Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


О гетах готах гепидахІсторія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 23. Про гетах, готів і гепидах

 

А. Готи і гети одно. Скандинавія. Ці народи хоча в імена сходственны і від польських письменників погрешно змішувалися, як наприклад Бєльський в особливому розділі про гетах і готфах написав, стор 19, так: "гети, або готфы (бо один народ був), що посилається в тому на Спартана; 1 Бєльський одно Стрыковскому розповідає, що вони вийшли зі Скандинавії, що нині Швеція, і до нас з вождем їх Берикием прийшли, про що Облавий 2 і Йордан, готські історики, свідчать, і так оселилися по річці Віслі, де їх Географ Птоломей, іменуючи гитоны, вказує (1). З ними ж прийшли і епиды, единородные їм, і оселилися в Пруссії у Улмигоров (2). Стрыковский в гол. 2 частини першої гепідов народ вказує кимбрами єдинородних і основою литовського народу, а в гол. 3 ширша описав.

 

В. А оскільки я вище сказав, що у російських істориків давніх сих імен не згадується, з-за того я його сказання ширша виклав і по зручності изъяснил:

 

Амазоны від готів. Сирм король. Бороист. Дурпан. Міст Дунаю. Сармати поляки. Ефесский храм. Готи в Місії. Маріус убитий. "Йордан все те, що де татари та інші народи, що в давні часи багато славного вчинили, все хоче, щоб то їх народу готам приписано було, як наприклад вони єгипетського короля вразили, Азію підкорили собі, і партов амазонов наплодили. Але сї амазоны були дружини массагетів (3), троянам проти греків допомагали, Кіра через королеву амазонську вбили (4), Дарія і Ксеркса перемогли (5), проти Філіпа, Олександра Великого і Лизимаха воювали. Король їх, Сирмус (може, від штурмования) названий, якого і римські історики воспоминают, і Бороиста (6), колишнього під час Силли Ворфеста і Катазона, з яким цісар Август властивість вчинив, скоріше був Дурпан, тобто поганий пан, у якого Домитиан, цісар світу, всіх підкоряючи, не здолав, і лише Троян його приборкав, а в знак перемоги 30 стовпів в Дунаї поставив і міст у Нікополя через Дунай побудував, який потім Андріан розорив, щоб по оному ж готи і сармати, наші предки (7), не переходили. Але не допомогло те римлян анітрохи, бо оні, переправясь через Дунай, в римську область увійшли і аж до Азії пробилися (8), де, Никомидию, Віфінію розоривши, славний храм ефесский пограбували і спалили, за що їх Бог явно покарав (9), тому що Клавдій цісар, наздогнавши їх у Дунаю, де вони з захопленим переправлялися, всіх наголову побив, за що потім, шукаючи помсти, Канаб під час Авреліана цісаря переможений і убитий. І так готи з нашими сарматами невпинно набіги на римлян лагодили, починаючи від Серпня і аж до того, як гуни, народ татарський (10), з тих місць їх вигнали, яким йде імператор Валенс дозволив Місії і Фракії оселитися і охриститися їм наказав. Через це вони деякий час були йому, як своєму государю, вірні, проте коли їх римляни стали дошкуляти, зібравшись пішли на римлян і двох воєвод римських, Люпицына і Маріуса, вбили (11). Валенс, бажаючи помститися за те, але неудачливо зброю проти них підняв, бо вражений і, сховавшись в хатині, спалень, потім дружину його в Константинополі обложили і вона була примушена світ купити".

 

С. Магог праотець скіфів. Після цього Бєльський описує про царюванні їх у Римі і Іспанії і каже: "Якого ж походження цього народ був, про те між вченими чвари чималі. Проте ж явно вони від Магога, сина Иафетова, пішли, як їх власні історії показують (12), від якого та інші скіфи йдуть, можна б сказати, единородны скіфам і нинішнім татарам, а мова в Сармации з предками нашими завадили. Через те між ними багато імен татарських і наших сарматських, як наприклад Радогаст і інші, але чимало і німецьких, особливо коли ті західні області увійшли і германців до них багато пристало і змішалися або, ще в Скандинавії будучи, від мови німецького від свеонов і саксонов слів набралися. Через те їх одні татарам, інші нашим сарматів (слов'ян), треті до германцям зараховують".

 

D. Литалан князь. Гепіди - ледачі. Про гепидах більше не згадує, але Стрыковский в гол. 3 говорить пространною, але безпідставною промовою, що готи і гепіди зробили народи прусь, жмоды, литви та ін; гол. 4, посилаючись на Еразма Стелля, так: "Еразм Стелль Либанатанус у книзі 2 Старожитностей прусських про справжніх предків литовських, від готовий, і гепідов кимбров мужніх йдуть, і про першому литовському князеві Литалане (13) і про замоце жмодском так пише: "Під час Валентіана імператора римського, т. е. літа Христового 366, алани, або литаланы, народ північний в сусідстві прусов, коли проти римського царства почали війну, після довгих і частих на оне нападів кимбрами були переможені"" і пр. Далі пише: "Коли готи, кімбри та ін. на захід для війни пішли, тоді залишилися ледачі, а на їх мовою гепіди, назвали" (14), із-за того що ці у будинках своїх хотіли краще залишитися, ніж в бою хоробрість показати. Се, що в польських історії про них знаходиться.

 

Е. Додаток. В іноземних ж: Йордан про справи готовий гол. 17 говорить, що готи і гепіди зі Скандинавії на трьох кораблях на цю бік моря перейшли, і який корабель пізніше прийшов, тих гепіди, тобто ледачі, прозвали. Костянтин Порфирогенит з Феофана святого розповідає, що готи, гепіди і вандали одного роду. Сальвіан Массилейский,3 Про уряді Боже, стор 89, гепідов народ грубий, як окремий від готовий вказує. Гельмольд каже, що готовий з вандалами розрізняти не слід. Однак тут той вандалів перш жив народ, що був до навали слов'ян, венедів, або иенетов, має розуміти, я ж його, це суперечність залишивши, окремо представлю.

 

F. Гети у Геродота, як вище, гол. 12, сказано, жили на Дунаї, з фраками єдиний мову мали. Страбон їх слов'янами відносить, гол. 13, н. 19, від яких иенеты відбулися, про них же гол. 33 показано. Слідчо, гети, даки, иенеты були слов'яни і з готами у спорідненні вельми розрізняються, гол. 13, н. 22.

 

Готфы, або готи, зовсім були сарматами, але де початок їх, з Польщі і Пруссії в Швеції або навпаки перейшли, про те чималі дебати між істориками відбуваються, і для пізнання істини більш труднощі, ніж у нас потреби в тому розібратися. Наш Новгородец, бажаючи всіх народів славні справи собі присвоїти, готовий слов'янами іменує і ім'я "готові" тлумачить, як у передмові до Степенній книги зазначено. Шведи ім'я оне, не знаючи, що сарматське, або не бажаючи в стародавніх значеннях назв потрудитися, або ж його, що означає волоцюги або блукають, за поносное приймаючи, праотця або государя досить глибокої давнини Гута вымыслили.

 

G. Що Бєльський каже, готовий слов'янами слід вважати, досить видно, що між ними або в співтоваристві слов'яни безумовно знаходилися, так як імена государів готських колишніх багато слов'янські, і хоча деякі з них зіпсовані і неясні, але інші досить внятны, як Гібнер в Генеалогії, таб. 22, поклав Воломир, може, Волимир, чи Володимир, Вендемир, Амаласунта замість мало світла, Теутодуша, Матисвента, Остросвента та ін. Але я це так розумію, що з готами, як сарматами, що багато слов'ян, а більш точно венди, мабуть, сообществовали, і від тих слов'ян оце імена ті перейняли також як і ми, на шкоду своїм власним мови, різних і невідомих нам мов імена перейняли і, значення назв їх не розуміючи, вживаємо, гол. 40. Латинські ж письменники, не розуміючи відмінності народів, в єдине ім'я готи укладали.

 

Н. Гепіди народ у Польщі також був знатний, про яких Стрыковский каже, коли готфы до угорців і далі відлучилися, то їх залишки гепіди іменувалися, що їхньою мовою означає ледачий. Це дещо з Йорданом не відповідно, може, Стрыковский або Бєльський по здогаду це обставина внесли, та й неправильно їх у Литві вважають. Швидше ж можна повірити, що в Великої Польщі, ім'я оне на слов'янське переведши, ленчане іменували, як у Нестора, н. 9, і град їх Ленчица там є, про них же гол. 16, н. 55. Поляки ж Великої Польщі у росіян довго ленчане звалися, а потім ляхи перейменовані, але поляки, соромлячись тим ім'ям, вымыслив з богемским істориком Гагеком Чеха і Леха, від Леха оного ляхи бути виробляють. Про гепидах ж Йордан, гол. 17, теж написав, що при Віслі мешкали, потім з королем їх Фастидом бургундів та інші народи нападом розорили і, забувши спорідненість, з готфами посварилися, але переможені і на колишнє помешкання примушені були повернутися. Вони з германами воювали, про що Павло Диякон у Війнах лангобардів згадує.

 

 

 

ПОЯСНЕННЯ

 

 

 

У польських історіях є головна і всім їм загальна похибка, що за хронологією і географією у своїх оповідях не спостерігали і тим чимале вносили сум'яття, а від нестачі пристойних публічних бібліотек нерідко авторів несправне призводять, з-за чого небезпечно їх виписками вірити, але треба тих самих авторів дивитися, про що я вище в гол. 22 і на інших місцях показав і тут досить того знаходиться.

