На головну сторінку бібліотеки

Зміст книги

 

 


русские народные приметыказания російського народу

зібрані Іваном Петровичем Сахаровим

 

 

Місяць вересень

 

8. Аспосов день

 

На Аспосов день наш народ зустрічає осеніни іграми і піснями. Рано-вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку осенину з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть з хлібом, а молоді навколо її співають пісні. Після цього розламують хліб на шматки за кількістю народу і годують їм худобу.

У Тульській губернії до нареченим сходилися всі рідні і знайомі. Таких гостей позыватый запрошував: відвідати молодих, подивитися на їхнє життя-буття і повчити їх уму-розуму. Після ситного обіду молода господиня показувала в будинку все своє господарство. Гості, за звичаєм, мали хвалити і вчити уму-розуму. Господар водив гостей на двір, показував їм у коморах жито, в сараях літню і зимову упряж, а в саду пригощав пивом з барильця.

 

12. Прикмети

 

У селищах Московської губернії є повір'я, що змії з цього дня перебираються з нулів в ліси і йдуть у землю.

 

14. Прикмети і звичаї.

 

Поселяни Рязанської, Тамбовської і Тульської губерній зберегли свої спостереження в приказках: Шуба за каптаном тягнеться.- Гад і змія не рухається, а хліб з поля зрушиться.- Вздвиженские зазимки мужику не біда.- Смекай баба про капусту на Вздвиженъев день. У доброго мужика на Вздвиженьев день і пиріг з капустою.

З цього дня в містах починаються дівочі вечірки - капустянки. Це народне свято, яке надсилається горожанками, відомо в багатьох місцях. У Алексине, повітовому місті Тульської губернії, дівчата, в багатих уборах, ходять з піснями з будинку в будинок рубати капусту. У будинках, де приготовлена для гостей капуста, прибирається особливий стіл з закусками. За дівчатами є молодь із своїми гостинцями виглядати наречених. Ввечері по всьому місту розігруються хороводи. У Сибіру на капустенські вечірки запрошувалися сусідки. Там капустянки, входячи в будинок, вітали господарів з капустою, як з святом. Для добрих гостей варилося пиво, приготовлялся обід і вечерю, де всі торжество господині становив пиріг хлебальный. День закінчувався танцями та іграми. Капустянки на Русі тривали два тижні.

 

15. Спостереження

 

Гусячі промисловці і мисливці святкують цього дня з особливими обрядами. У старовину мисливці походжали по дворах з пшеницею руках. Заходячи на подвір'я, вони стукали в одвірок і викликали господаря показати свою полювання. Господар зустрічав гостя на ґанку і відводив його на загородь, де містилися гуси. Тут господар частував гостя чаркою вина, а гість розсипав гусям пшеницю. Такі відвідини тривали весь день і закінчувалися ввечері пирушками. Друзі-мисливці дарували один одного кращими гусьми. Гусак передавався з підлоги в підлозі, з особливими побажаннями і проводами до воріт, де чарка з вином скріплювала майбутні запевнення в дружбі. Вечірні частування відбувалися в будинку багатія мисливця. Тут кругові чаші з вином і медом стояли з самого ранку на столі. Гість, входячи в будинок, після звичайних вітань, частувався з цієї чаші вином або медом і клав на стіл калач на новосілля гусям. Після збору всіх гостей господар вносив у кімнату пару гусей-бійців на похвальбу свого полювання. Гуси-бійці прикрашалися червоними стрічками. Над головами цих красенів всі гості пили з кругової чаші вино або мед. Господар сбрызгивал гусей-бійців медом. Нерідко бувало, що запопадливі мисливці на веселої гулянки заводили суперечки та бійки.

Поселяни донині називають: гусепролет, гусари, репорезы. За їх зауважень, з цього дня дикі гуси відлітають стадами на теплі моря. За крику гусей і польоту вони укладають про настання швидких холодів. Городники починають на цей день виривати в полях ріпу. Тоді вони кажуть: «Вже видно мужика по ріпі, що підійшли репорезы.-Не дрімай баба на репорезов день.» Гусячі промисловці з цього дня починають скуповувати по селах гусей. У селах бій гусей перш починався з 15 вересня. Коли наші бояри живали в селах, їм підносили старики на челобитье гусака з гускою від усього світу. Гуску накривали кумачной ширінкою, а на шию гусака одягали лляну плетінку у вигляді кільця. Чолобитників бояри обдаровували ширинками і пригощали вином.

Наші селяни зберегли дивне повір'я про гусей: ніби вони все літо живуть під наглядом водяного дідуся. Щоб задобрити цього невблаганного дідуся, вони вночі, під 15 вересня, відривають голову і гусака кидають тулуб у воду. Водяна за такі поминки стереже гусей і нікому не дає їх в образу. В іншому випадку він мучить гусей або нищить їх. Залишок голову відносять на пташиний двір з побоювання, щоб домовик по убутку не дізнався про витівки мужика. Відома річ, що турботливий домовик веде за рахунок головам. Є голова наявності, він спокійний; немає голови, мужик винен.

У багатьох містах на цей день бувають гульки, а в селах ярмарки. У Ярославлі буває гуляння на Нікітській вулиці, в Москві біля Нікітського монастиря. Наші селяни в старовину приїжджали з своїми новинами на ярмарку, не то щоб для продажу, а так, запросто, щоб допитатися: які ціни устаноэятся на хліб?

 

18. Прикмети

 

Наші селяни помічають про останній політ журавлів на теплі моря. Якщо цього дня журавлі полетять, то на Покров буде перший мороз. Якщо не трапиться помітити їм польоту журавлів, то очікують першого морозу не раніше 20 жовтня. Тоді діти і дорослі, заметивши здалеку журавлів, кричать: «Колесом дорога! колесом дорога!» Вони твердо впевнені, що цей крик засмучує журавлів: відвертає їх від польоту на теплі моря, а з ними разом повертається і зима назад. У Тулі дуже часто мої земляки сперечалися про можливості цим засобом віддалити зиму.

 

20. Спостереження

 

Селяни в цей день помічають протягом вітрів. Так на Онеге шелоник - вітер, що дме з південного заходу, виробляє бурі. Рибалки про нього кажуть: «Вітер шелоник на Онеге розбійник». Інші вітри називають там: зимняк, северик, подсеверный, меженец, Галицькі рибалки вітер, що дме вздовж озера, називають поздовжнім; другий - східний від столбища, де колись, поблизу князівського палацу, стояв стовп; третій - середнім, коли він дме з півночі; четвертий - ребровским, коли він дме від села Реброва. Середній вітер, що дме при початку лову, за їх зауважень, приносить з собою холод і дощ. Вітер північний шанується в них найбільш небезпечним, а в околиці називається: галицькими йоржами. Про нього рибалки кажуть: «Буря галицькі йоржі.» На озері є Селігері свої назви. Там попутний вітер називають: поветер, північно-східний: межник, меженец, противний: деко, бічній: покачень, боковик. Вітер південний волзькі рибалки називають: хилок, і вважають його передвісником відра. Наші степові селяни мають свої назви. Сладимте вітри, що дмуть з півдня, при початку посіву, обіцяють родючість. Вітер весняк, що дме з південного сходу, розбиває нирку у дерев. Про вітрах полуденному і опівнічний вони мають свої повір'я. Всі подробиці про вітрах з їх уособленнями будуть викладені в Російській народній символіці. Свіжий південно-східний вітер на Волзі називається: моряно, моряна. Коли там кажуть: «Дме моряна», то це означає, що вітер дме з моря. Там він завжди піднімає воду у Волзі, що рибалки називають нагоном. Перекатом називають змінний, сприятливий вітер, що дме на Каспійському морі. При перекатах риба йде на ловлю. Перекатом дійшов - у них значить: проплив змінними, попутними вітрами в море. Сорочиком або соровчаком називається в Каспійському морі вітер, що дме з північно-східної сторони. Вітри на Байкальском озері мають свої назви. Гілок є вітер східний, шелоник - південно-східний, полуденик-південний, глубник - південно-західний, гірський - північно-західний, обетонъ - дме прямо, битезь - навскіс, колише - зыбление води під вітром, завірюха - хуртовина метелиця з вітром і снігом, толкунцы - бурхливі вітри зі шквалами. На Білому море зводнями називаються вали, обідні-ком - південно-східний вітер, шелоником - південно-західний, полуденком - північно-західний, полунощни-ком - північно-східний, голымя - вітр, дме у відкрите море. У Тулі московським вітром називають північно-західний; він, на думку їх, приносить з собою холод і дощі. Київським величають південний; про це думають, що він приносить з собою теплу погоду. Може бути, з часом встигнемо привести до відома всі місцеві назви вітрів, встигнемо ними замінити нашу морську техніку. Всі ці очікування швидше здійсняться нашими нащадками. Ми занадто спесивы.

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове