Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


СтрабонІсторія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 13. Страбона сказання з його сьомої книги

 

Страбона життя. Причина байок. Страбон знатний філософ і історик, родом, Стрыковский розповідає, був слов'янин, може, тому, що він в межі слов'янському Каппадокії у граді Амазії народився, але в Лексиконі історичному показано, що був його рід знатний з Креты, слідчо, грек за походженням. Він жив під час Августа і Тиберія, у глибокій старості в 25-м після різдва Христового помер, як Иохерс в Лексиконі вчених 1 показав. З його історичних книг, про яких він згадує, до нас ні одна не дійшла, а тільки Географія " в 17 книгах на грецькій мові залишилася і багатьма вченими изъяснена і печатана. Він, через багато його їзди в далекі країни, частиною з задоволеному знання писав, але про цій країні, що до скіфів, сарматів та ін відноситься, видно, що за переказами інших, тому що в ці країни, з-за дикості народів, їздити і положення оглянути, ні для чого ще навідатися зручності не було, а примушені неправедно сказывающим вірити. Так він про германців, набагато більш близьких і про яких через війни з римлянами кілька більше відомо було, каже, що про них тільки до Ельби кілька відомі, а за Ельбой вже ніхто не бував, хоча відомо, що Серпень оне до Ельби і далі морем описувати посилав, гол. 24, н... І тому не дивно, коли у цих настільки мудрих людей неясності і неймовірності нечувані знаходяться. Проте ж можна сказати, що в нього набагато менше байок, ніж у подальших. Він сю книгу починає так:

 

А. Дунай - найбільша річка. Тирогеты. Герман звичаї. Гишпанию, галлические і италианские народи і прилеглі острови описавши, слід нам інші частини Європи показати. Викладаючи по порядку, залишаються ще країни на схід від Рена річки навіть до Танаїсу (Дону) і Меотійського, а також між Адріатичним морем і по ліву (західну) бік Чорного моря на південь навіть до Греції і Пропонтида, оточені рікою Істром (Дунай). Ця річка тече посеред всіх цих держав і більше усіх річок в Європі шанується. Джерело її в останніх краях Німеччини, а текучі на схід, впадає у Чорне море поблизу устий Тіра (Дністер) та Борисфена (Дніпро), від оних до полуденній стороні. Від Істра на північ за Реном і Кельтикою живуть галлические і германські народи навіть до бастарнів, тирогетов і Дніпра (1). Від Істра на південь лежать Іллірік, Фракія і з ними вкупі кельтические і інші народи навіть до Греції. (Далі після цього описує Німеччину не краще, як нині про житлах і вчинках татар знаємо).

 

Ст. Боиорская пустеля. Венделиты. Боиорская пустеля доходить до Паннонов (2), на високих місцях більшою частиною живуть гелветы, венделиты (3) і норики (4), навіть до Альпійських гір.

 

Кімбри. Повінь. Котел златый. Про кимбрах якісь вельми так, а інші імовірніше описують, що вони не з-за того по різних місцях ходять і здирництвом прожитку шукають; що нібито з острова, в якому вони перш жили, вигнані потопом, але інші і досі на старовинних місцях живуть (5), які нещодавно Серпня кесарю котел золотий присвячений в дар прислали, просячи у нього дружби і прощення, і, отримавши бажане, в будинку повернулися.

 

Війна з морем. Кельти. Ліс Гирцинский. Скодиски. Бубни на війні. Це сміху варте, ніби вони, рассердясь на повінь, яка від моря щодня двічі (6) буває, залишили свої оселі, що і в океані трапляється і знову вода повертається. Неправдиво, нібито кімбри, гніваючись на повінь, війну з морем лагодили. Одно сему Эфорова повість, нібито кельти, злякавшися повені, будинки залишають свої і потім знову заселяють, а багато гинуть від води, ніж від війни. Але цих помилкових повістей самий порядок повені морського не сприймає, і Клитарх 2 ложно розповідає, нібито воїни, сидячи на конях, повені очікували, але хвилі їх потопили. Праведно оне Посидоній 3 історик відкидає, розповідаючи, що кімбри, степами для грабіжництва ходячи, пройшли до Меотического озера, і від того Кимбрийским протоку іменовано. Греки ж кимбров кіммерійцями іменують (7). Він же розповідає, що бої, коли-то поселившись в лісі Герцинии, до Істра скордийсков галлийских пройшли. Кімбри на війні на вози натягували шкіри і, в оні б'ючи, великий звук виробляли.

 

С. Креслення. Бастарны. Лазагесы. Роксолани. Недолік звісток. З германців північні по березі океану від Рена до Ельби добре відомі, але за Ельбу до океану нам невідомі, оскільки немає такого людини, який би перш за цього известился і хто б повз цього берега на схід до розливу Каспійського моря (очевидно, Балтійського) плавав; за Ельбу до селищ римляни не проходили; ні сухим шляхом інший хто не проходив; а якщо хто їхав на схід до Дніпра в довготу і від Понта на північ, то дізнався б кресленню справжнє відстань. Що ж далі германців і прикордонних їм, є чи вони бастарны, як багато хто думає, чи інші між ними живуть народи, або лазагесы, або роксолани, або інші, живуть у куренях, невідомо, бо не знаємо ні про бастарнах, ні про савроматів і всіх, вище Понта мешкають, як далеко тягнуться і до самого Атлантичного (має на увазі Північного) моря доходять.

 

D. Свеви. Гети. Герцинський ліс. Тирогеты. Рифейские гори. Край ж Німеччини полуденний за Ельбою свеви населяють, а позаду їх підійшла область гетів (8), яка вузька уздовж південної боці Дунаю, а з іншого сторони межує з лісом Гирцинией, частина містить в собі гори (9), звідти на північ навіть до тирогетов простягається. Від незнання ж цих місць учинилось, що вірили тим, які Рифейские і Гиперборейские гори вымыслили (10), бо таку брехню Піфей Массилийский 4 написав про країну Океану, як і Сократ своєму Федрі. Але я, це залишивши, представлю з давньої і нової історії.

 

Фраки мизами назвалися. Греки стверджували, що гети народу фракійського. Ці гети по обидва боки Дунаю жили, а також мизы і самі фраки, нині мизами іменовані (11).

 

Бастарны з фраками змішалися. Тавристы. Гомер мизов називає гимпемолгами (тобто приборкувачі коней або коновалы) і галактофагами (млеком харчуються), або абіі (в куренях живуть) скіфи і сармати, оскільки оце і бастарны (12) з фраками перемішалися, особливо ж тим, які поза їх живуть (на північній стороні Дунаю), але і тим, що між Істром (на південній стороні живуть). До них же відноситься кельти, бої, скордиски, таврики, але оних інші лігурійському тавристами називають.

 

Е. Безженство - полчеловека. Похвала. Багатоженства некорисність. Абієв особливо Гомер недосконалими називає, з-за того що дружин не мають і що безженного за половинного людини слід почитати. Однак то неймовірно, щоб абіі від безженства, але швидше від бездомства іменуються, бо, щоб вони без дружин жили, про те ніхто не знає, а найменше фраки і гети. Менандр 5 пише, думаю, не вымыслив, але з історій взявши: "Бо всі фраки і гети, але особливо ми не дуже задоволене від дружин утримуємося, бо того ради і родом хвалюся, ні один з нас десятьма жінками задовольнятися може, але багато з 11 і 12 мають, а хто з нас 4 або 5 має або не одружений помер, того бідним називають".

 

Дружини забобонні. Це деякі за праведне шанують, але здається неймовірно і з правдою не згідна, щоб з-за малої кількості дружин нещасливими могли назватися і огидно того безженство за доброчесність почитати, що гидко від багатьох прийнятим розумом, бо кожному відомо, що від дружин більш відбуваються забобони, бо вони чоловіків збуджують до суетному шанування богів, до святкувань і молитвам.

 

М'яса неядение. Досить же бачиться противне здоровому розумом, що у гетів багато без дружин живуть і м'яса не їдять (13), а забобони у них багато.

 

F. Пафлагоны. Аксенос. Судини з голів. Евксинос. Про пафлагонах Гомер знав тільки про внутрішні, по известиям тих, які до них сухим шляхом ходили, а по морю живуть не знав, так як по одному плавати було неможливо, і з-за того оне Аксеном (непрохідним) іменували. Це від холоднечі і жорстокості жителів, а особливо від скіфів, які іноземних, вбиваючи, їли, а з голів чаші для пиття робили (14). А після того Евксином (прохідним) назвали.

 

Убозтво спосіб до благонравию. Після цього Страбон докладно тлумачить, що убоге життя скіфів є причина благонравия, справедливості і воздержности, а багатство і достаток тягне до заздрості, ненависті, обманів і інших пороків, закінчуючи тим: "Але розсуди, що Геродот про скіфів оповідає".

 

Левкон. Книги про справи скіф. Анархарсис. Абарис. Наслідування іноземним в чесноти. Олександр Великий. Розсуди ж, про босфорянском королі Левконі і інших йому подібних Хризипп 6 оповідає і в перських книгах багато про простоту їх написано, а також у єгиптян, вавилонян і в індіан багато книги про дійствах їх написані (15). Того заради Анахарсіса, Абариса (16) та інших їм подібних греки у великій честі мали за те, що вони, інших народів знаменитих добрим справам наслідуючи, житіє беспорочное і правдивість проводили. Але навіщо давніх обчислювати, сказую, що Олександр Великий в свій похід на фраків вчинив: він трибаллов над Емом (горою) полонив і бачив, що країна їх до Істра і острови Співака, ними ж населеного.

 

Гети. Сирм король. За Істром володіють гети. Оповідають ж, що, острів нім за відсутністю судів підкорити не смогши, на гетів ходив і, взявши у них один град і дарунки у простих людей і в самого короля їх Сирма, назад повернувся.

 

G. Птоломей. Александров питання. Кельтів мудру відповідь. Простота похвальна. В той же похід, за описом Птоломееву (17), кельти, що жили при Адріатичному морі, послали до нього говорити, щоб дружбу з ним мати. Олександр з великою радістю їх прийняв і, розмовляючи з ними, запитав, чого б вони найбільше боялися, думаючи, що вони скажуть, що його бояться. Але вони відповідали, що бояться тільки, щоб небо на них ненароком не впало. А при тому і то за велике собі вирішили, що з таким преславним чоловіком дружество мали. Се є знак варварського простосердечия. Їх відповідь хоча Олександру не дуже був приємний, проте ж він на острів до них не пішов, але дружество вчинив і дари їм послав.

 

Дромихет. Лизимах. Гетів багатолюдність. Після цього Дромихет, цар гетів, після смерті Олександра царство отримав. Лизимах без всякої причини війною на гетів пішов. Дромихет, представляючи йому убозтво свого народу, перестерігав, щоб (Лизимах) своїм задовольнився, а з такими убогими не воевался, але дружество мав. Лизимах, не прийнявши того, напад вчинив і переможений був, сам полонений; але його Дромихет, покаравши словами і чествовав, затвердивши з ним світ, відпустив з честию, про що філософ Платон всенародно оголосив.

 

Человекоядцы. Справедливість скіфів. Скіф помірність. Дружини загальні. Анахарсіс. Ефор в книзі четвертій історичної, яку назвав Європа, описуючи всі частини Європи навіть до скіфів, в кінці книги тієї показує, що скіфи мають різні звичаї і що сармати якісь так грубі, що людей їдять; інші ж ніякого м'яса не їдять; деякі з них від номадів, перехідно мешкають, і скіфи млеком кобылиим харчуються, а в правдивості всіх людей кращу. Чому Гомер і Гесіод не суперечать, вважаючи причину, що малою їжею задоволені, а про розкоші не дбають, все у них загальне і праведне життя мають, а особливо дружини, діти і вдома загальні. Ні від кого переможені не бувають і не для чого їх завойовувати, оскільки досить убогі і данини давати нічим. І ще Ефор пише, що Анахарсіс, якого мудрецем кличе, був скіф і для благонравия, утримання і мудрості між сімома грецькими мудрецями його зараховано (18). Їм придумані якір і колесо горщика.

