На головну сторінку бібліотеки

Зміст книги

 

 


народные приметыказания російського народу

зібрані Іваном Петровичем Сахаровим

 

 

Народні свята та звичаї

Зауваження старих людей по днях і тижнях

 

Дні

 

Вівторок

 

З вівторка першого тижня великого посту старі помічали у селищах Тульської губернії поява зірок і за ним вгадували про погоду всього літа. Зірки яскраві, небо безхмарне віщували їм літо сухе і грізне. Схід, приховане туманом і хмарами, віщував холодне літо. Сніг буря обіцяли дощове літо.

 

У вівторок на п'ятому тижні великого посту бували в містах сімейні частування. Молодий зять скликав женину рідню до себе на вечір подивитися на життя-буття. Рідні прихаживали з приносами для всієї родини. Теща дарувала своїми подарунками свекруха, зятя, зовиць, тесть дарував свекра, свою дочку і деверьев. Після учтивых відмовок: до чого це і для чого? починалося частування. На проводах свекор і свекруха отдаривали своїх сватів. Часто траплялося, що рідні, незадоволені подарунками, заводили сварки, і все горе відгукувалося на одній невістці. Розумна теща припиняла такі сварки новими подарунками вже на Святій тижня.

 

У вівторок останнього тижня великого посту у селищах Тульської губернії сбирают із засіків насіння лляні та конопляні разом, товчуть у ступці і потім з водою готують з них соченое молоко. Всі це робиться вранці, до світанку. Таким молоком на світанку поять всіх домашніх тварин, у обережність від майбутніх хвороб. Тут головна умова: чоловіки не повинні знати сього справи, а інакше воно буде без користі. За зауважень бабусь відомо, якщо тварина не п'є соченого молока, то в ньому не можна очікувати ніякого зиску; воно буває тоді вже або хворим, або зачарованим.

 

У вівторок на третьому тижні після Великодня сбираются поселяни на житні поля і за взошедшим озимим рослинам помічають про майбутнє врожаї. Сільські бабусі, які займаються лікуванням хвороб, сбирают тоді озиме жито. За зауваженнями їх відомо, що озиме жито, зібрана тільки в цей день, може лікувати хвороби; а від зібраної в інші дні не можна чекати користі.

 

У вівторок на першому тижні Петрівського посту поселяни степових селищ сбираются на луки наказати, щоб всякий гад. Досвідчені знахарки об'їжджають частина луки на помелах, порівнюючи свій поїзд від заходу на схід. В лівій руці тримають батіг і махають їм по повітрю або вдаряють по землі, примовляючи: «Заповедываю всякому пеклі виходити в іно поле». По слідах за нею йде старий і замітає мітлою браздоводную межу. Після цього кланяються на всі чотири сторони і розходяться по домівках, з повною упевненістю, що гади не більше жити на заповіданому лузі. Всі трапилися невдачі, вважають, що походять від напуску злих людей.

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове