На головну сторінку бібліотеки

Зміст книги

 

 


русские народные приметыказания російського народу

зібрані Іваном Петровичем Сахаровим

 

 

Місяць травень

 

Слово: травень, або маий - не російське; воно зайшло до нашим батькам з Візантії. Корінні слов'янські назви цього місяця були інші. Наші предки називали його: травен, травний; чехи і словаки: кветень або цвітень; кроаты: розоцвет, розняк, великий травен, шеба або швибан; серби: рожелони, травневий; карниольцы: великий травен, венди: майник, п'ятник, жовто-пушник, цветичнек; іллірійці: швибан, швибаный. В старій російській життя травень вважався третім пролетним місяцем; коли рік вважали наші батьки з вересня, він був тоді дев'ятим. З 1700 року, за рахунку, він припадає вже п'ятим.

 

 

ЗАУВАЖЕННЯ СТАРИХ ЛЮДЕЙ В ТРАВНІ МІСЯЦІ

 

У травні добрі люди не одружуються.- Радий би одружитися, та не травень велить.-Хто у травні одружиться, той буде чек маятися.- Захотів ти в травні добра.-Живи, вазі-\ись, та яке-то буде в травні.-Наш паламар понадіявся на травень, і без корови став.-Колі березень сухий, так мокор травень, так буде каша і коровай.- Травнева трава і годує голодного.- Цього і холь ярове в травні, так буде взимку добро.-Понадіявся на травень та на сладимой вітерець, ось тобі і хлібець.- Дарма, що соловей птах мала, а знає, коли травень.- Захотів ти у мужика так травні роздоріжжя.- Аі, аі, осударь травень, тепла та холодний.

 

 

1. Посіви.- Гуляння

 

Травневе гуляння заведено жителями в пізній час; наші селяни не знають і не відають про нього. Цей західний свято переселився в наші заміські гаї і розкочується тільки в екіпажах з усіма заморськими примхами. Росіяни люблять гуляти пішки, без всяких затій, в колі свого сімейства. Московське травневе гуляння відправляється в Сокольницкой гаю, де перш наші царі потішалися полюваннями звериною і соколиною. Простий народ соколь-ницкое гуляння називає німецькими станами. Є легенда, що тут колись були поселені заїжджі німці і що це свято вигадали вони на помин своїй землі. У Петербурзі перше травневе гуляння відправляється в Екатерингофе і заведено з недавніх часів. Наші старі, шкільні травневі свята перейшли до нас з Польщі і Литви. Тамтешні maiowki, rekreacie maiowe оселилися в колишній Київської академії і звідти поширилися по духовним і світським училищам в XVIII столітті. В рекреаційний день, тобто першого травня, в Києві виходили на гору Скавыку, при урочищі Глибочиця. Тут учні меншого віку бавилися іграми, студенти співали канти, розігрували комедії і вимовляли діалоги. Комедії для рекреаційного дня складали вчителі поезії, а діалоги писали вчителі філософії і риторики. Тут був зародок нашого театру.

 

Наші селяни з першої травневої роси виходять на посіви. Тоді вони кажуть: піднімай мережно - кошик з насінням. У давнину вони прихаживали у церкву, служивали молебні св. пророка Єремії і потім виходили в посів. Вступаючи в полі, засевалыцики моляться на всі три сторони, крім північної, кидають на кожну сторону по жмені жита, з низькими поклонами, і потім вже засівають.

Спостережні люди похилого віку, за своїм зауваженням, запевняють: якщо цей день буде погож, то все час для хлібної прибирання буде добре. При худий погоду вони кажуть: «Всю зиму будемо маятися».

 

Спогади про цей день, вони зазвичай говорять: «Посів-то був на Єремію запрягальника». Досвідчені наші селяни інакше не посівали хліб, як при теплій погоді, клали обидві руки на землю і помічали, що якщо земля тепла, то вже немає ніякої небезпеки для посіву. За їх зауважень, холодна земля сама позначається, що вона в глибині ще не відтанула, і що майбутнє зростання легко знищиться в самому зародку. Знавці запевняють, що це зауваження ніколи не обманював спостерігачів. Посів з першого травня не скрізь прийнятий поселянами. У Вологодській губернії починають його з Юр'єва дня; в інших місцях, костромічі і владимирцы, за три дні до пророка Єремії. Двотижневий посів є загальний у цілої Росії. Про нього кажуть старі люди: «Сей тиждень після Єгор, та іншу сей після Єремія».

 

Про посіві вівса та іншого ярового хліба селяни зберегли свої спостереження в приказках: Раннє ярове цього, коли вода зіллє, а пізніше, коли цвіт калини буде в колі.-Жаба квачет, овес скаче.- Коли на дорозі бруд, тоді овес князь.- Овес крізь лапоть проростає.-Ярий хліб із задишкою і поглядкой.-Жито каже: сій мене в золу, та в пору; овес каже: топчи мене в грязь, а я буду князь.- Сей овес хоч у воду, так пору.

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове