На головну сторінку бібліотеки

Зміст книги

 

 


народные приметыказания російського народу

зібрані Іваном Петровичем Сахаровим

 

 

Місяць листопад

 

Слово: листопад, або ноемврий - не російське; воно зайшло до нашим батькам з Візантії. Корінні слов'янські назви цього місяця були інші. Наші предки називали його: грудень, поляки, малоруссы, чехи і словаки: листопад, іллірійці: студений, сорабы: млошный, подзимный, карниольцы: листогной, венди: гнилець, еднаистник (одинадцятий), кроаты: вшешвечак. В старій російській життя листопад був дев'ятим місяцем, з XV століття вважали третім. З 1700 року він числиться одинадцятим.

 

 

ЗАУВАЖЕННЯ СТАРИХ ЛЮДЕЙ В ЛИСТОПАДІ МІСЯЦІ

 

1. Зауваження.- Звичаї

 

Поселяни Тульської губернії вважають, що з цього дня починаються морози. Про це морозі вони зберегли своє спостереження у приказці: Козьма і Даміан із цвяхом.

Поселянки в цей день справляють курячі іменини. Цей старий звичай відомий був у Москві. Там, у Толмачевском провулку, за Москвою-рікою, жінки збиралися навколо церкви Козьми і Даміана з курми. Старанні старенької після служби божої служили молебні. Багаті люди розсилали курей подарунки за своїм рідним. У селах жінки прихаживали з курми на боярський двір і з челобитьем підносили їх своєю боярині на червоне життя. Боярині отдаривали поселянок стрічками на убрусник. Такі чолобитні кури містилися в пошані: їх годували вівсом і ячменем і ніколи не вбивали. Яйцы, винесені ними, вважалися цілющими: ними годували хворих, страждаючих жовчного хворобою.

У Тульській губернії до цього дня виготовлялися боярынями обітні роботи. Гроші, виручають від продажу своїх виробів, вони вживали на милостиню жебракам і на свічки.

У селищах Мышкинского повіту Ярославської губернії селяни вбивають кочета в стодолах. Старший в домі вибирає кочета і сам відрубує йому голову сокирою. Ноги кочетиные кидають на хати для того, щоб водилися кури. Самого кочета варять і за обідом з'їдають всією родиною.

У селищах Валдайського повіту варять козьмодемьян-ське пиво для чесних гостей.

Поселяни Ярославської губернії управляються на цей день з дворовим. Так вони називають будинкового, має догляд за домашньою худобою. Якщо в чиєму дворі заведеться лихий, то вони беруть помело, сідають на коня, яку не любить дворової, і їздять на ній по двору. Під час цих поїздок вони махають по повітрю помелом і кричать: «Батюшка дворової! Не знищ двір і не погуби істоту». Після цього залишаються покійними і думають, що лихий вгамувався. Інші помело вмочують у дьоготь з наміром: відзначити на лисині дворового зазубрину. З цієї зазубриною ніби лихий збігає з двору.

 

8. Спостереження

 

Наші селяни мають різні спостереження про цей день. Одні і ті ж особи будуть вам розповідати про Михайлівських грязях і про те, що день Архангела Михайла буває з мостом; інші, що з Михайлова дня зима не стоїть, земля не мерзне, що з дня Михайла Архангела зима морози кує. І ця видима різниця має свої підстави. Ознаки, за якими вони судять про появу зими, засновані на спостереженнях 25 вересня. Тут ключ до сільських, метеорологічним зауважень.

 

9. Прикмети.

 

У селищах Тульської губернії вважають, що з Мотрони зимової зима встає на ноги і морози прилітають від залізних гір.

 

10. Прикмети.

 

Якщо після Михайлівського мороза з'явиться на деревах іній, то селяни очікують великих снігів. Якщо день починається великим туманом, то чекають відлиги.

 

11. Прикмети.

 

У селищах Калузької губернії кажуть: «З дня св. Феодора Студита прилітають зимові вітри, від яких буває студено на дворі і морозно на землі».

 

12. Прикмети

 

Якщо на цей день випаде сніг, то помічають, що відлиги триватимуть до 21 листопада, до Введення.

 

15. Повір'я

 

Наші забобонні селяни думають, що з цього дня всі нечисті тікають з землі, боячись морозів і зими. За їх зауважень, зима приїжджає на рябій кобилі і розганяє всіх нечистих.

 

21. Спостереження.

 

У Тульській губернії кажуть: «Введенъе ламає леденье», а у Рязанській: «На Введете товсте леденье». У замосковных селищах помічають, що Введенські морози не ставлять зими. Загальне народне зауваження, що з'являються відлиги з 21 листопада расстроивают зимовий шлях, заснований на багаторічних спостереженнях. З дня Введення починалися зимові торги. У Москві перший зимовий торг, з саньми, бував на Луб'янці. Тут були і луб'яні санні ряди. Сюди привозилися розписані сани різними фарбами з різних місць. Галицькі сани з позолотою красувалися на Луб'янці як особлива рідкість.

 

22. Звичай

 

Пермської губернії в селі Обыченском на день св. Прокопія бував мирської свято. Селяни в складчину вбивали мирського баранчика і з'їдали його з званими гостьми. Цей звичай існував і у Олексинском повіті, де замість баранчика пригощали гостей караманной рибою.

 

24. Звичаї

 

З цього дня починаються в містах зимові гуляння на санях. В старовину до цього гулянью бували особливі запрошення. В будинок багатого і заможного сім'янина, де була осіннє весілля, сходилися всі рідні дивитися, як поїдуть наречені. За молодими споряджався довгий поїзд всіх рідних. Тут вперше показувалася молода після весілля і, по старому звичаєм, мала розкланюватися всім сусідам. Сани молодят завжди відрізнялися перед іншими: їх або розписували фарбами з висновками, або позолачивали сусальним золотом. Боярські сани прикрашали вовчі й ведмежі хутра. Поїздом молодят управляли самі близькі родичі. Свекор і свекруха, відправляючи свою невістку на гуляння, просили провожатих берегти молоду від всякої біди, а більше всього від лихого ока. Біля порога, у сінях, стелили овчинно шубу навиворіт. Коли приїжджали з гуляння, на цій шубі свекор і свекруха зустрічали свою невістку. Тут поводирі здавали з рук на руки молодих. Вечірня гулянка закінчувала торжество.

Маленьким дітям, іменинницям, посилали в подарунок козирні санки з ляльками. Ця обов'язок лежала на тещах і хрещених матерів.

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове