Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Берестяна пошта століть

 

Валентин Лаврентійович Янін


 

Новгород, відкритий археологами

 

Ще в минулому столітті почалися пошуки нових можливостей вивчення минулого. До числа знову залучених дослідниками джерел відносяться монети і монетні скарби. Згадуючи грошові суми називаючи ціни на деякі товари, літопис та інші документи користуються тільки назвами грошових одиниць. І якщо ми прочитаємо в літописі що в голодний рік в .Новгороде купували хліб за дві ногати, а кадь жита за шість гривень, таке повідомлення не дасть нам правильного уявлення про дійсну дорожнечі хліба, так як нам залишається невідомою величина ногати та гривні. Тільки вивчаючи скарби монет і самі монети, зважуючи їх, розбираючись у співвідношенні різних монет один до одного, з'ясовуючи, як з плином часу змінювалася цінність різних грошових одиниць, дослідники щучились розуміти справжнє значення згаданих у давніх документах грошових сум і використовувати ці відомості для своїх висновків.

Вже в XX ст. увагу дослідників привернули свинцеві печатки незбережених офіційних документів. Здавалося б, що вони можуть повідомити важливого, якщо самі документи, колись ними скріплені, зотліли в землі або загинули в полум'ї пожеж? Чи може, скажімо, отклеенная від конверта поштова марка розповісти про зміст отриманого в цьому конверті листа? Зрозуміло, не може. По друку здатні розповісти про інше.

Право стверджувати офіційні документи належало тільки органам державної влади. І, якщо визначити дати знайдених у землі печаток, згрупувати ці печатки відповідно їх належності, можна побачити, як від століття до століття розвивалася система органів влади. Більшість новгородських печаток XII-XIII ст. - княжі. Це означає, що саме князю в цю епоху належало право затверджувати рішення державних органів і отримувати гроші за привешенную до документа друк. З кінця XIII ст. Поряд з княжими печатками з'являються великі групи печаток посадників, архиєпископських намісників, тисяцьких, купецьких старост. Отже, з цього моменту дуже велика частина привілеїв, ще залишалися у князя, перейшла від нього до інших, республіканським органам влади. Найважливіші документи і після цього забезпечувалися князівською печаткою, але з початку XV ст. вона майже не трапляється, натомість на її місце прийшли численні друку «Великого Новгорода», якими розпоряджалися посадники і тисяцькі.

Стало видно тепер, як поступово зменшувалася сфера княжого втручання в державне життя Новгорода. Літописи цього важливого процесу не відзначили зовсім, але спостереження над печатками дозволили зрозуміти загадкову фразу договорів Новгорода з князями XV ст. Князі безуспішно наполягали: «А друку бути великих князів, а Великого друку Новгорода не бути». Тепер стає ясно, що вони домагалися відновлення старого порядку - обов'язкового контролю за князя новгородськими рішеннями. Як бачимо, цей джерело відображає хоча й важливу, але все ж тільки певну сторону життя стародавнього Новгорода.

Безліч питань, в тому числі і таких, які стосуються найістотніших сторін середньовічного життя, залишаються без відповіді навіть при зіставленні всіх тих історичних джерел, які давно вже стали традиційними для дослідника. Звідси виникло прагнення побачити всі власними очима, доторкнутися руками до самих матеріальних залишках минулого, увійти в будинок стародавнього новгородця, пройти по його садибі, вийти за її ворота на вуличну бруківку, побувати на вічевому майдані та на торгу. Півстоліття тому почалося це захоплююча подорож на «машині часу», і з тих пір воно не припиняється, заново відкриваючи минуле в безперервному русі з одного садиби на іншу та з одного століття в інше.

Кілька років тому співробітник Новгородської археологічної експедиції Петро Іванович Засурцев опублікував книгу «Новгород, відкритий археологами». Ось кілька прикладів можливостей археології в пізнанні відкритого нею Новгорода.

Коли заходить мова про середньовічному Новгороді, уява насамперед малює картину шумного торгового центру, в якому на пристанях і на торгу пучить разноязыкая мова, а заморські гості - паризькі, веденецкие і індійські - навперебій пропонують покупцям свої екзотичні товари: in та і пахощі, прянощі і дивовижні горіхи, приблизно так воно, ймовірно, і було. Але історики ще до розкопок спробували внести одне суттєве поповнення у список улюблених новгородцями привізних товарів. Було звернуто увагу на те, що Новгородська земля неймовірно бідна корисними копалинами. В ній немає родовищ цінних виробних каменів, в її надрах немає металевих руд. Тільки залізо поширене повсюдно і іржавої грунті боліт. Але для нормального життя 11 у ясні мідь і свинець, срібло та золото. Все це везли і I Новгород здалеку в обмін на його природні багатства: хутро і мед, віск і цінну рибу. Якщо це так, міркували історики, потрібно було Новгороду власне ремісниче виробництво? Чи Не простіше було ввозити готові вироби? Оскільки ґрунти Новгородської землі були худими - це лісовий і болотний край, - виходило, що ні сільське господарство, ні ремесло в економіці Новгорода не мали великого значення, а на перше місце висувалися торгівля і промисли. Центральною фігурою Новгородської історії виявлявся купець, обменивавший здобуті в новгородських лісах і річках продукти їм готові вироби заморських ремісників і предмети розкоші. Як вже розповідалося вище, історики часом ототожнювали купців з господарями 11овгорода - боярами.

В результаті розкопок ці уявлення були спростовані. Кожен рік буквально на кожній стародавній садибі лопата археологів відкривала сліди різноманітних власних ремісничих виробництв. Іноді це були відходи ремесла - шлаки, що залишилися від плавки металів, обрізки привізного виробної каменю. В інших випадках - зіпсовані в процесі виготовлення речі, які доводилося викидати. Знаходили у великій кількості і самі знаряддя виробництва: кам'яні ливарні форми для виготовлення бронзових і срібних предметів, вогнетривкі тиглі, в яких плавили кольоровий метал, глиняні ложки-льячки, якими рідкий метал розливався у форми, а також спеціальні інструменти ремісників. Неодноразово виявлялися при розкопках і залишки цілих майстерень, в тому числі бронзолитейных і ювелірних.

Значить, привозили в Новгород у величезних кількостях і сировину, без якого ремісниче виробництво не могло б існувати, і перш за все це! були метали. Досліджуючи це сировина, можна встановити, звідки воно привезено в Новгород.

Одного разу при розкопках стародавньої Ільїної вулиці в шарі XIV ст. був виявлений величезний злиток свинцю правильної форми вагою у 150 кілограмів.' Коли цей злиток був очищений від бруду, на ньому стали ] видно клейма із зображенням орла і букви К, увінчаної короною. Ці клейма належали; польському королю того часу Казимиру Великому.1 Відомо, що за допомогою хімічного аналізу! металу можна визначити, де він видобутий, так як! кожному родовищу притаманний свій неповторний набір мікродомішок. Зливок свинцю був досліджений хіміками, які встановили, що він" видобутий неподалік від Кракова. І вага злитка виявився цілком відповідним тим нормам,) які існували тоді в торгівлі між Ополонок і іншими державами. Так вперше було встановлено, що серед постачальників свинцю в Новгород була Польща.

Постійної знахідкою в культурному шарі Новгорода виявився бурштин. Іноді це були готові вироби - намиста, персні, хрестики, - але частіше зустрічалися шматочки, що залишалися після виготовлення таких предметів, або ж дрібні шматочки бурштину, непридатні для ювеліра. Такі шматочки цінувалися іконописцями: їх варили з оливковою олією для отримання оліфи, якій покривали живопис. В одних випадках встановлюється, що бурштин привезений з Прибалтики, де і тепер розробляються його головні родовища, в інших - що він привезений з Подніпров'я.

Загадковим на перших порах здавалося чудовий стан дерев'яних гребенів для розчісування смуг. Як вже розповідалося, дерев'яні предмети взагалі чудово зберігаються в культурному шарі Новгорода. Однак вони бувають до межі насичені вологою. І якщо їх залишити сохнути на повітрі, і деревині з'являться тріщини, її волокна почнуть згинатися, предмет втратить форму, а потім просто розвалиться. Тому археологи завжди поспішають замалювати і сфотографувати щойно знайдену дерев'яну річ. А ось гребені і на повітрі ведуть себе ідеально. За сотні років перебування на землі вони, виявляється, майже не ввібрали в себе вологи.

Зразки гребенів були надані для дослідження ботанікам, і ті встановили, що ці нехитрі предмети протягом багатьох століть виготовлялися в Новгороді з самшиту - дерева, що росте в Закавказзі, у південного берега Каспійського моря. Здавалося б, якщо новгородцям так полюбилися саме самшитові гребені, їх зручніше було б купувати там, де росте самшит. Але, виявляється, їх виготовляли у Новгороді, де знайдено чимало гребенів, чому-або забракованих і викинутих. Значить, Новгород за тисячу верст везли саму виробну деревину, щоб використовувати її на місці. Більш того, іноді протягом десятиліть точно такі ж гребені починали в Новгороді робити не із самшиту, а з кістки, а потім знову поверталися до самшитовым. З'ясовується, що така відмова від самшиту збігається з періодами, коли дороги на південь бували відрізані войовничими кочівниками і торговельне рух на них завмирало. Восстанавливав лось рух, і в Новгороді знову починали робити) гребені з самшиту.

Привоз в Новгород необхідної сировини, використання власних можливостей забезпечували умови для розвитку і вдосконалення десятків ремесел. Багато з ремісничих майстерень, відкриті при розкопках, пов'язані з обробкою металу, але виробництво в них було вже в XII ст. спеціалізованим. В одних кували залізо, в інших лілі мідь, одні ремісники виробляли металевий посуд, інші робили прикраси, треті були зброярами. Така спеціалізація характерна й для інших видів виробництв, наприклад шкіряного. Тачали чоботи шили шкіряні гаманці різні ремісники в різних майстернях. Виявлені були і костерезные майстерні, і навіть особлива майстерня, в якій виготовлялися глиняні іграшки-свищики.

Така спеціалізація вимагала в кожній майстерні свого, особливого набору інструментів і їх постійного вдосконалення. Сам асортимент середньовічних знарядь праці, знайдених при розкопках в Новгороді, включає десятки найменувань, а порівняння між собою інструментів, належать до однієї і тієї ж категорії, але до різних столетиям, всякий раз виявляє, що з плином часу вони стають більш досконалими. Точно так само і дослідження прийомів для виготовлення ремісничих предметів з'ясовує, що від століття до століття не припиняється творча робота ремісників над поліпшенням технології виробництва. Якщо ж порівняти між собою новгородські вироби 11-12 ст. з подібними виробами західноєвропейських і близькосхідних ремісників того ж часу, стає очевидним, що рівень виробництва в Новгороді був не нижче, ніж у країнах, прославлених у усьому світі своїми товарами.

Так загальна картина новгородської життя, встановлена за звичним для історика письмовим документам, була доповнена відкриттям високорозвиненого міського ремесла, саме існування якого колишніми істориками заперечувалося.

Дослідження ремісничої продукції призводить до новгородців відкриття та датування найважливішого для розвитку Новгорода явища, що вплив на всі верстви суспільства, на систему міжнародних зв'язків і навіть політичне життя Новгородського держави. Розповісти про це відкриття найзручніше на прикладі дослідження такої поширеної в побуті речі, яким був самий звичайний ніж.

Ножів в новгородських розкопок знайдено багато тисяч, і в відміну від більшості інших інструментів, вони зовні здаються незмінними з X до XVI ст. (якщо тільки це не спеціальний шевський, костерезный або бойовий ніж). Така сталість форми зрозуміло: адже сама вона з самого початку визначено призначенням предмета. Вона була цілком зручною в X ст., і не виникало необхідності змінювати рє. І тим не менш з'ясувалося, що ножі XI ст. зовсім не схожі на ножі XII ст., тільки це несхожість приховано від очей. Його можна виявити, розглядаючи поперечний розріз ножів під мікроскопом ніж X ст. виготовлений технікою «пакету». До сталевої смузі леза приварені по боків залізні щічки. При роботі таким ножем щічки поступово стираються, а сталеве лезо все більше виступає. Ніж, таким чином, зроблений за принципом самозагострювального інструменту, відкритого заново вже в нашому столітті. Таким ножем можна працювати д тих пір, поки він не зітреться майже повністю. Ніж XII в. інший. До залізниці смузі приварений тонкий край, який і служив робочої частиною інструменту. Досить цього краю стертися або відламати, і ніж залишиться тільки викинути. В даному випадку розвиток технології пішло не за шляхи покращення якості предмета, а по дорозі його погіршення. Але зате ніж; став дешевше, а головне - майстер протягом того часу, який потрібно було йому, щоб виготовити тільки один ніж, міг зробити вже два, а можливо, і

три ножа.

Таке прагнення збільшити продуктивність праці, нехай навіть ціною втрати якості, відображає наступ надзвичайно важливого етапу в розвиток ремесла і торгівлі. До якогось моменту майстри виготовляли свою продукцію на замовлення. Покупцем був замовник, мав справу не з ринком, а з майстром, виконували його бажання. Замовник міг розпорядитися і про те, щоб предмет був прикрашений відповідно до його смаку і пред'явити претензії майстру, якщо не був задоволений його роботою. Потім настає час, коли майстер починає, не чекаючи замовлень, виготовляти свою продукцію про запас і приходити з нею на міський торг, де він має справу вже не з замовником, а з покупцем, вибирають готову річ за тією ціною, яка здається йому доступною. Він віддасть перевагу придбати більш дешеву' річ, тим більше, що зовні вона відрізняється від дорогою, а майстер поспішає наробити якомога більше таких дешевих речей. Ця робота йому вигідніше, в1 неї не потрібно вкладати копітка праця.

Те, що помічено при вивченні ножів, притаманне й іншим видів ремісничої продукції. Спочатку, наприклад, дуже популярною на Русі була техніка зерні. Візерунки на золотих прикрасах утворювалися з крихітних золотих кульок, кожен з яких був напаяний на мікроскопічне золоте колечко. Потім ця техніка була витіснена прийомами помилкової зерні, коли прикраса цілком отливалось у формі, на поверхні якої відтворювався візерунок, що імітує справжню зернь. У цій техніці відливалися вже не золоті, а срібні і навіть мідні прикраси. Як і у випадку з ножами, момент переходу до вживання спрощеної техніки збігається з кордоном XI і XII століть. Таким чином з'ясовується, що саме у вказаний час настав найважливіший для історії ремесла і торгівлі етап масового переходу ремісників від роботи на замовлення до роботи на ринок, преобразовавший нею систему взаємовідносин майстрів з тими, для кого вони виготовляли свої вироби. Проте наслідки такого перетворення виявилися ще більш значними.

Новий етап починається з рішучого збільшення продукції ремісників. Але для того, щоб таке збільшення стало можливим, потрібно, щоб і кількість сировини різко збільшилася. Ми вже знаємо, що багато видів сировини привозилися з-за меж Новгородської землі. Щоб його отримати, потрібно було так само різко збільшити обсяг тих товарів, які вивозилися з Новгорода і користувалися особливим попитом. Насамперед це були продукти промислів: мед і віск, хутро і цінна риба. Щоб мати багато таких продуктів, Новгороду потрібні були нові землі з лісами, изобиловавшими хутровим звіром і бджолами, річками, багатими сьомгою, осетром, сигами. І не випадково саме в другій половині XI ст. новгородські бояри спрямовуються на північ і північно-захід, приєднуючи до володінь Новгорода нові і нові землі в Заонежье і на

Північній Двіні.

Ставши господарями нових багатих земель, бояри стали власниками і всіх знаходяться в них цінностей. Відправляючи ці цінності за кордон, бояр« отримували і основний прибуток від їх продажу купцям. Наживалися і купці, що продавали товари іноземцям. В купецькі гаманці лягала і прибуток від наступної операції, коли куплене у іноземцев сировину перепродавалося ремісникам. І тільки ремісники могли розраховувати лише на те, що вони зможуть заробити власною працею.

У всій цій системі суспільних взаємин найбільш вигідне місце займав боярин, в руки якого стікалася левова частка доходів. І не випадковим здається тепер те, що як раз в кінці XI ст. новгородське боярство вступає в рішучу боротьбу з князем за повноту влада в Новгороді і i 1136 р. домагається повної перемоги над ним, остаточно затвердивши республіканський лад.

Торкнемося інших можливостей археології у вивченні середньовічного Новгорода. Люди, що побували в стародавніх містах Володимиро-Суздальської землі і в Новгороді, звертають увагу на помітну різницю в оздобленні середньовічних кам'яних будівель. Володимирські церкви XII і на початку XIII ст. покриті «килимами» кам'яної різьби, в яких химерні орнаменти обрамляють зображення птахів і звірів, фантастичних тварин і небувалих квітів. Стіни новгородських церков прикрашені скупо, сама поверхня кладки з чергуються шарів цегли і вапна або з рожевого ільменського вапняку служить їм прикрасою. Ця різниця, здавалося, говорить про відмінності в обласних характерах російської людини, породжуючи думки про суворості новгородця, що жив серед боліт і вологих лісів. Витонченість кам'яної різьби володимирських церков довгий час залишалася мистецтвознавчої загадкою. Звідки міг виникнути її стиль? Дослідники згадували літописне повідомлення про те, що Андрій Боголюбський кликав до свого двору художників з далеких країн, і шукали корені цього стилю в інших країнах, від Італії до Вірменії.

Розкопки в Новгороді вирішили цю загадку, перекресливши і виникло було уявлення про примітивної простоти рядового новгородця. Виявилося, що дуже багато дерев'яні предмети, повсякденно служили людині, прикрашені такий же химерної і витонченою різьбою, як і стіни володимирських храмів. А коли в шарі XI ст. були знайдені вцілілі дубові колони будівлі, побудованої ще в X столітті, на них виявилися фантастичні істоти - двійники володимирських. Тільки новгородські були на 200 років старше. Отже, загадковий стиль в дійсності виникла не за рубежами Русі, а на слов'янському ґрунті. І там, де не було підходящого каменя, користувалися головним виробним матеріалом минулого - деревом. У Володимирі різали і на камені, на дереві, але дерев'яні предмети там не зберігаються в землі. У Новгороді різали на дереві, а не на камені тому, що будівельний матеріал Новгорода - ільменських вапняк рыхл і зовсім не пристосований для різьблення, на відміну від володимирського щільного і пластичного білого каменю.

Що ж стосується різьблених дубових колон, про яких тільки що було розказано, цілком можливо, що вони дійшли до нас залишком найдавнішої новгородської церкви - тринадцативерхой дубової Софії, побудованої відразу ж після прийняття християнства, у 989 р., а в середині XI ст. згоріла. Нині існуючий Софійський собор був збудований після цього пожежі, і кілька поколінь істориків російської архітектури мріють знайти залишки древнього собору і уявити собі зовнішній вигляд цієї восхищавшей сучасників споруди.

Відкриття невідомого раніше світу побутового мистецтва виявилось важливим і з іншої причини. Раніше, коли світ ще не був відомий, великі твори новгородської архітектури і живопису сприймалися як прекрасні квіти, що виросли на пустирі. Розуміти їх красу, думали тоді, можуть тільки нечисленні обрані цінителі з середовища вищого духівництва та боярства і самі художники.

Зараз ми бачимо, що це не так, і шедеври високої мистецтва, і прикрашені різьбленням дерев'яна ложка або кістяний гребінь належать до одного кола явищ, породжені загальним прагненням до краси, потребою висловити художній смак в образах, відповідних обстановці.

Ми познайомилися з деякими з археологічних відкриттів, долаючи замовчування літописі та інших писемних джерел. Але головне в цих відкриттях - можливість уявити середньовічного новгородця в оточенні звичних для нього речей, в обстановці побудованої їм садиби - зрубаного зі свіжої сосни будинку. Для археолога залишків таких будівель і зібраних серед них стародавніх предметів достатньо, щоб домислити картину садиби. Це як би сцена ще не почався вистави, на якій розставлені всі потрібні для неї предмети обстановки і реквізиту. Дію ще не почалося, але вже можна зрозуміти, як приблизно буде виглядати герої п'єси, які ось-ось вийдуть на сцену. Адже речі завжди дуже багато можуть сказати про їх власника. Згадайте, як Шерлок Холмс дав вичерпну характеристику старшому братові доктора Уотсона, уважно вивчивши його кишенькові годинники.

І все ж, як би красномовні були речі, вони не замінять свого власника. Вони скажуть про нього, але не зуміють розповісти про те, чого свідком був він сам. Тисячу разів залишається прав чудовий російський поет В. А. Бунін, який сказав:

 

Мовчать гробниці, мумії і кістки.

Лише слову життя дана.

З темряви століть на світовому цвинтарі

Звучать лише письмена.

 

Звичайно, голос людини, померлої сотні років тому, вже ніколи не прозвучить. Звучати для нас може тільки написане ним. Але, якщо б комплекс садиби і знайдених на ній речей доповнився заш-сямі власника, отриманими ним листами і записками, картина, що відкривається при расколках, (,ила б завершена участю в ній цілком конкретної людини. Можна було сподіватися на таку знахідку?

 

 

 

«Берестяна пошта століть» Ст. Л. Янін

 

 

Наступна сторінка >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>