ними] шість сіл - у маєток. Разом з тим я отримував по домовленості, за окладом маєтків, і моє річне жалування. На Москві великий князь подарував мені двір; в ньому жив колись один [католицький] священик, який був приведений бранцем з Полоцька у Володимир. Цей двір був виключений з городових книг (Stadtbuchern) і був обелен (weiss geferbet), бо був звільнений від государевої служби.

 

Поряд з цим двором був інший двір; в ньому жив якийсь німець, по імені Йоганн Зеге, колишній слуга покійного магістра Вільгельма Фюрстенберга. Йому я позичив моє річне жалування, щоб на нього він купив собі двір поруч з моїм. У нього була дружина, уродженка міста Дерпта, вона була виведена на Москву. Так як я не був одружений, то вона зайнялася торгівлею вином. Кілька разів в мою відсутність, особливо коли я роз'їжджав (auf den Zogen war) з великим князем, траплялося так, що іноземцям заборонялося корчемство. І коли прикажчики (Prikassiki) або чиновники з Земського двору (Semskodvora) /про./ приходили до цієї жінки у двір, опечатували льох і забирали тих, хто в ньому бражничал, тоді вона казала завжди, що [приказные] повинні піти і на мій двір і питала - чому ж вони цього не роблять і не йдуть на двір до її сусіда. Однак, наказні твердо знали, що таке “опричнина". Це дізналися також чоловік і дружина [мої сусіди].

 

Вони продали мені свій двір, а собі знову купили двір в місті, де можна було [жити спокійно] за зачиненими воротами. Я ж поєднав обидва двору в один, і вдень, і вночі приїжджали до мене з усіх навколишніх слобід.

 

Під час чуми цей мій сусід помер, а його дружина зібралася виїхати з Москви разом з дружиною майстра-цирульника Лоренцо - у критій возі. Це був безглуздий вчинок, бо всі околишні слободи були підпалені з усіх сторін за наказом татарського царя. Як тільки віз в'їхала в ворота, вогонь охопив її з усіх сторін, і віз згоріла разом з кіньми, разом з усіма коштовностями, золотом і сріблом та іншими цінностями. Після пожежі від неї знайшли тільки залізні її частини.

 

Ворота були закладені камінням проти цього двору в Лубянском провулку (in der Strassen in der Strassen(!) Glibena Tortclik?) 78; на великій вулиці Стрітенській (an der grossen Strassen [136] Stredens Kenliza) був ще один двір прямо проти цього мого двору; /78/ він був також обелен (weiss angestrichen). В ньому жив [раніше] один полоцький поляк, який був переведено в інше місце. Цей двір я отримав від одного пана, Насіння Курцова, який був сокольничьим (Gegermeister) великого князя. У мій час великий князь не ображав ні того, ні іншого. Двір цей я дав німцю Гансу Купфершмидт. За його словами, він знав трохи збройова справа 79. І так як він бачив, що корчемство приносило мені великий дохід, то він вирішив, що моє ремесло вигідніше, ніж його. І коли хто-небудь хотів проїхати на мій двір з відрами, гуртками і т. д. з тим, щоб купити меду, пива або вина, то Купфершмидт, сидячи біля вікна на своєму подвір'ї, перезывал до себе всякого. Він їх обслуговував краще, ніж я, і це завдавало мені великий збиток. Тоді я розібрав мій двір і переніс його на інше дворове місце, біля річки Неглинній, де у мене було два порожніх суміжних двору, ще неогороджених. Тут я знову почав шаткувати (schenken) пивом, медом і вином.

 

Простолюдини з опричнини (die Gemeine in Aprisna) скаржилися на мене на Земському дворі (Richthause), що я влаштував у себе корчму. На Земському дворі (Semskodvora) начальником (oberster Boiar) і суддею був тоді Григорій Брудною. /про./ Йому я полюбився точно син рідний, як він казав. Ось що робили гроші, персні, перлів тощо! Він їздив оглядати решітки та застави і сказав всьому світу (zu der ganzen Gemeine): “Цей двір належить німцеві. Він - іноземець і немає у нього друзів - покровителів. Коли не буде у нього корчми, як же огородит він двір? А адже паркан повинен йти до самої решітки". Так все і залишилося як і раніше. В земщине був у мене ще один двір, який раніше належав ліфляндського дворянину Фромгольду Гану. Спочатку він бранцем був введений в Ліфляндію; потім - там у Ліфляндії звільнений і хрещений за руським обрядом (auf reusch) з ім'ям Іллі, але потім дозволений в замку Гельмет в Ліфляндії ж. Пізніше разом зі мною він виїхав до Москви.

 

Коли великий князь наказав дати нам маєтку, і скарбник [137] (Schatzher) Іван Висковатый допитував його - брати чи ні, він відповідав: “так". І було наказано дати мені землі більше, ніж йому 50 моргенов, тому що я був старше його. Але тут він заперечив, що він - син дворянина, а я син бургомістра. Тоді його зрівняли [помісним окладом] мною. Але тоді ж і нашій дружбі прийшов кінець.

 

Я продовжував діяти так. На ім'я великого князя написав челобитье. /79/ В ньому я просив у великого князя двір, ніби я сам мав намір в ньому влаштуватися. У той же день мені були відведені два порожніх двору; з них я вибрав двір згаданого [вище католицького] священика і почав потроху шаткувати.

 

Так як я постійно бував у першого боярина (bei dem obersten Herren) Івана Петровича Челяднина і для нього допомагав одному поляку переводити на російську мову німецький Травник (Herbarium) - до цього у нього була велика охота і любов, то цей боярин пішов зі мною в Помісний наказ і наказав дяка Василю Степановичу дати мені те маєтку, про який я бив чолом. В наказі він залишався до тих пір, поки не була підписана грамота.

 

Був якийсь дворянин, який прибув з Гаррії чи Ірландії, по імені Еверт Бремен, der konte sonst nicht gefordert werden, denn er hatte nur auf seinen Adel gefreiet ein Weip aus der Stat Bolozka vorfuret 80. Його-то я і послав в моє маєток управляти своїми селянами згідно наказу, який я йому дав на німецькій і російській мовах. Він, проте, не звертав уваги на мої писання і керував селянами за ліфляндського звичаєм. Тому [то] і запустіло моє маєток. Тоді я попросив названого вище боярина (Boiaren), Насіння Курцова, відав [мисливських] птахів, соколов і /про./ орлов, і казав йому:

 

“Поїдемо разом зі мною і з цим хлопцем в Розрядний наказ (Krigscanzelei)". Все, що він говорив, негайно ж таємно записувалося. Коли він уперше прийшов, то він потрапив не в той наказ, куди слід. Він повинен б піти в Посольський наказ (Gesantencanzelei) - і це було б правильно, бо там ведаются і вирішуються всі німецькі і татарські справи. А в Розрядному наказі ведаются всі військові і польські справи.

