Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Мистецтво. Живопис

Енциклопедія живопису


Дивіться також: Живопис. Музеї

 

Софт:

Електронні альбоми «Життя і творчість великих художників»

 


 

Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопису 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників середини 19 століття

Віктор Васнецов

Врубель

Ісаак Левітан

Айвазовський

Шишкін

Костянтин Васильєв

Кустодієв

Полєнов
Маковський
Сєров
Бенуа
Рєпін
Сомов
Петров-Водкін
Добужинський
Богаєвський
Філонов
Бакст

Коровін
Бурлюк
Аполінарій Васнецов
Нестеров
Верещагін
Крыжицкий
Куїнджі

Олексій Венеціанов
Федір Васильєв
Іван Крамскої
Богданов-Бєльський
Горюшкін-Сорокопудов
Іван Білібін
Микола Ге
Суріков
Лев Лагоріо
Ніко Піросмані
Абрам Архипов
Боровиковський

Федір Алексєєв
Аргунов І.П.

В.Э. Борисов-Мусатов
Зінаїда Серебрякова
Юхим Волков
І.Є. Грабарь

Жуковський
Григорій Мясоєдов
Володимир Стожаров
М. Чюрльоніс
Фірс Журавльов

Андрій Рубльов. Ікони

 


 

Рафаель Санті
Веласкес

Боттічеллі

Ренуар

Клод Моне

Ієронім Босх

Поль Гоген

Ван Гог

Сальвадор Далі

Густав Клімт

Рубенс

Дега

ван Дейк

Ежен Делакруа

Дюрер

Тулуз-Лотрек

Шарден

Рембрандт

Мане
Карл Шпіцвег
Енгр
Франц Марк
Ганс Гольбейн (Хольбейна) Молодший
Леонардо да Вінчі
Аксели Галлена-Каллела

Хаїм Сутін

Модільяні

Поль Сезанн

Анрі Руссо

Каналетто

Адольф Менцель

Сіслей

Давид Фрідріх

Альтдорфер

Коро

Антоніо Корреджо

Тернер

Джон Констэбл (Констебл)

Лукас Кранах

Китайська живопис: Чжао Цзі

Японська живопис. Хокусай

Хасегава Тохаку

Утагава Тоекуни

Утагава Кунієси (Куниеши)

Живопис укійо-е: Кітагава Утамаро

Судзукі Харунобу

Андо Утагава Хиросигэ

Утагава Кунисада

Кейсай Эйсен. Жанри окуби-е, бидзинга

Цукиока Еситоси (Ешитоши)

Охара Косонь. Жанр "кате-е"(кате-га) - квіти і птахи

 


 

Лувр. Велика галерея (650 картин)

Музей Зелені Склепіння

Дрезденська збройова палата

Лондонська Національна Галерея

Із зібрання Лувра

НАТЮРМОРТ: Електронна бібліотека ДиректМедиа

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Колекція російських ікон 15-20 століть

ТІНТОРЕТТО прізвисько Якопо Робусти Tintoretto, Jacopo Robusti, dit

(1518, Венеція - 1594, там же)

 

Італійський художник.

Рання творчість. Хоча Тінторетто

народився у Венеції (його прізвисько

походить від професією його батька,

Джованні Баттіста Робусти, красиль-

щика шовкових тканин) і провів

тут все своє життя (за документами

відомо лише одне його подорож

в Мантую в 1580), його рання манера

багато в чому відрізняється від традиції Лагу-

ни; витоки його творчості лежать за

межами Венеції. Блискуча ре-

конструкція раннього періоду діяль-

ності художника, зроблена Пав-

луккіні (1950), визначила провин-

соціальні джерела його стилю (Боні-

фачо де Питати, Порденоне). Після

недовгого навчання у Тиціана (про ко-

тором повідомляє Рідольфі, 1648),

перерваного виникли незабаром су-

ничеством між майстром і його мно-

гообещающим учнем, Тінторетто

відчуває вплив нових відкриттів

живопису Тоскани, Риму і Емілії.

Ці нововведення були привнесені у ве-

нецианское мистецтво в третє деся-

тиріччя XVI ст., завдяки приїзду

Сансовіно і П'єтро Аретіно (1527) і

пізніше Франческо Сальвіаті і його

учня Порту (1539), а також бла-

завдяки широкому поширенню

гравюр.

Перші образи сходять до Тінторетто

маньеристической стилістики та фор-

мулам Пармиджанино, а по своїй по-

вествовательности близькі прийомам

Андреа Скьявоне (<Мадонна з младен-

цем і шістьма святими>, Нью-Йорк,

приватне зібрання; 14 міфологічних

картин плафона, Модена, пінакотека

Эстенсе; 6 біблійних сцен, Відень,

Музей історії мистецтв; <Аполлон і

Марсій>, Хартфорд, Водсворт Атене-

розум). Це эмилианское вплив, проя-

вившееся також в картині <Христос

серед книжників> (ок. 1542, Мілан,

музей собору), в кінці 1550-х усту-

паєт місце впливу мистецтва Міці-

ланджело і його почуття форми, впливом

нію настільки сильного, що існує

навіть гіпотеза про поїздку Тінторетто

Рим у 1547. Однак це путешест-

вії не підтверджено документально,

але в будь-якому випадку, творчість Міці-

ланджело було добре відомо в Ве-

неции того часу завдяки малюнків-

кам і гравюрами (пізніше Тінторетто

збере власну колекцію сліпий-

ків з творів Мікеланджело).

Ці культурні запозичення були

зведені Тінторетто до різнорідним

стилістичним елементів: подовжений-

ві фігури, динамічні форми,

пристрасть до вигинів ліній, підкреслю-

тая пластичність, - ці риси ху-

дожник передає в суто індивіду-

альної манері і оживляє їх оригі-

льними світловими ефектами і но-

вим, фізичним і символічним,

розумінням простору. Створюючи

<видовищні> композиційні ефекти,

художник експериментував з маку-

тами і невеликими восковими фігура-

ми (Рідольфі, 1648). Всі ці риси

властиві таким картинам, як " Таємна

вечеря> (Венеція, ц. Санта-Маркуо-

ла), <Обмивання ніг> (1547, Мадрид,

Прадо) і <Чудо св. Марка>, написаний-

ной у 1548 для Скуола Гранде ді

Сан-Марко (нині - Венеція, гал.

Академії). Це останнє произведе-

ня. зустрінутий з великим восхище-

ням, відзначило поворотний момент в

творчості Тінторетто (нещодавня

реставрація повернула картині її

колишнє колірне багатство), поло-

живий початок співпраці художника

з релігійними братствами, що стали

постійними його замовниками і задоволь-

летворявшими його невтомну спрагу

діяльності. Тінторетто зумів

пристосувати свої виразні ху-

дожественные кошти до народних

релігійним віруванням і зробити їх

суттю свого поетичного світу.

Композиція <Св. Рох, зцілювальний

чумних> (1549, ц. Сан-Рокко), в ко-

торою колір зведений до светотеневым

ефектам, що повною мірою відпо-

ветствует атмосфері дива, є

першим досягненням Тінторетто в про-

ласті світла. У 1550-1552 вплив

сучасної венеціанської художест-

венної культури проявляється у сти-

ле, близькому Тіцианом, і в новому ощу-

щенні пейзажу (біблійні сцени з

Скуола делла Трініта; три з них -

<Створення тварин> <Грехопаде-

ня> <Смерть Авеля> - зберігаються

гал. Академії у Венеції: <Сусанна і

старці>, Відень, Музей історії іс-

кусств; <Св. Георгій>, Лондон, Нац.

гал.). У картинах, створених у

1553-1555, колорит за своїм харак-

теру сходить до мистецтва Веронезе

(<Успіння Марії>, Венеція, ц. Сан-

та-Марія Ассунта; 6 біблійних

сцен, Мадрид, Прадо; <Подорож

св. Урсули>. Венеція, ц. Сан-Ладза-

рв леї Мендиканти). Більш лірична

за своєю природою картина <Таємна

вечеря> (Венеція, ц. Сан-Тровазо),

пронизана глибоким релігійним

почуттям і народної соковитістю, ко-

яка проявляється в простих натура-

листичных спостереженнях (якщо расс-

матривать мистецтво Тінторетто з

соціологічної точки зору, то

подібні риси можна помітити і в

інших його творах).

Зрілий період. У 1560-ті Тінторетто

досягає досконалої творчої

зрілості і починає сміливі худо-

художні пошуки. У 1562-1566 він

знову працює в Скуола Гранде ді

Сан-Марко і створює три картини,

дві з яких мають сценічну

композицію, де на тлі архітектур-

вих куліс розгортається театрали-

зовано дія: яскраво освітлені

склепіння галереї <Набуття мощей

св. Марка> (Мілан, пінакотека Бре-

ра), безмежність пустельного

простору в <Перенесення мощей

св. Марка> (Венеція, гал. Акаде-

мії), драматизм і бурхливий рух в

<Св. Марку, рятує сарацина>

(там же). В ці ж роки він пише

гігантські композиції <Поклоніння

золотому тельцю> і <Страшний суд>

апсиді ц. Санта-Марія дель Орто і

стулки органу для цієї ж церкви

(закінчені в 1556; <Введення у

храм>, <Бачення св. Петра>, <Мук-

ництво св. Павла>).

Скуола та Сан-Рокко. Здобувши в 1564

перемогу в конкурсі на розпис у Скз-

ла ді Сан-Рокко, Тінторетто в наступ-

дующем році приступає до циклу ком-

позицій; він пише їх у кілька

прийомів і закінчує лише в 1587.

Вони є вищою і найбільш за-

кінченим зразком його мистецтва.

Динамічна потужність його живопису ви-

ражена тут не стільки в русі,

нерідко запаморочливому, скільки

в стихійності й надзвичайною стрімкого-

ності мазка. Перші панно були

написані Тінторетто в Залі дель

Альберг (1564-1567; плафон і сте-

ни); ці твори волають до

почуттів глядача і немов приглаша-

ють його до діалогу (<Пристрасті Христо-

ви>, включаючи величезну <Розп'яття>

<Христос перед Пілатом>).

Одночасно з роботами в Скуола ді

СанРокко художник створює ряд дру-

гих картин, рівних за виконанням та

володіють тією ж емоційної сі-

лой, тими ж світловими ефектами

(<Св. Рох в темниці>, 1567, ц.

Сан-Рокко, хор) і тим же драматиз-

мом дії (<Таємна вечеря>, ц.

Сан-Паоло). Крім того, він пише

безліч портретів. Цей жанр був

глибоко органічний для Тінторетто,

художника-<візіонера>, який

стані охопити головні риси

грубої дійсності. Він пише

образи старих, благородних і тро-

гательных, що хвилюють до глибини ду-

ши (портрети Альвізе Корнаро, Фло-

третя конференція, Палаццо Пітті; Вінченцо Мо-

росини, Лондон, Нац. гал.; венеціанські-

анского сенатора, Мадрид, Прадо).

У 1576 Тінторетто починає другу

серію панно для Великого Залу в

Скуола ді Сан-Рокко (закінчена в

1588; <Мідний змій>, <Мойсей, істо-

чающий воду з скелі>, <Манна не-

бесная> та інші біблійні сцени -

на плафоні; <Сцени з життя Христа>

- на стінах). Ця робота стала вер-

шиною його поетичного мистецтва і

одним з найбільш високих досягнень

маньєризму. Фантастичне за своєю

природі освітлення (характерна чер-

та стилю митця) створює і під-

черкивает простір і несподіваний-

чені зміни в напрямках перс-

пективы, бурхливі мізансцени і сти-

листически органічні формальні

спотворення (пластичним фігур

напружених, маньеристичных позах

протиставлені витончені силуети).

Драматизм і містична емоційне-

ність у тлумаченні біблійних сюжету-

тов визначається високим моральним

духом; самі сюжети, пронизані

<героїчним> поривом, немов вихо-

дять за межі людського і со-

ставляться зі своїм <історичним>

підтекстом.

Пізніше творчість. З 1580 через

великого скупчення замовлень у Tinto-

ретто виникла потреба в коман-

де помічників; під керівництвом

майстри вони працювали у Великому Залі

в Скуола ді Сан-Рокко. Разом з

тим, багато інших творів то-

го періоду, в яких роль помічникам судді-

ків була визначальною, за своїм

якості сильно поступаються кращим ра-

ботам самого Тінторетто. Чотири

<Алегорії>, прославляють венеціанські-

анских дожів, в Залі дель Антикол-

леджо в Палаці дожів (закінчені в

1577), написані самим Тінторетто;

вони свідчить про экспрессив-

ной віртуозності палкого і роман-

тичного майстра. Навпаки, у восьми

сценах <Свят сім'ї Гонзага>,

замовлених Гульєльмо Гонзага ок.

1579 і виконаних у травні 1580 (Мюн-

хен, Стара пінакотека), проявляє-

ся груба і згубна колективна

робота, незважаючи на значне

участь сина Тінторетто Доменіко.

Ці ж риси властиві й грандіозної

роботи з оздоблення Палацу дожів

(панно в Залі Сенату і Залі Велико-

го Ради). Творчий геній Tinto-

ретто набагато сильніше проявляється у

авторське ескізі <Раю> (Париж,

Лувр), ніж у неосяжній за раз-

заходів остаточної картині (1588).

У серії з восьми картин в Залі Ін-

фериоре в Скуола ді Сан-Рокко

(1583-1587) Тінторетто знову обре-

тане себе; він оновлює техніку

світлових ефектів і трактує <Сцени

з життя Марії> в дусі витонченого

експресіонізму. Фігури <Марії Маг-

далины> і <Св. Марії Єгипетської>

стають майже невагомими, благо-

даруючи несподіваним потокам світла,

отблескам, майже надприродно-

го сяйвом і палаючим променів, які

пожвавлюють фантастичні, вибрирую-

щие пейзажі. Тінторетто невпинно

працював до самої смерті; його гран-

диозная <Таємна вечеря> (ц.

Сан-Джорджо Маджоре) стала остан-

ним творінням поетичного генія

художника.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Енциклопедія живопису»