Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля

 


 

Усвят Усвяты


Історія та археологія

 

11/97

 

Середньовічний Усвят. Проблеми ранньої історії

 

 

І. В. Єремєєв

 

Давньоруський Усвят (нині сел. Усвяты Псковської області) - один з найстаріших міст Подвинья. Незважаючи на те, що інтерес до середньовічним усвятским старовині виникла досить рано, широкомасштабних, цілеспрямованих спроб їх вивчення ніколи не робилося, і той матеріал, який виявився в результаті в руках фахівців, розрізнений і досить випадковий за походженням. Тим не менш, він заслуговує уваги, дозволяє висловити деякі попередні зауваження і сприяє ясною постановці проблем, пов'язаних з виникненням Усвята і з історією оточуючих його земель.

Реконструкція початкової історії давньоруського міста неможлива без вивчення історії регіону, в якому він виникає, його округи. В даному випадку під словом "округу" ми маємо на увазі головним чином сукупність поселенських систем, які передували місту, на основі і за рахунок яких він виник, які визначили особливості його генезису. Тому нам хотілося б торкнутися не тільки археологічних пам'яток X - першої половини XI ст., безпосередньо пов'язаних з літописним містом, але і старожитностей кінця I тис. н. Е., існування яких супроводжувало його виникнення, розташованих на досить великих прилеглих територіях. Аналіз цих старожитностей допомагає повніше уявити історичну обстановку, в якої відбувалося зародження міста. Нам видається, що вивчення ранньої історії Усвята важко без залучення матеріалів, пов'язаних з басейном р. Усвячи, правої притоки Західної Двіни, простором між цими двома річками на стику Смоленської і Псковської областей, а також з землями по верхів'ях р. Ловать. Перша згадка про середньовічних археологічних пам'ятках Усвята і його околиць ми знаходимо в роботах А. М. Сементовского1. Ряд пам'яток Усвята і округи фігурує у відомих Відомості 1873 г2. Особливо слід відзначити, що вийшла в 1898 р. книгу Е. Р. Романова, присвячену Велижскому повіту, до складу якого входила тоді Усвятская волость3. Початок археологічних робіт в окрузі Усвята можна віднести до 1872 р., коли М. Ф. Кусцинский провів розкопки давньоруських курганів по берегах Західної Двины4. Пізніше, на рубежі XX ст. Л. Ю. Лазаревич - Шепелевич проводить невеликі за розмахом вишукування у верхів'ях р. Ловать5. У 1934 р. А. Н. Лявданским було досліджено кілька курганів з кремациями і ппгумациями'1. У повоєнні роки вивчення археологічних пам'яток району Усвята було продовжено Я. В. Станкевич7. )автору належать перші опубліковані плани усвятских городищ, перше професійне опис комплексу пам'яток в ур. Юр'єви Гори поблизу Усвят, де, за переказами, розташовувався давньоруське місто. Результати повоєнних розвідок, проводилися у трьох районах усвятской округи, які знаходяться на території Білорусії, були опубліковані в роботі Ст. Л. Алексеева8. У 1960 - 1990 - ті рр. роботи у верхів'ях Усвячи і Ловаті розгорнула Північно - Західна експедиція Ермітажу. За роки її діяльності в окрузі Усвята були проведені дослідження в семи могильниках вт. стать. I - нач. II тис. н. е. Вивчення могильників велося в різні роки під керівництвом В. О. Давидан, В. К. Лабутиной, А. М. Микляева. Розвідувальні розкопки на давньоруському поселенні в ур. Юр'єви Гори вироблялися Р. С. Минасяном * . В ході щорічних розвідок була значно доповнено археологічна карта регіону. Одночасно дослідження середньовічних пам'яток на верхній Ловаті велися білоруськими археологами. Р. В. Штыховым досліджувалися курганні могильники на оз. Сенница, у д. Межно9. Цим же автором виконана найбільш повна оглядова робота по археології давнього Усвята1". Необхідно згадати проведені в 1980-е роки розвідки Р. Н. Проніна, істотно дополнившие археологічну карту нас цікавлять у даному разі частин Великолукского, Усвятского і Куньинского районів Псковської області, а також розкопки А. А. Александрова селище Х-XI ст. у д. Борисоглеб".

Усвятские озера, на яких виникло давньоруське місто, в останньої чверті I тис. н.е. виявилися на східній периферії великої території, зайнятої населенням, сооружавшим в той час довгі кургани. На цієї території, що охоплює південні райони Псковщины з верхів'ями річок Ловаті і Полотен і північні області Білорусі з верхів'ями річок Оболі і Вівсянки, ще у третій чверті I тис. н. е. склалася складна поселенська структура, складається з слабозаселених районів і мікрорегіонів з особливо щільного концентрацією поселень і могильників вт. стать. I тис. н. е .. (в них вгадуються, можливо, племінні центри). Тяжіють останні до верхньої Ловаті. Це комплекси у д. д. Полибино, Вышедки, Борисоглеб і на оз. Сенница. У цьому регіоні і, зокрема, в останніх трьох пунктах життя активно тривала і у X - XI ст., як показують результати розкопок курганів і селищ12. Походять з поселень і поховань свідчать знахідки про те, що в X - нач. XI ст. населення, що залишило довгі кургани, вступає в контакти з виникаючими неподалік давньоруськими торгово - адміністративними пунктами. До таких знахідок належать, наприклад, знайдені на Сеннице і в Борисоглебе гребені фризької типу.

Окремі висілки цього "длиннокурганного світу", мабуть, досягали на кінець тисячоліття берегів усвятских озер, але з якихось причин берега ці все ж не були по - справжньому освоєні "длиннокурганным" населенням. До цього часу тут відноситься мабуть лише невеликий могильник, складався з чотирьох курганів, що розташовувався в ур. Гуковы Ниви (рис. 1). Одна з насипів цієї групи була розкопана в 1965 р. В. К. Лабутиной. Сильно пошкоджений курган № 4 мав розміри 13x8 м і висотою 2 м. В насипу було виявлено кілька ям з вугіллям і вуглистих плям. Тут знайдено декілька фрагментів ліпної кераміки та залізний ніж, а також уламок залізного предмета. Під насипом в шарі похованого дерну були виявлені дві ями. Яма №1, розмірами 2,6x2,2 м, містила залишки кремації - вугілля, кальциновані кістки і фрагменти кераміки. Яма № 2, що мала в діаметрі 0,8 м, була заповнена вугіллям". Походить з першої ями фрагментований ліпний посудину дозволяє віднести поховання до останньої чверті I тис. н. е. (рис. 2-1).

Курганна група в ур. Гуковы Ниви - єдиний відомий зараз пам'ятник на берегах усвятских озер, який можна з достатньою часткою впевненості віднести до культури довгих курганів поїв. четв. I тис. н. е. Зауваження А. М. Микляева про те, що Усвят розташований поза ареалу культури довгих курганів, слід визнати цілком справедливым14. Окремі, відомі за неперевіреними даними, кургани в околицях озер (рис. 1) ледь чи можуть змінити загальну картину.

 

курганы городища селища

Рис. 1. Середньовічні пам'ятки околиць Усвят. Умовні позначення:

1 - кургани та курганні могильники.

2 - кургани (за неперевіреними даними).

3 - селище.

4 - городище.

5 - городища, які не мають культурного шару епохи середньовіччя.

Археологічні пам'ятники:

1-Боброво, 2 - Рыбаковы Ниви, З-Гуковы Ниви,

4-Усвяты. Городище №1, б-Усвятыю Городище №2 (Замкова Гора), 7-Усвяты, Городище №3, 8-Юр'єви Гори, 9-Погоди, 10-Щемиловка.

 

 

Древности Усвята

Рис. 2. Давнину середньовічного Усвята і його округи

1,2 - Гуковы Ниви, 3 - Замкова Гора, 4,5 - Усвяты II. 1-3 - глина, 4-5 - бронза.

 

По - іншому складається ситуація на землях північно - захід від Усвята. Тут в останній чверті I тис. н. е. розселяється населення, сооружавшее сопки, продвинувшееся сюди, мабуть, з території Новгородчіни". Основний час існування тут поселень культури сопок, судячи зі знахідок на них гончарної кераміки, відноситься до X ст. До північно-заходу від Усвята в верхів'ях р. Усвячи відомо 14 сопок в 6 пунктах. "Сопочники" освоїли тут берега річки, осідлали стратегічно важливий пункт на шляху "із варяг у греки" - волок з Усвячи на Куныо, але усвятская озерна улоговина їх не зацікавила. Найближча від Усвята сопка відома у д. Глазуново 15 км вгору по Усвяче від оз. Усвятское.

На кінець і тис. н. е. в районі Усвята фіксується ще одна група населення, найбільш повно представлена зараз поселенням і курганним могильником у д. Щемиловка (рис. 1). Топографія (могильник розташований у урізу води озера), ландшафтна приуроченість, особливості інвентарю - відрізняють пам'ятник від старожитностей культури довгих курганів. Не пов'язаний він, очевидно, і з сопками. Пам'ятник досліджувався в 1964 і 1988 рр. В. К. Лабутиной і А. М. Микляевым. Розкопкам піддавалися два з чотирьох курганів некрополя. Кургани являють собою невеликі напівсферичні насипу, що містять індивідуальні поховання за обрядом кремації на місці. Знахідка в одному з поховань деталей поясного набору східного типу свідчить про можливий зв'язок власника з військово - торговельної середовищем. Знайдена в одному з курганів гончарна кераміка дозволяє датувати могильник другої чверті. X - пер. пол. XI вв16.

Щемиловским курганам був, мабуть, близький могильник, перебував на території сел. Усвяты. Курганна група розташовувалася тут в заплаві протоки, що з'єднує оз. Узмень і оз. Усвятское, на лівому її березі. У 1930 - ті рр. в групі налічувалося, за свідченнями місцевих жителів, 6-8 курганів. Спочатку їх було більше. Відомості 1873 р. повідомляють про 20 курганах в местечке17. Самі курганні насипи до наших днів не збереглися. В 1988 р. при розкопках неолітичної стоянки Усвяты II. А. М. була Микляевым розкрита частина площі зруйнованого могильника. На місці колишніх курганів були виявлено два лежали на культурному шарі стоянки кострища потужністю до 12 див. На кострище N° 1 виявлено кілька скупчень кальцинованих кісток і фрагменти ліпної кераміки. Тут же знайдена бронзова підковоподібна фібула (рис. 2-5). Серед вугілля зафіксована яма, діаметром 36 їм і глибиною 20 см, заповнена кальцинированными кістками.

Неподалік від кострища № 1 виявлено вогнище № 2. На ньому, крім перепалених кісток і уламків ліпної кераміки, знайдений оплавлений уламок бронзового ладьевидного браслета (рис. 2 -4)",

Знайдені на кострищах речі характерні для широкого кола північноєвропейських пам'яток епохи вікінгів. Бронзову підковоподібну фібулу з гранчатыми головками, прикрашену орнаментом "вовчий зуб", слід датувати ІХ - пер. пол. XI ст." Подібні вироби з різними варіантами даної орнаментації відомі в балтійському регіоні від Бирки до Люцинс-кого могильника. Ладьевидные браслети з поздовжніми і поперечними валиками також часта знахідка на ранньосередньовічних пам'яток в країнах балтійського регіону і на Північно - Заході Росії, де вони зазвичай датуються IX - нач. XI ст. Вони широко поширені в Скандинавії, звідки і походить сам тип украшения20.

Некрополь на стоянці Усвяты II зближує із згаданими вище курганами у Щемиловки топографія, кострища на давньої денної поверхні, вигляд інвентарю, не характерного для довгих курганів і властивого швидше раннім давньоруських пам'яток (общебалтийский коло аналогій, "скандинавський" і "дружинний" відтінок інвентарю). Видається, що обидві пам'ятки залишені однією групою населення.

Цікавим є питання про місце розташування поселення, пов'язаного з усвятским курганним могильником. Тут ми вже підходимо безпосередньо до питання про початкової історії літописного міста. Давньоруське поселення в ур. Юр'єви Гори розташоване за 1,5 км від усвятских курганів, на іншому березі протоки (рис. 1). З поселенням цим пов'язаний окремий курганний могильник, про який ми поведемо мова нижче. Малоймовірно, що некрополь на стоянці Усвяты II має відношення до Юр'євим Горах, швидше за все, пов'язане з ним поселення слід шукати неподалік від нього - десь на території сучасного сел. Усвяты. Тут відомі три городища, два з яких відносяться до епохи раннього металу. Лише на одному з них, самому значному (№ 2 по Я. В. Станкевич), дослідниця зазначила знахідку гончарної кераміки, віднесеної нею до XIII - XIV вв.21. В Усвятском краєзнавчому музеї нам вдалося переглянути невелику колекцію підйомного матеріалу, зібраного в оплывшем з цього майданчика городища (воно носить назва Замкова Гора) культурному шарі. Крім пізньосередньовічної кераміки, у колекції є фрагмент гончарної посудини, можливо, відноситься до X - XI ст. Це уламок верхній частині горщика, мав увігнутий віночок і роздуте в верхній частині тулово. Посуд був прикрашений лінійним орнаментом (рис. 2 - 3). Гончарна кераміка подібних форм відома на пам'ятках Північно - Заходу (Псков, Містечко на Ловаті), і пов'язується дослідниками з західнослов'янської гончарної традицією. Зазвичай вказується на схожість її з так званої керамікою фрезендорфского типу, поширеною на поселеннях Північно - Східної Німеччини і Північної Польши22. Таким чином, на Замковій горі в Х-XI ст., можливо, існувало укріплене поселення, пов'язане з могильником.

Місцем розташування літописного Усвята традиційно вважається поселення в ур. Юр'єви Гори, що розкинулося на двох нозвышенностях західного берега Усвятского озера. Поселення складається з мисовій частині, врізається в озеро і є, мабуть, давнім дитинцем (у Я. В. Станкевич фігурує як селище № 2), і посада, лежачого на всхолмлении північний -захід від мисовій частині (у Я. В. Станкевич позначено як селище № I)23. На пам'ятник неодноразово проводився збір підйомного матеріалу. Колекції випадкових знахідок, зібрані місцевими краєзнавцями, Р. С. Минасяном, учасниками Усвят-ської експедиції кафедри археології Спбду 1993 р. під керівництвом В. О. Булкина і Ст. Н. Сєдих, зберігаються в Усвятском краєзнавчому музеї і Ермітажі. Перші шурфування тут виконані Я. В. Станкевич, яка виявила на поселеннях культурний шар з гончарною керамікою. У 1967 р. Р. С. Мінасян заклав на селище № 2 шість шурфів розміром 1 х 1 м, у яких була знайдена лише кераміка, що відноситься до часу не раніше XIII в.24 Через три роки тим ж дослідником тут були розбиті два розкопу-розкоп № 1 (3 х 6 м) - 70 м на захід від майданчика передбачуваного дитинця і розкоп № 2 (4 х 10 м) - на краю самого майданчика. На цей раз в культурному шарі пам'ятника вдалося виявити фрагменти раннекруговых судин і кілька уламків ліпних горшков25. Культурний шар поселення виявився сильно перемішаний, і непотревоженных ранніх культурних нашарувань знайти не вдалося. Переважна маса уламків судин з розкопок і зборів на Юрьевых Горах відноситься до XII-XVI ст. Речовий матеріал представлений знахідками, типовими для давньоруських пам'яток - це численні шиферні пряслиця, уламки різнокольорових скляних кручених браслетів, уламки двосторонніх кістяних трапецієподібних гребенів (рис. 3-4, 5). Можна відзначити знахідку бронзової привески-коника смоленського типу, фрагмент литої бронзової підвіски-лунниці. Р. С. Мінасян виділив шар з гончарною керамікою на площі 400 - 500 м уздовж берега озера і на 100-150 м в ширину. Все це свідчить про те, що Усвят XII - XV ст. розташовувався на Юрьевых Горах.

 

Древности средневекового Усвята

Рис. 3. Давнину середньовічного Усвята. Юр'єви Гори

1 - глина, 2 - олово ('?), 3-бронза, 4 - кістка, 5 - скло, 6-8 - залізо.

 

Особливий інтерес представляють знахідки, які можна було б віднести до X - XI ст., до часу першої літописної згадки міста (1021 р.). Фрагменти ліпного посуду на Юрьевых Горах поодинокі, що відзначалося усіма исследователями2". Тут відомо лише кілька уламків від зроблених руки горщиків з S-видної профілюванням верхній частині (рис. 4-1, 4). Ранній керамічний матеріал представлений переважно гончарної посудом з S - видатним профілем, частина якої прикрашена лінійним і хвилястим орнаментом (рис. 4-2, 3, 5-9). Є знахідка уламка грубо виконаного гончарного горщика з роздутим у верхній частині туловом і увігнутим усередину віночком, покритим хвилястим орнаментом (рис. 4 - 10). На підставі складу кераміки слід, мабуть, зробити висновок, що час появи більш або менш великого поселення на Юрьевых Горах потрібно відносити до часу широкого поширення в Цадвинье гончарного круга і майже повного зникнення, принаймні у великих раннегородских центрах на цій території, ліпного посуду, що навряд чи сталося раніше сер. X в. З речей, знайдених на Юрьевых Горах, до раннього періоду існування поселення, можливо, відноситься сокиру, близький до типу VI А. Н. Кирпичиикову (сдуч. знахідка), що датується Х-XII ст. (рис. 3-8). Цікава зберігається в Усвятском музеї, що відбувається з Юрьевых Гір, знахідка уламка якогось прикраси з оловяиистого сплаву, виконаного, мабуть, у північноєвропейському "звіриному стилі" (рис. 3-2).

1С північний захід від поселення колись розташовувався курганний могильник (у 1970 р. він був зрито). Насипи були витягнуті уздовж гребеня височини, що йшла паралельно березі озера. У крнце XJX ст. комплекс налічував до 50 курганів, які займали простір у 10 десятин27. В 1966 р. співробітники Невельской експедиції Ермітажу застали на цьому місці лише 10 напівсферичних насипів. Висота курганів коливалася від 1 до 3 м, діаметр - від 7 до 14 м. У тому ж році під керівництвом О. І - Давида» був досліджений один з курганов28. Насип № 10 була оточена ровом, який до час розкопок зберігся лише з південного боку насипу. Курган мав напівсферичну форму, висоту 1 м, діаметр 8,5 м. Обряд поховання в ньому реконструюється наступним чином. Спочатку в материку була вирита яма діаметром 0,6 м. У неї був поміщений перевернутий догори дном гончарський посуд, наповнений кальцинированными кістками, причому частина кісток виявилася розсипаної по дну ями. Горщик був розбитий або роздавлений. Після цього яма була перекрита підсипанням з білого піску, принесений звідкись зі сторони. Підсипка мала діаметр 4,5 - 5 м і висоту 0,4 м. Вона в свою чергу була перекрита насипом з жовтого піску, взятого прямо на місці, і курган придбав остаточну форму. Горщик з поховання являє собою звичайний слов'янський раннекруговой посудину з S-подібним профілем, прикрашений лінійно - хвилястим орнаментом (рис. 3-1). Поховання слід датувати, виходячи з цієї знахідки, часом ок. сер. X - нач. XI ст.

 

гончарная и лепная керамика

Рис. 4. Давнину середньовічного Усвята. Юр'єва Гора

2, 3, 5-10-гончарна кераміка, I, 4-ліпна кераміка.

 

Наведений матеріал дозволяє зробити такі попередні підсумки. Отже, поблизу сел. У святі фіксуються два давньоруських комплексу кінця I тис. н. е. - по-перше, городище і могильник на Юрьевых Горах і по друге, могильник з передбачуваним укріпленим поселенням на території самого селища. Їх співвідношення і відносна хронологія неясні. Обидва комплексу можуть претендувати на роль первісного давньоруського центру. Очевидно, до отримання результатів спеціального дослідження питання це остаточно вирішене бути не може. Що ж стосується періоду XII - XV ст., то проблема локалізації міста, очевидно, вирішується на користь старожитностей Юрьевых Гір. Про це свідчить і значна площа поселення, і відбуваються звідси масові знахідки цього часу.

Давньоруське поселення в районі сел. Усвяты виникає на стику двох культурних областей - "сопочной", орієнтованої на Новгородчину, і "длиннокурганной", орієнтованої на північну Білорусію, на Полоцьк. При цьому ні сопок, ні довгих курганів в його найближчих околицях немає. Становлення міста слід співвіднести, ймовірно, з іншим населенням, слідами якого є кургани з кремациями Щемиловки, Усвят, Юрьевых Гір. Склад цього населення поки неясний. Можна відзначити, що в Подвинье кургани, подібні Щемиловским за обрядом і хронології, відомі в Полоцької окрузі (Бельчица, Банонь). Річка Усвяча була в X ст. важливим відрізком шляху, що з'єднував Подвинье з річковими шляхами басейну оз. Ильмень29. В давнину існували два волока, зв'язували Усвячу з Ловатыо, - волок з верхів'їв Усвячи на Кунью і далі на Ловать у район Пагорба, де спостерігається концентрація поселень культури сопок, і волок захід Усвят з Усвячи на верхню Ловать, де відомо скупчення поселень культури довгих курганів (як вказувалося вище життя на них у X ст. тривала). Перший волок був освоєний "сопочным" населенням і, ймовірно, контролювався Новгородом, у початку другого волока, що веде з Західної Двіни прямо в область, щільно освоєну населенням культури довгих курганів, - виникає давньоруський Усвят. Нам представляється, що в подібної "націленості" міста на длиннокурганные області лежить ключ до розуміння ранньої історії Усвята.

Ймовірно, основні причини становлення міста слід шукати в політичних процесах, що відбувалися в Подвинье в X - нач. XI ст., і пов'язаних з зростанням активності Полоцька, з розширенням і стабілізацією області полоцької данини. За літописами відома зацікавленість Полоцька в поч. XI ст. у володінні Усвятом. Вищеописане положення останнього щодо "длиннокурганных" північних областей межами Полоцької землі, при відсутність прямого генетичного зв'язку між древнім містом та пам'ятниками культури довгих курганів, говорить на користь припущення про те, що Усвят виникає як опорний пункт, покликаний з боку Полоцька контролювати згусток поселень у басейні верхньої Ловаті, Своєрідним конкурентом і аналогом Усвята на берегах цієї річки, але орієнтованим вже на Новгород, був містечко на Ловаті, попередник Великих Лук. Цікаво, що він також знаходиться на своєрідною "нейтральній території" між областю поширення сопок і тим же верхнеловатским скупченням поселень культури довгих курганів, і так само не пов'язаний безпосередньо в культурному відношенні ні з сопками, ні з довгими курганами, як і Усвят. Ймовірно, обидва містечка покликані були виконувати роль винесених від метрополій вгору по великим річковим шляхами перевалочних баз, через які в метрополії (Новгород та Полоцьк) повинна була надходити данину, що збиралася в областях верхів'їв Ловаті. Ці густозаселені райони представляли, мабуть, чималі вигоди у разі використання їх як об'єктів для подібної експлуатації. В описаній ситуації, можливо, криється одна з причин Новгородсько - Полоцьких конфліктів вт. стать. X - нач. XI ст.

 

 

1 Сементовський A.M. Пам'ятки старовини Вітебської губернії. СПб, 1867. С. 50.

- Відомості 1873 року про городищах і курганах Вітебської губернії. // ИИАК. Вип. 5. СПб., 1903.

2 Романів Е . Р. Матеріали з історичної топографії Вітебської губернії. Повіт Велижский. Могильов, 1898.

4 Імператорський Російський історичний музей. Покажчик пам'яток. М.,

1893. С. 160.

5 Лазаревич - Шепелєв і ч К. Ю. Витяг із звіту про

дослідженнях і розкопках, проведених в 1901 р. у Вітебській губернії. //

ИИАК. Вип. 6, СПб., 1904. С. 2.

6 Ляуданск! О.М.,Пал1карпов1ч К.М. Археалапчныя доследы у БРСР у 1933-1934 рр. // 3anicKi Беларускай акадэмп навук. Вип. 5. Менськ, 1936.

С. 210-223.

7 Станкевич Я. В. До історії населення Верхнього Подвинья в I і початку II тис. н.е. МІА, 76. М-Л.. 1960

8 Алексєєв Ст. Л. Археологічні пам'ятки епохи заліза у середній течії Західної Двіни. // Праці ПОКЭ. Т. 1. М., 1959.

9 Шликов Р . В . Археологічна карта Білорусії. Пам'ятники залізного століття і епохи феодалізму. Мінськ, 1971.

10 Штыхов Р. В. Міста Полоцької землі. Мінськ, 1978. С. 53-55.

11 Пронін Г.Н., Раєв Б. А. Роботи кривичской експедиції. АТ 1984 р. М., 1986. С. 22; Александров А. А., Артем'єв А. Р.. Сєдов Вл.В., Фараджева М.І., Харлашов Б.М. Дослідження на Псковщині. АТ 1986, М., 1988. С. 3.

12 Штыхау Р. В. Крыв1чы. Менськ, 1992. С. 133, 134, 139-141; Александров А . А . та ін. Кк С. тв. 3.

"Микляев A.M., Голу нова В. К. Звіт про раскопах 1965 р. кургану в ур. Гуковы Ниви. Архів ІА РАН.

14 Микляев A.M. Кам'яний - залізний вік в межиріччі західної Двіни і Ловаті. Автореф. канд. дис. СПб., 1992. С. 56.

"Єремєєв В. І. Двинско - Ловатское межиріччі у поховальних пам'ятках останньої чверті I тис. н.е. // ПАР. Вип. 9. СПб., 1994. С. 154.

 

 

«Новгород і Новгородська Земля. Історія та археологія». Матеріали наукової конференції

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля