На головну сторінку бібліотеки

Зміст книги

 

 


народные приметыказания російського народу

зібрані Іваном Петровичем Сахаровим

 

 

Місяць жовтень

 

Слово: жовтень, або октоврий-не російське; воно зайшло до наших батькам з Візантії. Корінні слов'янські назви цього місяця були інші. Наші предки, кроаты та іллірійці називали його: листопад, поляки і малоруссы: паздерник (паздерыкострики), сорабы: вінський, карниольцы: косаперск, чехи і словаки: ржиень, венди: оброчник, десетник, косоперц. Народна назва цього місяця: грязник.В старої російської життя жовтень був восьмим місяцем, з XV століття другим. З 1700 року вважають його десятим.

 

 

ЗАУВАЖЕННЯ СТАРИХ ЛЮДЕЙ В ЖОВТНІ МІСЯЦІ

 

Наші селяни про жовтні зберегли свої спостереження в приказках: Мні і топчи льони з половини грязника.- Знати осінь у жовтні бруду.- жовтні та бабам і робота, що льони приспевать.-Всім б жовтень взяв, та мужику ходу немає.- Ох ти, батечку жовтень! тільки й добра у тебе, що пивом взяв.- жовтні і хата з дровами і мужик з личаками, а спорины всі ні.- жовтні тільки і ягід, що горобина.- жовтні мужик живе з оглядкою.

 

1. Спостереження.

 

У Сибіру кажуть: «Покрова не літо, а Стрітення не зима». В північних губерніях селяни кажуть: «На Покров перше зазим'я». У Тульській губернії зауважують: «Якщо на Покрову вітер подме з півдня, то зима буде холодна».

1 жовтня у наших поселян буває терміном робіт і наймів. Цей термін у них полягає у виразах: від Покрови до Евдокей.- Від Покрови до Хрещення.- Приспей товарець до Покрови.- Здам на Покровській ярмарку.- Почекай до Покрови: весь борг, виплачу.

З 1 жовтня у селах починаються весілля. Наші бабусі випадання снігу на цей день вважають щасливим знаменням для обрученных. Тоді дівчата кажуть: «Батюшка Покров, покрий сиру землю і мене молоду». Інші кажуть: «Білий сніг прикриває землю, не мене, молоду, заміж: споряджають?»

Покровське гуляння вважається останнім ігрищем у поселян і городян. Гуляння в селі Покровському досі нагадує москвичам про закінчення війни 1613 року.

 

4. Повір'я про лісовику.

 

Наші селяни думають, що з цього дня перестають бродити по лісі лісовики. Розлучаючись з лісом, вони, ніби з досади, ламають дерева, як тростинки, галявинах виривають землю на сім п'ядей, заганяють всіх звірів по норах, а самі провалюються крізь землю. На весь день вітер виє по лісах, птахи не сміють прилітати до дерев. Про мужика і говорити нічого: ні за що з доброї волі не піде в ліс. Лісовик не свій брат - переламає всі кісточки не гірше ведмедя. Між селянами існує переказ про удалого мужика, бажало підглянути, як дідько буде провалюватися крізь землю.

«Жив колись у селі мужик, не в нашій, а там, в чужій, не мудру, але зате такий моторної, що завжди і скрізь поспів перший. Поведуть чи хороводи, він першою попереду; ховають когось, він і труну приміряє і на гору стягне; просватают кого, він оселиться від рукобитья до самої весілля, і співає і танцює, обнови закуповує і баб наряджає. Зроду своєї хати не ставив, городьбы не городив, а живал в чужій хаті, як у себе у дворі. Сьорбав молоко від чужих корів, їв хліб з всіх печей, виїжджав на базар на панських конях, накупляв гостинців для всіх сіл. У грошах рахунку не знав. У кого немає хати, він дасть грошей на хату; у кого немає конячки, він дасть грошей на пару коней. Одного тільки не знали православні: звідки до нього гроші валяться? Люди похилого віку говорили, що він продав свою душу нечистому за гроші, і стверджували за правду, що трудова копійка не велика і для своєї нужі. А у нього чому ж завелися гроші для всіх? З роботи, де, не будеш багатий, а тільки горбат. Баби кажуть своє: люди похилого віку ніколи правди не скажуть. Ну, хто баб переспорит? Молоді судили по-своєму: він, де, поклажу знайшов із золотом і сріблом. Ось чому і багатство. Баби і тут стояли на своєму: що молоді знають? Молодо-зелено. Піди уверь їх, що молоді не дурні, так і після біжи сам з білого світла. Старенькі запевняли своїх кумушек, що завзятий тягає свої гроші з воронячого гнізда. Там, де ніколи переказу грошей немає. Ось потім-то він і в ліс ходить кожен день. Баби й тому не вірили: де, де, стара знати? Давно з розуму вижили! А скажи бабам, що жінки розумніші їх, так і в хаті місця не дадуть. Один тільки староста казав напідпитку, що він знає всю правду. Старості можна було б повірити: мужик він багатий, напуває старих брагою, годує хлопців пирогами. Все це говорять мужики; а баби думають інше: староста, де, все робить по женину велінню. Що скаже його баба, так тому і бути. А з бабським розумом далеко підеш? Послухайте-но, що сусіди кажуть про старосту. Раз трапилася на нього, старосту, біда: недолік вийшов у подушних. Ось він і почав питати бабу здалеку: «Хвалишся ти, баба, що розумніший за тебе ні, а чи знаєш ти, баба, скільки у нас в селі дворів?» - «Знати не знаю, а вважатиму мудріший твого». І начла баба всіх тридцять дворів. Староста сидить за столом, бороду погладжує, на бабу поглядає, так і мовить: «Дворів-то було тридцять ще до тебе, коли я не одружився, а ти, баба, заміж ке йшла. А чи знаєш ти, баба, скільки подушного з мужиків йде?» - «От ще чого не знати! З Петрова по рублю, з Евдокей по рублю, з Радуниц по рублю; а скільки всього ти сам смекни, розумна голова». Сидить мужик і думає: «Ні, так і в рік не порахуєш! Є двори удовині, є і в пусте. В наказі уряжено з вдовьего двору не брати, а з порожнього нічого взяти». І пішов староста до удалому мужику на раду, розуму набратися. А пішов він було не просто з поклонами, а з дорогими обіцянками: вином і пряником. Дозналась баба, що у чоловіка на думці сидить, так і невідомо що було: і била його, і лаяла його, і на тиждень в амшеник замкнула. Ну, самі ви, православні, народ розумний, поміркуйте мудріший: можна дати віру старості, що він говорить? Інша справа завзятий мужик: розуму палата. Все знає, що на світі робиться: як на торгу купець торгує; як у місті воєвода судить-рядить; як бояри живуть в кам'яній Москві. Здається, мужику чого б більше і знати? Так ні: давай те, що не знаю, говори те, що не відаю. Наш завзятий одного тільки не знав, як лісовики провалюються крізь землю. Задумав мужик сам собою подивитися на дідька, та й був такий. Ну що б йому попросити поради у баб? Все б краще присудили: як минути біди? Старі перш нас казали, що баби на це справа розумніший мужиків. От і ходить мужик по лісі, а тут назустріч йому дідько. Він і тут не сробел: шапку геть, та й йому ж чолом. Відома річ, що лісовик не говорить, а тільки сміється. Завзятий собі на умі мовить: «Ні, брат, мене цим не проведеш, смійся собі, скільки хочеш. Краще спробую: де його житло?» І почав катувати його, ось так: «А чи є у тебе, Іванич, хата та дружина баба?» І повів лісовик мужика до своєї хати, по горах, по долах, по крутим берегів. Йшли, йшли і прийшли прямо до озера. «Не красна ж твоя хата, Іванич,- мовив завзятий.- У нас, брат, хата про чотирьох кутах, з кришкою та з підлогою. Є в хаті піч, де хлопцям лежати, є піл, де з дружиною спати, є лавки, де гостей садити. А у твоєї хати, прости господи, ні дна, ні покришки». Не встиг мужик домолвить слова, як бух лісовик про землю: земля розступилася, туди і лісовик потрапив. З тих пір завзятий став дурень дурнем: ні слова сказати, ні розумом пригадать. Так дурнем помер. Навіщо було йому дивитися на дідька? Хотів розумніший за всіх бути. Та й чого набратися у нього, лісовика? Важлива справа: дивитися, як буде він крізь землю провалюватися! Мабуть весною знову вискочить із землі як ні в чому не бувало. Бач їх така порода».

 

10. Прикмети

 

Селяни виходять дивитися на місяць: куди він дивиться? Якщо золоти роги у місяці на північ, то звідти повеют хуртовини зі снігом і зима ляже на суху; якщо роги на полудень, то перш настануть бруду і зима довго не стане.

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове