Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


книга ТатищеваІсторія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 31. Варяги, який народ і де був

 

1. Рюриковы нащадки. Про се народі російські стародавні історики нерідко згадують, особливо тому, що від них коліно Рюрикового на престолі російською від 862-го по 1607-й рік, разом 745 років, з перемінним щастям спадково тривало, а в шляхетстве від нього у нас і в Польщі багато ще пологи знаходяться. Перш пришестя Рюрікова коліно слов'янських князів колишнє Гостомыслом минулося, гол. 4, н..., як Іоаким і Нестор розповідають, що по смерті Гостомисла, слов'янського князя, за велінням або заповітом його призвали з варяг русів собі князя Рюрика з братією. І хоча від історії ясно мабуть, що вони, варяги жили над Балтійським морем, від чого і море оне у росіян Варязьке іменовано, але про місце тих варягів, не беручи до уваги настільки давніх і добре обізнаних російських письменників Іоакима і Нестора точне і ясне зазначення, а також шведських досить обізнаних істориків оповіді, на непристойні і дуже з обставинами не схожі народи відносили, а через те і інші байки визначали.

 

2. Вагрия гр. у Вандалии. Варязьке море. Вандалів князі слов'яни. Між цими Дюрет 1 в історії про мову загалом, стор 846, сказав, що Рюрик з Вандалии, чому, думаю, і польські пішли, як наприклад Стрыковский, стор 116, говорить: "Оскільки російські море, обливающее Пруссію, Швецію, Данію, Лівонію і Ліфляндію, Варязьким іменували, а значить князі оні з Швеції, Данії або, зважаючи сусідства і спільних кордонів, з Пруссії над Руссю володіли. Є ж місто Вагрия, здавна славний, в Вандалии поблизу Любка, від якого море Варязьке іменовано, а оскільки вандали слов'яни, тому і росіяни єдинородних собі князів вагров, або варягів, обрали". Це бачиться кілька ймовірно, але, виразно розглянувши, викривається, що жодним підстави не має. Перше, що місто оний Вагрия або межа не був біля моря і від нього море прозваться причини не мало. До того ж море в тих краях ніколи Варязьке, але спочатку Венедицкое від вендом, потім Балтійське, бачиться, сказанням Бекмана Історії географічної, частини I, розділ 3, від белти (протоки) з західного моря сталося, а Варязьким, думаю, тільки росіяни називали. Друге, в Вандалии слов'янські князі ніколи готичних і сарматських імен не були, але завжди слов'янських, як Адам Бременський, Гельмольд і Кранций показують (а особливо Гельмольд), гол. 12, згадують імена Вишан, Вишеслав, Тразикон, Славомир, Кендрог, або правильніше Коньдрог, Мислав, Стогнан, Стонгар, або Святогор, Силобур, Билуг тощо, які хоча германцями перепорчены, проте ж досить очевидно, що всі по суті слов'янські, а Рюрик, Синеус, Трувор, Олег, Рохволд, Оскольд, Тур та ін жодне не є слов'янське. А особливо в їх послів до грекам видно, що всі готичні і сарматів, як наприклад Свен, Стор, або Stord, Карл, Інгвар, Улєб, Шигоберн тощо, які в Швеції, Норвегії і Фінляндії по історіям тоді і довго після вживаними були і нині ще є, дивись гол. 32. Боги, яких вони князі шанували, поховання та інші обряди, які слов'ян від готовий розрізняють, досить в самої історії цього свідчать, що ці князі не були слов'яни, гол. 2 ч. II, н. 27, 67, 75 і 83, 136.

 

3. Рюрик з прусів. Від Серпня імператора. Полемон, Публій Либан. Вагрия в Італії. Латинські слова у прусів. Інші, бачачи, що воно не підходить, вигадали їх бути з Пруссії, як про те вище Стрыковского і нижче, гол. 32, ширша показано. Але Стрыковский, або його перш Кадлубек, навіть не з Пруссії, але з самої Італії їх чималим, чаю, працею на кораблях перевезли, як Стрыковский каже: "Свідчать хроніки росіяни, що ці три брата відомим своїм родословием від римських цісарів відбуваються. І якщо так, то їм слід бути від Полемона або Публія Либана, князя римського, який прийшов до Пруссії, сталися бути. А оскільки в князівстві Савойском є земелька Вагрия і вона була тоді римська провінція, то, може бути, Полемон, з тієї провінції в Пруссію прийшовши, князем варязьким іменувався, і від тих російські князів собі обрали", стор 117. Ця явна байка, бо, по-перше, пруси ні від росіян, ні самі себе не варягами називали; друге, що він у Хроніці литовській та перш за його Длугош і Меховий, від Дизбурга взявши, пише, нібито Полемон або Публій Либан римлянин, прийшовши, Пруссії оселився, що є явна байка, дивись гол. 17, н. 45, ясно викриті брехня; та самі себе викривають тим, що не знають, коли і хто справді прийшов, як найкраще з поданого нижче баснословность оного з'явиться. Що ж вони під твердження дещо перебувають у їх мовою латинських або італійських слів кладуть, вона легко могла до них прийти через те, як вони з готами, кимрами і аланами в Італії воевав, багато, в будинку повертаючись, італійські та латинські слова привнесли, через що у них багато у вживанні залишилося, що і з іншими багатьма народами учинилось; і нині, крім переселилися, а більш нерассудные і не зберігають честі народу і мови свого, без потреби від самохвальства чужі слова так іноді і неправильно вносять, думаючи, нібито тим свою мову прикрашають, але швидше шкодять тим.

 

4. Фіни чермные. У нас же ні в якихось старих хроніках сього, щоб Рюриків рід від прусов і від цісарів римських пішов, немає; але все ж відома вона казка про походження про від цісаря Серпня, незважаючи на те, що ні від нього, ні від брата жодного нащадка, ні по жіночому від Нерона, не залишилося. Спочатку Глинський, чуючи ці байки в Литві, привніс, Герберштейн затвердив, а митрополит Макарій перший у своєму літописі, також як Астрахань Тмутораканью назвав, без усякого від стародавніх докази за істину прийнявши, поклав; але обидві ці байки по доводам відкидаються. Справжнє ж пришестя їх без сумніву з Фінляндії від королів або князів фінляндських, і явно, думається, від близько споріднених до Узону королю 14-му, тому що фіни русами, або чермными, можуть назватися. Воно стверджує видимий колір волосся їх, що між ними, не кажу всі, а, звичайно, більше, ніж де-небудь ще, руде волосся мають. У них же 2) при Абове в самому, почитай, в місті зветься Руська гора, де, звіщають, здавна жили руси. 3) Що вони варяги именованы, то Нестор дослівно каже: "Варязи русь сице бо тії звахуся, а ці друзии звуться свие, друзии же урмани, ингляне, друзии гуті". З цього можна абсолютно бачити, кого він варягами кличе, і що більше до доказу потребно посилатися на такого, який сам зовсім про варягів знав, бо, безсумнівно, мав з ними поводження.

 

5. Ще ж і самі шведи про себе звіщають, що вони варги, або варяги, здавна іменувалися, як у Бібліотеці шведської, ч. I, стор 53, Страленберг, стор 193, про що зрозуміліше в ч. II, н. 45, показано, що варг зветься вовк, а образно розбійник. А що фіни з Русі брали данину і що потім росіяни через покликання цих князів з'єдналися, про те згідно з Нестором та ж Бібліотека, стор 113, показує; і досить ймовірно, що Рюрик, спадщини финнаями володіючи, їх до Русі додав. Тільки фінський письменник, отъемля російську безперечну за стародавнім спадок претензію, розповідає, що не можна знати, як було, російські ль фінами або фіни російськими володіли. Але досить їх викриває російська безперечна історія, що до поділу дітей Ярославових вони завжди російським князем війська давали. Іоаким наполегливіше всіх це стверджує, що Рюрик з Фінляндії і як син дочки Гостомисла, за спадщини в Русі став государем, гол. 4, н. 21.

 

6. Цих князів пришестям, мабуть, народ слов'янський настільки умалений був, що мало де в знатності слов'ян залишилося, але всюди варязькі імена згадуються, оскільки Ярополк I, син Святославов, більше до варягам, як і його батько, мав схильності, з-за того, бачиться, це і вийшло. А за сказанням Іоакима за схильність до християн слов'яни Володимира на брата наущили і того престолу і позбавили життя; що тим ще доводиться, що з того часу, а частково і раніше, блаженна Ольга, сама бувши від роду слов'ян, мова більше вживання і народ слов'янський знатність справила, як то вже за нею усюди не тільки в начальниках і управителях, але дітей і внучат імена слов'янські показують; а при Володимирі вже варяги мало в управлінні невидимі стали. Слідчо, не могли Рюрик з братією слов'яни або вандали бути, ні з Пруссії, ні, тим більше, з Італії статися. Якщо ж то сказати, що ім'я варги і варгионы тільки шведам належало і тому оних князів з Швеції розуміти слід; але що цього імені стосується, то воно не конкретно Швеції, але з разбойничества на море дане, то одно і фінам могло воно з того ж промислу дано бути, бо розбійників вовками ледь не усюди іменували, як наприклад бачимо в Вандалии народ готичний варги і межа Варгия, а слов'янами зіпсовано вагры і переведенно вилчьи именованы, як і Гельмольд про цих стверджує, що на морі чинили, гол. 32, н... турок і персіан народ славетний курты значить вовки, у татар башкурты - головні вовки чи розбійники. І це, як сам промисел разбойничества, так варг і ім'я варгион не було поносное або погане, як Бібліотека шведська і Страленберг про те показали. Але що Рюрик не з Швеції, ні з Норвегії, але з Фінляндії, то як Іоаким властивістю оного з Гостомыслом, так Нестор точним оголошенням чотирьох областей варязьких изъяснили і фінська історія досить погодить, хоча вона у Бібліотеці шведської дуже коротка, може ж, в їх інших історіях докладніше знаходиться. Більше ж то запевняє, що війська їх так часто з Швеції в Русь на допомогу приходити не могли, а з Фінляндії вельми вільно. Ширша ж про се Байєр в наступній чолі з північних письменників зібрав.

 

 

ПРИМІТКИ

 

1 Дюрет. Клод Дюре (Duret Claude, розум. 1611), французький вчений, історик і натураліст. Татищев має на увазі його "Загальний історичний словник" (Thr?sor de l ' histoire des langues de l'univers, Cologne, 1613).

 

Зміст книги >>>