 

Семен Курців негайно ж наказав написати пам'ять або пам'ятну [138] записку; як правило, вона була написана так: спочатку на їх мовою “Літа (leta), тобто anno, так як за російським звичаєм рахунок ведеться від створення світу, то вони пишуть letha 7000 і кілька сотень. Потім йде виклад справи. “Микита Фуников, уравняй цього нововыезжего німця з тими, хто йому в версту". Потім варто число місяця “того ж літа", потім день. Поряд, зовсім поряд з числом, дяк пише своє ім'я. Ця пам'ять залишається на Казенному дворі (Schazhove). Всі пам'яті підклеюються одна до іншої і намотуються в столпики (rollenweise). /80/ На Казенному дворі була написана інша пам'ять - “Путіло Михайлович і ти, Василь Степанович. За указом великого князя дайте цьому нововыезжему німцеві маєтку 150 чвертей (Setwerten) в московських містах або повітах (Bereitungen?), що б не було порожньо". Ця пам'ять залишається в Помісному наказі.

 

Коли отруїли велику княгиню [Анастасію Романівну], великий князь послав у Ліфляндію, в Дерпт, за якоїсь вдовою Катериною Шилінг. Її везли на Москву в позолоченій кареті; великий князь сподівався, що вона допоможе великої княгині. Він щедро обдарував сукнею ату жінку і сказав їй: “Еслиг ти допоможеш моєї цариці, ми завітаємо тебе на все твоє життя половиною доходів з Юр'ївського повіту (des Stifts Dorpte) в Ліфляндії". І велика княгиня просила: “Ти ж можеш допомогти мені. Допоможи!". Велика княгиня померла, і жінка ця була назад відвезена в Ліфляндію. Потім, коли великий князь наказав вивести лифляндцев з усіх зайнятих [їм] міст, то на Москву вивезли тільки одну цю жінку разом з її донькою, сестрою Werenberg'sse і братом її Іоганном Дрейером 81. Великий князь наказав дати їй /про./ двір на Москві. Коли ж великий князь відправив Йоганна Таубе в Ліфляндію, щоб залучити на свою сторону герцога Магнуса, Йоганн Таубе упросив великого князя дозволити йому вивезти разом з собою в Ліфляндію цю жінку з її дочкою, сестрою і братом. Їдучи, вона подарувала мені свій двір з усім своїм господарством, так як я був дружком її дочки. Тепер вона з дочкою живе в Ризі в Ліфляндії.

 

На цьому дворі я посадив свого слугу Альбрехта, який [139] шинковал исполу. Я видав йому купчу, ніби я продав йому цей двір. Коли я жив в опричнине, цей розсудив так: “У мене [на руках] купча; з нею я можу примусити мого пана і відбатувати від нього [двір]". У мене ж був вірний друг Адріан Кальп, лифляндский дворянин. У нас з ним був домовленість: у разі смерті [кого-небудь з нас] один повинен успадковувати іншому. Альбрехт супроти моєї волі і без мого відома поїхав у двір, схопив його [Адріана Кальпа] за горло і відняв від нього заповіт (Brif);

 

самого його викинув за ворота і всупереч моїй волі залишився жити у дворі [Адріана Кальпа]. Адріан Кальп думав про втечу: він хотів виїхати зі своїми грошима. Але по дорозі помер від чуми; там при дорозі його /81/ поховали. А його малий відвіз його гроші в Ліфляндію і доставив їх Йогану Таубе. Через чуми дороги були зайняті заставами, а тому я й не міг повернути цих грошей.

А Фромгольд Ган, який вийшов зі мною в Ліфляндії Москву і був зі мною дружить, почав діяти за таким планом. Він написав челобитье, передав його на Казенний двір (in dem Schaz) Григорію Локурову; це челобитье він просив дозволу хреститися за руським обрядом. Для московських панів велика радість, коли іноземець хреститься і бере руську віру: зазвичай вони старанно йому [це] допомагають, вважаючи, що вони правовернейшие християни (die heiligsten Christen) на землі. Звичайно вони ж бувають і хрещеними батьками і з казни видають новокрещенным хрестильний подарунок (Раtenpfennig) та злоті, а також всіляко допомагають йому [в надалі].

 

Коли Фромгольд Ган перебував, як годиться, шість тижнів у монастирі, де його повчали і наставляли в руській вірі, він прислав до мене з монастиря з проханням доставити йому лютеранську Біблію. В цьому я, звичайно, не міг йому /про./ відмовити. Але коли він вийшов з монастиря і хрестився, він отримав вкрай незначний хрестильний подарунок, тому що не здогадався попросити в хрещені батьки цих бояр.

 

А пізніше він був відчайдушно побитий у своєму власному маєтку своїми [ж] сусідами - служивими людьми [Boiare.n], з якими він затіяв нерозумне справу.

 

Він жив постійно на своєму дворі в маєтку; а коли запустошил маєтку, то очікував отримати інше. Але це йому не вдалося, бо хто хоче мати маєток, той повинен мати [140] гроші. Треба змастити сковороду маслом, коли хочеш спекти собі пиріг, не то пиріг прилипне і підгорить. Якщо вже немає грошей, можна використовувати й інші засоби, але для того треба мати непогану кмітливість!

Фромгольд Ган, хрестившись за руським обрядом, не міг вже бувати в нашому суспільстві. Так як ніде йому не було місця - він, роздосадуваний, просив великого князя, щоб той взяв його в опричнину, при чим послався на мене, ніби він мій товариш. Великий князь послав до мене дізнатися - чи це так. Я підтвердив, ніби це правда. І великий князь знову дав йому маєток у повіті Ржевы Володимировой. Так, Фромгольд Ган потрапив у опричнину.

 

Тоді, як вже було описано, великий /82/ князь вирушив грабувати свій народ, свою землю і міста. І я був при великому князя з одним конем і двома слугами. Всі міста і дороги були зайняті заставами, а тому я не міг пройти зі своїми слугами й кіньми. Коли ж я повернувся в свій маєток з 49 кіньми, з них 22 були запряжені в сани, навантажені всяким добром, - я послав все це на мій московський двір.

 

Фромгольд Ган, дізнавшись про це, зібрав своїх людей і селян і, користуючись моєю відсутністю, прийшов на мій двір і силою забрав все, що там було, і все ярове, і весь хліб. Звістка про те я отримав ще на Москві. Негайно ж зовсім без нічого з одним тільки слугою я пустився в шлях і прийшов до нього на двір так несподівано, що він не встиг надіти кольчугу. І перш, ніж він став до відповіді, я вже вирішив справу: взяв у нього певну суму грошей на деякий час. Так я повернув своє, а він повинен був брати в борг хліб на моєму дворі, коли під час голоду потребував ньому.

 

Село, раніше йому [тобто Фромгольду?] що належало, я проміняв Йогану Таубе на село /про./ Спицино, розташовану в 1 милю від Москви. Ця місцевість була приписана до подклетному села великого князя Воробйову і була продана [Йогану Таубе] з згоди шурина великого князя Микити Романовича. Це місце служило “для прохолоди" (zur Lust). Тут я тримав коней, щоб мати їх під рукою, коли буде потрібно.

 

Я сам жив у моєму дворі - в опричнине. В земщине ж я втримав перший двір. Там була в мене служниця: татарами вона була відведена у полон з Ліфляндії. Їй я довірив все своє [141] майно. Але мені часто доносили, що вона мене обкрадає. Тоді замість неї я доручив свій двір татаринові, по імені Рудак. В моє відсутність він управлявся так, що без усякої користі перевів все моє майно. Я наказав покарати: його виволокли голим і побили батогами. А я знову все доручив моєї служниці. Дізнавшись про це, Рудак виготовив для себе інший ключ за зразком мого. У мене був ще один чоловік, лифляндец Яків; він повинен був вартувати арештованого татарина. Однак, татарин зумів його /83/ умовити випустити його вночі. Татарин узяв ключ, викрав у мене золото, перли, дорогоцінне каміння та інші цінності разом з лифляндцем втік геть. Коли через деякий час я хотів зробити подарунок моєї коханої, все було порожнім порожньо (befinde ich das Nest leer)!

 

Трохи згодом я дізнався, що мої люди сидять в Переяславі в в'язниці; вони розраховували сховатися з грошима в який-небудь монастир! Я бив чолом великому князю і просив суду. Коли з грамотою на руках я з'явився до [городовому] прикажчика (Amtmann), то їх обох разом з торговими людьми і золотих справ майстрами, які у них купували речі, відвезли до Москви. Їх так суворо охороняли, що я не міг бачити їх для переговорів. На Москві я виступив на суді. Себе я не забував і суму округлив неабияк, бо речі були на суді, опечатані, але перли і каміння, що були в золотій оправі, зникли, золото і срібло дуже всохли, друку ж [речі] були цілі, а тому золотих справ майстрам ніхто не міг допомогти! [Так і] князі та бояри не могли прийняти від них ніякого дару: якщо ті пропонували /про./ сотню, то я давав тисячу. Так навчили майстрів купувати [крадені] коштовності і перли! [А лифляндец Яків і татарин Рудак] обидва були кинуті у в'язницю.

 

Але татарин написав челобитье з изветом, ніби я хотів бігти за кордон від великого князя. Він говорив: “так", а я: “ні", але нас не ставили з очей на очі. Йому запропонували довести [слова], і він вирішив послатися на мою служницю Анну і її чоловіка Івана, які ніби знали про це. Їх негайно схопили в земщине і поставили на суд. Бояри і дяки в опричнине [вже] надсмехались наді мною і один з них сказав іншому: “Не хочеш з'їсти м'ясця?" Справа була в п'ятницю, і вони думали, що мені буде заріз. Але, коли моя служниця була поставлена на суд, вона говорила по правді, по честі. Начальник боярин і [142] князь Василь Тьомкін запитав її: “Збирався твій пан бігти від великого князя?". Та, як і слід, створила хресне знамення і відповіла: “Їй богу, немає!". Так були осоромлені всі дяки і бояри, які тільки й думали про моїх грошах. Завдяки моєї служниці я виграв справу. Татарин хотів отримати моє маєток /84/, але з-за відповіді служниці він програв справу, а я був виправданий. А якщо б служниця сказала, що вона нічого не знає, то вдалися б до тортур, і тоді - я програв би.

 

Татарин був кинутий у в'язницю, а я поїхав до себе у двір і, взявши з собою чоловіка служниці, поставив його перед високими панами. Він був також допитаний також відповідав: “ні". Був уже вечір. Бояри веліли привести з в'язниці татарина і сказали йому, щоб він говорив всю правду. Коли татарин побачив, що гроші зробили свою справу (das der Beutel vorhanden war), він зізнався в тому, що це неправда і що він обмовив мене, так як я наказав жорстоко покарати його батогами. Між тим у дворі були напоготові всі наказні, [хто] на конях, [хто] піші - з ліхтарями. Якби татарин залишився при своєму, то мене одразу ж вночі схопили б на моєму подвір'ї і повели [у в'язницю]. З ранку я знову прийшов на опричний двір [став] перед високими панами (vor diese grossen Hansen). Дяк сказав: “Ось твій слуга!" І в моїй владі було взяти його і вбити. Я ж відповів дяка /про./ Осипу Ільїну: “У такому слузі я не потребую". Але, так як люди [мої] просили мене, щоб я помилував його, я так і зробив і знову взяв його до себе. Інакше він мав би сидіти в тюрмі і млинці, а бояри не сміли б його відпустити без мого наказу.

 

Коли він знову потрапив до мене у двір і зрозумів, що я не хочу довіряти йому нічого, він знову задумав донос і якось проговорився, що він збирався скаржитися великому князю ніби бояри отримали від мене гроші і за то відпустили мене. При мені постійно були два сини боярських - Невіглас і Тешата: вони-то і відкрили мені це. Я швидко все зрозумів і наказав виштовхати [татарина] за ворота. Трохи згодом він був спійманий на крадіжці і на смерть забитий кистенем, а потім кинутий в річку. Його товариш втік з в'язниці.

 

Мені донесли знову, що служниця тягає багато чого з мого добра. У мене був слуга, лифляндец Андрій; він прийшов до Москви /85/ з одним поляком. Його-то я і поставив на її [143] [служниці] місце. Але помітивши, що і він веде себе не так, як слід, я знову поставив служницю замість нього. Тоді Андрій влаштував таку штуку. Він роздобув мою печатку і написав грамотку мою прикажчика Надею: “Надею! ти повинен відпустити з цим самим Андрієм шість кращих коней. Я повинен спішно виїхати в одне місце". Прикажчик погано розглянув грамотку, бо мною вона не була підписана, і відпустив Андрію шість коней разом з конюхом. Андрій узяв їх і привів до поляку в його маєток. А поляк, отримавши коней, велів Андрія прогнати. Дізнавшись про це, я запитав через посередництво Йоганна Таубе у поляка, що він думає робити далі. Бачачи, що я і Йоганн Таубе діємо заодно, той повернув мені стільки своїх коней, що я отримав повне задоволення.

Цей мій слуга Андрій помер від чуми на порожньому дворі і тіло його було з'їдено собаками.

 

Коли великий князь зі своїми опричными грабував свою власну землю, міста і села, душив і побивав смерть всіх полонених і ворогів - ось як це відбувалося. Було приставлено безліч підприємств /про./ з кіньми і саньми - звозити в один монастир, розташований за містом, все добро, всі скрині і скрині з Великого Новгорода. Тут все звалювалося в купу і охоронялося, щоб ніхто нічого не міг винести. Все це повинно було бытв розділене по справедливості, але цього не було. І коли я це побачив, я вирішив більше за великим князем не їздити.

 

Коли великий князь вирушив у Псков, до мене прибігли кілька купців, які прийшли з Холмогор. У них було багато сороків соболів 82 і вони побоювалися, як би їх не відібрали. А тому хотіли расторговаться, бо дороги були міцно зайняті заставами. Вони говорили: “Государ (Her)! Купіть у нас наших соболів і дайте за них скільки вам буде завгодно". “Але, відповідав я, у мене немає з собою грошей!". “Так дайте нам розписку: ми отримаємо гроші від вас на вашому подвір'ї в Москві". Я міг би отримати цих соболів і без грошей, але не зробив цього. Причина: я мав справи і дружбу з Петром Довговухих [складальником] на Пустоозере, який збирає річну данину соболями з самоїдів /86/. Я їм відмовив. [144]

 

Тут я почав брати до себе всякого роду слуг, особливо ж тих, які були нагі й босі (nackt und bloss); одягнув їх. Їм це довелося за смаку. А далі я почав свої власні походи і повів своїх людей назад всередину країни по іншій дорозі. За це мої люди залишалися вірними мені. Всякий раз, коли вони забирали кого-небудь в ясир, то розпитували честю, де - за монастирям, церквам або подвір'ям - можна було б забрати грошей і добра, і особливо добрих коней. Якщо ж узятий в полон не хотів відповідати добром, то вони катували його, поки він не зізнавався. Так добували вони мені гроші і добро.

 

Як-то одного разу ми підійшли в одному місці до церкви. Люди мої кинулися всередину і почали грабувати, забирали ікони і тому подібні дурниці. А було це неподалік від двору одного з земських князів, і земських зібралося там близько 300 осіб збройних. Ці триста чоловік гналися за [якимись] шістьма вершниками. У той час тільки я один був у сідлі і, не знаючи [ще] - були ті шість чоловік земські або опричних, став скликать моїх людей з церкви до коней. Але тут з'ясувалося справжній стан справи: ті шестеро /про./ були опричники, яких гнали земські. Вони просили мене про допомоги, і я вирушив на земських.

 

Коли ті побачили, що з церкви рушило так багато народу, вони повернули назад до двору. Одного з них я негайно уклав одним пострілом наповал; [потім] прорвався через їх натовп і проскочив у ворота. З вікон жіночої половини на нас посипались каміння. Клікнувши з собою мого слугу Тешату, я швидко вибіг нагору по сходах з сокирою в руці.

 

Нагорі мене зустріла княгиня, яка хотіла кинутися мені в ноги. Але, злякавшись мого грізного вигляду, вона кинулася назад до палати. Я ж всадив їй сокиру в спину, і вона впала на поріг. А я переступив через труп і познайомився з їх дівочої.

 

Коли я поспішив знову у двір, ті шестеро опричників. впали мені в ноги і вигукнули; “Ми дякуємо тобі, пане (Негге). Ти тільки що визволив нас від смерті. Ми скажемо про це нашому пану і нехай він донесе великому князеві, як рицарськи (ritterlich) тримався ти проти земських. Власними очима бачили ми твоє бережение (Vorsichtigkeit) і хоробрість". /87/ Я ж, звернувшись до моїм слугам, сказав їм: “Забирайте, що можна, але поспешайте!". [145]

Потім ми проїхали всю ніч і підійшли до великого незахищеному посаду. Тут я не ображав нікого. Я відпочивав.

 

Пробувши на спокої два дні, я отримав звістку, що в одному місці земські побили загін в 500 стрільців - опричників.

 

Тоді я повернувся до себе в село Нове, а [все] ласкаво відіслав до Москви.

Коли я виїхав з великим князем, у мене була одна кінь, повернувся я з 49-ма, з них 22 були запряжені в сани, повні всякого добра.

 

Коли великий князь прийшов в Старицю, був зроблений огляд, щоб великому князеві знати, хто залишається при ньому і міцно його тримається. Тоді-то великий князь та сказав мені: “Віднині ти будеш називатися - Андрій Володимирович". Частка “віл" означає благородний титул (ist furstlich und adelich). З цих пір я був зрівняний з князями і боярами. Інакше кажучи, цими словами великий князь дав мені зрозуміти, що це - лицарство. В цій країні кожен іноземець займає краще місце, якщо він протягом відомого часу вміє тримати себе згідно з місцевими звичаями.

Великий князь поїхав у /про./ Александрову слободу і розпорядився там будівництвом церкви. Я ж не поїхав з ним, а повернувся в Москву.

 

Потім всі князі і бояри, які сиділи в опричних дворах (die in den Hofen Aprisnay sassen), були прогнаны; кожен, пам'ятаючи свою зраду, дбав тільки про себе (ein jeder weiss хір sein eigen Herz).

 

Коли [великий князь приводив це у виконання, в країні ще лютувала (regirte) чума. Коли я прийшов на Опричний двір, всі справи стояли без руху (das Regiment war beigelegt). Початкові бояри косо (saur) подивилися на мене і запитали: “Навіщо ти сюди прийшов? Вже не мруть на твоєму дворі?". “Ні, слава богу!" відповів я. Тоді вже вони більше не запитували мене, що я тут роблю.

 

Тут я переконався, що боярські холопи отримали дозвіл [йти від своїх панів] під час голоду. Тоді до своїх [колишнім холопам] я Додав ще кількох. Пам'ятаючи слова великого князя: “ти повинен іменуватися [відтепер] Андрій Володимирович", - я влаштовував своє життя відповідно із цим.

 

У мене були справи з одним бюргером в Ашерслебене округу Гальберштадт - Гартманом Крукманом. Якщо б він не обійшовся [146] зі мною нечесно, то я зміг би наблизитися до соболячої скарбниці (Zobelschaz) і отримав б тому такий бариш, що, повернувшись у христанскую землю (in die Christenheit), я міг би вести дворянського життя. /88/ Але тоді я розмірковував так: оскільки він [Крукман] залишається за кордоном, то ти повинен повернутися, піднятися вище ти не можеш! Але з-за грошей я повинен був ще повчитися російському праву.

 

Саме: приходить чоловік моєї служниці Анни; йому і їй я довіряв все моє майно, від чого він отримував напевно хороші бариші. В розрахунку на те, що він збереже те, що вкрав у мене, він подав челобитье, ніби я хотів змусити його дати на себе кабалу (Hantschrift), як це було тоді у звичаї. Бо ніхто не смів тримати слуги [без кабали]; ніхто цього і не робив. І кожен слуга повинен був дати своєму панові кабалу, інакше він не міг бути прийнятим. Одна [кабала] називалася повної (leipeigen), інша ж писалася так: “Я, ім'я річок, оголошую, що я отримав від такого-то гроші; зростання буде дано з п'яти - один". Якщо хто-небудь тримає раба або невільницю без кабали, то вони можуть вільно обікрасти його і піти геть (spazieren gehen) у нього на очах. Якщо ж слуга або служниця дадуть на себе кому-небудь кабалу, то ніхто інший не може їх прийняти. [А якщо прийме і] пан викриє його в цьому, то справа йде на суд. Якщо мій кабальний втече /про./ і побажає записатися в опричнину у стрільці, то є я і не даю на свого згоди.

Не було заборонено записувати в [опричних] стрільці слуг опричних князів і бояр.

 

Слуга почав з того 83, що взяв у дворі в одного "стрільця в заставу за пропиті, але не виплачені їм гроші, кафтан. А стрілець цей втік. Тоді схопили мого слугу і пов'язаного притягли на суд. Слугу запитали - чий він? Тит відповів: “Андрія Володимировича". Негайно викликали на суд і мене. І стрілецький голова [звернувшись до бояр] сказав: “На цьому подвір'ї вбитий стрілець. Великий князь не хоче втрачати свого: стрільця було золота і грошей на 60 рублів. Накажіть йому повернути ці гроші". - Рішення було швидко вимовлено, тим більше, що на суді був пред'явлений і каптан! Я повинен був заплатити. Інші стрільці раділи цього і негайно хотіли [147] взяти мене на правеж (vor Recht) і бити мене палицями по ногах. Але бояри сказали: “Не бийте! Залиште його /89/, поки він не принесе грошей". Коли ж я поклав гроші на стіл, стрілецький голова заявив, що він помилився, звинувативши мене в такій незначній сумі. “Я повинен був шукати цілу тисячу", сказав він.

 

Після того мій слуга був відпущений і віддали мені. Бояри сказали: “Візьми свого слугу і роби з ним, що хочеш". Так я, як тільки прийшов до себе на двір, наказав підвісити його в коморі за руки. Він ж почав благати: “Государ! Відпусти мене! Я здобуду тобі твої гроші". “Ну, добре!" - відповідав я. Тоді він узяв сорочку і загорнув у неї один з моїх золочених кубків. Потім пішов до однієї людини, торговавшему солодом: говорили, що моя служниця приносила до неї на зберігання частину вкрадених у мене грошей. Слуга, прийшовши до нього додому, попросив господиню взяти його на зберігання сорочку, а сам уважно стежив, куди вона його покладе. Потім я схопив мого слугу і повів на суд бояр і просив дати мені целовальников, ніби я добре знаю, де /про./ знаходилися гроші, вкрадені у мене моїм слугою. Коли ми підійшли до будинку, де була сорочка з позолоченим кубком, туди ж привели і мого слугу роздягненого догола, і водили його по всіх кутках. Господиня швидко збагнула, в чому справа, кричала і плакала. Як тільки в присутності целовальников слуга знайшов сорочку, її негайно ж опечатали, цим справа була вже виграно. Господиню схопили і повели на Судний двір (Richthof). Мені було соромно, що я поклепал марно цю жінку: в земщине вона була моєю найближчою сусідкою; її перший чоловік був іконописець (Biltmaler).

 

“Бояри!" сказав я, “тепер вже пізно починати справа". І бояри наказали тримати цю жінку в тюрмі, щоб поставити її на суд, коли я надам їй обвинувачення. Тоді суддею був Дмитро Пивов. Він був розташований до мене і охоче попускал того, що я здобуваю назад свої гроші: він добре знав, що стрілецький голова обмовив мене марно і неправдою отримав від мене гроші. Тепер в моїй владі було також відібрати гроші від іншого, але я цього не зробив!

 

Торговий людей турецького султана Чилибей /90/ повинен був залишити Москву негайно (ohne Respitt). І великий князь наказав, щоб всі його боржники заплатили йому свої борги. Тоді Олексій Басманов просив позичити йому 50 рублів. Коли [148] я виплачував йому ці гроші, він приніс з собою золоті ланцюги і хотів залишити їх мені в заставу. Але я від них відмовився. Дізнавшись про це, син його Федір, - той самий, з яким займався розпустою великий князь [і] в роки опричнини був першим воєводою проти кримського царя, - звернувся до мене по-дружньому: “В якому повіті твоє маєток?". “ Старицком, боярин", відповів я. “Цей повіт, відповів він, відданий тепер мені; не бери з собою ніякого продовольства; ти будеш їсти за моїм столом, а твої слуги разом з моїми". Я подякував йому, а він продовжував: “ Якщо ти не хочеш відправлятися - я вільний, як ти сам знаєш, можу тебе добре захистити". Я радо подякував йому і пішов у веселому настрої. Деякі з наших насміхалися наді мною.

 

Коли цей боярин повернувся додому, великий князь посватав йому наречену (ein Furstin); на весілля був запрошений і я. Великий князь на цьому весіллі був дуже веселий /об./. І боярин сказав мені: “Кажи, чого ти хочеш: все буде виконано, так як великий князь весел. Я розкажу йому, яке віддане серце б'ється в твоїх грудях!". Я подякував йому і сказав: “Зараз, слава богу, я ні в чому не потребую, але я прошу тебе зберегти твою прихильність до мене". Він обернувся назад і наказав повернути мені взяті в борг гроші. Гроші були отсчитаны в мішок, а мішок запечатаний.

Один боярин по імені Федір Санін - він побував у багатьох чужих країнах - бачив це і зовсім по-дружньому просив мене поїхати разом з ним. Коли ми прийшли до нього на подвір'я, мені були надані всі звичайні почесті. Він пішов зо мною у комору, де я побачив багато грошей і добра. “Ти одружений?" запитав він мене. “Ні", відповів я. “Надсилай, сказав він, подивитися моїх дочок, і, коли ти вирішиш, я віддам тобі ту, яку ти побажаєш. А разом з нею добра і грошей, скільки тобі буде завгодно". Я подякував йому: “І грошей, і добра у мене досить", відповів я йому, “з-за них я не хочу одружитися".

 

Під час чуми, коли були зайняті [заставами] всі путівці і великі дороги в моєму селі помер один з моїх селян разом з дружиною і дітьми і з усіма домашніми, /91/ за винятком маленької дівчинки. Мої прикажчики в присутності понятих маєтку переписали все добро; воно охоронялося вартою. Але ось приходить один селянин на ім'я Митя Лыкошин і заявляє, що [померла] жінка була його милою (Gefreundin).[149]

 

Ті, що охороняли скарб, відповідали: “Тепер ні суду ні тут, ні де-небудь в іншому місці. Якщо хочеш що-небудь отримати тоді вирушай до Москви". А він, звичайно, знав, що ні до Москви, ні з Москви ніхто пройти не може. Тому все, що там було, він забрав силою. Я дізнався про це і, хоча всі шляхи були зайняті, я, подаючи чолобитну, посилав за ним таємно, з побоюванням там, де не було заставши, з наказом поставити його на суд - одного разу, двічі і, нарешті, в третій раз. А він так і не прибув. Коли ж були зняті застави з доріг і від міст, я послав за ним і велів його заарештувати. Коли це приводилося у виконання, він був п'яний. Його зв'язали, і я наказав жорстоко бити його на торгу в місті Стариці з тим, щоб він дав мені за себе поруку. Але ніхто /про./ не хотів бути поручителем за нього, тому що знали про нього, що він багатий, а про мене, що я себе не ображу. А у нього було ще й моє майно, і я діяв так, щоб разом з моїм добром отримати і його. Він упирався, не бажаючи віддавати ні свого, ні мого. Тоді його закували в заліза, залили їх свинцем і відправили його до Москви. На Москві недельщики обійшлися з ним подібним же чином; при них він був і слугою, і служницею, і малим; і кожен день, як зазвичай, вони бивали його на торгу.

 

Коли я прийшов у Москву з Александрової слободи і вник в положення справи, Митя Лыкошин і засмутився, і зрадів. Він написав челобитье і просив видати його мені в якості мого холопа (mein leipeigen sein) до тих пір, поки він не заплатить. Бояри запитали мене: “чи Згоден ти взяти його і на ньому доправити? Ми готові видати його тобі, але коли ти отримаєш своє, ти поставиш його знову перед нами". /92/ Так добув я по ньому поруку, забрав його і відправив у моє маєток в село Нове.

 

Тут він був оброблений моєї челяддю, що вже не міг стояти на правеже і казав, що вночі накладе на себе руки, так як не в силах більше виносити побої і глузування. Я одразу ж зрозумів це і виготовив для нього шийні заліза з ланцюгом на сажень довжини, так що ланцюг затягувався вузлом, і вночі він міг лежати, а вдень сидіти або стояти, і такі ручні заліза, що обидві руки можна було замкнути разом. Так його охранили від самогубства. Вранці його звільняли, виводили на площу і ставили на правеж. Заліза його були залиті свинцем. Я віддав наказ бити його не дуже сильно, щоб він не помер. Після того, [150] як він відстоював чверть години в селі на площі і піддавався всякого роду насмішок і докорів, його доставляли назад на його місце.

 

Так відбувалося щодня в моєму селі. /про./ Але він все ще не впадав у відчай. Кожен день, коли його били, він волав до мене гучним голосом: “Господар Андрій Володимирович, мабуть мене!" (Haspodar Andre Wolodimerowiz poselu mine). Він розраховував терпіти до тих пір, поки я не відпущу його нарешті. Село, де жив цей селянин, була неподалік від мого села. Син його - хороший був хлопець! гуляв і лаявся круглі добу, тримав весь час таємних коханок. Він приїхав до батька і вмовляв його залишатися непохитним. Так той і робив жодного разу не викликався що-небудь дати. Правда, він говорив: “Государ! пошліть і накажіть привезти з села все, що там є мого". Але я заперечував: “Ні до чого мені таку працю. Нехай твій син продає і платить. Чи Не вважаєш ти, що в мене мало палиць, щоб измочалить (weich machen) твої ноги?". І хоча його ноги були порядком розбиті - настільки, що він не міг більше стояти, а повинен був лежати - він [не здавався і продовжував щодня закликати моє ім'я.

 

Коли я прийшов з Москви, при мені був один бюргер за іменем Ульріх Крукман; він живе тепер у Кеннерне в князівстві Ангальт /93/. Він дуже хотів виїхати за кордон, але не знав, як це зробити. Коли він дізнався про справу [Лыкошина], він звернувся до мене з проханням: “Люб'язний Генріх Штаден! Помилуйте цієї людини заради мене. Візьміть з нього що-небудь і віддайте мені це на прожиток, а відпустіть його на свободу". Так я і зробив. До того я дозволив йому обрати на моїй стайні двох кращих коней разом зі слугою. І хоча мій селянин повинен був сплатити мені 260 рублів, які він сплатив мені тоді тільки 10. Їх-то я і подарував [Крукману] разом з кіньми і відправив його ближче до Ліфляндії, щоб він зміг піти за кордон. При цьому я піддавав небезпеку своє життя. Якщо б їх схопили, то мене повісили б або втопили, бо нікого не випускають з країни без проїжджої або без дозволу великого князя. Як відплатив мені за те [Крукман] - тепер занадто довго розповідати.

 

Коли кримський цар підійшов до Москви, ніхто не смів вийти з неї. Так як пожежа все поширювався, я хотів бігти в льох. Але перед погребом стояла одна німецька дівчина з Ліфляндії, вона сказала мені: “Льох повний: туди ви не [151] увійдете". У погребі сховалися, головним чином, німці, які майже всі служили у великого князя - з їх дружинами і дітьми. /про./ Поверх льоху під склепінням я побачив свого слугу Германа з Любека. Тоді я пробився через [натовп] росіян і сховався під склепінням. У цій склепінчастою намети була залізна двері. Я прогнав звідти половину [колишніх там і залишив там мою челядь. Між тим від вогню Опричного двору зайнявся Кремль і місто.

 

На свій власний рахунок по волі і указом великого князя я добув для нього трьох гірських майстрів. Я побачив одного з них, Андрія Вольфа: він хотів гасити пожежу, коли навколо все горіло. Я вискочив з намету, втягнув його до себе і зараз же зачинив залізну двері.

Коли пожежа скінчився, я пішов подивитися, що робиться піді мною у погребі: всі, хто був там, були мертві й від вогню обвуглилися, хоча у підвалі стояла вода на висоті коліна.

 

На другий рік, коли військо великого князя зібралося у Оки, кожен повинен був допомагати при будівництві гуляй-міста відповідно розміром своїх маєтків /94/, так само як і при будівництві укріплень на березі річки Оки - посаженно. Я не погоджувався на це. Коли [кримський] цар підійшов до річці Оці, князь Дмитро Хворостинін - він був воєводою передового полку - послав мене з 300 служилих людей (Knesen und Boiaren). Я повинен був дозирать по річці, де переправится цар.

 

Я пройшов кілька миль і побачив, що кілька тисяч вершників кримського царя були вже за нею бік річки. Я рушив на них з трьома сотнями і негайно ж послав з поспешеньем ко князю Дмитру, щоб він встигав нам на допомогу. Князь Дмитро, однак, відповідав: “Коли їм це не по смаком, так вони самі повернуться". Але це було неможливо. Військо [кримського] царя оточило нас і гнало до річки Оці. Моя коняка була вбита під мною, а я перескочив через вал і впав в річку, бо тут берег крутий. Всі три сотні були побиті на смерть. [Кримський] цар з усією /про./ своєї силою пішов уздовж берега. І я один залишився в живих. Я сидів на березі [річки], до мене підійшли два рибака. “Має бути татарин", сказали вони, “давай уб'ємо його!". “Я зовсім не татарин, відповідав я, я служу великому князю, і в мене є маєток в Старицком повіті".

 

На тому березі річки паслися дві гарні коні, які втекли від татар. Я упросив рибалок перевезти мене через [152] річку, щоб мені знову роздобути собі коня. Коли ж за річкою я підійшов до коней - ніхто не міг їх зловити.

 

Коли ця гра (dis Spil) була завершена, всі вотчини були повернуті земським, так як вони виходили проти кримського царя. Великий князь довше не міг без них обходитися. Опричникам мали бути роздані натомість цих інші помістя.

 

Завдяки цьому я позбувся моїх маєтків і вотчин і вже не числився в боярської книзі (in der Knesen und Boiaren Musterregister). Причина: всі німці були списані разом в один смотренный список. /95/ Німці припускали, що я записаний в смотренном списку опричних князів і бояр. Князі і бояри думали, що я записаний в іншому - німецькому - смотренном списку. Так при перегляді мене і забули.

 

Через деякий час я кинув все, поїхав у Рибну Слободу і збудував там млин. Але ретельно обдумував, як би піти з цієї країни.

 

Я був добре знайомий з Давидом Кондиным, який збирає данину з Лапландії. Коли я прийшов туди, то я заявив, що я чекаю купця, який повинен мені деяку суму грошей. Тут я зустрів голландців. Я тримався, як знатний купець і був посередником між голландцями, англійцями, бергенцами з Норвегії та росіянами.

 

Тут же росіяни виявляли бажання диспутировать зі мною: вони говорили, що їх віра краща, ніж наша, німецька. Я ж заперечував, кажучи, що наша віра краще, ніж їхня. За це росіяни хотіли кинути мене в річку Колу. Але цього не допустили Яків Гейне, бюргера з Схидама /об./, Йоганн з Рема, Йоганн Яків з Антверпена, Северин та Михайло Фальке, бюргери з Норвегії. Побачивши це, я представився скудоумным, і на мене не звертали більше уваги.

 

Разом з 500 центнерами кам'яних ядер (Schlackenkugein) я відправився в Голландію. Коли ми підходили до острова Амеланд, піднявся страшний норд-ост і буря; вона прибила нас до Амеланду і змусила наш корабель увійти під ворожу річку. До нас підійшли три галери з валлонцами (Walhen). Але ми сказали: “Люб'язні брати! Захистіть нас від біди (Pertilenz). Ми йдемо у Фландрії". “Добре" - відповідали вони, вважаючи, що ми їхні. Коли ж ми знову вийшли в море, тоді вони побачили, що ми йдемо в Голландію.

 

Прибувши в Голландію, я захопив з собою одного російського і [153] з ним поїхав до Генріха Крамера і Каспару Шельгаммеру в Лейпциг. Обидва вони розраховували завести торгівлю з росіянами на описаному Помор'я. З цим російською вони відправили на кілька тисяч гульденів коштовностей для продажу їх в казну великого князя 84.

 

Коли я знову виїхав з Голландії, я був схоплений /96/ у Гертогенбоша uff Hell. Граф хотів мене катувати і повісити, але через три дні я був звільнений.

 

Повернувшись у Німеччину, я зробив свою поїздку до короля шведському і просив його про пропуск (umb Bestallung), щоб на описаному Помор'я отримати мені борг з великого князя. Король видав мені три пропуску. Але, коли вони були підписані і запечатані, секретар (Canzeler) сказав: “Дайте нам поруку". - Хоча цей секретар був схоплений росіянами в Нарві і там поморозив собі обидві ноги, він щадив свого ворога. - Якби я погодився дати 1000 талерів, не потрібна була б і порука! Ім'я секретаря було Венцеслав; він дав три пропуску одній людині родом з Ост-Фрісландії з графства Емден - Gert Frisse. Коли я прийшов у Емден і зажадав пропуску, то він відкрив це герцогу Карлу, братові шведського короля, і мені було в них відмовлено.

 

Герцог Карл думав, що я буду служити йому, а тому послав мене /про./ у Голландії - довідатися, є чи там російські торгові люди, яких він перехватал б тоді на море. Коли ж я повернувся в Ост-Фрісландії, герцог Карл уже поїхав до свого швагра пфальцграфу герцога Георга Гансу. Прибувши в Люцельштейн, я повідомив герцогу Карлу про російських справах.

 

Тоді пфальцграфів взяв мене до себе і наодинці розпитував мене про великого князя і положенні його країни.

Кілька місяців він тримав мене при собі і [потім] посилав він до короля польського. І все, що мені було наказано, я виконав згідно з інструкцією з великою старанністю.

 

Потім він посилав мене до гросмейстеру Німецького ордена, лотом до вашого римсько-кесарскому величності. Сильно і неодноразово тягнуло мене при цьому в Російську ремлю в Москву до двору великого князя.

 

Подяку всемогутньому богові, удостоившему мене пережити настільки [велике]!

/97/ Далі я міг би ще описати, як колишні магістри керували Ліфляндією і як від цього правління вона загинула; яким чином її можна було б взяти і назад відібрати від вічного [її] ворога - [від] великого князя.

 

Я готовий всеподданнейше виконати і це, якщо тільки вашій римсько-кесарскому величності це буде завгодно і бажано.

 

 

(пер. В. І. Полосіна)
Текст відтворений за виданням: Генріх Штаден. Про Москві Івана Грозного. М. і С. Сабашниковы. 1925

© текст - Полосін В. І. 1925

 

Дивіться також:

 

Опричники. Опричнина при Івані Грозному

На всі вчинки опричників цар дивився крізь пальці; при зіткненні з земським людиною опричник завжди виходив правим.

 

Опричники. Князь Срібний

Розділ 1. Опричники. Літа від сотворіння світу сім тисяч сімдесят третього, або, по. нинішньому счислению, 1565 року{21}, в жаркий літній день, 23 червня, молодий.

 

ІВАН ГРОЗНИЙ. Опричнина. Указ про опричнине. Цар забрав у опричнину...

Сам цар, який перебував у владі аристократичних забобонів, гірко нарікав на те, що змушений наближати мужиків і холопів. Впало згодом у немилість опричнику...

 

СТРАТИ ІВАНА ГРОЗНОГО. Створення опричнини. Опричники кромешники....

визначити соціальний склад опричнини виявилися невдалими: серед опричників. були і бояри, і "духовні", і холопи. Всі вони, навпаки, були.

 

ІВАН ГРОЗНИЙ. Цар виправдовував введення опричнини необхідністю...

Але опричники були в очах народу страшніше татар. Цар виправдовував введення опричнини необхідністю викорінити неправду бояр-правителів.

 

ІВАН ГРОЗНИЙ. НОВГОРОДСЬКИЙ РОЗГРОМ після страти Старицького...

Після звільнення цієї фортеці опричники оголосили ізборських піддячих спільниками Тетеріна і зрадили їх страти, що засвідчено синодиком.

 

ІВАН 4 ГРОЗНИЙ. Аграрна реформа Івана Грозного. Опричнина

У старих районах землі від-давалися опричникам. Ця реформа явила собою аграрний переворот, суть якого - в змінив обсяги фінансування-розподілу земель від бояр в користь дворянства.

 

Правління Івана Грозного

Столицею опричнини стала Алек-сандрова слобода, де перебував опричний двір, опричная Дума і опричних накази. Члени опричного двору стали називатися опричниками...

 

Александрова слобода. Князь Срібний

Безупинно скакали по ній царські гінці; натовпи людей всіх станів йшли пішки на прощу; загони опричників поспішали.

 

Опричники Івана Грозного. Нові опали і страти. Курбський

Опричники. Князь Срібний. Як помер Іван Грозний.
Опричники кромешники ... Страти івана грозного. Борис Федорович Годунов.

 

Формування російського централізованого держави. Росія в епоху...

З усіх міст, повітів належало насильно виселити всіх князів, бояр, дворян і наказових людей, якщо вони добровільно не записувалися опричниками.

 

Бенкет. Князь Срібний

- Цього-то, княже, ти, здається б, повинен знати; цей був з наших. Правда, він змінився з тих пір, як, всьому боярству на сором, опричники.

 

Опричники Івана Грозного. Установа опричнини та її еволюція

Пересічні опричники були простими катами, які за вказівкою царя виробляли побиття масами, спустошували цілі міста і повіти.

 

ІВАН ГРОЗНИЙ. ОПРИЧНИЙ НОВГОРОД цар забрав у спадок землі...

Перед від'їздом опричник вирішив розважитися в земщине. З'явившись на Софійську бік з компанією потішних, він наказав пустити ведмедів в земську дьячью хату.

 

Опричнина. від'їзд царя з Москви і його послання до столиці. - Повернення...

Насамперед сам цар, як перший опричник, поквапився вийти з церемонного, чинного порядку государевої життя, встановлений його батьком і дідом...

 

Сад князя Перлового - ескіз декорації до опери Чайковського Опричник

Назва картини: Сад князя Перлового (ескіз декорації до опери Чайковського «Опричник»).

 

...Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника...

Бій Кирибеевича з Калашниковим. Ілюстрація до поеми Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і удалого купця Калашникова» 1891.

 

Афанасій вяземський - опричник, улюбленець Івана го

:: Афанасій Вяземський. (князь) - опричник і улюбленець Івана Грозного, після падіння Адашева і Сильвестра користувався необмеженою довірою свого государя...