Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Остатки скифов турки татары Історія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 18. Залишки скіфів, турки і татари

 

1. Вище від голови одинадцятої, що стосувалося колишніх скіфів в Азії та Європі під різними місцевими назвами, я думаю, досить показано, але залишається розглянути, де вони нині і під яким ім'ям знаходяться, бо хоча відомо, що в ім'я скіфи багато різні народи, як, наприклад, слов'яни, сармати і турки, монгалы або навіть весь східно-північний край Азії та Європи, в тому числі германа, Персія, Китай) укладалися, і оне ім'я, бачиться, близько 10-го століття після Христа згасло, коли зрозуміліше про народи повідомлятися стали, проте ж ті народи не зникли, але де-небудь під іншими іменами досі залишилися.

 

2. У греків стало відомим на сході назва срацены, або сарацены, і турки, а у європейців в тринадцятому столітті після Христа ім'я татарів прославилося, і вони обидва замість скіфів стали вживати, заважаючи в обидва різні підкорені ними народи. А оскільки з вышепоказанных оповідей Геродота і Птоломея безперечно ясно, що обох цих народів початок в північно-східної Азії між Аральським морем і Каспійським або від самого Каспійського і Волги на північ до гір Китык і Алтаа, і від річки Яїк на схід до Китай, де їх залишки до цих пір чималі, як нижче ширша покажу.

 

3. Про перехід їх у південну Азію і Європу, перше, бачиться, з Огус ханом, якщо те саме у Геродота, кн. I, гол. 29, кн. IV, гол. 10, описано, що вони спочатку массагетами, які жили при Аральському морі та річці Ракс, нині Аму, вигнані до Волзі, потім исседонами, гол. 12, н. 4, гол. 14, н. 55, прогнаны до Дону, де вони, киммеров перемігши, через гори в Мідію і Медию пройшли, потім в Асирії та аж до Єгипту свій хід і перемоги продовжувала, в тих пустелях арабських вселилися. Проте ж їх чимала частина з Дону, Дніпра і Дунаю залишилася.

 

Ім'я сараценов грекам не було до 5-го століття після Христа відомо, і думають, що воно арабам належало і походить від граду Сарака, про який Птоломей, кн. VI, згадав. Але це ім'я в Азії північної туркам відомо було, бо той же Птоломей сирацены народ поклав між Волгою і Доном нижче Царицина. Страбон, кн. VI, сирацы народ вказує у Фракії або Бессарабії. Пліній, кн. IV, гол. 12, сирацы народ - при гирлі Дніпра, і це майже згідно із Страбоном. Сї не інше, як від пройшли в Південну Азію скіфів чи турків залишки, бо Діодор Сицилійський розповідає, що сармати, прийшли з Ассирії, підкорили скіфів. І ці турки під час Костянтина Порфирогенита досить в Європі між Дунаєм і Дніпром ще сильні були, як в гол. 16 показано. Найдавніші руські, торки замість турків именовав, досить їх воспоминают, про яких у гол. 26 ширша.

 

4. Европские письменники все як історики, так географи, замість турків всю східно-західну Азію Велика Татарія іменують, але з чого це ім'я взято, невідомо, і у стародавніх ніде не упоминаемо, тільки Птоломей народ могулцы згадав, як у гол. 15, н. 28 показано. У Лексиконі історичному під ім'ям татар різні і нисколь до оним не належать народи укладені. Так ця похибка у всіх європейських письменників, що це ім'я включають сарматів, що мешкають в Російській імперії, про яких у гол. 22 показано, а також тангутів, мунгалов та ін.

 

Ім'я це, думаю, перший Павло Венет вымыслил справити від річки Татар; інші якийсь межа вымыслили, якого немає, і як в грецькому тартар означає місце болісне, або пекло, то образно цьому народові здавалося бути підходящим.

 

Абулгазі Багадур хан розповідає про онуків чи правнуків Иафетовых татар і турків ханів, але воно є найчистіша байка. Дивись гол. 9, р. 4.

 

Мангут. Набрід. Смерд. Я про се імені старанно вчених татар питав, особливо бухар, щоб мені значення назви оного сказали, тільки жоден не знайшовся, і всі казали, що вони не тільки значення назви не знають, але ні один народ, за Яиком живе, його не вживає. Калмики також цього імені не знають, а називають їх мангут. Хан Дундук Даші і вельми учений їх духовний Абугелон, який тангутском і мунгальском мовами, а також в астрономії ученейшего і найпершого у всіх їх духовних шанувався, цього мені у різні часи це слово тлумачив, що в стародавньому мунгальском, або могульськом, мовою означає народ зібраний, набрід і простий люд. Дундук Даші теж затвердив, що означає людину незнатного і непостійного, точно за російській древньому наречию назвати смерд.

 

5. Икимунгал. Меркат. Сумунгал. Татари. Монгу - татари. Їздять проповідники, Карпеин, Рубрик тощо, хоча вони свої поїздки далеко описують і аж до кордонів китайських, але, виразно розглянувши, навряд чи можна вірити, щоб вони далі Києва або Дону були, а писали по розповідям, бо переїзду Волги, Яїка, Аральського моря і міст, через які їм необхідно було проїхати, такі як Болгар, Туркестан, Ташкента та ін., не згадують. Проте ж хоча від слухання, але щось згодна з татарскою историею поклали. Карпеин розповідає, що мунгалов три роду, а саме: Икимунгал, Меркат і Сумунгал. Від останніх нібито татари відбулися. Але слідом за тим розповідає, що Чингіз хан дітей з мунгалами відправив на схід на Китай і на південь-в Індію й Персію, а до Волзі з зібраними з завойованих двох синів, Тослуса і Аккодая, чому кілька Абулгазі згідно вказує. Слідчо, це військо, як з різних народів зібране, правильно могли від мунгал названі бути татар, або набрід. Російські історики хоча їх татарами іменують, але вони самі його не вживали, а іменувалися монгу і монгалы, як в грамотах ханів їх і князів зазначено. До досі, як вище сказав, крім європейських, самі татарами не звуться. Що ж кримські, астраханські і пр. татарами звуться, то вони, чуючи від європейців воно й не знаючи значення назви, не за поносное сприймають. Оце приклад, ми германців іменуємо німці (тобто, говорити не вміють), і тому іноді у нас знаходяться германці, на словах і в листах російською вияснять, іменуються німці. Ім'я тевтон, яке самі германці вживають, якщо воно з сарматського, то значить мерці або бесни, а що германці з сарматами единородны або щонайменше більшою частиною змішані, про те гол. 20 і 39. Це я згадав, що іноді народи сприймають дані назви від інших і не відаючи, що то є поносное.

 

6. Велика Тартария. Ричков. Ларуису географ. Татари. Каразань гр. Карабань. Зуби золочені. Тяндюк. Саксар. Кукия гора. Киляк. Кимяк. Калка. Собача орда. Нагаї. Велика Татарія від європейців названа, а вони самі його не вживають, то я надалі ставлю до свідоцтва любомудрого асесора оренбурзького пана Ричкова,1 який, на вимогу здається, все вышеобъявленное вченим ахунам бухаров і пр. показавши, їх пояснення вимагав, і що вони йому письмово оголосили, то, переведши, мені прислав, з якого найпотрібніші вибравши, оголошу: "Що стосується імені татар, від чого воно сталося і де початок мав, про те нікому не відомо, хоча вчених було досить. По історіям ж турецькою та перською, як оренбурзький ахун (єпископ магометан), виписавши, оголосив, цей великий народ здавна жив за горами Імай (це видно взято від стародавніх європейських). Ці гори з усіх азіатські шанують за найбільші. Вони лежать від сходу до заходу і поділяються на три частини. Перша лежить на північ, інша - на захід, третя - на південь. Перша іменується Алтау. Географ їх славний Ларуису рід татар виробляє від могулов. Оголошений ахун оголосив мені з книг виписку семи народів, яким ім'я татар присвоєно. Із них: 1) Звуться саме татари, живуть в горах близько граду Каразань (думаю, Харасан) і безперестанні вороги китаєв. 2) Карабань татари живуть на острові Солоного озера. Вони як найстаріші шануються, мають звичай зуби свої золотити, але шануються за людей дичайших і дурних. 3) Тяндюк від китаєв до півночі. 4) Саксар на сході поблизу океану біля гори Кукия. 5) Там же на захід іменовані киляк (киляны, киляки при гирлі Амура, Страленберг, стор 386). 6) Кимяк від Байкалу до півдня (се кінні тунгуси). 7) Калка татари в тій же країні і їздять на собаках (сії по затоці Пеншинскому, именуемы Собача орда). Про нагаях розповідають, що це ім'я не старіше 300 років".

 

7. Яфет праотець. Зюда гора. Трюк або Турк. Сир р. Алатау. Кибитки. Яфес (Яфет), син Ноїв, отримавши від батька свого дозвіл, від гори Зюда перейшов до річках Волзі і Яику, де жив 25 років і залишив 8 синів: 1) Трюк, або Турк, 2) Хузяв, 3) Камар, 4) Тарх, або Барыдж, 5) Соклат, 6) Рос., 7) Меисик (це з Абулгазиевой незгідно і восьмого ім'я не сказано). З цих Трюк залишився спадкоємцем і володарем над усіма братнею. Він мав 4-х синів: 1) Тютек, який сіль знайшов і жив при річці Сир (це щось згодна з європейським, гол. 15, н. 21, де град Туркестань) і біля гори Алатау. Він же придумав робити кибитки полстяные (криті сукном). І від цього Турка ім'я турків, а від Руса русів відбулося (це явна байка від неразумения різниці народів, Абулгазі і германців від його ж братії виробляє), і оні по різних розлогим місцях розселилися і різними назвами стали відрізнятися.

 

8. Аланзей. Могул хан. Татар хан. В п'ятому поколінні від Турка стався Аланзей хан. У нього було 2 сини близнюки: Могул (значить сумне серце) та Татар. Оним батько при собі володіння розділив навпіл. І від цих могул і татар назви відбулися. Вони постійно жили у ворожнечі і міжусобної війни, і хоча Татар хан спочатку, ставши сильним, всі володіння Могулово собі підкорив, але потім Могул, ставши сильним, не тільки своє повернув, але більшу частину Татарханова захопив. Від цього, як Татар хан могулами володів, оних татарами стали іменувати, а як Могул опанував, то все могулами іменувалися (це видно вигадка від незнання значення імені), чому індійці і китай могулов татарами іменують (це неправильно, бо китайці звуть монгу і манжур).

 

9. З покоління Татар хана було 8 ханів, після чого мугальский хан обома народами став правити, і його нащадки счисляют 9 ханів, чому у турків у звичаї число дев'ять у повазі, і за вчинену кривду винен кривдник 9 речей платити.

 

Карахан. Каракум. Артак. Икирган. Огус хан. Кипчак. Даште Кипчак. У Могул хана було 4 сина. Старший Карахан був спадкоємець, жив на річці Сир в урочищах Каракум (Чорні піски), Артаке і Икиргане (ці урочища в степу киргиз-кайсак відомі). У Карахана від старшої дружини народився син, який, будучи немовлям році, назвав себе Угус, або Огуз, і царював над турками 116 років, і оте царство на різних назв межі розділив, і деякі до цих досі зберігаються, такі як Уйгур, Кайкулень, Карлиецы, Кипчак та ін. Кипчак на турецькому значить кадь або дупло (правильніше пустелю або степ). Це ім'я дано від Огус хана немовляті, якого батько був славним воєводою і в битві з ворогом убитий, і військо було розбите. Дружина того воєводи, сховавшись в дуплі дерева, цього немовля народила, і Огуз, взявши його, виховав, потім дав йому володіння по Волзі, Яику і до Дону, де він Кипчак 300 років володів і оне володіння названо Даште Кипчак. І потомуки Огус хана в тих місцях 400 років керували (байка явна), і руїни їх великих будов і могили досі видимі.

 

Все це зібрано з книг, більшою частиною з турецького атласу, в Константинополі печатанного, а також з різних перських і турецьких історій авторів Ларуиса, Батламюса і Фалпуса, які у ахуна і перекладача Уразлина знаходяться.

 

10. Ім'я татарам незнаемо. Туркестан. Сарацинів перехід до південь. Урюм - турки. Саракум. Грифи звірі. Всі вышепоказанные цієї середньої частини Азії народи від Каспійського до самого Північного моря і від Яїка до Східного моря, хіва, бухари, зюнгоры і мунгалы з багатьма іншими, а також близько Аралу, Туркестану і Ташкента мешкають, і самі киргиз-кайсаки хоча від невідання загально татарами іменуються, але з ретельним разысканиям і достовірним известиям через навмисне з Оренбурга посланих, що в Хіві, Бухарах, Ташкенті тощо, крім одного малолюдного роду, про якому нижче покажу, ім'я татар дуже мало знаємо, а всі оні загальним ім'ям називаються трюк, або турки, і розповідають, що їх початок в Туркестані (се з Птоломея і Порфирогенита в гол. 15 і 16 переконується). Цей град, як через багатьох надісланих известились, хоча досить невеликий і незнатен, в ньому мешканців не більше 1000 сімей, але всі тамтешні по історіям стверджують, що він є старіше Бухари та інших тамтешніх градів і що з нього управління всією Азією колись відбувалося, але ким і коли побудований, не знають. Вони ж розповідають, що частина їх глибокої давнини до сараценам перейшли і, з ними повідомив, сарацены і турки стали іменуватися, а тутешні їх не називають турки, але урюм. (Перекладач астраханський Муслюм, будучи в різних мовах майстерним і багато книги арабські, турецькі і перські читав, листом мені про народ сараценах оголосив, що за Аральським морем в Загодайской області є велике простір, золотим піском покрите, воно називається Саракум. Народ близько оного називався саракины, т. е. злата варти. І так як вони дуже скупі були, нікому його не давали, то наслав на них Бог диких великих звірів з крилами, які їх прогнали за Волгу. Це кілька згідно із зазначеними у Геродота і Плінія грифам, і видно, що ця алегорія давно знана). Коли б хто з тутешніми кажучи по-татарськи, вжив слово татар, то б ніхто не розумів, але називають тюрк. Наприклад, запитати чи вмієш по-татарськи, то скаже туркуча блямисин, татарська книга - турки кітабі, турецька книга - румі кітабі.

 

11. Ессий. Про граді Туркестані дві обставини мені відомі: 1) Оголошений ахун розповідав, що він побудований онучатами Трюку, сина Иафетова, від якого і отримав назву. Він же має інше ім'я - Ессий, і воно нібито старіше першого. І це дуже далеко навіть до Індії та Китаю поширювалося, уклавши в себе Кашкар, Табат (думаю, Тибет), Яркань, Худжант, Ташкент, Мартікан, Фартак, Янчи, Хасар, Хутян, Утрар, Сабрар, Барзязин і пр. Всі оні влади Туркестану підкорялися. (Оце імена кілька незрозумілі, міста ль або області значать і як нині именуемы, я вимагав пояснення).

 

Тюрюкстан. За перської історії цей град побудований Джамшид шахом, який нібито в Персії був четвертий, і якщо його визнати за Ксеркса, то по римському счислению приходить близько 3460-го, приблизно 500 років до Христа. Цього Джамшид шах всією сію страною володів і побудував для притулків його війська 3 граду, а саме Тюрюкстан, Утрар і Сауран. Вони всі цілі і по суті малі крепостцы.

 

У Туркестань кілька сімей від сарацинів роду Магометова перейшли, називаються ходжі, яких магометани досі високо шанують, і є поблизу Туркестану труну великого святого їх ходжі Ахмета у великому кам'яному будівлі. (Про се довга байка з описами чудес розказана, але до нашого викладу не відноситься, з-за того залишена.)

 

Всі ці вірогідні за переказами люди і хоча історії дещо на краще поняттю і розуміння пояснення можуть сприяти, проте ж багато ще недостатньо, неясно або сумнівно, із-за того я дав колишнім в Оренбурзі бухарам, хивинцам та ін. записки, чого треба б у їх історіях розшукати, а при тім щоб старалися старовинні історії, на якому б мовою не були, не побоюючись ціни, купили і привезли, і якщо їх отримаю, то пришлю негайно.

 

12. Оскільки вышеобъявленных народів положення та обставини в якомусь порядку розташувати складно, через те я за визначеним від вас порядку поклав, як ідуть, народи.

 

Алатайские киргизи, народ кочовий і сильною, за Ташкентом, від існування Великої Касацкой орди в 5-ти і 6-ти днями, мешкають близько градов Ходжант, Найматан і Марталан в горах кам'янистих і малопроходных, оні Алатау звуться; їх положення між зюнгорскими володіннями і річкою Сир при урочищах Бахалжи і Куркур. Частина їх під владою зунгорской, інші окремо. І ці частини з зюнгорами воюють, їх війська збиратися до 30 000.

 

Киргиз-кайсаки, за Яиком мешкають, за різними переказами від цих відбуваються.

 

Акъялав, народ сильний, вище Ташкента на південній стороні. Оці були у війську Тамерляна до 60 000, і так як їм між іншими білий прапор дано, від того це ім'я, білизна меншики, отримали. Нині іменуються шиба, як будуть згадуватися нижче.

 

Алюн, межа суміжний до Індії, малолюдний, але має свого хана, і країна ізобільна, тільки тут нічого більше не знають.

 

Аралу народ, аральцы і аральские узбеки, народ невеликий на східній стороні Аральського моря. Арал татарською мовою означає острів. І як в ньому морце багато островів, на яких цей народ більшою частиною мешкає, від того ім'я це сталося. Вони мають власного хана. Кажуть, у області їх знаходять золоту руду і слюду, тільки достовірності не отримано. Вони сіють жито, і худоби достаток. Ці узбеки більш служать у хівинського хана.

 

Атин, межа і народ невеликий, суміжний до Індії, мають власного хана.

 

Балх, межа невеликий при річці Аму до межі Індії, від Хіви відстанню днів 10 або 12. Обивателі в місті Балх і інших називаються сарты, тобто селяни, а перехідно мешкають іменуються узбеки, тобто шляхетство. Років 30 тому киргиз-кайсаки, будучи утеснены від зюнгоров, в цих місцях кілька років мешкали і оним, а також бадокшанам, велике розорення вчинили (особливо славні їх овчарные заводи, від яких і в Русь так багато перш дорогих овчинок привозилося, розорили). Град Балх у тамтешній країні багатством і купецтвом, а також рукоділлям славний. Хани їх більш влади над народом, ніж інші, мають, проте ж війська не більше 10 000 зібрати можуть.

 

Башкирів, башкурт. Карпеин іменує паскатиры і баскиры, росіяни - башкирців. Башкурт ж означає головний вовк, або злодій. Киргиз-кайсаки називають їх шері иштек, або чермные остяки. Вони живуть у провінції Уфімської області російської по річках Білої та Уфі, поділяються на чотири дороги, а саме: Казанська, Осинський, Нагайская і Сибірська. Перші три дороги на західній стороні Уралу, а остання за Уралом до Сибіру. І нині здебільшого живуть селами великими, мають достаток жита, меду і худоби. Влітку багато, а особливо молоді, виходили в степ для звіроловства, а більш злодійства, нападаючи на кайсакі або під виглядом кайсакі і на російські житла. Під володіння російське вони від утисків нагайцев на інше літо після взяття Казані прийшли. Їх могло придатних до війни зібратися до 60 000, але, у 1713-му році збунтувавшись, п'ять років від військ руських розорялися, а в 1740-му абсолютно поборено були, нині їх чи 25 000 зібратися може. Вони побудовою оренбурзьких багатьох фортець так від кайсакі відрізані, що вони на кайсакі, ні кайсаки злодійськи на руські оселі нападати не можуть.

 

Бодокшан, або Водокшан, град суміжний з Балх і однією з ним був влада під ханами бухарскими, від яких відокремившись вчинили аристократичне правління, що складається з 40 персон. Цей град не тільки безліччю різних плодів і рукоделей, але більш підземними скарбами від природи обдарований. По-перше, в двох річках збирають чимало піщаного золота, а також мають гори з витонченими камінням, як наприклад лали їх кольором і силою всі інші перевершують, смарагдів також чимало, лапис блакиті, потім лежеверт і прекрасний зелений мармур видобувають. Ця видобуток каміння не завжди проводиться, але один раз в рік з'їжджаються всі, кожен для себе видобуває в протягом 10 днів і тим весь рік задовольняються. По закінченні робіт встановлюють міцну варту, щоб ніхто не міг до них місця приходити і копати.

 

Бухара град і межа від оного, Бухария іменований, має власного хана. Багатство їх складається з безлічі плодів і овець, а також деяка кількість золота і каміння мають; рукоділля шовкові і паперову парчу, і папір їх за кращу в Азії шанується, якої чимало в Індії відпускають. Вони ж для купецтва караванами всюди, зневажаючи страхи, їздять і богатятся. Хани ніяких військ, крім громадян, які не мають, і при них у служінні тільки полонені, але при потребі узбеки бухарські можуть до 25 000 війська зібрати. І так як ці узбеки крадіжку та розбій за кращий промисел шанують, тому Балх і Бодокшан розсудили з усіма їх багатими промислами відокремитися. Цей град славиться великим училищем і библиотекою стародавніх книг.

 

Каракар, народ малий, кочовий при Алтайських горах у верхів'ях Іртиша по річці Каракол, складаються під владою зюнгоров. Їх у військо збирається до 5 000 чоловік.

 

Каракалпак, народ досить людний, при східному березі Аральського моря по річці Сир, при гирлі оной до Ташкента і Туркестану, і сї звуться верхні, інша частина, по річці Кувакан, називаються нижні, і близько стародавнього граду Джантейн. Верхніх присвоює силою володар зюнгорский, а нижні у підданстві російською. Останніх счисляется 10 000 сімей, а всіх війська збирається до 25 000. Хоча перехідно по степу мешкають, проте ж досить жита сіють, а більш нижні про те прилежат, верхні ж кіньми і худобою рясні. Вони завжди до нападу киргиз-кайсакі готові, для чого мають земляні крепостцы. Про себе вони говорять, що в давнину жили при Волзі в Болгарії і перейшли до Аралу за 260 років перш взяття російськими Казані. Про се в описі Оренбурга ширша.

 

Кашкар і Кискар, область Бухарии Малої, населеністю посередня, град стоїть при річці Аму, до цього належить також град Еркен. Деякий кількість їх народу живе в степах з зюнгорами, бо всі зюнгорскому підвладні.

 

Кипчак, знатний рід кайсакі, і мешкають з ними, але не мешаясь. Вони, кажуть, до 9 000 військо зібрати можуть. Цього роду, як і Табынь, знаходиться чимало в Криму, Нагаях і Башкирії.

 

Киргизи, дивись вище алатавские татари.

 

Киргиз-кайсаки, правильніше ж киргиз-козаків, народ многолюднейший з усіх цих, живуть від Яїка до Аральського моря, іноді і за оне на південь до Каспійського моря, іноді проходять на північ до гір Китык, іноді за оні до Сибіру до річки Ішим набіги лагодять. Сей народ поділяється на 3 частини, по їхньому іменують сотні: Велика, Середня і Мала, і кожна має свого хана. Межують з ними від Каспійського моря трухмены, а також Хіва. Біля Сир річки аралы і каракалпаки, а далі зунгоры біля річки Сураса. З сими з усіма війну невпинну мають. З них Менша і Середня 1735 віддалися в російське підданство. Їх може зібратися від 40 до 50 тис. війська. Вони поділяються на різні роди: в Меншій - алчин і джитырь (тобто семиродцы), Середній чотири, а саме: найман, аргін, увак, гереи і кипчак. Ці пологи знову на багато племена поділяються. Більша ж мешкає за ними на схід по річках Чирчик, Арыш і Каласа близько Туркестану, шануються за підданих зюнгорских. Війська їх не збирається більше 10 000.

 

Кишеня, або кишень, що мешкають по степах, і міста мають від Бухари до Індії днями в 10, народ не багатолюдний.

 

Ікло байдаки, народ за верхніми каракалпаками до Бухарии живе, про яке обставини невідомі.

 

Кундуз талканы, народ сильний при кордонах Індії, мають міста та торги чималі, але більше нічого невідомо.

 

Курамницы, народ бідний, мають містечка від Ташкента день їзди і з ними у повсякчасних ворожнечі, їх війська збиратися до 1 000 осіб.

 

Мещеряки, російські піддані, в провінціях Уфімської і Исетской між башкирами, вони вихідці з казанських татар. Їх нараховується до 1850 дворів.

 

Самарканд град був колись знаменитий великим училищем і славнейшею між усіма тамтешніми библиотекою, але нині вельми убогим став, проте ж для навчання в нім чимало звідусіль збираються. Цей град має власного хана. Близько живуть узбеки так іменовані мангутами, всіх їх не більше 5 000. Цей град при річці, що тече в Аму, але її ім'я не показано. Область їх межує з однієї сторони з підданими зюнгорскими, перш колишніми киргиз-козаками, Туркестаном, Ташкентом тощо, з іншого - Бухария, з третьої - каракалпаки, з четвертої - ходжаны.

 

Сарсебиды, народ малий, перехідний, мають і містечок 5 або 6, живуть поруч з шибанами і часто у військові походи ходять на Бухарию разом з шибанами, бо їх війська не більше 500 збирається.

 

Сюрю, їх всього в містечку сього імені сімей з 30. Від Туркестану 8 верст. Про них (байка) розповідається, нібито мужі мають хвости зразок овечих, довжиною на пядень. Нині ними володіє киргиз-козацький хан Середньої сотні.

 

Татари. Під цим іменем у нас розуміють всі магометани, яких з різних губерніях і провінціях, як наприклад в губерніях Воронезької, Нижегородської, Казанської, Астраханської, Сибірської і Оренбурзькій, живуть більшою частиною будинками при містах і селами, а мала частина влітку виходять в степи і до річок для лову. Їх обчислення нинішньому близько 600 000 душ чоловічої статі, не рахуючи заяицких і дагистанских. Інші татари закордонні, а саме кримські, будяцкие, кубанські і дагистанские.

 

Ташкент, град на річці Сир. Оного область дорівнює Хивинской, складається з 7-ми міст з повітами, як то: Ташкент, Мангент, Шаргуя, Чинчень, Сайра. Иузреть та ін., один від іншого верст з 10 до 20. У Ташкенті звіщають до 500 мечетей, між якими 40 медресе, або монастирів. Народу счисляют до 400 000 чоловік, тільки це неймовірно. Він такий великий, що на доброї коні колом його цілий день їзди.

 

Трухмень, народ, що живе в горах по різних місцях у Бухарии, там їх счисляют до 500 сімей. Інші межують з Хивою і до Каспійського моря. І оці східним берегом від Астрабата до річки і Емби островами Агурчинскими володіють. Їх счисляется до 80 000. У 1744-му віддалися в російське підданство.

 

Туркестан, або Туркестанд, град стоїть при річці Сир. Його область, звіщають, перш мала до 30-ти містечок, а нині більше 10 немає. Ними володіє нині киргиз-кайсацкий хан, російський підданий, проте ж з дозволу хана зюнгорского.

 

Хіва, область чимала, складається під власним ханом, на південній стороні Аральського моря і по річці Аму, що тече в оне. Тамтешні народи іменують цю область Ургенез, від інших Харазим, тобто м'ясом і дровами багаті. Межує: на півночі Самархадь, до схід - Аралы, на південь - з Бухарою, до заходу - з трухменами. В цій області сім міст з повітами, а саме: 1) Хіва, 2) Урганич, 3) Хаики, 4) Адарсусь, 5) Курлян, 6) Каратепя, 7) Аратепя; притому дещо по повітах малих містечок і багато сіл з безліччю садів. Вона хоча простором невелика, але узбеками, трухменцами і аральцами підвладними досить сильна, війська можуть зібрати до 25 000 і шануються між іншими за храбрейших воїнів, бо їх всі інші віддають перевагу.

 

Чегатай, у європейських Загатай, область між Бухарою і Балх. Абулфеда іменує Маволнагор і вказує в ній головний град Самарканд з іншими 46-ю. В атласі турецькому показано, що Зегатай, або Чеготай, був другий син Чингіза хана, який усіма цими народами володів, і від нього це ім'я дано. Бухарцы та інші вчені сього народу в Астрахані і Казані чегодайский мову вважають за початок і найголовніший в татарських діалектах і оний за необхідний шанують вченому абсолютно розуміть, і він так від простого татарського відрізняється, що не вивчаючи розуміти неможливо, хоча подібних слів у татарському безліч.

 

Ходжаны, народ по річці Ходжан, в якій у верхів'ях невеликі кількості золота видобувають. Він живе в сусідстві з Самаркандом та ін (більше обставин не описано).

 

Ось все, що в звістці пана асесора Ричкова, тут показано, але сподіваюся більше подробиць від нього невдовзі отримати.

 

Крім цього про що перебувають у Європі та Азії, в яких вышеобъявленном описі не знаходиться, коротко за алфавітним порядком покладу, а ширша про них в Історії сибірської,2 або в попередженні частини III цієї Історії показано.

 

Абази, є народ татарський по Кумі і в горах до верхів'їв Кубані під владою кабардинских князів, народ досить хоробрий, безперестанні їх з кубанцами розбіжності найбільше спонукають їх до мужності. Ім'я це татарська, значить малий народ, що з обставинами в злагоді.

 

Авари, народ нині за магометанству за татарський шанується, але раніше були сарматами, як ще і мова їх від татарського відмінністю свідчить. Нині вони в Дагистани поблизу Дербента і Кубачей, ім'я сарматське, значить дальній, яке, може, їм угри або комани дали, з якими частина їх в Угорщину перейшли. Страленберг, стор 24 і 81, ім'я їх неправильно витлумачив, також стан і вчинки нисколь не згідно описав, представляючи їх ледачими і непостійними, але нам очевидні їх дійства свідчать, що народ працьовитий, хоробрий і хитрий, як вони в 1742-м році проти шаха Надыра засвідчили. Про них докладно Гарбер описав і нижче гол. 24 і 25.

 

Аринчи, невеликий народ в Сибіру і Єнісейської провінції поблизу Червоного яру, вони були сарматами і перейшли так далеко, як Страленберг, стор 85, свідчить, що мова свій окремий від татарського мають. Вони про собі розповідаю, що з колишніх осель зміями златоглавими вигнані, чому і Татарська історія,3 яку я в манускрипті Академії подарував, згідно вказує, але що змії розуміють персіан, дивись гол. 12, н. 49, а Страленберг у значенні імені і описі зблудив, як в Історії сибірської изъяснено.

 

Бар є волость Томської провінції, народ давніх жителів, сарматів залишки, мова з татарським змішали так, що від обох рідко хто збагнути може. Вони називаються барами, і думаю, що це сарматське, значить спокійний, хоча Страленберг за його звичаєм досить інакше тлумачить. Дивись в Історії сибірської.

 

Белогородские і будяцкие татари єдине є під владою кримських ханів між Дунаєм і Дністром, де перш Бессарабія іменувалася.

 

Бураты, від росіян брати і братські мужики именуемы, Сибіру, Іркутської провінції по річці Ангарі і біля Байкалу з південної сторони. Але мова їх більше з калмицьким або мунгальским схожий.

 

Дагистань, або горянські черкеси у росіян именуемы, у них в горах Кавказьких велике простір, і на багатьох назв народів містам разделяемы. Ця вся область хоча счисляется за межу перська, але нерідко заколотами і набігами великий шкоду Персії наносять. Гл. 16, н. 8.

 

Кабарда є чимала князівство в західному кінці Дагистани, у верхів'ях річки Терка. Народ хоча не дуже великий, але досить хоробрий, князі їх спадкові; під час царя Івана II-го вони прийняті в російське підданство, але за непостійності їх заради дарів часто туркам піддавалися, з-за того вони нині в договорах за посередніх покладені. Поділяються на Велику і Малої Кабарди. Дивись нижче черкеси.

 

Камачинские татари в Сибіру в Єнісейської провінції поблизу граду Абакайска, народ малий, але в ловлі звірів і риб досить вправний, і дружини їх як хоробрі, так і працьовиті.

 

Камські, невеликий народ в провінції Єнісейської; самі звуться хотовцы, а тунгуси їх звуть аса. Вони насправді сармати, але з-за магометанства татарами іменуються.

 

Касимовские, поблизу Москви населені з нагайских татар, і в ім'я хана їх град Касимов побудований. Межа його іменовано Мещера; міста їх: Темників, Елатьма і Кадом.

 

Кримські і перекопські татари одне і те ж, їх же європейці і Малою Татариею іменують, бо перш Мала Скіфія іменувалася. Дивись гол. 13, н. 43.

 

Кубанські по річці Кубані, більше з Великих Нагаєв населившиеся, складаються під владою кримського хана, проте ж від турецького двору визначається сераскир з кримських салтанов ханського роду.

 

Кубачи, є малий народ в Дагистани, але досить прославлений їх роботами, як наприклад рушниці, сукно, бурки, золоті, срібні та залізні дрібниці, і через те чимало від них підроблених монет перських, турецьких та російських златих і срібних відбувається. Гл. 14, н. 63.

 

Кумики частиною під русскою, частиною під персидскою державою. Перші мають князів у Андрєєва та інших, а останні одного шавкала в Тарка. Пліній, кн. VI, гол. 17, в тому ж місці народ ками і камаки згадав. Гл. 14, під н. 76.

 

Лезги, дагестанський народ і найвеличніший з усіх народів, вельми хоробрістю з усієї Дагистани славиться. Байєр вважає, що вони давні лазии, або лазицы. Гл. 16, н. 7.

 

Мещора, в Русі Воронезької губернії, населена татарами при царя Івана II-м. Їх міста: Темників, Кадом, Елатьма та ін. Нині більшою частиною хрещення прийняли.

 

Нагаї, був найбільший народ біля Астрахані, наповнювало всю степ між гір Кауказских до Яїка, і Волги до Сури. У росіян більш Велика і Золота орда именованы. Перш від міжусобиць розорилися, потім царем Іоанном розорені, нарешті, калмиками підкорені, але від хвилювань у калмиків в 1715-му році більшою частиною перейшли в Крим і Кубань.

 

Петигорцы, народ був чималий, під час Тактамыша поселені у Литві, але нині або прийняттям християнства, або бігом дуже зменшилися.

 

Тунгуси кінні в Даурии за Байкалом, є народ досить великий і хоробрий, мають достаток худоби, але без хліба, хоча земля вельми родюча, Страленберг, стор 723; є ж три роду тунгусів, ще оленячі і собачі, яких Страленберг неправильно за єдине поклав, бо оленячі за суті сармати, собачі дивного мови і з усього іншого роду, а кінні з мунгалами одного роду.

 

Якути в Сибіру росіянами названі, народ мунгальский, як тунгуси і бураты, в Сибіру, на річці Лєні. І хоча вони до татар, як калмики, не належать, але оскільки іноземні письменники, не знаючи різниці, за татар вважали, із-за того я їх тут згадав.

Втім, про татар, мунгалах і калмыках Академія наук календарях 4 від 1744 до 1747-го досить, хоча й коротко, изъяснила.

 

 

ПРИМІТКИ

1 Ричков Петро Іванович (1712-1778), кореспондент Академії наук. Автор "Короткого вісті про татар...". У грудні 1749 р. Татищев послав Рычкову свої зауваження на його твір ("Напомнение на прислане опис народів, що в описі географічному спостерігати потрібно").

2 Історія сибірська - "Загальний географічний опис всього Сибіру". У плані цієї незакінченої Татіщевим роботи значаться і історичні голови.

3 Татарська історія. Ймовірно, Татищев має тут на увазі "Татарську історію" Абулгазі Багадур-хана.

4 Календарі Академії наук - "Сапктпетербургский календар".

 

Зміст книги >>>