 

1. Готи у древніх письменників по-різному писалися: готфы, гитоны, гетоны, гути, гутоны, або гутонес, і бутонес. Ім'я гитоны, якщо сарматське, значить учтивейший, або почтеннейший. Птоломей їх указує до устя Вісли, гол. 15, н..., і може, від того град Годанум, нині Гданськ і Данцых, іменований, як в Лексиконі географічному Мартиниерове показано. Гепіди ж, як сармати, їм единородны, але про прихід їх зі Скандинавії хоча так багато авторів відповідно вказують, проте ж залишається під сумнівом, гол. 17, н. 20. Нещодавно мені смоленський знатний чоловік листом повідомив, що у князя Радзивіла бачив в давньої литовської історії, що готовий початок у Русі було, а не через море прийшли, і з-за того литва понині русів гути іменують. Це Гновин в Дикционарии литовському, бачиться, підтверджує, називаючи замість гути гуди, гол. 32, н. 24, але це одне і те ж, бо сармати більш ніж Т Д вимовляють, як у гол. 4, н. 29, про Дірі або тираре показано.

 

2. Улмигоры зіпсовано, думаю, Улмигарди. Гельмольд і Кранций розуміють Естляндию, що їхньою мовою означає верхова область. Страленберг з багатьох авторів, стор 95, 160, 170, 190 і 192, обґрунтовує, що Улмигардия і Улима Псковська область. Байєр в Пруссії народ улмигавы поклав. Гл. 17, н..., гол. 29, н...

 

3. Амазоны - дружини массагетов. Очевидно, що цей автор Геродота та інших стародавніх істориків не читав і про відмінності їх положень не знав, бо Геродот, кн. I, гол. 47, 49, массагетів, які перемогли Кіра, вказує при річці Араку, нині Аму, поточна в Аральське море, а амазонов, кн. IV, гол. 16, між Доном і Волгою, гол. 11, н. 8 і гол. 34 н. 9. Пліній їх при Каспійському морі на північ від нього осторонь, гол. 14, н. 68.

 

4. Кир убитий від массагетів, їх королевою Томирись. Геродот, кн. I, гол. 49. Про амазонах взяв з голови.

 

5. Дарій, як писав Геродот, кн. IV, гол. 23, Страбон, кн. 7, не переможений, але хитростию будучи заведений в пустелю Бессорабии безводну, військо поморив, повернувся. Про Ксерксе, щоб від скіфів переможений був, не знаходжу, але тільки від греків, як Геродот, кн. VIII, гол. 15, Корнелій Непот і Плутарх у Фемистокле. Про війну ж Філіпа, Олександра і Лизимаха з гетами слов'янами, Страбон, кн. VII, як у гол. 13, н. 10, показано.

 

6. Бороист, може, помилка замість Бирибест, король гетів і даків, гол. 13, н. 20.

 

7. Готи і сармати предки поляк. Він у Йордану бачив в оці сучок, а в себе колоди самохвальства не бачить, бо хоча готи і сармати одно і слов'яни землі сарматів як у Польщі, так і в Русі, Богемії і Вандалии захопили і оселилися, але з-за того тільки не можуть своїми, хіба тільки тих меж предками, іменуватися, а справи сарматів ні з якого дива собі залучати, як турки не можуть греками іменуватися, ні їх справами володіння хвалитися, хіба тільки таке розуміючи, що підкорені сармати зі слов'янами змішалися і вже став бути загальний народ.

 

8. Тут змішані різні часи, місця і народи, бо про скіфів, які пройшли до Єгипту, Геродот задовго до себе описує, дивись гол. 11, н..., а про напад на Римську монархію Плутарх у Марії про кимбрах більше 1000 років після інциденту написав, проти яких Марій вождем був римським і не убитий, але через довгий час в Римі помер.

 

9. Про спалення ефесского храму також історії не згідно, бо задовго до Клаудія сталося.

 

10. Гунов неправильно за татар шанує, бо то ясно гол. 27 показано, що слов'яни з сарматами з Великої Русі.

 

11. І про вбивство Марія брехня, вище, н. 8, показано.

 

12. Готи від Магога, сина Иафетова. Оскільки він сам їх з кимрами, гепидами, аланами і литвою единородными почитає, їх же від Асармота, коліна Сифова, виробляє, то двох патріархів затверджує; і це сум'яття у всіх польських знаходиться, як вони і слов'ян від Яфета, то від Сифа відбулися вказують.

13. Литалане сарматське, тобто малий народ, після литваны, нарешті, скорочено литва именуемы. Про князях ж Литалане і Мазоке Стелль чи або інший хто вымыслил, не знаю.

 

 

ПРИМІТКИ

 

1 Спартан Елій (Spartanos Aelius, III ст.), римський історик.

2 Облавий. Аблавий (Ablavius, роки життя невідомі), готський історик. Написав твір про готської війни, яке використав у своїй праці Йордан.

3 Сальвіан Массилейский (Salvianus, V ст.), галло-римський письменник. Татищев згадує його "De gubernatione Dei" (Parisiis, 1684).

 

Зміст книги >>>