Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Из Константина Порфирогенита о Русии и близких к ней пределах и народах, собранное Сигфридом Беером Історія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 16. З Костянтина Порфирогенита про Русии і близьких до нею межах та народи, зібране Сигфридом Беером

 

Оригінал печатан в Санкт-Петербурзі у 1744-му році.

Коментарів, том 9, стор 367.

 

 

 

А. В ті самі часи, в які Свендослав (Святослав), Ингорев син, володів незабаром після взяття Києва Олегом, Костянтин Порфірородний імператор області за Дунай, Дніпро, Понте, Кавказу, Волги і далі по Яїк в книзі про управління імперії описав, що дуже потрібно до вираженню почав російських.

 

Роман імператор. Причина створення книги цього, здається, що імператор написав її Роману своєму синові в повчання, і так її написав, що, начавши від свого володіння і коронування, показав, ще свіжої пам'яті прийнятого володіння, як йому чинити належить. Роман же в 948-му році після різдва Христового, в самий день свята Великодня, від батька імператором і товаришем названий, коронований, Костянтин же імператор у 959-му році листопада 15 дні помер.

 

Ст. Свентоболд. З цього випливає, що Костянтин перш 948-го року не починав писати книги, яка володінню Романову сприяти має; і так як до кончини житія Константинова ще близько дванадцяти років залишалося, з-за того я бачу, що можна сумніватися про точний час, до якогось конкретного році цю книгу зараховувати пристойно. Проте ж від свіжої пам'яті сприйняття володіння Романова і від 948-го, по крайней мірою від 949 року, не слід далеко відступати, коли його слова і все ціле зміст наміри і писання обговорюю. Крім того, є згадка авторв, писав перш за нього п'ятдесят п'ять років, який говорить, що турки (1), заради утиски пацинаков (печенігів) від Дніпра прогнаны, в Паннонію перебралися. Якщо у 949-му році Костянтин писав, то турки напад оне вчинили у 894-м році, коли ж він написав у 948-м, то турецький напад буде 893 рік; і тому ж самому році Еггегард Урагский вважає як смерть Звентоболда, моравського короля, так і те, що королівством Звендеболдовым сини його малий час неблагополучно володіли через угорців, все розкрадають.

 

С. Турків угорцями іменували. Я маю інших авторів, які напад угорців (бо вони так турків називали) (2) до цього року зараховують, про що нижче ширша. Заради цього всього правдивіше, що в 948 році Костянтин, про управління володінням описуючи, справи близьких народів оголосив, наскільки вони за той самий рік у візантійському дворі були відомі. І хоча Гійом Деліль 1 Ансельму Бандурию, издающему для публіки "Східну імперію", посприяв, виписавши з Костянтина, географическою картою, яка моя праця, здавалося, повинна була полегшити, проте ж, коли я на мою зазвичай все розглядав і досліджував, то побачив, що він у деяких речах зблудив, оскільки в темній справі спіткнутися і помилитися для людини цілком природно.

 

D. З цього похибкою я так зроблю, як і в Геродотової скіфської географії зробив. Я оголошу всі причини, за якими я представлю, де кожного народу і місця положення, на думку Костянтина імператора і яке було потім. Маю ж намір не тільки Костянтина автора і ватажка картою ихзъяснять, але і деяких інших стародавніх тодішніх часів, які області при Балтійському морі і при річці Віслі описують, про що я після працювати буду. Нині ж по книзі імператора Костянтина вправлятися буду.

 

Фазис. Почну від Кавказу і Фази не з тієї причини, що стародавні сію рікою, як після майже всі Меотийским озером і Доном, Європу і Азію поділяли, Агатемер, стор 3, видання Гудзонової, Арріана в Перипле Понта Евксинського з Есхіла, стор 19, а тому, що далекі області зробленому праці не пристойні. Фазис і тепер, як я з рукописної ландкарты Евксинського моря угледів, старовинними прислівником, називається Фаш річка (3) і до полуденної стороні має крепостцу Фаш, давню Фазис. Сцилакс Карианденский 2 ще перш походу Дарія Гистаспа пише: Фазис - грецький град. Автор невідомий про річках, якого Плутархом неискусные назвали, пише: при Фазисі є град.

 

Е. Офіс р. Лази народ. Апсилы народ. Абазги народ. Саниги народ. Севастополь гр. Сінди народ. Ахейці народ. Восфоряне народ. Арріан, який у 20-му році імператора Андріана в Каппадокії губернатором був, замок оний до північній стороні річки вказав, якого і зміцнення, стор 9, описав. Сама річка, за свідченням Агатемера, стор 48, невеликим відстанню від витоку свого відстояла. Сцилакс написав, що вона судопроходна на 180 верст. Колхіду від Тианики, останньої Каппадокійської області, відділяла річка Офіс, яка разводье від Трапезонта відстанню була принаймні 270 стадій, від Фазиды 1170 і по сему від Фасу Колхіда по саму Диоскуриаду під час Аррианово счислялась. Багато він народи в Колхіді поклав, між якими лази і з лазами прикордонні апсилы, з апсилами ж порубіжні абазги, з абазгами ж суміжні саниги до самого міста Диоскуриаде, який тоді Севастополем називався. Від нього по саму древню Лазіку Арріан колом дбайливим вважає 1370 стадій, так що область проміж синдів і ахейців (4) прикордонна є з восфорянами, які тоді від Восфора Кіммерійського по саму Синдіку на 540 стадій простягалися.

 

F. Зихия межа. Пеутингера ландкарта. Прокопій в старожитності не вірний. Колхідці від Єгипту. Колхідці індійські скіфи. Авгенсы. Массагеты. Воспомянем тільки, що під час Геродотово лазийцы за Меотису жили, то звідти цілком можливо, що вони, отшедши до Понту, майже на тих місцях оселилися, де в тутешній моїй карті є Зихия, потім же, выгнавши колхідців (5), до Фазису відійшли. У Пеутингеровой ландкарте там лази вписані, де в тутешній нашій карті є Зихия. Здається, що автор давню Лазіку в умі мав, бо під час Плінія, на якого першого свідка про те справі слаться можемо, і потім, як від візантійських письменників виявляється досить багато повіки в Колхіді до Фази жили лазийцы, не кажучи вже, що і при Феодосії імператорі, у якого столітті, на думку Марка Велсера,3 Пеутингерова ландкарта видана; там же в Колхіді, як вони жили, чому Прокопій Кесарійський, Про війну французької кн. IV, 1 гол., каже, що лазийцы стародавні колхідці були; хоч почтеннейший є свого століття автор Прокопій, але про давніх мало придатний свідок. Колхідців, по оголошенню Геродота, в самій мові своєму египтянщину мали, виразне єгипетського первоначалия доказ, до того ж мали ще і єгипетські звичаї (6), що хоча не так до пізнання єгипетського походження пособно, проте ж до неї колишньої причини додаванням є. Але, як я вище говорив, лазийцы (7), між савроматами в геродотовом столітті описані пізно у Зіхію увійшли, а ще пізніше у Колхіду, з того ж вони не колхідців, так і франконы не французи були. Іоан же Чечес в додатках на Кассандров вірш 174, пише, що колхідці ті ж індійські скіфи, так само і лазийцами проіменовани, які досить близько від авгенсов живуть, які авгенсы з массагетами граничні, які для колхідців їжу і донині збирають; таких людей свідоцтва, який був Чечес, мимоволі я наводжу, проте ж іноді треба приводити для того, щоб деякі, ніби як хлопці, дрібничку проти мене шукають, не показали б чого, чим я пренебрегу. Які ж вони індійські скіфи?

 

G. Лезги. Лезгистан. Тавлинцы, акушинцы, кубачинцы, курелцы, джаринцы, кумики, хайтоки, табасаранцы. Оні лазийцы у Чечеса индоскифы, так я багатьох інших Чечесу подібних неуважних людей знаходив. Микола Витсен в Північно-східної Татарії, стор 688, з книги П'єтро Валла 4 примітив, що при Кавказі і в нинішні наші часи живуть лезги, стародавні лазийцы; тільки тут треба германцям берегтися, щоб не вимовляли по своїм звичаєм лазус, але як би з тонким свистком і як би протяжним лаги і майже лезги, бо так стародавні писали своє Z, останні ж найжорстокішим присвистыванием Z написали, як і в самому імені Чечесовом. Не можу я тут промовчати, що мені оголосив полковник Гарбер,5 за указом його імператорської величності при Східному Кавказі області размерявший, що в області Лезгистан, як персиане називають, всередину Кавказу і при Каспійському морі багато народи укладаються, між якими тавлинцы, акушинцы, кубинці, курелцы, дагистанцы (8), джаринцы, кумаки, хайтаки і табассаранцы. Мови тамтешніх народів багато і різні між собою, лезгінська тільки в Кубаче у курелцев, і куранцев, і дагистанцев деяких перебуває, від всіх інших мов зовсім скасовано. Грузинцы оголошують, що в давні часи лезгийцы за самий Понт Евксинский жили, потім, вигнаних каргуелцами (9) (або грузинцами з провінції Каргуел, яку наші звикли називати Кардуелем), в гори пішли.

 

Н. Абазги, апсилы, папагийцы, казахийцы. Діоскуріада. Астелефа. Рифейские гори з Кавказом. Повертаюся до часів Костянтина імператора. Вище лазийцев до північній стороні вважає абазгов і апсилов, потім зихийцев, втім папагийцев після казахийцев і вище їх Кавказ, вище Кавказу аланів в степових місцях. Весь Кавказький кряж, до цього близькі як на південь, то на північ і захід поля не так досліджені, щоб в тому не міг я помилитися, що Менгрелия при Понте Евксинском дуже рівнинній здається; Кавказькими ж на північ і південь горами обмежена. Я бачу, що це стверджує Арріан, бо він, Трапезонта каспійські берега обходячи, часто вихід мав до Диоскуриаде, потім і Астелефу. "Недалеко від Діоскуріади, каже він Перипле Понта Евксинського, стор 12, бачили ми Кавказ гору в такій величині, як Альпійські Кельтические гори, і нам деякий верх Кавказу здався". Тому на всьому ньому березі ніяких гір немає і до Диоскуриаде, або до Севастополя, далі віднесені. Пліній, кн. 6, гол. 5, про Колхіді говорить, що гори Кавказькі до Рифейским горах (10) хиляться і одною стороною до моря Евксинскому і до Меотису, іншою - до Каспійського, або Гирконскому, моря подалися, і слід думати, як би два роги гори, які високі та низькі рівні місця укладають.

 

I. Гілас р. Тен і Тан. Дунаю ім'я. Мова стародавній невідомий. Хоракул р. Бурлик р. Хадир р. Веруха р. Хадырь р. Бурлик р. І оскільки Костянтин, крім гір і річки вживає до визначення положення народів, того заради насамперед розсудимо, про які він говорить і на річках яких місцях описує. Каже він, що від східної Меотійським боку багато річки в озеро впадають, стор 113. Перша річка є Танаїс (Дон), який хто тільки не називав Гиласом, в турецькій моїй карті за вимовою Менгнина Менинского 6 Тен, що інші виголошують Тан, як деякі аравляне так і пишуть Тан; Албугази Багадур хан з приписаним знаком голосної літери говорить Тін. В тому різниться від Дунаю, який турки називають Дону, Дуна, Дунаг, прилеглі ж народи і росіяни називають Дунаєм, хоча Менинский примітив, що і Дунаєм деякі (турки) звати, і Акрон до Горацію пише, що Танаїс називається. Я вірю, що все це: Тан, Тон, Дон, Дунай у прямій мові якогось древнього народу не що інше, як річку або воду значило (11); з тієї ж мови Танаїс, Дунай, Дуна, Двіна, закінчення свого Птоломеево Рудон імена собі отримали. Крім Дунаю там знаходяться річки Хоракул, в якій ловлять рибу, про неї рибі дивись Бандурия в примітках на Константинову книгу, стор 126 і 7, Вал, Бурлик, або Вурлик, і Хадир, і багато інші річки, там важко дошукатися, яке ім'я кожної річці і яке становище було, де ніяких слідів імен не залишилося. Однак, знайти вдалося Веруху річку, про яку я після говорити буду, хоча посередности тримаємося між Танаїс і Хадиром, в якій інші річки описати належить, щоб нам не думати, що Хадир та ж ріка, що і Укруг. Про Бурлике річці так говорить: "З Меотійського озера виникає гирлі Бурлик і в Понт Евксинский впадає на тому місці, де є Босфор". Претемно це є, проте ж видно, що він Бурликом називає гирлі Меотийское, де в Понт переходить, або самий Восфор Кіммерійський, бо це так можна тлумачити, що Восфором називає кряж або перевезення; а Бурлик самий протока, з Меотійського озера в Понт впадає (12), мабуть, Бурликом прозвали казары, як Восфором греки. По-турецьки ж бурлик і бірлік союз, з'єднання, яким іменем збіг Меотійського озера з Понтом по заслугах назвали.

 

К. Хозари, турки. Бурлик р. Титарезий. Хадир р. Таматархань. Веруха р. Вал р. Хоракул. Я охоче вживаю турецьку мову до вираженню казарских промов, бо в близькості тамтешніх областей казары, народ турецький (13), жили, але імператор крім того між річками, в Меотийское озеро падаючими, Бурлик обчислює. Мабуть, це є та річка, яка на турецьких карті називається Кубань. Може бути, що та річка, впала в Меотийское озеро, поверх оного вод плаває і колір свій зберігає до самого Восфора, від чого і самого Восфора ім'я Бурлик йому дано. З тієї ж природи, як я відаю, і інші річки згадуються, як у Понте була річка Фазис, Арріан у Понте Евксинском, стор 8, і Титарезий оний Гомеров, з Пенеем смешавшийся. Нижче Бурлика була річка Хадир. Я кажу за звичаєм стародавніх греків Хадир, відаючи, так Костянтин вимовляв. Почтеннейший Деліль це ім'я тим вод прирахував, які в середині між берегом азіатським і між островом, в якому знаходиться Таматархань, з Меотійського озера течуть в Понт, але там не настільки річка, як Меотийское інше гирло і інший як би Босфор. Проте ж я думкою Делилевым не гнушаюсь, тому що хадир і хадур по-турецьки сходження, косогор і стрижень нахилений значить, і це тим меотийским гирл неабияк личить. Якщо хто іншого стрижня Веруха річки, Меотіс впадає, віддасть перевагу зарахувати ім'я Хадир, то значно більше погоджувати потрібно, щоб нам дуже далеко від вероятия Константинова не відступити. Вище Бурлика з Меотисом злягається річка Вал. Турки і нині вал кита велику рибу називають. Очевидно, що так у старовину її казары називали, і вона могла річка так рибу піднімати в собі, як вищий Хоракул Верзитикон. Хоракул може бути від слова кара, яке не тільки означає чорного і поганого, але і дбайливе місце, і від слова кілок, або кул (14), з яких перше означає плече, інше холопа. Проте ж хоча невідомо, чорним чи холопом, або чорним плечем, або від близького мису березовим плечем назвали, але то перешкоди нам не принесе. Тому ті імена цілком пристойні тим річках, до яких я прирахував, хоча при тамтешніх берегах і багато річки знаходяться, і Костянтин говорить, що про імена інших річок замовчує, чому тут легко схибити можна, проте ж вона похибка далі не пошириться.

 

L. Таматарха гр. Таман гр. Фанагорія. Атун. Атех острів. Імператор говорить, що Босфор широту на 18000 кроків і навпаки Босфору крепостца ім'ям Таматарха; так Ансельм Бандурий з рукописної книги виправив. Я вірю, що Таматарха прозвана від слова таман і терк, як би могли Колсан. Острів цей, на якому Таматарха була, з тієї сторони, з якої навпаки Босфору великий затока має, і, по внутрішньому оного поступаючись, карта турецька вважає Таман, або Туман, давню Таматарху. Звіщають ж, що туман, від якого Колсаном назвали місто на всякому болоті або озері і на Понте понад усяку міру затемнює. На тому ж місці древні поклали Фанагорию. Якщо з цього острова переправитися на берег азийский, то на самому азіатському березі карта турецька дві вежі мальовані має, однією, на південь, приписано ім'я Атун, а інший, на північ, Темрак. В середньому ж Босфорі перед Таматарским затокою карта турецька острів досить розлогий без імені вважає. Цей острів у імператора Костянтина зветься Атех, в середині 18 миль (що є ширина Босфору). За описом Константинова (якщо причесть до Босфору затока при Таматархе), острів Атех великий і низький. Турки атек і этек іменують, тлумачення Менинского, підлозі і підкладку сукні, і намети, і інші речі так називають. Мабуть, це слово казары по відношенню до цього острову досить неабияк вживали.

 

М. Укруг р. Никопсин р. Никопс. Сотериополь гр. Трапезонт гр. Футинег р. Від Таматархов до річки, іменованої Укруг, Костянтин 18 або 19 тисяч кроків вважає. Тому вона річка на такій відстані або трохи більше відстояла від Таматархов, в наскольком Таматархи від Херсонеса Таурийского. Видно, що вона річка не інша може бути, як та, яку я у карті призначив. Від Укруга річки до самого Никопсина річки Костянтин написав 300000 кроків. Оному вказівкою розмірів, наскільки міг, я в карті пішов, бо байраки і косогори тамтешніх берегів не так мені відомі і не так імена річок відомі, що справжнє я міг визначити. Дехто з моїх приятелів мені оголосив, з деяким сумнівом, що нею річки ім'я слов'янське, бо коло у слов'ян називається циркуль, від якого скривившаяся річка прозвана. Казары ж, як є турецький звичай, у багатьох чужинних іменах на початку вислову додали голосну літеру (15), як у слові іскендер. І мені пригадалося про Никопсе, що оте слов'янське слово є, і як перекоп або прекопь називають слов'яни рів, так і Никоном назвали річку, як би не художеством і працею проведений рів. Від Никопса річки Мехри і замок Сотериопольский на відстані 300000 кроків. За свідченням імператора, стор 114, Сотериополь цей у давнину називався Великим Питтям. У Турецькій карті цей град древнім назвою позначений через утриманого імені річки. Є там древній Трапезонт, а також Футинег річка. Я думаю, що слід писати Футиег, зіпсовано воно від Питиунта. Пліній пише, що річка і містечко Пітіунт. Про іншому місті Питиунте Арріан, стор 18, каже: "Пливуть від Діоскуріади перша пристань у Питиунте 350 стадій".

 

N. Абазги. Апсилы. Абазги. Авхазы. В тодішньому столітті між Никопсой і Сотериополем абазги і апсилы народи жили, у Костянтина, стор 114, обидва, як про те всі згодні, близькі за походженням. Я вірю, що той абазги народ, який нині називається авхазы (16). Багато між ними християни, які у священнослужінні грузинську мову вживають.

 

Никопса. Зихия. Темисцира гр. Повертаюся до Никопсе. При цій річці імператор, стор 114, місто, тим же ім'ям званий, вважає. Від оной річки до самого Укруга Зихия була, там же, стор 113, Євстафій Фессалонитский 7 до Деонисию Периегету на вірш 680 поклав синдів, які і зикхи. Так Геродот, кн. 4, гол. 16, вказав, що звідти до Темисцире, колишньої вище Термодонта, найбільша понтская ширина проходить, тобто до цього Укруху в нашої Зихии. Однак Геродот Евстафию не потурає, що хоче, те й визначає. У Костянтина ціла область приморська, стор 113, Про управління імперії, проти берегів. Вільгельм Рубрик близько 1250 році пише: "Останнім устя Дунаю є Зиквия (в іншій рукописної британської книзі Зихия), яка татарам не підвладна, і шваби і грузинцы, які татарам не підпорядковані".

 

О. Папагия. Казахия. Козаків початок. Аланія. Узи і вуса. Атил-Волга р. Букв вимову змінно. Яїк р. Рифруих р. Даих р. Вище Папаги на північ, за свідченням Константинова, стор 113, 117, є Казахия [Козакія]. Почтеннейший Деліль в середині Кавказу Казахию в деяку степ віддалив, і оскільки імператор докладно пише, що вище Казахії знаходяться Кавказькі гори і за ними горами Хоран і Аланія, заради того і я Казахию у внутрішньої і ближньої Понтской степу вважаю. Це є всіх найдавніше козацького народу (17) поселення згадка. Про Аланії не треба багато говорити, тому що нею положення області досить виразно показано, бо пише Костянтин, що алани жили в степу (18) за Кавказом або до північної стороні гори, тобто між гирлами Волги і Дунаю; тому від заходу суміжними мали хазаров, яких кордону, бувші при Аланії і Зихии, трохи нижче оголошу. Вище Аланії, за свідченням Константинова, є народ, іменований зв'язки, або вуса (19). Деліль узів в середині між Доном і Волгою поклав, але ближче до Дону. Але ось що говорив імператор, якого слова, стор 115, тут нам розглянути належить: "Пацинациты спочатку жили при річці Атиле і заодно при річці Гейхе, мали вони сусідами мазар і народ, просто іменований вус. Більше п'ятдесяти років тому узийцы, або вуса, з хозарами союз військовий уклавши, пацинацитов перемогли і оних зі своїх областей вигнали, тими ж областями вуса і понині володіють". Давня ж область пацинацитов була при Ателе. Справді пише Деліль, що вона річка була Волга, у Феофіла Візантійського названа Атилис і Ател, у турків і татар - Атиль. Але яка річка була Гейх (20), хоча Деліль, суду з приміток, здогадувався, проте ж в ландкарте знехтував. Я читаю Гейх, не так, як він, Геег, бо під час нього імператора і задовго перш за його вимовляли середнім між звуком Е і між І, проте ж ближче до останньої голосної букви і майже так, що нічим не відрізнялось. Я сему пішов у всіх словах диких народів, у яких також наголос гласу залишаю із-за того, що невідомому вимові більше шкодить, ніж мені допомагає. Тепер не темно, що імператор говорить про річці Яике, в Каспійське море впадає. І оскільки Менандр Протектор Посольствах, стор 109 видання паризького, Рифруих і Даих в тих же областях згадує, то я думаю одна з двох тих річок є Яїк, швидше ж замість Гаих з Валезианского книги 8 видання.

 

Р. Пацинаки до Яїка жили. Мазар, узи. Мазар і хазари за єдине. Маджары пацинаков вигнали. Кипчак дирлар. Огус хан. Чингіз хан. Даште Кипчак. Абулгазі Багадур хан в родословіє турецькому ці три річки: Тін (Танаїс, чи Дон), Ател і Яїк - часто з'єднує, і оскільки це так є, то тому пацинаки (печеніги) від Волги до Яику областями володіли, і ті області завоювали узи і мазар, выгнавшие пацинаков за п'ятдесят років або більше, ніж це Костянтин написав, як він нижче точніше оголосив, тобто близько 893 року після різдва Христового, коли Леон Філософ, Константинов батько, імператором був. Там, казав імператор, пацинаки в тамтешніх колишніх поселеннях сусідами мали почасти мазар, почасти ж вусів; знаходяться, які замість мазар краще хочуть читати хазарів (21), без всякої потреби, бо рукописні і печатаные книги цьому опираються. Надають причину, що узи потім, з хозарами сдружась, починаков вигнали, проте я справедливіше вважав би виправити на мазар, бо так імператор вся справа каже: "Пацинаки, узами вигнаних, бігаючи і хитаючись, шукали, де б оселитися. Пошедши ж у ту землю, яку нині володіють турки, вони, яких там жителів застали, перемігши, вигнали і там вдома свої заснувавши, тамтешніми місцями по вышереченному оволоділи більше п'ятдесяти п'яти років тому". З цього випливає, що не казары, сдружась з узами, пачинаков з їх поселень вигнали, але мазар, бо за тодішнім станом як могли хазари і узи зброю лежати, стільком відстанню один від одного віддалені; коли хозари на цій війні переможці були, то як могли турки выгнанными бути, союзні з хозарами, без волі хазарів. Тому ніщо інше не залишається, тільки, щоб я так виправив Константинові думка, як я вище поклав, що мазари вище узів між Доном, Волгою і Яиком оселилися. І Абулгазі Багадур хан, сказывая про Кипчаке, так говорить: "Оний коли в вік прийшов, огуз військо вручив йому, щоб він воював з росіянами, з аланами, з магьярами, башкирцами, які біля річок Тіна, Атила та Яїка жили. Коли ж він переміг їх, то триста років у тамтешніх місцях володів, і всі вони кипчак дирлар прозвані. Між Огусом і між Чингіз-ханом царем ніякі інші, як тільки кипчаки піддані чотири тисячі років проміж трьома річками жили, і оне місце називається Дести (Даште) Кибчак, або поле кибчаков".

 

Q. Мордва. Мазар. Маджары угорці. Угорці від маджар. Турки в Паннонії не турки. Сарматський мову в Паннонії. Узийцев відміну від пацинаков. Казар область смежна з аланами і узийцами. Що чотири тисячі років жили, то наївна казка, але що ці народи тих областей між Доном, Волгою і Яиком жили, то ніякому більше часу не личать, як тодішньому. Мабуть, вже тоді руси верхніми областями володіли. Біля них при Каспійському морі узи, а в середніх по саму мордву жили мазари (22), без сумніви предки тих, які тепер венгерцами називаються, оскільки вони самих себе називають. Альберт Мольнар 9 в Лексиконі угорською каже: "Угорщина Мажиар Аршак, венгерец мажиар; у турків венгерец мажиар і мажнарлу, Угорщина Мажиар і мажиар крале угорський король". Під тим же ім'ям угорців знають поляки. І оскільки самі угорці від того покоління народ свій виробляють (23), із-за того ніяке сумнів не залишається, бо угорці наші так не угорці, як і турки Константінови в Паннонії не турки, хоча письменники німецькі тодішніх часів називали тих венгерцами. І оскільки поблизу мордвинов жили магиары, то не дивно, що настільки багато фінських промов у тому угорською мовою домішано, як Олав Рудбек, Олаев син, стор 62, показав. Матвій же Бєльський прямо говорить, що фіни були мордвинской групи. Узийцы поцинакам деяким подчинившимся між собою жити дозволили. Імператор пише, що вони від інших пацинаков сукнею розрізнялися, а саме, сукнею коротким за коліно і безрукавний; то означало, що вони від іншого корпусу свого народу відокремилися. І оскільки імператор пише, що живуть при узийцы Атиле, то не що інше є, як при Волзі, і для того я область Узийскую до західному березі Волги кілька поширив, бо справді справедливу до тому причину мав так учинити. Бо імператор пише, що дев'ять меж, або областей казарских, були в сусідстві з Аланиею, проте ж так, що і від узийцев могли утесняемы бути. Тому не так далеко від дев'яти областей узийцы могли бути віддалені, щоб їх вся Волга розділяла, бо він каже, що "узийцы можуть війною на хазарів знаходити, бо з ними в сусідстві знаходяться". Там же трохи раніше говорив, що і пацинаки від узийцев війною утесняемы бути можуть. І якщо це прийняти, то недалеко від Дону, де пачинаки жили, узийцы віддалені були.

 

R. Дагистани різні мови. Оссы, лезгинцы, суаны, дзікі, туші. Кума р. Бивара р. Маджары. Від полковника Гарбера я уведомился, що в Тавлинских горах, або Тавлистане, багато народів у малих провінціях, що їм описуються, майже двадцятьма мовами розділені, між якими є що іменуються тавлинцами, оссами (24), суанами, дзиками, або гиками, туші. Я б анітрохи не сумнівався, що оссы вуса були; також згадуються давні поселення мазар між Доном і Волгою, тобто річка Кума, з Кавказьких гір на північ і на схід по степах поточна і багатьма річками помножена, потім у Каспійське море впадає. Два дні ходу від Кавказу Бивара річка, степу між Доном і Волгою проистекшая, Куму впадає; при стікаються річках великого міста лежать руїни, залишки палат і підземні льохи. Черкаси і інші ближні народи в тому згодні, що той місто було народу магиар (25).

 

S. Хазарія. Області хазар. Укрух р. Данапріс р. Данастріс р. Дніпро - Узи р. Одси - Очаків гр. Богосола р. Ава р. Олбия та Борисфена. Приступаю знову до казарам в Європі. Від Феофана Візантійського 10 у Справах Иустиниана Ринотмета досить виразно знаходимо, що Хазарія на північній стороні Херсонеса Таурийского, або Криму, була, але оскільки межі тамтешніх народів проживання багаторазово застосовані, того заради точніше я розгляну, як оні під час імператора Костянтина були, бо я вже показав, де Таматарха лежить. До тих на азіатському березі при Меотисе приєднані були дев'ять меж хазарських (26) і сусідами мали при Укрухе зихийцев, а також і аланів з східної сторони, і узів при Борапелиоте, від Таматархии і від дев'яти областей Хазарії потрібні речі сыскивали, Костянтин, стор 62. Про інше ж щоб точніше уявлення отримати, спочатку треба розглянути берега річки, які за природою не переміщуються, чому не тільки в Казарии, але і в інших областях не помилимося. Костянтин, оголошуючи шлях патрони від Дунаю в Казарию, річки, що течуть в Дунай, а також і проміжні за своїм порядком обчислюючи, каже, що дві превеликим річки Данастріс і Данапріс. Нині у данастріс поляків Дністер, або Нестр, у Геродота Тірас. Данапріс нині Дніпро, у стародавніх Борисфен, в карті турецької Борисфен, або річка Узи. І в мисі, що навпроти гирл Борисфена і Бога річки, є замок Одси, а значить це місто, який нині Очаків іменуємо (27). Тірас (Дністер) автор Перипла означив не іншим ім'ям, як Тірас. Так само географ Равенна, 11 імператору Костянтину майже одночасний, стор 143 видання Порхеронова, назвав: річки Ава, Борисфен ( є Дніпро), Данапр, які впадають в Понтское море; річка Тірас (тобто Дністер), а також Богосола, про яких іменах свідчить Йордан, 12 премудрейший космограф. Про Аве Плацид Пурхерон нічого сказати не міг, мабуть же Равенна в думці мав Савию і міста і річки імена змішав. Перипл Понта Евксинського Олбию Савию називає Олбией, або Борисфен, Древній, (28) місто-слободу грецьку при Дніпрі. Навпаки, автор Равенна оний Борисфен від Дніпра як здається відрізняє. Але Йордан, стор 194 видання Муретова, річки від самого Дунаю, Тірас, Вагосолу і великий Дніпро обчислює.

 

Т. Бог р. Сингул р. Ивул р. Илмате р. Куфис р. Атель зійшлася з Доном. Морів з'єднання. Поляки Богосолу називають Богом. Вона у Йордана називається Вагосола, у Руенна - Богоссола, у імператора Костянтина - Богус, у давніх - Гипанкс. Імператор костянтин, інші річки називаючи, так каже: "Сингул (29), Ивул, Илмате, Куфис, Богус". Делилю Куфис здався тим самим, якого з Геродота Гипациром і Гергом я назвав. Феофан Візантійський, стор 296 і 297, мабуть, тому думку догоджаючи, так пише: "В старовину болгари вище Понта Евксинського в північних країнах жили і при Меотисе, в який впадає превеликая річка, від Океану поточна через Сарматські землі, іменована Атель (30), в який впадає річка Дон. Вона ж і сама від Иверских (Грузинських) воріт, які перебувають в горах Кавказ, виникає. Коли вже Атель річка змішалася з Доном, то знову Атель до згаданого Меотису плином своїм схилилася, і від неї області Куфис річка виникає і в Понтское морі біля Некропіли під мисом Криумтоном впадає". Велика є біда, коли на авторів сему подібних ми потрапимо. Проте ж і це прикре вказівка треба якось подолати, хоча здається це ніяким чином неможливим, хіба тільки коли згадаємо, про що я багато разів оголошував, яке ведення географії оні деякі нам залишили. Є у них Кавказ, на північ досить далеко йде, Каспійське море майже до півночі Евксинського моря, між обома здалося можливим з'єднання (31). Від цього легко було Феофану, щоб Волгу і Дон, в тому ж напрямку, що стікають, довести в Понт. Що ж говорить про те, що Куфис при Некропиле впадає, того я не зневажаю; що ж про те, що Куфис від Волги і від Дону, то як би Феофан не здавався наївним, але гирла Куфисовы його не обдурили б; і якщо не сталося, то треба нам шукати Куфис, під тим же ім'ям іншу річку в Азії. Географ Равенна, стор 134, каже: "Повз вітчизни хазиров багато ріки течуть, між іншими превеликая річка Куфис". Ніяк це не суперечить Феофану, хіба що Равенна на дев'ять областей Хазарії в Азії дивився, тому що негайно приєднує Лазіку. Але якщо подивишся на Менандра Протектора, стор 109, то Куфис з озерами мішається, не так далеко відстоїть від Аланії, більше ж до схід Дон. Тому він Куфис у Менандра є іншою, ніж цього Константинов. Никифор Константинопольський, стор 22, так, як і Феофан, пише: "Близько Меотійського озера біля Кофіна річки є здавна названа Велика Болгарія". Добре, що близько Меотійського озера, але Феофан ширша пише, що біля Некропил впадає; ім'я без сумніву турецьке або від кюф, то є від плісняви, або від кюб, або куф, тобто від лелеки чи сови.

 

U. Алма р. Близько перед Куфисом Костянтин обчислює Алмату, і якщо послухаємо Делиля, то она річка і понині ім'я своє зберігає Алма. Це більш ніж допустимо і, оскільки Бог, річка Куфис, Алма за природному порядку на своїх місцях покладаються, слід, що Гибул і Сингул так розташовані, що ближче до Дону Сингул. Гибул, з рукописних Бондуриевых книг було видано від Меурсия, Ипсул (32).

 

V. Адара р. Св. Ефереа острів. Георгія острів. Крарийская переправа. Пороги. Ессупы. Русів і слов'ян мови різні. Чеканастеры. 2 Улворсы. Острівний. Слов'яни в Греції. Слов'янську мову в грецький. 3 Геландры. 4 Сова. 5 Вільний. 6 Веручи. 7. Набрязи. Зупинить мене ще Дніпро, або Борисфен. Некропила затока при Дніпрі вже, можна вважати, досить ведом. На східному мисі при гирлах річки, що тече в зализ, є Адара, Костянтин, стор 113, місце більш близьке до Некропилам, ніж до річки. В оном озері, яке, по творах, гирла річок Дніпра і Бога, ближче до моря там же святого Еферія (33) острів був, стор 61. Від оного проти Дніпра пливли до іншого острова, святого Георгія, стор 60. Втім, знаходилася проти річки Крарийская переправа (34), ширина якої як іподрому, довжина ж від нижньої частини скільки оком можна угледіти і скільки стрілою дострелить. Я знайшов, що ширина Константинопольського іподрому була стадія. Після переправи наступали сім порогів Дніпрових, Костянтин, стор 59, 60, називає фрагмусами. Він ці пороги, начавши вниз по річці, описує, і в цьому будемо порядку Константинову наслідувати. Перший по річці поріг від русів і від слов'ян називається Ессупы, тобто не спи, як він сам тлумачить. Ансельм Бандурий Рагуский, слов'янського народу краса, на Управління Костянтина, стор 37, думає, що треба читати Нессыпы, кажучи: не сыпы у наших значить не спати, як у рагусцев. А у богемцев не спей, у сербів лузитанских не спай, як Християна Шеттгена 13 друг примітив, Первоначалий російських розділ 3, стор 6, росіяни кажуть - не спи. І оскільки в інших порогах імена росіяни від слов'янських всіляко розрізняються, то дивно, що в цьому слові руси і слов'яни згодні. Боюся я, що ім'я руське не забулося і що тільки слов'янське залишилося. Про цей порозі імператор говорить, що "досить вузький, так, як розважальні поля, іменовані Чеканистеры, на яких імператор з дворянами, сидячи на коні, з мечем грав". Два були поля в Константинополі, одне старе, а інше нове, невідоме, про яке він говорить, ще більш невідомо, яка ширина була, що одного, що іншого. Про порозі ж імператор пише, що "в порозі камені знаходяться круті і високі. які ніби острови здаються. Про ті камені б'ють хвилі і вниз опускаються". Другий поріг від росіян називається Улворсы, від слов'ян ж Островуни праг, за тлумачення Константинова, острів порога. Бандурий читає Искробуний праг, кажучи: "У наших називається Гострий поріг пагорба". Але не міг так помилитися Костянтин, бо при дворі мав своїх геодезистів під командою церемоніймейстера і своїх драгоманов, як їх тоді називали (межевщиков), і особистого досить гідного канцлера, які йому могли тлумачити. І оскільки в Константинополі безліч слов'ян було, то двір багатьох в чини справив, так що мова грецька багато слов'янські слова засвоїв собі. Імператор пише, що той поріг був першим подібний, кажучи, що вид острови він мав, тому й ім'я цього порогу слов'янське; росіяни називають порогом. Тому не треба читати у Костянтина Островуни праг, але Островный праг, так що на місце гласного підставляти не потрібно. Третій поріг Геландры, по-слов'янськи Іхос, що, тлумачить імператор, шум порога. Ніхто мені цього не протолкует, все ж кажуть, що це ім'я не слов'янське, тому я вірю, що оне ім'я руське було, а слов'янське, яке зазвичай імператор додавав, із-за недбалості переписувачів пропущено. Шеттгена ж друг каже, що Геландры у богемцев значить заколот або шум біснуються, вельми слушно до думку Константинова. Четвертий поріг по-російськи Анфар, по-слов'янськи Сова, від пеліканів, які між каменями тамтешнього порогу гнізда мають. Ніщо краще цього не підходить, тому що як у російських, так і у слов'ян сова називається пелікан, так що коли перекладачі олександрійські святого Давида вірш перевели по-грецьки, Псалом 102, ст. 7, то слов'янський перекладач замість пелікана поклав сова (нині так зветься птах баба). П'ятий поріг у росіян Варуфорос, у слов'ян же Вулни праг, велике озеро становить. Одному якомусь преученому і остроумнейшему здалося, що воно зіпсоване від слова Волненый поріг, або праг, як би поріг хвилями утесняемый, а як Шеттген примеченное залишив, що у богемцев вулны значить вільного, або вільного. Шостий ж поріг у росіян Леанты, у слов'ян Веручи, як би кручення річки, точно від слова вир і виручи, тобто безодня. Російський історіограф пише, що при порогах белобережья Свендослав переможений печенігами. Я вірю, що у тих самих порогів, які імператор називає верючами. Цього заради Бандурий це з рукописних книг прямо показав, хоча раніше читали верончи. Нарешті, ім'я сьомого порога у росіян Стровун, у слов'ян Напрязи, тобто малий поріг. Один наш уявляв, що воно зіпсоване від слов'янського слова напруж, або напресчи, напнути вітрила. І ймовірно, що в малому порозі це могло бути (35). Дивно, що росіян слів ніхто не може розтлумачити, які анітрохи слов'янським не подібні. Ще ж невідомо, росіяни оні імена зі слов'янськими у значенні згодні, після про це говорено буде (36).

 

W. Казары в Херсонесі. Текель Кирчь. Канал Херсонський. Кримська сіль. З природних як би слідах, по розташуванню географічних назв, теж можна чимало дізнатися. В першу чергу казаров в Європі на своїх місцях, як тоді були, визначу. Я говорив, що вони в північній стороні Криму жили і за цей час в Криму острівними (як тепер татари від старовинного слова кримські) іменувалися. При сході або при Восфоре Кіммерійському є Текель Кирчь, у росіян Керч. Це хоча схоже на те, що вироблено від стекающегося снігу, проте ж є надія, що перепорченное слово більше давню пам'ять хазаров зберігає. Про цей народ я буду говорити тільки те, що конкретно до положення меж стосується, бо справи їх заслужили, щоб у окремому міркуванні оні описати (37). Володіли ж тільки внутрішнім Херсонесом (тобто Кримом). На північ весь берег від Перекопи до міста Восфора 300000 кроків римських було. Той берег підставою Херсонеса називається у Костянтина, описує його в Темах, стор 30, положення ж меж і міста херсонські з фортецями в книзі Про управління імперії, стор 113. З Геродота я показав, що канал від скіфів був проведений (38) заради зміцнення Херсонеса. Про цей каналі пише Костянтин, стор 113: "Древні з Меотиса каналом, проведеним до Некропиле, сюди й туди плавали". Претемное це я так тлумачу: затока західний Меотиса лежить навпроти Некропилов, які знаходяться при річці Дніпрі. Відстанню ж затока оний 4000 кроків від Некропилов поміщається (швидше ж у давнину містилося перш Костянтина), на тому місці, де давні, провівши канал, призвели море. Ним каналом відсікли від зовнішнього стану (або берега Херсонова від Херсона при місті Восфоре) і Восфора міста полі (від берега скіфського). Нарешті, вона берегів оточення від Херсонеса до Восфора було п'ятсот тисяч кроків і більше. Так з Меотиса плавання в Некропилу набагато коротше було, ніж якщо б берега оні всього Херсонеса колом об'їжджати. Я думаю, що це імператору дало причину про канал говорити. Але цей канал і в Костянтинів столітті настільки був завалений і землею засипаний, що густий ліс там порос. Дві дороги повз нього ліси, а в Крим зазвичай їздили пацинациты в місця кримські, іншою до Восфору, так як греки не тільки до самої Куфис берегами, але і самий Дніпро володіли, бо між Дніпром і Херсоном соляні варниці та пристань херсонесов були, стор 113. Від Дніпра по самий Херсонес 300000 кроків (39). У середині озера і пристань, яких херсонесы сіль варять і продають. Якщо ж останнє слово сумнівного значення назви, тому що одне значення до озер і соляним варницам схиляється, інше ж до пристаням. Треба ж, щоб оні пристані далі Некропилов від Дніпра були для того щоб, за свідченням Константинова, ніяким шляхом до Некропилам судам проходити неможливо було. Діон Хризостом 14 в Борисфеннике, стор 437, про тих соляних варницах при гирлах Дніпра пише: "Там же є і в достатній кількості сіль, звідти багато сторонні народи сіль беруть і продають, а також греки і скіфи, в Херсонесі Таурийском живуть".

 

X. Крариева пристань. Пачинаки вище і нижче порогів. Плавання російських. Саркел. Борапелиот. Від цього, мабуть, ще від гирл Дніпрових до Крариевы переправи херсонесы жили, бо Костянтин, стор 80, каже, що через неї переправу пацинациты, при заході річки жили, переправилися в Херсонес, а херсонесы в Русь. І на іншому місці про руських послів кажучи, стор 57, пише: "Такий був звичай, коли роси повз пацинаков в Константинополь йшли, то в Херсонесі зупинялися, поки, з обох сторін давши аманатів, провожены бували пацинаками". Тому до переправі херсонесы надлежали, щоб потреби не було, щоб і від хазарів канвою послам попросити. І особливо тому, стор 55 і гол. 7, що були пацинаки кримські сусіди, стор 57: "Вони так близько від херсонесов були, що напад могли чинити, коли похотели". І як, мабуть, про західній Пачинации на одному місці, так на іншому точно про східної говорив, она при Крариевой переправі прикордонна була з Херсонесом проміж рікою Дніпром. Ця ж до схід від неї переправи суміжна була з частиною Херсонеса з подальшим потім хозарами, які інші місцевості Херсонеса з східними починацитами поділяли. Виразно ж є, що імператор про східних починацитах говорить, бо трохи раніше про пачинацитах, суміжних з болгарами, русами і турками, то є про західних, просторікуючи, до тієї мови приєднує також інший народ пачинацитов, частини херсонської прилеглий. Тому від самої Крариевой переправи і до порогів пачинациты західні з хозарами межували, а пачинациты за пороги тягнулися, бо, плавання русів описуючи, імператор говорить, що вони на східний порогів берег виступали і пачинацитов, як головних там неприятелів, жорстоко побоювалися, з тієї причини варту містили, щоб побиті не були (40). На іншому місці, яке я нижче наведу, ширша написав, яким чином пацинациты росіян там грабувати звичай мали, потім оголошує, що при Крариевой переправі пачинациты багаторазово проти росіян судами виходили, і ці західні явно. Де ж межі хазарів і пачинацитов потім були, то я не знайшов, мабуть, не так просто, як поворотом від Куфиса до річки Дону межували, бо явно, що до Дону хазари належали, тому що при цій річці досить міцним замком Саркелом володіли, якого положення якщо розглянемо, то і межі Хазарії до Борапелиоту певні побачимо. Саркел з хазарської мови переклав Костянтин білий заїжджий двір. Леонтій Візантійський,15 стор 76, пише білий дім (41). Знайшов я, що мова хозарський є турецький, шер означає місто, а кил значить бруд або глину, акшер - білий місто, в Румелії або Меншою Азії слово зіпсовано. Як Абулфеда 16 оголошує, оскільки до будови замку Саркела в близькості кам'яних гір не було, то вони печі поробили і, обжегши цеглини з вапном і дуже дрібним піском з річки, матеріали приготували. За свідченням Константинова, в побудову замку греки допомогу лагодили.

 

Y. Каган. Бек. Дон з Рифейских гір. Донець кордон казар. Костянтин пише: "(Хаган) Кака хазарів, який і пехом зветься". Це потрібно розуміти так, що ці два слова каган і пех різних значать, бо хакан (42) у турків імператорський титул, або царський, якого вище немає, а бек тільки князівський титул. Леонтій Візантійський чи хто б там не був, який за повелінням імператора Костянтина справи імператора Феофіла писав, стор 76, показує, як хозарський король і бек певний, чи хозарського народу князь, надіславши послів, у імператора Феофіла допомогу упросили. Оний ж імператор Петрона і з ним Пафлагона з припасами і з людьми на работными побудова замку Саркела відправив (43). Деліль Саркел вказує при джерелі Донця, чи Меншого Дону, причини ж вважати так ті, що там є Білгород, чому саме ім'я Саркел відповідає. І оскільки Костянтин написав, що при ключах Дона фортеця побудована, то, мабуть, стародавні дуже часто оний Донець Доном назвали (44), бо імператор оголошує, що ключі від Дону Рифейских гір виникають, але сам великий Дон, де в самому початку виникає, близькості ніяких гір не має. До того ж, якщо б Саркел при ключах Більшого Дону, а не Меншого побудований був, то він був би відстанню від Казарии за 300 миль, що неймовірно. Це так Делилю здалося. Я в самому справі з преученым сім людиною згоден, бо вважаю, що пачинаки вище Дінця при іншому Доні жили, бо Саркел не міг при ключах оного Дона у владі хазаров бути. І оскільки донцовый берег як захист (45) Казарии проти починаков був, то і ключі оного проти тих само, як колись проти турків, хоча сродственников своїх, укріплення мали ж. Леонтій Візантійський пише: "Є замок при Доні, річці, яка з одного боку від пачинаков, з іншого від самих же хазаров розділяє". Виразніше цього нічого сказати неможливо, щоб ми Дінцем його вважали, хоча назвав імператор Доном. Написав ж імператор, що Петрон, від Дунаю відправившись, за шістдесят днів місце прибув.

 

Z. Печенігів віддалення від Русі. Покажу я, що пачинациты вище хазаров від Дону по Дніпро і звідти по Дунаю жили. Сама область у Костянтина - Пацинакия, народ же у них самих і у Леонтія Візантійського - починациты, у інших же, як у Кедріна, Симеона Логофета,17 Лева Граматика 18 - пацинаки, у Луитпранда,19 стор. 92, видання Ревбера, приченаки, бо в ті ж часи, проте ж перш Костянтина, писав: "Константинополь має від півночі угорців, печенаков, хазарів і русів". У Еггарда Урагского, стор 226, 426, 451, печинеги і пеценаты, педенеи, пединеи, печинеиги. У ченця Триум Фонтиюм 20 прозвання, стор 225, печенаты, явно печенаки. Вони є той народ, що в руських і польських старожитності прославився, печеніги, або печеніги, народ гідний, якого б справи кілька пильніш пояснити. Нині тільки тодішніх часів області пачинакские визначу, а якими областями перш вони володіли і як вигнаних через Дон переправилися, про те вище я говорив. Від Аланії відстояла на шість днів шляху, а від Узии на п'ять. Каже Костянтин, що від Русі починаки у відстані були один день ходу. Тому біля Дніпра нижче Києва треба їх покласти, що на один день шляху проміж містом і полем пачинакским було звідти до переправи Крариевой за вищезазначеного, де Крим починається. Імператор, стор 55, каже, що і з російськими людьми починациты суміжні і граничні. Потім передає причини битв між росіянами і пачинацитами, які мені заради давньої історії російської слід згадати його словами.

 

Aa. Прохід порогів росіян. "Пацинаки багаторазово, особливо ж коли примирення порушено, разграбляют Русії і вельми худоби багато відганяють. З-за цього роси старанно світ з пацинацитами містять, бо від оних биків, коней та овець купують і тому вже здібніші і хлібне живуть, бо ні волів, ні овець, ні коней в Русі немає. Та й на війни за кордону (я думаю, війни з північними народами або із східними слов'янами) руси тільки тоді йти можуть, коли з пачинацитами світ мають, бо пачинациты можуть, коли руси кордонів вийдуть, учинити напад і російські поля витравити і выпустошить. Того заради більш завжди досить про те руси старалися, щоб від починацитов шкоди не мати, але щоб більше (так як цей народ настільки сильний є) від оного отримати допомогу, а заодно уберегтися від ворожих оного нападів і надсилається допоміжним військом користуватися, бо роси до імператорського оному римському місту (Константинополю), якщо з пачинацитами світу не мають, ходити не можуть ні заради війни, ні заради купецтва, з-за того що, коли роси в своїх судах до порогах Днепровым прибудуть і не можуть пройти, хіба виймуть свої судна з річки і на плечах перенесуть, поки пороги пройдуть, тоді пачинациты на них підступно нападають, і тим їм ще легше, що двох праць роси одночасно здійснювати не можуть (несть на плечах своїх човни і битися), тому часто у втечу звертаються і з втратою відходять". Присовокупляю я інші речі, на іншому місці належні, подібні цим, Константина Порфірородного.

 

Печеніги грекам спільники. Стр. 53. "Коли імператор римський з пачинацитами світ має, то ні росіяни війною проти Римської імперії йти, ні турки, навіть заради відкуплення світу, багатьох і нестерпних грошей, також і інших нестерпних ж речей, на римлян нападати не можуть, побоюючись сили пачинацитов, від імператора проти їх збудженої, бо в той час, коли вони на римлян нападають, починациты і союзники імператорські, від оного через листи упрошенные і обдаровані, на область Російську і Турецьку нападають і в неволю дружин і дітей їх беруть, всі поля спустошують".

 

Що тут говорить імператор, що росіяни велику суму грошей від римлян за мир вимагали, то це російських старожитностей вірність затверджує (46), коли він пише, що великої суми грошей від константинопольцев за мир вимагали. Коли ж каже, що й інших нестерпних речей вимагали, то про це на іншому місці, стор 65, оголошує, сказавши, яке ненаситне до багатства північні народи мають бажання, з якою нестерпним безсоромністю їх прохання і накази були, так говорить: "Коли висловлять бажання і попросять або хазари, або турки, або роси, або інший який північний і скіфський народ, як багаторазово сталося, з царського вбрання, або діадем, або порфіри, щоб їм за службу і за послугу до них послати, то належить тобі відговорюватися".

 

Ab. Сарат. Бурат. Про стан пацинацитов на іншому місці, стор 105, 106, пише Костянтин, і ті його промови я так тлумачу: "Пачинациты всією областю між Руссиею і Босфором володіли". Босфором називає стародавні області Босфоранские, де нині хазари і кримці, до Херсонеса. Це разом з вышеписанным підтверджує, що починациты біля Криму і при порогах жили. Сарат і Бурат були області пачинацитов східні при Доні, де, мабуть, і тридцять малих областей (47) було, бо пачинациты перш ніж із заволзьких областей усунуто, то на вісім областей були розділені і після в тому ж стані залишилися, і при заході Дніпра були чотири, за Дніпром рікою до східних і північних країнах навпаки Узии, Хозарії, Аланії, Криму та інших областей чотири же.

 

Ac. Златый берег. Евферия острів. Біла р. Селіна р. Аспрон р. Аппион р. Дистра р. Дистр гр. Приступаю я до Пачинации західної, про якою говорив, що вона від Дніпра до Дунаю простягається. Берег, іменований Хризос Легоменос, тобто Златый берег, острів святого Евферия я вище на своєму місці поклав. Звідти відчалюють руси, яких дорогу Костянтин, стор 61, описав: перша праворуч Аспрос Потамос, тобто Біла річка, біля неї Селіна річка і протока Дунаєв, або устя. Говорив Деліль, що Селіна, на його думку, та ж сама, що річка Савлины, яку рукописна карта Понтского моря, в Константинополі писанная, при одному з вічок Дунаевых показує, хоча, мабуть, можна думати, що, на думку Костянтина, она річка проміж Дунаєм і Дністром закінчується. Особливо ж коли Костянтин Селіну протокою Дунаєвим називає, то ніщо не залишається, як до думки Делиля приєднатися. Що стосується Аспрона, то Деліль, ні однієї річки між Дністром і Дунаєм не сыскавши, тим ім'ям деякий протоку означив. Проте ж я вірю, що та річка була, про яку географ Равенна, стор 160, пише: "З Сарматських гір річка тече як би до частини Дунаєвої, іменована Аппион". Може бути, Аспрон легкою букв помилкою є. Так само і Дистра річка, згадана від імператора, стор 111. Від нижчих областей річки Дунаю навпроти Дистры Поцинакия починається і простягається оних пачинацитов поселення за самий Саркел, замок хозарський. Деліль думав, що річка так називається, але імператор про місто Дистре (48) згадує. Славне місто Дистра, Дриста, Дристон, у багатьох письменників попередніх Дорастол, Нижній Мізії місто при Дунаї, як точно Ансельм Бандурий позначив. Анна Комніна 21 Алексиады стор 194, пише Дристра місто. Кедрін, стор 174, Зонара, том 2, стор 212, Доростоль, Дристра теж; так стверджує Кедрін, що оний місто при річці збудовано. У Менелоге Василя імператора, том 3, стор 68, Доростоль в Мізії та Фракії прямо як тодішні часи були, нині ж до Болгарії належить.

 

Ad. Св. Еферий. Варуг р. Куба р. Труллос р. Врутос р. Серет р. Пората - Прут р. Марош р. За сказанням імператора, пацинациты навпаки Доростоля жили. На іншому місці, стор 116, пише, що пачинациты від Болгарії відстані були на шість годин їзди, в промежині був Дунай і кілька поля, яке пачинациты непахотное залишили, як би оборону проти болгарова. Ще, стор 58, пише, що вони від Болгарії за Дністер і Дніпро жили та ще точно по самі береги, так що від самого Дунаю за Дніпро ніякої влади римський імператор не мав (49). З-за цього причини руси, коли в Константинополь у своїх човнах пливли, від самого острова святого Еферія на берег вийти не сміли, поки Селіни річки не минули, бо пачинациты у своїй області по берегах стерегли, коли вони пливуть, щоб які їх човни, перехопивши, грабувати. Тому я кордону, які більше до заходу були, досліджую. Імператор, річки, що впадають в Дунай, обчислюючи, стор 108 і 110, п'ять із них пацинацитам приписує: Баруха, Кубу, Труллос, Врутос, Серетос. Врутос ж, за выговорке пізнається, то ж, що у Геродота є Пората (50), нині Прут річка Серет ж нині Сірет, тому у Геродота Арар. Про інших мені невідомо. Деліль вважав, що Трулл і Варух є річка Марош, в чому я з ним ніяк не згоден, потім, що Марош, без сумніву, є та ж, що Моріс у Костянтина названа.

 

Ае. Алута р. Явдиертим. Куава - Київ. Куявія. Китава. Милиниска. Телюча. Чернігів. Вышград. По саму Алуту або Труллу пачинациты жили, бо вже звідти, як я після оголошу, починаються ріки Туреччини. Коли ж кажуть, що пачинациты на відстані чотирьох днів шляху від турків були, стор 58, 59, то я з Костянтина, стор 106, тлумачу про степу між Пачинациею і Турциею, яку пачинациты в зимі залишали, на початку весни, від Дніпрових областей повернувшись, все літо поблизу Туреччини мешкали. У всьому кряжі від Варуха та Дунаю до Дніпра починакские чотири області перебували, у Костянтина на іншому місці іншими іменами названі: Гиазихопон і Хопон, Хавукснигила і Гіла, Харовай, Евдиертим і Иртим. Гиазихопон, або Хопон, близько до Болгарії, потім нижче Хопона була Гіла поблизу турків, Харавой біля Русі, а значить при Дніпрі, нарешті Явдиертим, або Иртим, поблизу слов'ян, данників росіян (51). Народи: явдиертимы, хаву, ксингилы, або гіли, і в іншій Пачинации кварчичуры одним ім'ям назвалися кангары, стор 106, 107, тобто найміцніші і благородні, Страленберг, стор 65. Оних областей при північній країні положення так я повинен тлумачити, щоб заодно до російських кордонів підійти. На оних межах імператор Київ вважає на один день шляху від пачинацитов, стор 59. Місто Київ проименован самваттас, тобто преизящный. Справді він у всій Європі і в усьому Сході був славний. Не хочу я вже тут Дітмара Мерсербурского, Адама Бременського та інших про цей вимовляти дуже багатьох зібрані похвали. Насир Еддін Тузи,22 стор. 45 видання Гровиева, і Улугбек 23 в географічних картах провінцію вважають Русь і в неї Куава (Київ) місто російська. У Улугбека, зіпсоване не тільки у виданні Івана Гровия, але Іоанна Гудзона, вважається, що Куявія місто у воєводстві Куявском називається. Але є точно Константинова Киоава, або, як і у нього теж зазначено, Киова. У Еггарда Урагского, стор 427 і 451, Китава і Куева. У інших по-іншому зіпсовано. Еггегард в 1018 році після різдва Христового пише: "В оном великому місті Китаве, яка є столиця тамтешнього царства, знаходиться понад триста церков і вісім торжищ, народ невідомий". Імператор костянтин, стор 112, про становище Росії пише: "При високих берегах Дніпра річки живуть роси". Нижче міста при Дніпрі був Витезевий (52) (слов'яни вибалакують Вітебськ), росів підданий град. Ні єдиного сліду міста цього я при Дніпрі не сыскиваю. І ще міста в Русі імператор, стор 59, називає: Милиниска, Телюча, Чернігова і Вузеград (53) недалеко від Києва.

 

Af. Вже від зовнішньої Росії човни ходять в Константинополь, по суті ж від Немогарды, де Свендослав, син Ігоря, князя російського, столицю мав. Немогарда є, без сумніву, Неогарда (54), тобто Новгород. Я спочатку вірив, як і Делилю здалося, Новгород Сіверський, недалеко від Чернігова побудований, хоча, що від російських старожитностей відомо, цього місто області росіян зовсім на півночі був, проте ж я більше схиляюся, що Новгород Великий, хоча і окольно для цього розташований і опису не зовсім відповідає. Новгородці товари свої возили в Смоленськ і звідти човнами по Дніпру до Києва сплавляли, від чого стала помилка у імператора Костянтина, який вірив, що Новгород при Дніпрі побудований.

 

Ag. Древляни. Ленчане. Кривичі. Припелия р. Біля росів київських, вище Явдиерта, області пацинаков, мешкали слов'яни, данники росів. Їх же області Костянтин іменував, стор 106: ултины, древлены, ленченины, липи, склави. Імператор написав: древленияус, ведені як у російських, так і в польських історіях древляни, прозвані від дерев або лісів; ленчинины, або, як в іншому місці пише, стор 59, ленчанины, мабуть, як мій друг думає, лісові кривичі (55); також у російських історіях оних становище відомо, бо коли поселення Пачинации північної так я поклав, що недалеко від Києва відступив і що з областю Явдиертом оні самі деревляни, ленчинины і кривичі суміжні були, то випливає, що вони при річці Прип'яті жили. Це цілком підтверджує імператор, так кажучи про інші народи: "В горах своїх вирубують човни і будують, потім по весні, коли сніг розтане, близькі озера вводять і, так як вони озера впадають у Дніпро, то звідти вже й самі, озерам в річку увійшовши, до Києва пливуть і, човни витягаючи, продають россам". Гори, або швидше горби, ліс та озера Припелии (56), або річки Прип'яті, я знайшов. Припелием він самий Дніпро назвав, тому що з оною рікою мішається. Про ултинах я нічого сказати не можу. Біля кривичев древляни, другувиты (і серби), півночі руські данники покладаються. Оні чаятельно все при оних озерах до найбільш Крапатских гір жили, в яких були хроваты.

 

Ah. Вервияне. Друговичи. Кривичі. Серби. Цілком до місця цілу промову імператора сюди додати. Він каже: "Так роси, зиму супроводжуючи в Києві, на початку листопада бояри виходять з Києва з усіма русами (розумій з усіма військовими та придворними людьми, в місті ж міщан залишивши) і в міста, іменовані гиры, входять або в слов'янську область вервиянов (57), друговитов, кривичів і сербів та інших слов'ян, які данники росіянам; після зими в місяці квітні до Києва повертатися і купецтвом візантійським промишляти звичай мали".

 

Мордва. Які народи з росами від сходу межували, Константинової книзі не знаходжу, хіба тільки можна туди причесть мордвинов, Мардия у Костянтина від кордонів пачинакских у відстані була десять днів ходу, стор 59. Від цього можна зазначити, що в тих лісах ще тоді жили мордвины, в яких нині живуть. У рукописній Меурсиевой книзі Модия, чому Меурсий здогадувався, що Мідія. Я не відаю, що там Бандурию здалося, коли в рукописній королівської паризької книзі знайшов Мордию. Деліль Модию втримав і всередині Кавказу описав, але звездочкою, яку місця невідомого положення, означив. Я думаю, що і він на Меурсиеву Медию дивився.

 

Ai. Болгарія. Гем гора. Переяславль. Мегаполь. Мокрий, король болгар. Ахрида гр. Перейдемо ж нині із Русі в Болгарію, яку ми позаду залишили. Болгарія Чорна від Дунаю до Гему горі простягалася. Міста в оной багато хто, по-перше ж Переслав, стор 109; Зонара, стор 224, Іван Курополат і Кедрін, стор 704, про Переславе згадують. Переславши при Дунаї Анна Комніна, стор 194, описала: "Місто оний славний, у старовину при Дунай побудований, чужестранного імені (58) не втримала (його назви), але по-грецьки Мегаполем, тобто славний град, прозваний, будучи тим самим місцем, з якого Мокрий, болгарський цар, і нащадки його на захід чинили напади". Оний місто скрізь Славний називався, складене ім'я мав від грецького слова мегала і слов'янського переслава; з цим згоден Зонара, том 2, стор 224, Іоан Курополат, Сцилич або більше Кедрін, том 2, стор 672 і такі, які недалеко від Доростоля вважають. Микита Хоніат 24 в Исаакии Комнине, стор 238, стор. 710, Зонара, стор 713, пише: "Перистлава древній град Огигия, весь кам'яне і по більшій частині в колі своєї над Гемом побудований". Про Геме знову Кедрин і Зонара, повірений у справах Іоанна Цымисхия, який у Свендослава, російського царя, оний місто відняв. З того часу столиця болгарська була Ахрида. Кедрін, стор 710, Зонара, стор 713. Також відома у болгаров Плискова тим же ім'ям, яким вона Плесковия (Псков) недалеко від нас на відстані знаходиться, Кедрін, стор 704.

 

Турки за загальне ім'я. Болгарія Чорна. Хазари турки. До захід кордону болгарські суміжні були з кордонами турецькими. Турки перш за казарах жили на тих самих місцях, на яких пачинациты у сій карті описані. Звідти вигнані близько 893 року після різдва Христового, як я з книги Константинової показав, згодні з Константиновим роком Регинон Прюмский,25 Еггегард Урагский та інші, називаючи венгерцами, бо в колишніх століттях, коли наші про гунів і венгерцах кажуть, то греки майже завжди називають турками, а рідко венгерцами. Для цього, якщо про тих народах чи наші, чи греки згадують, то слід побоюватися, щоб не помилитися. Костянтин оних турків, стор 62, і хозарами називає (59): "Болгарія Чорна може воювати і з хозарами". Про деяких інших він говорить, як про тих турків, які, оскільки і самі хазари, від того ж покоління, один з ними мову вживали, тому що всі імена областей і міст, людей і справ по-турецьки без праці з-за цього можна тлумачити, за свідченням імператора, стор 108.

 

Ak. Туркестан. Слов'яни в Угорщині. Угорці маджары. Гуни не маджары. Тимизис р. Марош р. Кріс р. Тіча р. Ліжка, гарваты. Оні турки вельми шанували турків на сході області при Перською і до оним постійно посилали посланців і указів від них просили. Она та область є Туркестан (60), ті ж самі люди, яких Кедрін, стор 696, турками називає. Треба ж велику наших помилку помітити, коли угорців, які суцільно зі слов'янами живуть (61), не своїм іменем називають і ним все зараховують, що про венгерцах ніде не оголошено. Я ж за звичаєм і звичкою наших венгерцами їх назву. Самі вони себе правдивіше до історичного вероятию називають магиар. Проте ж оні мазари нічого спільного з тими турками, які столітті Костянтинів в Паннонії жили, не мають, а ще більше з древніми гунами (62), але не про се нині розмовляю. Проживали же оні турки між річками, з яких, за свідченням імператора, стор 108, 110, перша Тимизис, відома ще річка Притемезуарий, потім Тутис. Про цього я не відаю. Маріс ж є Марош, у географа Равенни і Маруск, стор 144, замість якої в книзі Урбиния у Ватиканській бібліотеці є Мариек, у Геродота Маріс, а Кріс яка річка була, то нехай мені інші покажуть, бо Тіча є Теиссе. За свідченням імператора, велика частина турків жила на схід від Тизи та Моризы. На північ з турками граничні були як пацинациты, так і хроваты. Кроваты самі себе називали гарваты і граваты, про що пространнейшее тлумачення вчення християнського на иллирический мову переведено через Томея Морнавиция, печатано в Римі 1627-го, від чого Крапатские і Карпатські гори. Костянтин, стор 62, пише, що на північ пачинациты, а кроваты в горах біля турків живуть. Вони були Крапатские, чи Карпатські гори, Граватские, або Гарватские. Самий народ у Івана Зонары краваты, том 2, стор 227, і тепер ми краватами називаємо, у Кедріна, стор 717, харваты; здалося Костянтину правильним з мови французів ім'я тлумачити, які великою областю володіють. Луцій і Бандурий кажуть, стор 91, 92, На управління монархії, що нині гарват нічого не означає. Богемці тлумачать, нібито грабаты землю граблями грабувати.

 

NB. Росіяни нині подібним деяким складом говорять грабувати, або згрібати. Ліжко слов'янське ложі.

 

Al. Білі кроваты. Вага р. Моравія. Свентополк. Турки Моравії. Алін і Алмо. За Дунаєм були белохроваты при Великому Оттоне імператорі або, як він каже, за французького короля. Ансельм Бандурий пише: "Бабариас слово є слов'янське, на грецькому різні значення має, тобто Бабія орія, або Бабині гори, яким ім'ям Карпатські гори, відділяють Польщу від Угорщини, від деяких називаються". Неабияка здогад. Швидше нам слід подумати про Вагиварию, названу від річки Ваги, впадає в Дунай. Белохроваты, від імператора аспры хроваты названі, і це в українській теж означає біло. З них частина перш за часів Костянтина Порфірородного переправилися через Дунай і як в Далмації, так і в Иллирике оселилися. В них на північ межах описані турки сусідами з заходу мали франконов, стор 110, як каже імператор, Франконія, яка і Саксонія, бо так як Оттон Великий з саксонців, а також оной області міг ім'я дати, з Франциею в Константинополі перемішане угледіти могли. Не тільки білі хроваты переможені від оного Оттона, але і інші в Далмації хроваты останньої провінції Римської імперії, були, за свідченням Константинова, на південь. Імператор до турків додає Велику Моравію, Свендополкову область. Це темно могло бути, якщо б він не додав, що вся область Свендоплака, колись великого, від турків заволоділи спустошена, стор 108 і 111. Була ж Моравією власне названа область слов'янського народу при річці Мораві, Костянтин, стор 111. До того ж все поле за Дунаєм та за Крапатскими горами і проміж земель, що лежать між Дунаєм і Савою, уклала в себе. Всією оною Великою Моравиею потім турки оволоділи. По смерті ж Свендоплока спочатку світ між собою мали Свендоплоковы сини, потім з-за почалися незгод, внутрішніх воєн, турки, пришедши, оних зовсім погубили, і завоеванною їх областю і понині володіють моравці. Після цього побоїща залишилися розсіялися з Болгарії та Хровации та іншим областям, інші ж проміж турками оселилися. Алберик в літописі 893-му році пише: "У ці дні народ угорський при першому своєму князеві Аліні (63), зі Скіфії і вийшовши від печенаков вигнаний, аварів выгнавши, почав жити в Паннонії". Призводить потім від Луитпранда і Сигеберта Гемблаценского 26 свідоцтва.

 

 

 

ПОЯСНЕННЯ

 

 

 

Я це Байєра разглагольствие в деяких місцях скоротив, щоб зайвого і до нашої історії не відноситься уникнути, а також його мовлення, як недостатньо знає російську мову і історію, переправив, щоб не всі примітками пояснити, але бажаючий справжнє воно може бачити подивитися в Коментарі.

 

1. Турки у росіян, думаю, именованы торки і торпеи. Нестор і Сильвестр точно про них вказують, що з команів, або половцями, і печенігами одного роду і мови були, слідчо, сармати, частина II, н. 160 і 248. Але Байєр тут і в інших разглагольствиях турки іменує і до турків східним зараховує. Греки ж слов'ян, казаров і в Угорщині колишніх турками іменували, що сам Байєр нижче ганьбить, н. 2, 59 і особливо гол. 36. Однак обставин мови видно, що коли печеніги Київ під час Святослава обложили, то трохи знайшлося вміють по-печенежски говорити, а сарматський був майже всім знаємо, слідчо, мабуть, що то турки печенігами названі.

 

2. Угорці турками названі.

 

3. Фазис і Фаш річка і фортецю в багатьох як Птоломеевых, так новітніх ландкартах в Мінгрелії або Милитинии знаходиться, де турки нині мають плотбище, або верф, для будови морських суден. Турки називають Фаш, а милитины Район, давня назва Арктурус. Лексикон історичний.

 

4. Ахейці, за сказанням Страбона, кн. 9, в Колхіді греки живуть і, може, воно ж, н. 16, авхаши, у Плінія авхеты, гол. 14, н. 38. Наші, може, теж іменували обезы, ч. II, н. 419. Турки й досі північну Мингрелию іменують Авхаз.

 

5. Колхідців вигнання або переселення коли і куди, тут не означено, але Страбон і Пліній їх при Дунаї оголосили, гол. 13, н. 48, гол. 14, н. 4, гол. 11, н. 12.

 

6. Колхицев мову і звичаї єгипетські. Геродот тільки про обрізанні і вживанні льону говорить, а про мову не згадує, а оскільки в гол. 34 і 35 показано, що слов'яни раніше в Сирії поблизу Єгипту жили, Каппадокію, Колхис і Пафлагонию, звідти до Дунаю перейшли, а в розділі 3, що між галатами слов'янами там багато за звичаєм ізраїльтян обрізувалися, то думаю це тільки про слов'ян їх розуміти.

 

7. Лази і лазицы. Ім'я це не слов'янська, яке двояко може розумітися, як наприклад лязи, або ляж, друге лазить, або лестощі. Витсен ж, не знаю правильно ль, оних за нинішніх лезгін шанує, бо це ім'я нове, з татарського узяте. Грузинцы праотця їм Лезгос у великій давнини знайшли, гол. 9.

 

8. Дагистань не є окремий народ, але загальне у всіх горах Кавказьких мешкають народів назва перське, по-російськи теж горянські, як і в титулі російських государів по їх зобов'язанням у підданство внесено ("і горянських князів"), гол. 18, р. 11.

 

9. Каргуелцы. Так їх дагистаны, а ми грузинцы, германі іменують георгиане, персиане гурген, а самі звуться картлі, гол. 9.

 

10. Рифейские гори жодним повідомлення з Кавказькими не мають, н. 45, гол. 13, н. 10, гол. 14, н. 12, 64, гол. 15, н. 54, 58.

 

11. Дон ім'я древнього мови. Не знаходжу в цім краї, крім трьох мов, як скіфський, або татарська, від якого турецький і перська по суті діалекти, але Байєру, маючи Менинского лексикон, неважко було значення назви відшукувати. Другий сарматський, в якому літера Д майже неупотребляема, але Т. Проте ж інші народи часто замість Т вибалакують Д, ч. II, н. 51. І в цім мовою подібного не знаходжу. Дивно ж, що Байєр Рубон річку у Птоломея змінив у Рудон, якщо перекладач не зблудив. Третій мова слов'янський давно в цих краях вживаємо, але і в тому подібного слова немає, хіба тин і тіна. Перше можна розуміти, що значить як би перегородку, або кордон, сармат, інше - що тіни і боліт по закінченню Дону пристойно, але це тільки натягательно і може іншим річкам властиво бути. Проте ж, як Геродот говорить, від Меотиса до аргипеев, або волзьких болгар, їздять вживають до семи перекладачів, гол. 12, н. 25, то недивно, що цих так різні діалекти були, що один іншого насилу міг розуміти і в різних могли однієї речі різні назви, наприклад, польський і російський по суті обидва слов'янські, але без навику ніяк одному іншого розуміти неможливо, імена і дієслова вживають аніскільки не схожі або равногласные, різне значущі. Ми в наших стародавніх книгах не все можемо розуміти без задоволеною звички, що з усіма іншими народами відбувається, а особливо у тих, хто не має листи мова легко переменяется і багато слова в забуття приходять. Гл. 10.

 

12. Бурлик має на увазі другий протока з Меотиса в Понт, але я думаю третій. Перший іменують наші Керченський, другий - Таманський, третій Кубанський, а в карті 1737-го Чорний Кубас іменовано і з Кубаниею з'єднаний, тому, думаю, Деліль правильно Кубаниею назвав.

 

13. Казары. Байєр їх зараховує до турків, а наші письменники за слов'ян вважають. По-перше, Нестор пришестя їх з болгарами або трохи після вказує, розповідаючи, н. 23, про болгарах, що прийшли від скіфів, іменованих казара. А оскільки болгари, слов'яни, слідчо, і казарам слід бути слов'янам. 2) У житії Кирила Селунского як римських, так в наших написано, що Кирило спочатку казар вірі христовій вчив і для них літери склав, а Нестор розповідає - в Моравії склав, а потім морава і болгарам ті були повідомлені. 3) Град їх Белавежа є назва очевидно, слов'янське, перемененное з Олбио. 4) Хоча Байєр нижче, н. 60, каже, що імена урочищ області їх турецькі, в чому я не впевнений, та хоча б і справді так, то могли слов'яни, прийшовши, колишніх мешканців турецької мови підкоривши, назви урочищ колишні зберегти, як слов'яни, прийшовши, русів підкорили, а стародавні назви урочищ досі зберігаємо. І германа, межами слов'ян вендом обладав, урочищ імена не змінили. 5) Вони переселилися в Русь по містах, а про різниці мови не згадують, тільки віри жидівської. Отже залишаю обізнаній в стародавності більше мого, н. 19, 26, 59, ч. II, н. 23, 41.

 

14. Каракул в перській чорний раб, в татарському чорне озеро, і це більше підходить.

 

15. Укруг слово слов'янське, значить кусень хліба, але збавивши букву У, як то греки обыкли додавати, то буде коло, цыркуль і кривизна, і іноді говоримо замість близько, округу. Але що турки і греки голосні букви до іменам додавали, про те гол. 8, н...

 

16. Авхазы, авхаши, ахейці, думаю, єдине, вище, н. 4.

 

17. Козацького народу старовину не одного Байєра подібними іменами обдурила, як наприклад в Історії азовської замість косогов, від незнання російської історії, в козаків перетворив, а тут їх вважає окремим від росіян народом. Але ці люди досить відомо, що не раніше 14-го століття початок мали з різних втікачів для злодійства в області князівства Курського, і як у них головний, чи отаман, був з черкесів, то вони, пішовши на Дніпро, місто Черкаси побудувавши, довго тим ім'ям звалися. А при царі Іоанні II-му на Дон деяку їх кількість перекладено і російськими втікачами намножилось, про що в Лексиконі російською та частини III Історії грунтовніше.

 

18. Алани в степу за Кавказом. Може, Байєр запам'ятав, що в Персії за рікою Арасом та Курою є степ, іменована Муганская, де до цих досі народ бездомовный мешкає і, може, там сармати жили і від річки Арас, або Роке, роксолани іменувалися, як він сам про аланів говорить, що ім'я сарматське, значить народ. Гл. 13, н. 34, гол. 14, н. 18, гол. 15, н. 23 і гол. 28.

 

19. Вуса і узи у росіян не упоминаемы, є тільки візерунки, ч. II, н. 214, і то, бачиться, помилка писаря замість казары. Були ж річки в тих місцях: Уба, вище Самари при селі Надеино усольє, у Волгу з західної сторони поточна, інша в Дон від сходу з Ведмедихою. І ще між Волгою і Яиком дві річки Узени, кн. Великий креслення, н. 186 і 188. Тут же він розповідає, що узи і казары сукупно пацинаков вигнали, слідчо, казары поблизу Каспійського моря жили, що, н. 13, і з Нестором погодило. Але так як нижче, н. 27, розповідає, турки ріку Дніпро Узи, або Вуса, і Ачаков Осей іменували, то можна бачити, що турки казаров узами звали.

 

20. Птоломей річку Яїк двояко іменує: Римнус і Даик. Може, від двох різних народів те сталося. Гл. 15, н. 12, 13 та 26.

 

21. Мазар, або маджары, і магиары були сарматами, що досить відомо і сам Байєр принесеним ними Угорці мовою сарматським, н. 23, стверджує, гол. 26 і 27. У Плінія названі есседоны, гол. 14, н. 40 49, гол. 15, н. 34, а в книзі VI, гол. 12, народ поблизу оних же мазаки. У Тибулла, 27 кн. IV, гол. 7, за Доном народ магины, які ним подібні. Казары ж, як вище, н. 13, з російською - слов'яни, за Байерову думку - турки, то два роду вельми різні. Тут же про межі Зихии згадує в Колхіді, а оскільки багато раніше в Колхіді жили слов'яни і до Дунаю перейшли, н. 5, і, може, слов'яни іменувалися чехи, греки за браком букви в Зіхію змінили, і це ім'я чехи в Богемію з переселенням слов'ян занесено. Гл. 13, н. 52.

 

22. Мозары по саму мордву - очевидно неправильно, бо мордва ніколи нижче Сури по Волзі не жили, а нижче неї володіли болгари і хваліси до Каспійського моря, слідчо, області маджаров так далеко простягатися неможливо, хіба він болгар за єдине з маджарами вважав, але неправильно, гол. 25, бо мордва з російської історії не були під владою болгар, хіба черемиса і чуваші.

 

23. Угорці від маджаров, н. 21, гол. 26. Але що мова фінським, а не сарматським всюди іменував, то брак знання про сарматів. Гл. 21 і 22.

 

24. Оссы. Народ за Велику Кабардою в горах до Мінгрелії. Мова грузинська, змішаний з турецьким. Вони іменуються християни, але священиків не мають, тільки за часи приходять до них з Грузії більше для зборів пожитка, ніж для навчання, через що в такому марновірстві знаходяться, що ледь за християн порахувати можна.

 

25. Річка Кума хоча протягом тривалого від верхів'я Кубані має до Каспійського моря, понад 400 верст, але так маловодна, що часто в болотах не видно, і поблизу Каспійського моря переїжджають возами в брід, але місцями знаходяться вири і озера чималі і риби досить. Бивара річка нижче Маджаров, як через посланих від мене геодезистів вона описана і в ландкарте покладена, дивись в Атласі російською,28 н. XI. Про граді Маджары гол. 26 і ширша в Лексиконі описано, тут же проспект і план оного.

 

26. Вище, дев'ять меж, іменував узийцев казаров правильно на північ від Херсонеса, що вельми право і з русскою історією відповідно, бо вони жили по Дніпру, Богу, Ингулам, а тут не тільки в Крим, але за Восфор Кимрийский до Укругу річці в Колхіду, або Мингрелию, переніс, що досить з тим незгідно, хіба перш переходу їх, як н. 19, разом з вусами за Доном жили.

 

27. Узи, ім'я річки Дніпра, видно, що від народу узів, або казаров, що переселилися дано, н. 19. Про граді Очакові, що перш Борисфен іменований, гол. 12, н. 6.

 

28. Олбия є не те ж, що Борисфен, н. 41, гол. 12, н. 6, гол. 14, н. 23, 24.

 

29. Сингул, Ивул річки. Інгул, в поточний Бог, і Інгулець - в Дніпро, яких верхів'я не в далекій відстані. Гл. 12, н. 36.

 

30. Правильно Феофан Візантійський розповідає, що болгари перш біля річки Атиль, або Волги, жили, чому Нестор, н. 23 і вище, н. 19 згідно вказує. Гл. 36.

 

31. В з'єднання Каспійського морів з Північним і Меотисом багато в давнину вірили, гол. 14, н. 69, 71 78, із-за чого деякі наші описатели річок погрішили. Один написав річка Маничь від Каспійського моря тече в Дон, у Великому кресленні, н. 86, написано поблизу Каспійського моря з гори Улки. Обидва неправі, бо її верхів'я між верхів'я Кубані і Куми, і всі неподалік. Але що він з'єднання через річку Куфис поклав, то се зовсім не та, ніж поточна біля Криму, як нижче точно говорить. Але скоріше думаю має на увазі річку Илавлю, поточну у Дон від Волги, яку в давнину невідомою, потім турки в 1575-му, нарешті, Петро Великий в 1702-му працювали перекопом з'єднати, але за неудобностию залишили.

 

32. Псуль річка, може, Псиоль, поточна від сходу в Дніпро, вельми від Бога далеко. Сингул ж і Гибул вище, н. 29.

 

33. Св. Еферія і Мами. Греки в договорах згадували, щоб тут російською не зимувати, ч. II, н. 106. Дивно, що Мартиние і Генсий оного в Лексиконі географічному не згадали і в ландкартах ніде не належить, але видно острів Савки. Думаю, не той у Плінія і Птоломея Дромус Ахіллеса іменований, гол. 14, н. 5.

 

34. Затока Некропила, думаю, розуміє Гниле море, а переправа Крариева була, де Кінбурн, чому і острів святого Еферія, н. 33, нині званий Савік, або Савки, біля Кінбурна.

 

35. Імена порогів росіяни і слов'янські неабияк імператор розрізнив, бо тоді російську мову був справжнісінький сарматський, аніскільки слов'янському і нинішньому нашому не подібний, але при першому порозі видно руси слов'янський вживали, як н. 13, якого астраханец, не розуміючи, тлумачив. Про цих порогах описыватели нові різняться. У польській ландкарте Радзивіловського оголошено 9, а саме: Кадак, Будило, Вільний, Дзвени, Ненаситець, Сурської, Вільний, Волкова паркану, Тавалжаной, або Лимень. В карті 1737-го війни турецької, яка справніше інших, з 13: Кудак, Сурської, Луган, Звонец, Вільний, Ненаситець, Синя Цибулі, Таволжаной, Будило, Лісної, Вольній, Стерник і Забору. У Великому кресленні, § 141, покладено 14 порогів, а саме: Кудак, Звонец, Сурський, Лоханной, Стрельчеи, Княгинин, Ненаситець, Воронова огорожі, Волнег, Будило, Лучною, Таволжаной і Белякова паркану. З цього видно, що за незаселеності місця всяк своє ім'я вказує, оскільки і запорізькі козаки, які найкраще про те могли знати, не близько живуть, через що число їх імена несходны. Про довготі оного місця також деякі вважають 30, а у Великому кресленні 35 верст.

 

36. Тлумачення імен досить несправне, між ними росіяни чи сарматські прийняті за слов'янські і значення їх незгодні, наприклад, вира сарматське мито, або данину і збір, а якщо слов'янське, то вреет - кипить, або хвилюється; иелань, або гелань, теж сарматське плоско і одно. Інше тлумачити з економії місця залишаю.

 

37. Про казарах разглагольствие в томі II-му Коментарів гол. 24.

 

38. Кримський Канал Геродот описує як рів, зроблений сліпими рабами у війні проти панів, через що байка, у Вітсена і Мартиниера внесена, про Холопьем граді поблизу Новгорода, спростовується. Гл. 12, н. 14, гол. 14, н. 16. 31.

 

39. На багатьох місцях перекладач замість Херсонеса півострова вказав Крим правильно, але тут зрозуміло град Херсон поблизу Перекопи, про який гол. 13, н. 39, 40, гол. 14, н. 35 і 37, ч. II, н. 40.

 

40. Про перешкоду від печенігів руським купцям, які їздять до грекам по Дніпру, у частині другій на багатьох місцях показано, що кожне літо до порогах для проводжання оних війська посылаемы були, і нижче, н. 57.

 

41. Саркел, або Білий дім, думав би, точно росіянами перекладене Белавежа бо вежа у слов'янському означає стрельница, у сарматів - будинок, або житло, як Нестор часто будинки і житла половців вежи іменував. Але Белавежа казарская була на Дніпрі, від греків Олбия, н. 28, інший російський град у верхів'ї річки Остри, ч. II, н. 387. Цього ж точно покладено на Дону або Дінці, і останнє правильніше, бо росіяни часто Донець Доном називали, ч. II, н. 321, ніж Байєр, н. 44, погодить. По Дінцю ж багато стародавні городища видимі, особливо недалеко від гирла оной верстах в 30-ти чималого кам'яного граду підстава видно, чи справді, де в минулому столітті Білгород росіянами побудований на крейдяній горі, від якої ім'я Білий отримав, хоча нині дещо нижче перенесений, чому, думаю, Делиля думка ближче до істини. Гваньїні, іменуючи Каркел, вважає Білгород в Бессарабії, де і байку привніс, гол. 22, н. 29.

 

42. Каган у греків титул загальний государів слов'янських і сарматських, хоча вони не всі цього вживали, але якого справді мови, не знаю, хоча в сарматському подібні того слова знаходяться, як ч. II, н. 128, показано. Може, і турки оне від сарматів або греків взяли, бо греки і римляни задовго до приходу турків оне в історіях згадують, як ми цар вживаємо з єврейського, так і неточне його значення.

 

43. Казары коли під владу імператорів грецьких прийшли, невідомо, одначе перш Костянтина, бо в договорах з Олегом та Ігорем імператори їх і Херсонес, як підданих, включали і, коли у них жидовство завелося, розслідувати і карати від себе посилали, як в Лексиконі історичному показано, тому в будові замка Феофіл близько літа 825-го їм, як підданим, допомагав, н. 49.

 

44. Вище, н. 41.

 

45. Дон з гір Рифейских, н. 10. Імператора, думаю, сказання Плиниево, гол. 14, н. 13, обдурила. Що ж Байєр берега річки Дінця за гори шанує, це правильно, бо Геродот берега Волги, гол. 12, н. 22, Пліній берега Оки, гол. 14, н. 13, Птоломей Яїка, гол. 15, н. 20, Дінця, н. 52, горами називали, річок не згадуючи.

 

46. Про се точніше в договорах з грецькими імператорами у Нестора показано: Олегів 909-го, Ігорів 945-го і Святославов 972-го років.

 

47. Області пацинаков неможливо ані народів, ані положенням меж, ні сама кількість їх протягом довгого періоду визначити, також як у степових татар. Оскільки вони свої іменували по області власникам, то як довго власник жив, так довго назва перебувало. Місце визначити не можна, бо мешкають, щорічно і далеко переходячи; одно протяжність їх володінь, сильні, багато від інших присовокупляя, множать, а через насильство і розділи дітей множать, слідчо числа їх областей визначити неможливо було. Що ж буратов згадує, тобто народ цього імені в Сибіру при річці Ангарі роду мунгальского, ті ж перейшли чи інші?

 

48. Дистр град. У Нестора болгарська столиця на Дунаї Дестр іменовано, н. 73.

 

49. Се, може, берегом від Дунаю, але морем, звичайно, за берегів лежать греки під влади мали, бо Костянтин сам в договорі Олбию, казаров град, острів Еферія і Херсонес написав, щоб росіяни в тих місцях не зимували і херсонянам риби ловити не заважали, н. 43.

 

50. Прут - Пората, гол. 12, н. 33. Птоломей, кн. II, гол. 8, іменує Ерассус, Амміан Марцеллін, кн. XXXI, гол. 3, Герассус, чому Клюверий, кн. III, гол. 11, згідно вказує.

 

51. Слов'яни - руські данники. Гл. 37 і 38 показано, що слов'яни, від Дунаю в стародавні часи переходячи, біля Дніпра і на східній сторони відділилися, в місцях, якими перш сармати мали, гол. 20. Олег ж, а перш Оскольд, прийшовши, цих слов'ян собі підкорили і данниками зробили, про чому Нестор межа за межею показує, ч. II, н. 51. Потім вся ця країна Русь именована, н. 62.

 

52. Витезевий град був, думаю, Витачів, нижче Трипілля, який у Нестора часто згадуємо і у Великому кресленні, н. 132, згаданий.

 

53. Дивно, що імператор, почитай, всі ті міста договорі з Олегом поклавши, тут неправильно іменував, бо видно ті ж були, а саме:

Милиниска - Смоленськ

 

Тевлюча - Любечь

 

Чернігога - Чернігів

 

Вузеград - Вышград

Тут з договору пропущені Новгород, Полоцьк та Ростов. Про такому пошкодженні імен гол. 10.

 

 

54. Щоб Святослав батька в Новгороді мав уділ, російських того не знаходиться, скоріше, у Нестора погрешено, нібито він після смерті батька немовлям залишився, але року народження у Іоакима противне показують, про чим н. 58.

 

55. Ултинов вважав би угличами, але ці сармати на східній стороні Дніпра по річці Кутку, або Орелі. Вони ж і гіли сарматські именованы, частина II, н. 37, 95. Але швидше, думаю, волиняни, суміжні до півночі з древлянами, що жили по Прип'яті, ч. II, н. 117, і це з грецької орфографії легко помітити. Ленчане - Велика Польща, н. 9, досить далеко. Кривичі - область Смоленська, н. 21. Друговиты, дрягвичи за Дине, область Полоцька, н. 22. Липи, думаю, ливы, або либы, в Лівонії, або літи литва, н. 22, але ці були сармати, а не слов'яни; але лютичі, н. 10, при Дніпрі. Серби, думаю, з півночі по Десні, слов'яни.

 

56. Озера Припелии розуміє річку Припеть. І ся у багатьох помилка знаходиться, що річки озерами названі, як тут можна не тільки про Прип'яті, але і про Десні розуміти, якими суду до Києва ходять, де ніяких озер невідомо, як і Птоломей, бачиться, Ворсклу або Сулу озеро Амадока назвав, гол. 15, н. 64.

 

57. Міста, іменовані Гирі, а також і область вервианов, у росіян не упоминаемы, але, може, так сказано: виходили до міста на виру, т. тобто для зборів данини від підданих і плодів, як н. 36. А за сказанням Несторову князі з військами щорічно виходили на сутень, тобто на смежье з половцями, як для лову звірів і риб, так для захисту підданих, н. 40, але оне влітку, а зимою їздили для збору данини, або оброків. Швидше, думаю, слово грецьке гірос то ж значить, що межа, сутень і окольность, одно та варвиан, явно, грецьке варварос зіпсовано, що легко у листуванні та перекладі учиниться могло.

 

58. Переяславль і Переславец у Нестора, н. 80, де Святослав перебував, н. 54. І як Анна Комніна це ім'я древнім почитає, то очевидно, що цей болгарами або російськими слов'янами побудований і, думаю, нинішній Браїлів, бо болгари до пришестя до Дунаю при Волзі мали великий град Брахимов, ч. II, н. 441.

 

59. Про цей похибки, що казар і угорців турками іменували, н. 1, 10, що, може, таким чином учинилось, що греки в давнину всі інші народи, противні їм, варварами, потім, від єгиптян почувши, скіфами називали, не розрізняючи народів не тільки іншомовних, але і самих же греків віддалених, гол. 12, н. 51. Нарешті, відчувши на сході від турків великі руйнування, всіх противних їм слов'ян і сарматів, казар і угорців турками стали іменувати.

 

60. Туркестан град від Персії досить далеко на північній стороні Аральського моря при річці Сир, від якого і межа той іменовано, але більш порожній. Нині ним володіє хан Великої Кайсацкой орди. Деякі річку Сир розуміють Яксарт Птоломееву, гол. 15, н. 27. Про його початок і пр. пр. 18.

 

61. Слов'яни з угорцями суцільно, гол. 17, н. 8, гол. 27.

 

62. Гуни і маджары, у Нестора, н. 26, угри, разом Паннонію прийшли, гол. 27.

 

63. Алін - перший угорців король, угорські історики іменують Алмо, гол. 27.

 

 

 

ПРИМІТКИ

 

1 Гійом Деліль (de l Isle Guilliome, 1675-1726), французький географ. Татищев, ймовірно, має на увазі його карту Європи, видану в 1700 р. в Парижі.

 

2 Сцилакс Карианденский. Скилакс (Skylax, VI ст. до н. е..), грецький географ. Здійснив подорож в Індію і склав опис свого подорожі. Помилково Скилаксу приписували більш пізніше опис берегів Середземного моря, складений невідомим автором в IV столітті до н. е. і надруковане В. Гудсоном в "Geographi Graeci minores" (т. 1, Oxford, 1698). Тут мається на увазі, мабуть, саме це останнє твір.

 

3 Марк Велсер (Velser, Welser Marcus, 1558-1614), німецький історик і філолог.

 

4 Петро Бали. П'єтро делла Валла (Pietro della Valla, 1614-1652), італійський мандрівник. Автор 54 шляхових листів, у яких він представив докладний опис своїх мандрівок. Видані в Римі в 1650 р.

 

5 Гарбер. Гербер Іван-Густав (G?rber Iohann-Gustav, розум. 1734). Полковник російської артилерії, упорядник карти західного узбережжя Каспійського моря та прилеглих до неї місцевостей, яка була видана в 1736 р. Автор записок про народи Кавказу.

 

6 Менгнин Менинский. Меньен-Менинский Франц (Mesgnin-Meninski Franz, 1623-1698), німецький сходознавець, автор "Thesaurus linguarum orientalium... cum interpretatione latina" (Vindobonae, 1680).

 

7 Євстафій Фессалонитский. Євстафій (розум. 1198), єпископ фессалонитский. Написав коментарі до Діонісію Периегету (Париж, 1547).

 

8 Валезий Адріан (Valesius Hadrianus, 1607-1692) і Валезий Генріх (Valesius Henricus, 1603-1676), французькі історики та видавці творів стародавніх авторів.

 

9 Альберт Мольнар (Molnar Albert, рід. 1574), угорська філолог. Тут мається на увазі його праця "Dictionnarium quadrilingue latino-hungarico-graeco-germani-cum" (N?renberg, 1708).

 

10 Феофан Візантійський (VI ст.), візантійський історик. Написав "Commentarii de rebus Justiniani imperatoris".

 

11 Равенна Гвідо (Ravennas Guido, IX ст., за іншими даними XII ст.), равенський географ. Йому приписують 5 книг "Географії", які видав David Placyd Porcheron зі своїми примітками: "Anonymi Ravennatis, qui circa seculum XII vixit, libros V de geographia cum notis" (Parisiis, 1688).

 

12 Йордан (Iordanes, VI ст.), історик готовий, автор твори "De origine actibusque Gelarum".

 

13 Шеттген Йоганн-Християн (Schoettgenius Iohann-Christian, 1687-1751), німецький філолог і історик. Можливо, тут мається на увазі його праця "De originibus Rossiae" (Lypsiae, 1731).

 

14 Діон Хризостом (Dyon Chrysostomos, розум. ок. 116 р.), грецький письменник. Тут мається на увазі одна з його промов, виголошена в Ольвії, в якій він говорив про красу і велич Дніпра, так звана "Борисфенитская мова". Праці Діона Хризостома були видані в Парижі у 1604 р. французькими друкарями, братами Фредеріком і Клодом Морель (Morel).

 

15 Леонтій Візантійський (VI ст), церковний історик. Праці його було видано Я. Леунклавием (Ia. Leunclavius) у Базелі в 1578 р.

 

16 Абульфеда (Abulfeda), арабський письменник XIII-XIV ст., автор "Historia anteislamica".

 

17 Симеон Логофет, або Симеон Магістр (X ст.), візантійський історик, автор "Хроніки". Останнє видання перекладу: Симеона Метафраста і Логофета опис світу від Буття і летовник зібрано від різних літописець: Слов'янський переклад хроніки Симеона Логофета з доповненнями / Вид. Ст. Срезневський. СПб., 1905.

 

18 Лев Граматик (XI ст.), візантійський історик, автор "Хроніки", частина якої була видана Яковом Гоаром: "Chronographia s. Vitae recentiorum impe-ratorum ab a. 813-948" (Paris, 1655).

 

19 Луитпранд (розум. 972), кремонский єпископ. Можливо, тут мається на увазі його праця "Chronicon ad Tractemundum illiberitanum" (Mantuae Carpetanorum, 1635).

 

20 Триум Фонтиюм. Альберик (XIII ст), французький монах з монастиря "Три джерела" (Albericus monachus Trium Fontium). Автор "Хроніки". Для російської історії в ній особливо цікавий розповідь про подорож чотирьох домініканців на Волгу в 1235 р. Хроніка Альберика була поміщена Лейбніцем у його виданні "Accessiones historicae..." (Hannoverae, 1700).

 

21 Анна Комніна (1083 - ок. 1143), візантійська письменниця, автор "Алексиады" (Annae Comnenae Alexias cum versione, glossis et notis. Parisiis, 1651). Видав Петро Поссин.

 

22 Насир Еддін (Абу Джафар Мохамед ібн Гасан аль Тузи, 1201-1274), арабський математик і астроном, укладач астрономічних таблиць.

 

23 Улугбек (Мохамед ібн Шахрух, 1393-1449), узбецький астроном, укладач астрономічних таблиць і зоряного Каталогу "Tabulae longitudinis et latitudinis stellarum fixarum ex observatione Ulugbeghi" (Oxford, 1665).

 

24 Микита Хоніат (XII - початок XIII ст.), візантійський письменник, автор візантійської історії "Thesauros orthodoxias".

 

25 Регинон Прюмский (Regino Prumiensis, розум. 915), абат монастиря Прюм близько р. Тріра. Автор "Хроніки" (Chronicon sive Annales etc. Scriptores Rerum Germanicarum, t. I, Francoforti, 1653).

 

26 Сигиберт. Сигеберта Гемблаценский (Sigebertus Gemblacensis, розум. 1112), чернець монастиря Gembloux близько р. Намюра. Автор "Хроніки" (Chronicon ab a. 381 ad 1113 etc. Francoforti ad M. 1566).

 

27 Тибулл Альбий (Tibullus Albius, ок. 50-19 до н. е..), римський поет.

 

28 Атлас російський - "Атлас Російський, складається з дев'ятнадцяти спеціальних карт etc." (СПб., 1745).

 

Зміст книги >>>