Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


О происхождении разделении и смешении народов Історія Російська


Татищев Василь Микитович

ЧАСТИНА ПЕРША

ГЛАВА 9. Про походження, поділі і змішання народів

 

1. Біблія допускає натяжки. Праотці від Біблії. Вигадані праотці. Скіф, Рос. Ріс праотець Русі. Походження народів, хоча слідуючи святому писанню, тобто Біблії, не інакше як від Ноя і його синів сталося, але щоб далі, від якого сина якої народ, крім поіменованих у Мойсея, вірно і безсумнівно можна було сказати, я не беруся. Правда, що Берозус,1 Йосип Флавій,2 а також і інші Біблію, прямо як килим Милитрисы, вживають і на все, що тільки хочуть, натягают. Інші і в християнстві стільки сміливі стали, що не бажають мати своїх пророків насильно з собою узгодити примушують, для якої вони, якщо хоч мало подібне назви народу ім'я в Біблії знайшли, то за патріарха того народу визнали. А коли подібного імені бракувало, то подібне слово єврейське або сирійське за ім'я людини видали, або самі ім'я патріарха вымыслили, як то бачимо від Скіфа скіфи, від Росса Руссия або Росія, яких імен в Біблії немає. В іншому ж місці, коли одного імені бракувало, то з двох одне зробили, як Маса і Гетера - массагеты. І хоча Ріс, Буття гол. 46, єврейське в синах Веніяминових показаний, але до Русі не відноситься. У Иезекииле ж зростав в єврейській значить верхівку або голову, вона греками не перекладено і прийнято за ім'я людини, від якого хочуть зробити росіян. Стрыковский, стор 122.

 

2. Грузинський праотець Картлос. У грузинській історії розповідається: Між дітьми Ноя при поділі земель Картлосу дісталося частина на північ, яку він назвав своє ім'я Картлі (як она до сих пір зветься) і її 6-ти сином своїм розділив, яких імена: 1) Мхетос, 2) Кахос, 3) Бардос, 4) Кавказос, 5) Лезгос і 6) Егрос, і кожен свою частину під своє ім'я назвав, наприклад від Мхетоса Мінгрелія, від Кахоса Кахетія, від Бардоса Кабарда, від Кавказу Кавкази або Дагистань, від Лезгоса Лезгистань, від Ергоса Ерзерум і пр. Про таке вигадці у примітці на Йосипа Флавія, кн. 1, гол. 6, Гедерих свою критику оголосив.

 

Татар праотці. Боги праотці. Юпітер праотець. Вигадані імена государів. Чех і Лех. Татарський історик Абдулгази Багадур хан Турка і Татара серед дітей Яфета знайшов, про що в гол. 18, р. 3, 4 та в частині II н. 3, 316, 617. Але скільки б це не було неймовірно, але людина, так смішніше оного ідолопоклонніческіе письменники, не бажаючи від якого-небудь роду простого людини відбуватися, вигаданих богів за прабатьків шанує, як греки, римляни і протч. Це і наші деякі шляхетські роди їх походження в розписах від Юпітера показували, що преславним баснословцем Овідієм підтверджували. А єгиптяни далі того раніше взяли, що від первісності з землі відбулися, а не народжені були, про себе казали. Про се у Стрыковского докладно, стор 62, скіфів початок від Геркулеса і чудовиська, гол. 12, р. 3. Інші ж, коли свого або іншого народу не знаючи від чого ім'я сталося і не потрудясь про деривації або значення назв у давніх мовах впоратися, негайно в невідомою давнину володаря ім'я зробили і від того родовід безперервне склали, як то бачимо шведського Івана Магнуса, Рудбека 4 і ін., про їх королях. І явно перший взяв точно татарських ханів імена, бо вони з татарами единородными шануються, гол. 18. Чехи і поляки вымыслили трьох братов: Чеха, Леха і Руса, наш Новгородец князя Славена і інші дивні імена, якими байки від літописних додавань легко обличаются.

 

4. Нестора справедливість. Наші ж, Іоаким і Нестор, хоча б безсумнівно тоді могли через переказ більш князів руських згадати, то, мабуть, маючи кращу совість і побоюючись, щоб брехню за істину невіданням не прийняти, що залишилися при безсумнівному, чи, може, й більше від них показано було, так втрачено, як вище, гол. 4, про поступову втрату сказано.

 

5. Головні 3 народу. Що ж у Нестора в поділі дітей Ноя і стан земель Європи, Азії і Африки дещо сумнівно і імена невідомі або дуже зіпсовані є, то не великому зазрению про нього гідно, бо як він грецької мови книги не дуже справні читав, то від їх легко міг схибити, про що в частині II, н. 1, ширша. Може ж після нетямущі переписувачі зіпсували. Але оскільки мені тут немає місця про всіх раніше в цих країнах колишніх народи тлумачити, про яких нижче з давніх письменників показано буде, тут же досить стислості про трьох найголовніших для громадського розуміння уявити і наскільки можна різницю їх показати, хоча у самої давнини знаємо було, бо Птоломей точно показує три народу і під ім'ям генетов і венедів та інших слов'ян, на відміну від інших авторів, але потім її різниця письменники, знехтувавши, в повне забуття і темряву незнання прийшли. Ці ж три народу такі: 1) скіфи, 2) сармати, 3) слов'яни, які досить у всіх різні і, крім сусідства, один з іншим походження і мовою єдності не мали. Між же сарматами власне про руссах, які нас найбільше цікавлять, зрозуміліше сказати треба, а при тому і інші, необхідні для викладу, народи згадаю. Розлоге ж про всіх відбуваються від цих мовах, наскільки можливість допустить, в Лексиконі російському цивільному, а про різних назвах і причини тут в голові наступного представлю.

 

 

 

ПРИМІТКИ

 

1 Берозус. Белриушу, Берос (Berosus, кінець IV - початку III ст. до н. е..), вавилонський історик, жрець храму Мардука. Написав вавілонську, або халдейську, історію до 323 р. грецькою мовою, від якої до нас дійшли лише уривки у вигляді цитат у інших письменників.

 

2 Йосип Флавій (Ioseph Flavius, ок. 37 - ок. 95 н. е..), єврейський історик, автор книг "Про іудейській війні" та "Про старожитності іудейських".

 

3 Абулгазі Багадур (1605-1665), хівинський хан, автор "Історії татарської". Татищев користувався перекладом В. К. Тредиаковского з французького видання "Histoire g?n?alogique des Tartares, traduite du manuscript tartare d Abulgasi-Bayadur-Chan" (A. Leyde, 1726).

 

4 Рудбек Олав (Rudbeck Olav, 1630-1702), шведський учений. Написав працю з історії світу "Atlandeller", I - III (Upsala, 1675-1698), в якому обґрунтовує походження шведів від народу Атлантиди.

 

Зміст книги >>>