 

Н. Гети і фраки однієї мови. Бирибест король. Бої народ. Критазир король. Тавриски. Циней волхв. Замолксий. Гети й даки одно. Давии. Гети і фраки мали одну мову (19). Але залишивши про гетах давніх оповіді, опишемо те, що на нашій пам'яті робилося. Гети, які перш Берибеста частими війнами утесняемы були, але як Бирибест гет над ними зацарював, суворістю і старанним навчанням так досяг успіху, що в малий час царство своє поширив, багато навколишні народи собі підкорив і римлян страх навіяв, Дунай сміливо перейшов, галлів навіть до Македонії і Иллірики попленил. Він же кельтів, які жили поблизу фраків, переміг і боїв, які були під Критазиром, вкрай винищив (20), а також і таврисков, щоб збагатити своє царство. Він, так само як Циней, волхв єгипетський, поневіряючись, навчився якогось чаклунства і розповідав про себе, нібито він богів поради та відповіді знав, і тому його хотіли, як Замолксия (21), за бога почитати. Досить є дивно, як йому слухняні були, що за порадою його весь виноград висікли і без вина не пробути противились. Але після нього Гетское царство на багато частин розділилося як нині є. Коли імператор Август на них ходив, то вони, поділившись по 40 і 50 тисяч, чекали. Давнє їх розділення було таке: одні гетами, інші даками (22) іменувалися. Гети ті, які до Понту і схід, а даки біля Німеччини при джерелах річки Істра. Вони раніше давы іменувалися, від чого у аттіків (афінян) у вживанні рабів давами і гетами називали. І так Гетское царство, яке при Берибесте славно і хоробро було, нині або від поділу і незгоди, або римським утеснением неславно стало. Проте ж і нині ще 40 000 можуть зібрати війська.

 

I. Маріс р. Дунаю 3 імені. Триваллы фракійці. Скіфи за Дунаєм. Через державу гетів тече річка Маріс в Данубиу, за якою римляни, коли з гетами всевались, речі свої возили. Її (Дунаю) верхній кінець від джерел, де даки жили, навіть до гирла цього, Данубием, а нижній кінець до моря звуть Істром (23). Гети ж з даками одну мову мали і грекам гети більше відомі, із-за того що вони часто по обом сторонам Істра переходять і що вони близько фраків і триваллов, фракійського народу (24), живуть, і, як вище сказано, що між різними народами трапляється одного до іншого переходити і найсильніші немічним образи лагодять, а також скіфи, що живуть за Істром (на північній стороні), вастарны і савромати сильні сталі, інших утискаючи, на їх місця перейшли, і якісь з них по островах і у Фракії оселилися. Гети ж і даки, коли багатолюдні були, війська у них до 200 000 збиралося, а нині тільки 20 000, вже хотіли римлян у володіння віддатися, проте ж, понадіявшись кілька на германців, того не вчинили, бо германа тоді з римлянами війну мали.

 

Дарія нещастя. Гетская степ. Біля моря до Понтійського річки Тіра (Дністер) є гетская степ, на якій ні лісу, ні води немає, і на оной Дарій (перська) Гистаспов син, як Істр перейшов, так стомлений жаждою був і в таке нещастя впав, що ледь з усім військом не загинув і примушений повернутися назад (25). Після якого Лизимах на гетів з військом ходив і в полон попався (про що сказано вище).

 

К. Співака острів. Стадія. Ніконія гр. Офиуза. Борисфен р. Гіпаніс р. Борисфена гр. Олбия. Поблизу гирла Дунаю є острів Співака, на якому живуть вастарны (26). Нижче сього Дарій міст зробив. Від гирла Дунаю до Дністра 900 стадій (27). При гирлі Дністра є високий пагорб і слобода Гермонактис. Вгору же по обидві сторони від неї слободи на 140 стадій міста стоять, на правій стороні град Ніконія, на лівій Офиуза. Від гирла Дністра острів Левк відстоїть на 500 стадій, присвячений Ахіллесу. Потім, переїхавши 60 стадій (28), є річка Борисфен (Дніпро), але є ще ближче Борисфена інша річка Гіпаніс і острів перед гирлом пристань Борисфена (29). Переїхавши ще вгору по Дніпру 200 стадій, приїдеш до міста, що зветься Олбия, створеного для великого купецтва милезианами (30).

 

Базилиды. У просторі цієї країни від Дунаю до Дніпра перша частина є степ гетів, після цих тирогеты, за сімі лазигейские сармати, звані базилеи (31), і ургы (32); з них деякі звуться номадами (пастирі), які і ріллі мають. Звіщають про них, що по обидві сторони Дунаю живуть.

 

Вастарны. Сидоны. Співака острів. Роксолани. В середземних вастарны з тирогетами і германами межують. Але і самі германі на багато народи розділилися, як то: атмоны, сидоны, певцины, (33) оскільки на острові Певке живуть, і також роксолани (34), мешкають в степах між Дніпром і Доном. І скільки ми про країну Північної Німеччини знаємо, навіть до Каспійського (розуміє Балтійське) моря, є місце все степове, а вище роксаланов живе хто не знаємо.

 

L. Мітрідат кор. Діофант. Бронь роксаланов. Номади. Проживання перехідний. Воли без рогів. Коні малі. Роксолани під проводом Тазия, допомагаючи Палаку Скилюрову синові, мали війну проти воєвод митридатовых; і хоча розповідають, що роксалане народ військовий, однак ж проти влаштованого озброєного війська не могли встояти, та не вони одні, але вся країна варварська і малооружное військо. І тому військо роксаланов 50 000 не могло здолати війська Діофанта, воєводи митридатова, хоча той стільки ж війська мав. Ці роксолани мають на главах шишаки з товстої шкіри волової, щити плетені решеткою. Зброя їх більшою частиною мечі та луки. Сім роксаланам і багато інші подібні. Номади замість будинків курені або намети мають. Скотина ж їх завжди ходить поблизу, з-за того обирають пажитные місця: зимою живуть при берегах Меотиса в болотах, а літом в полях (35). І хоча місця ті равнинны, але морози бувають жорстокі, заради чого і осли не водиться, оскільки вони холоднечі не терплять. Воли деякі від природи рогів не мають, а іншим відрізають, так як ця частина легко від холоднечі пошкоджується (36). Від цього у них коні малі, а вівці великі.

 

Протоку Кимрийский замерзає. Фаногория. Пантікапея. Жар в півночі чутливіше. Ці холоднечі так великі бувають, що протоку між Меотский Фанигариею і Пантикапиею (37) так замерзає, що саньми можна їздити. А притому деякі розповідають, що влітку бувають великі спеки. Це, чаю, більш тому, що тіла до жару незвичні або тому, що в полях вітрів мало буває.

 

М. Афей. Філіп македонський. Гниле море. Междоморие Криму. Херсонес Таурикский. Афей, скіфський цар, який з Філіпом Аминтовым сином війну мав, багатьма варварів землями в цих місцях володів. (Тут Страбон описав острова проти гирла Дніпра і затока, яких нині немає). Потім междоморие і озеро Путрем (Гниле), від моря відокремлюється стадій на 40 в ширину (38), і від цього відбувається півострів, який Таврійським і скіфським Херсонесом називається. Інші ж пишуть, що цього междомория поперек на 360 стадій, а озеро Путрем на 400 стадій. Частина ж Меотиса західна великим розливом йому присовокуплена і є досить тиниста, так що ледве малими суднами плавати по оному можна.

 

Херсонес гр. Парфена. Симболор. Херсонес гр. Варвари. Мітрідата війна в Європі. Сцилюрус. Палак. Восфор гр. Ктен гр. Феодосія гр. На березі ж, повз якого суду ходять, варто превеликая гора, яка цілу частина укладає острова. На тій горі побудований град Херсонес (39), відстанню від гирла Тиреса на 4400 стадій. У тому граді є храм Парфены (Або діви мінерви), в якому її образ поставлений. Проміж граду і гори було три притулки: перший древній Херсонес, а потім притулок вузьке, яке таври, скіфський народ розбивають, тікали. Третє притулок Симболорум. Після описаного Кренунт робить междоморие на 60 стадій і малий острів в собі укладає, в якому варто град Херсонес (40), доручену Мітрідата Євпатора у захищеним, з-за того що їм варвари оволоділи (41), який проти варварів, що живуть за междоморию до Дніпра і Адріатичного моря, війну мав і у надії військо в Херсонесі залишив. У той же час воював проти скіфів, підвладних Сцылюруса та його сина Палака і його братії. Цих перемігши, отримав у володіння Восфор град. Від того часу досі Херсонес був підпорядкований восфоранийскому цареві. Ктен град рівну відстань від Херсонеса і притулки Симбулорум. Від пристані Симбулорум по морю Таврійський межу, тягнеться до Феодосієвого граду в довготу на 1000 стадій, і це кам'янисто-гористе і вітряне положення.

 

N. Восфор киммеров. Фанагорія гр. Танаїс гр. Азов. Азак. Ахиллеум гр. Гирло Меотиса називається Восфор Кіммерійський. Широта його (думаю, довгота) на 700 стадій і від Пантикапеї (столичного граду восфорян в Херсонесі) до Фанагареи граду, розташованого в Азії, берег ж, продовжуючись, у море впадає; і це море розділяє Азію від Європи. Відтак Танаїс (Дон) тече в Меотіс і до гирла цього моря простягається. Танаїс тече з півночі в Меотіс двома гирлами, між якими на відстані 60 стадій, де є і град Танаїс (Азов або Азак), від річки названий; сей славний у варварському купечестве. Пливучим ж у Восфор на шляху видно буває град Мирмеция, що стоїть на лівій стороні Восфора, від Пантикапеї 20 стадій. Навпроти цього на азіатській осторонь стоїть град Ахиллеум. Від сього якщо хто прямо до острова, що лежить в гирло Танаїса, попливе, счисляет 2200 стадій. То ж і до Азії, але втричі більше в ліву сторону (42). До Танаїсу европская земля багато плодюча і багатолюдна. По праву сторону інші описали, нібито коло всього Меотиса 8000 стадій.

 

Херсонес римський. Пантікапея. Феодосія. Карцинитский затока. Мала Скіфія. Велика Кількість Херсонеса. Сіль з Меотиса. Номади. Лактиворы. Абіі. Херсонес - великий півострів, подібний великостию Пелопоннесу. Оним володіють восфорянские принци (князі) з достатнім військом, бо перш восфорянские тирани (королі) малою частиною володіли, яка до гирла Меотиса і Пантикапеї навіть до граду Феодосії, а більшою, до междомория (Перекопь) і затоки Карцинитского, таври, скіфський народ, володіють. І вся вона країна і що-небудь за междоморием до Борисфена називається Мала Скіфія (43). Це з-за безлічі тих, які за Дністром і Дунаєм живуть, чи з-за неплідності землі, оскільки велика частина цієї землі заболочена, а Херсонес, вимикаючи гористі місця до моря навіть до Феодосії, все неабиякі рівні і плодючі поля мають. Вони Мітрідату досить жит давали, іноді і в Грецію відпускали так, як сіль з Меотиса. Ті ж херсонесы і землеробами називалися. Вище цих живуть номади, які їдять кінське м'ясо і молоко кисле, особливо хитрим способом одержуване (44), того заради один віршотворець всіх, в тій країні живуть, лактиворы (млекоядцы) іменує. Номади більше на війні, ніж у крадіжці, вправляються і влаштовують набіги за недоплату найму за їх віддані землі. Того заради віршотворець їх праведними і малим довольствующимися абіі нарік.

 

О. Стіна херсонська. Гіппократ пише, що Азандр істм (междоморие) острови великою стіною до Меотійського озера обгородив (45), якої було за 360 стадій, на кожній стадії поставив за 10 стрельниц (по-татарськи вежа).

 

Коновальство. Король Ктиразир. Паризус р. Сегистика гр. Яподы. Се особливо у всіх скіфів і сарматів є, що вони коней вихолощують для того, щоб смирнее були, і хоча їхні коні невеликі, але жваві. Даки, перемігши боїв, тавриков і галлиев (46) народи, підкорили Ктиразира, який перший цього заволодів частиною. І хоча річка Паризус, від гір до Дунаю поточна через скордисков і галлів, розділяє, однак скордиски з иллириками жили разом, але даки, увійшовши в порозуміння з иллириками, їх розорили. Іншими місцями по річці Істр і Сегестикой володіють панноны. Паннонский град Сегестика обтекаем багатьма судноплавними річками. Фортеця ж цього граду ніяк від даків осажена бути не може, так як вона побудована між гір, що тягнуться до яподов, який народ частиною галлическим, частиною иллирическим (47) називається.

 

Р. Істри. Карни. Яподы. У Иллирической приморської країні перший народ істри (48), прикордонні з Італією і карнами; весь межа і острів триває на 2300 стадій. За цими слід межа яподов на 1000 стадій, які живуть у гори Албийской, вельми високою. Цей народ дуже хоробрий, тільки від кесаря Августа був переможений. Їх міста: Метулюм, Арупинус, Монециус, Вендум (49).

 

Далматия. Монет не роблять. Область Далматия (50), при морі лежить, і пристань їх Салону. Цей народ з числа тих, які з римлянами довго билися. Мають 507 градов знатних, як то: Салону, Пріама, Ниния, Синопия, стародавній і новий, від Серпня спалені, і град Андекия, досить міцно влаштований, а також Далмиум град великий, від якого народ цей іменується. Особливість далматія, що вони після восьми років поля переделивают. А що вони монет не роблять, то вони цим підуть у звичаї италианам і варварам, які також монет не роблять (51).

 

R. Галли боїв перемогли. Народи, які іноді велику влада і перевагу мали ті нині зовсім знищені, як то від галлів бої (52) і скордиски, від иллириков - трибаллы, авториаты, ардиеи і дарданы, від фраків - трибаллы, але спочатку від своїх розбіжностей, потім від македонян і римлян утеснены сталі.

 

Авториаты. Війна за сіль. На схід від Паннонії, поблизу скордисков і гір Македонських і Фракійських, авториаты був славний і великий народ иллирический, який завжди з ардиеями за сіль воював, яку варили вони весною з води, маючи між собою договір варити погодно, але, порушуючи оний, військові набіги влаштовували. Авториаты ж, перемігши триваллов, загордилися сильніше фраків і иллириков, але гордість спершу розтрощили скордиски, а після і скордисков римляни перемогли, які багато років хоробро війни вели.

 

Гробизы. Троглодити. Корали. Біси. Меди. Дантелиты. Предоны. Провідників єгипет краси родопі гора. Дозареки. Губриане. Степ порожня. Далі скордисков живуть триваллы і мизы, про яких сказано вище, гробизами і троглодитами звані. За ними народи, що живуть при Еме, а нижче від цих до Понту корали, біси, меди деякі і дантелиты. Оці всі народи більше в розбій подалися. Біси (53) більшу частину Ема мають і від розбоїв предоны (розбійники) іменуються, живуть у хатинах і по суті дуже грубі люди. Ці простягаються до гори Родопи і до паннонов. Проміж бісів і ардеев живуть дозареки і губриане і інші незнатні люди, яких скордиски прогнали в таку пустелю, де ніколи люди не живали (54), і дорогу до них лісом завалили.

 

 

ПОЯСНЕННЯ

 

 

1) Під іменами галлів розуміє слов'ян, гол. 30, під германцями сарматів, гол. 14, н. 20, гол. 18 і 37, бо біля Дністра і Вісли оце тільки народи жили. Про галлах нижче, н. 52.

 

2) Боиорская пустеля. Наш Нестор, н. 210, іменує пустеля чеська між Польщею та Богемією, з чим частково згоден Пліній, гол. 14. В Лексиконі географічному вказана між Верхнею Угорщиною і Аустрією до річки Раб, слідчо, частину Моравії і Нижня Австрія.

 

3) Венделиты, звичайно, вважаю, слов'яни венди і, може, по сусідству з гельветами, в Лексиконі історичному причтены до германців, як такий похибки у німецьких письменників дуже багато. Ім'я це, думаю, від граду, в Далматії колишнього, Вендум, н. 49. Ім'я ж Вендум не слов'янське, думаю, латинистам зіпсовано, а слов'янське вено, або посаг, яке володарі дружинам для вдівства давали; як у гол. 17, н... показано, княгині Ользі у вдівстві дан був град, від чого досі Вдів, а від північних Ологиабург, або Ольжин град, іменований.

 

4) Норики, гол. 14, н. 5, у Нестора, н. 5.

 

5) Кимои, киммеры і цимбры, гол. 11, н. 3, 5; гол. 14, н. 50, 67; гол. 24.

 

6) Повінь в океані справді двічі в добу буває. Ці ж кімри, як за всім древнім письменником, жили при Балтійському морі в Ютландії і Голштиндии, бо їм з західної сторони від океану могло повінь докучати. Гидко ж тому в Балтійському морі і в тих місцях дуже мало, а що далі на схід, то вже і помітити його неможливо. І тому правильно про вигнанні кимров за байку злічити б можна, проте ж в Мекленбурии, Померанії і Прусах від розлиття річок і вітрами нагнанного моря чимало берегів потопляется, як і в Петерсбурге від противних вітрів повінь іноді досить високо піднімається, і навіть, пам'ятається мені, на Василівському острові в 1726-му понад 10 футів вгору прибутку було.

 

7) Кімбри і киммеры єдине, хоча багато за два народу різні показують, гол. 24. Страленберг вважає, за сказанням Филемонову, кимбров слов'янами, тільки не доказово, гол. 14, н. 50. Трохи далі тут же про просторі каже: за кресленням, з чого очевидно, що тоді деякі ландкарты мали. І ще старіше Геродот, кн. IV, гол. 7, а також Пліній, кн. VI, гол. 7, про цих ландкартах згадали, які може Птоломей мав.

 

8) Вище, н. 3, гельветів вказує прикордонними з венделитами, а тут гети. Може тому що як венеди, так і гети були слов'яни, гол. 35 і 39.

 

9) Тут Богемію, думаю, або Моравію розуміє, з якою тоді гети або даки межували, але так як про тирогетах по Дністру згадав, то, думається, південну частину Польщі або Паннонію розуміє, де гір досить.

 

10) на північ помилковість, бо тирогеты від Німеччини жили на схід. Що ж Рифейские гори і Гіпербореї деякі вказували в Польщі чи Литві, або у верхів'ях Дону, гол. 12. н. 22, 26, гол. 14, н. 12, а деякі в Швеції, справді байки.

 

11) Фраки мизами именованы. Це від мешинов слов'ян, прийшли з Пафлагонии і Колхиса, ім'я сталося, гол. 14, н. 8, гол. 34 і 38.

 

12) Вище, н. 11, говорить про миссах, а тут про бастарнах, з фраками приміщенні, але як мешены безперечно були слов'яни, то і про бастарнах сумніву немає, бо вони і після довго в Вандалии так іменувалися, гол. 38. Тут ж Страбон точно 3 народу слов'ян розрізняє: скіфи, сармати і бастарны, як, н. 1, про галлах сказав.

 

13) Фраки як у язичестві безженство, неядение м'яса і пустельне житіє по науці Піфагора і Замолкиса за велику чесноту шанували, так і в християнстві чернецтвом і пустельним житієм не менше єгиптян прославлялися.

 

14) Звичай з голів судини робити був у багатьох східних народів, як Геродот на багатьох місцях і Нестор про голові Святослава 1-го, н. 139.

 

15) Книги про діяння скіфів нам невідомі, бо багато від води і вогню загинули, християнами і магометанами винищені, а залишалося дуже мало або ще в індіан і персіан зберігаються, але невідомі. Про погибелі ж гол. 2, р. 1.

 

16) Про Анахарсисе нижче в тексті, н. 18, гол. 12, н. 31. Про Абарисе гол. 1, р. 6.

 

17) Птоломей цей син Лагів, а не географ, бо останній понад 150 років після Страбона був. Дивись гол. 15.

 

18) Дивись н. 16 і гол. 1, р. 6.

 

19) Гети і фраки мали одну мову, слідчо слов'янський, н. 12, але, думаю, після перешествия слов'ян з Колхиса і від Трої, як у гол. 34 показано.

 

20) Боїв ущент знищив. Бої народ був німецький, де нині Боварі і Богемія, про що в Лексиконі географічному докладно показано. Але це, мабуть, про Богемії говорить, де, вигнавши боїв, слов'яни, гети і галли вселилися, ніж Гагеково і польських складена байка про князях Чоху і Лехі, прийшли в 500 році після Христа, спростовується. Дивись в гол. 30 і 39.

 

21) Замолксий був учнем Піфагора і навчав вірити в безсмертя через переселення душ. Він, прийшовши до фракам і гетам, тих навчав, почасти хитрощами і коварствами, так само як і інші подібні законодавцы, запевнив їх вірити про нього, що він безсмертний, так що вони за бога вшанували і багато байки явищ його в різних місцях і видах склали і твердо тому вірили. Він же при тому від багатьох марновірств їх отучал, як вище, н. 13, Геродот, кн. IV, гол. 13, Свида Замолксии, Ямвлих 7 в Житії Піфагора, гол. 30.

 

22) Гети й даки одно вище, н. 19, нижче н. 46, гол. 14, н. 14, гол. 33. У Нестора під ім'ям ясів і косогов ідеться про, н. 156, 214, 219.

 

23) Дунай три імені мав: перше, з верхів'я до збігу називався річкою Маріс - Данубий, до моря - Істр, а слов'янами або швидше сарматами зіпсовано названий Данай і Дунай, як і германа нині Донау іменують. Се, що річки по злягання з другою ім'я змінюють, з багатьма бачимо, як у гол. 25, у Нестора, н. 15 і 23.

 

24) Триваллы - народ фракійський, в іншому місці їх відносять до иллирикам слов'янам, хоча багато, але, думаю, неправильно їх до германців зараховують, гол. 14, н. 3, гол. 38.

 

25) Хоча Геродот, кн. IV, гол. 19, розповідає, що Дарій до Дону дійшов, яким Байєр в положенні народів помилився, як в Коментарях Академії, том I, але це досить показує, що Дарій не тільки за Дніпро, але і за Дністер не переходив, слідчо, у Геродота скіфські народи в поході Дариеве між Дунаєм і Дніпром описані. Точно так само Квінт Курцій 8 нечувано Олександра з-за Персії до Дону переклав. Птоломей і вівтарі Олександра і Цісаря до Дону поставив, гол. 15, н. 62. Ця ж степ не тільки безлесна, але і безвода, і хоча джерел болотних чимало за неї знаходиться, але в них дуже багато сірки і селітри, що смердючий запах виявляє їх, і вони не тільки людям, але і коням вредительны, як турки у 1678-му і ми в 1711 році досить пізнали. Дивись гол. 12, н. 55.

 

26) Вастарны, або бастарны, були слов'яни, після венделетами або вендами перейшли в Вандалию, де їх Птоломей і Гельмольд вважають, гол. 39, н. 12. Але тут він говорить на острові Певке жили, а нижче іменує їх гетами, що все єдине, і від того слов'яни певцинами именованы, але після греки сарматів, половців та інших пеуцины і пацинаки іменували, нижче, н. 33. У Нестора - печеніги, н. 131, гол. 14, н. 2, гол. 16, н. 19, 36 і 41, гол. 26.

 

27) Стадія є міра шляху 600 грецьких або римських 625 ступенів або 125 римських кроків, мілі ж німецької счисляется 8 стадій слідчо, у градусі 120 стадій. Верст росіян в градусі 104 1/2, слідчо, 6 стадій становлять близько 5 верст, про що в Лексиконі математичному перелічені. Але деякі счисляют 5 стадій у версті, як в Роленовой історії 9 знаходиться. За давнього слов'янського назвою терені, як Матвій, гол. 5, ст. 41, у грецькій і латинській Біблії милио і милиаре, тобто 1000, іменовано. Що ж до відстані між гирлами Дунаю та Дністра, то помилка, бо нині відомо, що не більше 80 до 90 верст.

 

28) Відстань між гирлами Дністра і Дніпра набагато ближче до істини, ніж у Плінія, гол. 14, н. 34.

 

29) Борисфен град, дивись гол. 12, н. 6, гол. 14, н. 22 23, гол. 34 і 36.

 

30) Олбия милезианами побудований і від того Милетополь іменований, гол. 12, н. 6, гол. 34. Отстояние ж його від моря неоднакове вказується, тут 200 стадій, у Плінія 15000 кроків, загальна 50 стадій, в Великому кресленні 60 верст, що становить близько 70 стадій. Ця різниця спочатку від неправих сказань, потім, може, один від гирла Дніпра, інший від Борисфену, третій від моря счислял.

 

31) Базилеи у різних стародавніх географів на різних місцях вказані, вони між Дніпра і Дністра, або у верхів'я Дону, або ж по Дінцю або Геррусу і у верхів'я Дону, може, переходили, гол. 12, н. 13, гол. 14, н. 27.

 

32) Урги, думається, у Геродота і Плінія неуры, разом з базилидами вказані, гол. 12, н. 49 і 50. Він же їх іменує лазигейские сармати. Думаю, у Нестора яси або зіпсовано язиги, ч. II, н. 156. Урга у мунгал ставка або табір, де хан перебуває.

 

33) Сидоны, пеуцины, думаю, неправильно до германам зараховані. Про певцинах вище, н. 26, гол. 16, н. 19, 37 і 44. Сидоны ж, думаю, від Бідона граду в Фінікії ім'я отримали, в іншому місці вони сидены именованы. Птоломей і Гельмольд з бастарнами в Вандалии їх вказують, гол. 39. Про певцинах і печенігах Страленберг, стор 272, дуже неправильно написав, нібито російської історії взяв, чого ніде немає, а знаходиться інше, як наприклад Курячи князь печенізький, а не град або урочищі. Древляни, яких він неправильно їм додав, дійсно слов'яни, а печеніги були сарматами, про що точно показує те, що їх мова кияни мало хто знав. І це не дивно, бо цей Страленберг в описі Сибіру, так изъяснении Абулгазі хана і родоводи Чингизова, виробляючи деривації зі слов'янського чи російської, татарського, мунгальского і турецької мов, яких, почитай, зовсім не знав, багато незгоди і вигадані значення назв вказав.

 

34) Та інші роксолани. Правильно їх від слов'ян сидонов відрізняючи, іншим народом кличе, про що гол. 14, н. 37, гол. 28 та 30.

 

35) Це всім перехідним народом потрібне, як бачимо степових татар і калмиків, про що Карпеин і Рубрик згідно написали. Волзькі калмики, іменовані торгоуты, мають звичай: весною по рівноденні виходять з зимовища до Волги, і в останніх днях березня або в квітні переходять за Волгу на східну сторону, і за нею йдуть вгору до Саратова, а раніше, коли їх дуже багато було, то і до Самари. У серпні підуть назад і у вересні або жовтні, знову через Волгу нижче Царицина переправясь, йдуть до Каспійського моря та до Куми, і по берегах в тростниках зимують, переходячи кормів для худоби неподалік, як якомусь власнику або роду від хана призначено буде, бо їм очерет або очерет відшкодовує недолік дерева на дрова.

 

36) Про рогах волів у байка взята від Геродота, кн. IV, гол. 6, але про розміри коней і овець правильно сказано. Проте ж, що ближче до північ, то як вівці, так і іншу худобу дрібніше.

 

37) Це досить по барометрам і термометрам примечено, що у гарячих місцях холоднеча, а в північних спеки більш чутливі бувають.

 

38) Междоморие кримське 40 стадій. За вышеобъявленному, н. 27, доводиться між Чорного і Гнилого моря 33 версти, а нижче, н. 40, 60 стадій. Нині ж досить відомо, що немає більш як 9 верст. У Великому кресленні належить 6 верст. Гл. 12, н...

 

39) Херсонес град на горі поблизу моря, а Пліній, гол. 14, н. 35, 37, гол. 16, н. 39, і в середині острова, після того ж Геродот при лимані і междомории, чому Нестор про Карсуни, н. 170, згідно вказує.

 

40) Тут дві обставини вышепоказанные про широту междомории, н. 38, а про Херсонесі на горі поблизу Гнилого моря, н. 39 незгодні.

 

41) Варвари, також як скіфи, за загальне ім'я всіх народів, крім греків, приймалися, хоча власне Варвари область в Африці до цих пір іменується, але іноді і греків у той укладали. Гл. 12, н. 7.

 

42) Від недостатнього знання сказано, нібито від протоки Кимрийского втричі далі до Гнилого моря, ніж до гирла Дону. Але за новим ландкартам гирлі Дону далі. Також про широту протоки помилка. І ще, нібито від Танаїсу Европская країна плодюча, дуже неправильно, а навпаки, з-за пєсков мало і трав росте, хіба при річках та низьких місцях.

 

43) Мала Скіфія стала причиною найменування Мала Татарія, яку укладають Крим, Кубань і Білогородську, або Будяцкую, орду, хоча вони своїх власних володарів, або швидше правителів, мають, про ніж у гол. 18, р. 20.

 

44) Кінське молоко, татарський кумис, калмицька чиган, є їх краще питво, і справді сильно тучит, а особливо для гарячого шлунка вельми корисно, і, хто звикне, не огидно, але холодного шлунку через кислоти вредительно. Навпаки, таким, а особливо до чихоте схильним, прісне молоко багато корисно, що я відчув.

 

45) Це розуміє Перекопь від Чорного моря до Гнилого, гол. 14, н. 33, цього погодить. Але росіяни, хоча різні походи в Херсонес описували, стіну не згадують, думаю, що її під ім'ям Карсунь укладали, або вона під час міжусобиці татар Тактамышем розорена, а Перекопь зроблена залишилася, чи, може, вал земляний каменною стіною іменує. По довготі ж цього можна думати, не про ту чи стіни сказано, що від Дербента до Чорного моря делана? Дивись Коментарі Петербурзької Академії, 1 ч., а про Перекопи у III частини цієї Історії ширша. Костянтин Порфирогенит стіни не згадує, але розповідає, нібито прокіп був зроблений глибокий і суду ходили, що також сумнівно. Дивись гол. 16, н. 38.

 

46) Даки, а перш, н. 20, про гетах і галлах розповідає, але це єдине. Слідчо даки, гети і галли сім населенням в Богемії досить стверджують, що були слов'яни, н. 19 і 22, нижче, н. 52, гол. 35.

 

47) Яподы, тому що з галлами иллирианами один народ був, безперечно слов'яни, але це ім'я давно згасла, н. 49. Нині Албанія від гори, н. 49.

 

48) Істри слов'яни, прийшовши з Колхиса, гол. 14, н. 4, і по Істру оселившись, від греків так именованы, і град при гирлі Дунаю Истрополь був побудований милезианами, Пліній, кн. IV, гол. 8, як і Птоломей истров в Нижній Місії теж поклав. Помпоній Меля область їх, кн. II, гол. 2, н. 50, простягає до Дністра, тут же згадано далеко від того в Іллірії. Нині частина їх під владою венеціан, а частина до Аустрії відноситься. І є донині межа з-за поганого стану і вредительного повітря між всіма слов'янськими межами найгірший.

 

49) Яподы у гори Албинской. Нині цей межа Албанія зветься, град ж Вендум, думаю, причина імені венделитов або вендом, н. 3. Їх градов імена латинські, видно, що побудовані римлянами або, обладав ними, латинські змінили, а власні слов'янські в забутті залишилися.

 

50) Далматия область слов'янська від граду Далмиум, тільки граду такого імені в інших не знаходжу, а Прокопович архієпископ, який був старанний снискатель давнину і дивно твердій пам'яті, тлумачив це ім'я слов'янське дала мати. Також про Синопии, граді в Пафлагонии, від стародавніх історій показував, що є сині пій, але мені всі обставини його доводу не пам'ятні, бо як я тоді про всіх слов'ян висловлювати наміри не мав, тому мені в ньому потреби не було.

 

51) Це досить дивно, нібито в Італії тоді монет не було, а перебувають роблені набагато перш Страбона.

 

52) Від галлів бої винищені, а вище, н. 20, про гетах, н. 46, про даках, проте це все одно, з-за того, що всі слов'яни, разом боїв истребя, Богемію населили. Бої народ в Німеччині був, простягався від річки Рена ледь не до самих верхів'я Одри і в нинішню Моравії і Богемії, а думаю, за Страбоном, Моравію та Слезию населяли. Про них хоча Юлій Цісар у Війні французької,10 кн. VI, гол. 24, Тацит в Описі Німеччини, кн. VI, гол. 28, Тит Ливий 11 кн. V, гол. 33 і 34, пишуть, нібито цей народ з Галлії у Франції прийшов, інші багато в чому йому суперечать, розповідаючи, що вони давні германці були, але про їх імені, що означає, не знаходжу ніде. Я ж думаю, що останнім правіше, і як я, н. 1, гол. 20, показав, що сармати і германа, за щонайменше на схід від Рена мешкали, єдиного роду й мови було, а після за разлучением в мові дуже різнилися, і сармати більше, ніж германці, стародавнього зберегли. В сарматському ж мовою сему імені таких слів багато знаходиться, так боо означає голова, від чого боярик чи боярин - мудра голова, боема - головна або висока земля, яке Баварії, так Богемії не бесприлично. Слов'яни ж, вигнавши оних, заселили ці землі, як гол. 13, н. 20. Від чого чехи назвалися, достовірно невідомо, і хоча князя Чеха вказують, але тільки ця байка, дивись гол. 39, н. 8. А радше, думаю, слов'яни в Європу спочатку з Колхиса прийшли, н. 12, гол. 14, н. 4. У Колхисе ж був межа Зиха, або по слов'янському Чехія, гол. 16, то, може, з неї частини прийшли чехи так і іменувалися. Але це тільки здогад до винаходу кращого пояснення.

 

53) Біси в слов'янському те, що в грецькому демони, або є грецьке, як і предоны латинське, і ці вандали, люты, госы, або гости, і вилчьи від разбойничества на море именованы, як Птоломей, Гельмольд і Кранций показали. Дивись гол. 31 і 39.

 

54) У пустелю загнали. Де б таке місце, довідатися не можна, хіба Польща тоді недостатньо населена була і спустошенням именована, гол. 14, н. 1.

 

 

 

ПРИМІТКИ

 

1 Иохерс. Иехер Християн-Готліб (Iocher Christian-Gottlieb, 1694-1758), німецький лексикограф, упорядник лексикону Allgemeines Gelehrten Lexicon (4 томи. Leipzig: Gleditsch, 1750-1751). Перші два тома його вийшли за життя Татищева і були в його бібліотеці.

 

2 Клитарх (IV ст. до н. е.), давньогрецький історик.

 

3 Посидоній (II ст. - I ст. до н. е.), давньогрецький астроном і географ.

 

4 Піфей Массилийский (IV ст. до н. е.), давньогрецький мандрівник.

 

5 Менандр (IV ст. до н. е.), давньогрецький поет.

 

6 Хризипп (ок. 280 - ок. 206 до н. е.), давньогрецький філософ.

 

7 Ямвлих. Ямблихий Халкідонський (Jamblichus Chalcidensis, IV ст.), грецький філософ. Ним написано твір про життя Піфагора, яке надруковано разом з описом життя самого Ямвлиха Люд. Кюстером в Амстердамі у 1707 р.

 

8 Квінт Курцій. Курцій, Руф Квінт (Quintus Curtius Rufus, 1 ст.). Автор "Історії Олександра Великого". Татищев користувався твором Квінта Курція в російському перекладі ("Книга Квінта Курція про справах вчинених Олександра Македонського царя").

 

9 Роленова історія. Роллен Шарль (Rollin Charles, 1661-1741), французький історик та педагог. Татищев має на увазі I тому його "Стародавньої історії" ("Histoire ancienne) в перекладі В. К. Тредиаковского: "Стародавня історія про єгиптян, про карфагенянах, про ассириянах, про мидянах, персів, про македонянах і про греків" (I, СПб., 1749).

 

10 Під "Війною французької", очевидно, маються на увазі "Записки про галльську війну" Юлія Цезаря.

 

11 Тіт Лівій (Livius Tituis, 59-17 н. е.). Татищев посилається на його "Римську історію від заснування міста".

 

Зміст книги >>>