Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля

 


 

Горшки с железными обручами в древнерусских погребениях


Історія та археологія

 

10/96

 

Горщики з залізними обручами в давньоруських похованнях північного заходу

(До питання про одному «этноопределяющем ознаці»)

 

 

В. Я. Конецький, С. Е. Торопов

 

Складання давньоруської народності та її культури на Північно-Заході являло собою складний процес, в якому взяли участь різні етнічні компоненти. Крім слов'ян, які відігравали визначальну роль, у цьому брали участь фінно-угри, балти і скандинави. Визначення ролі і місця кожного з цих етносів є однією з найактуальніших задач, що стоять перед дослідниками, Особливий інтерес в цьому відношенні представляє внесок скандинавів, роль яких з-за ідеологічного фактора довгий час не могла бути предметом об'єктивного і неупередженого вивчення.

Мізерність інформації у письмових джерелах по темі міжетнічних відносин в епоху раннього Середньовіччя висуває на перший план дані археології через їх масовість і здатності відображати регіональні особливості етнокультурних процесів.

Етнічні проблеми стосовно давньоруським похоронних пам'ятників Північно-Заходу порушувалися в роботах археологів ще в наприкінці XIX століття. Але особливий інтерес до цих тем почав проявлятися з 50-х років нашого століття після краху «теорії стадіальності». У роботах 50-70-х років дослідники намагалися виділити археологічні ознаки, характерні для неслов'янського населення, які, на їхню думку, насамперед відбивалися специфіку жіночих прикрас і особливості поховального обряду. При цьому мали місце й окремі критичні висловлювання, які не заперечували цього підходу в цілому.

Впевненість у необмежених можливостях археології сфері етнічних визначень базувалася, в кінцевому рахунку, на постулаті про відповідно археологічної культури та етносу. В ході дискусії, розгорнулася в 60-70-ті роки з проблем виділення та інтерпретації археологічної культури, стала очевидною неправомірність жорсткого співвідношення даних понять. В даний час не викликає сумнівів той факт, що названі етнічні ознаки є аж ніяк не рівноцінними і відображають різні аспекти культурогенеза, який пов'язаний з етногенезом, але не тотожний йому.

Так, особливості орієнтування похованих в окремих випадках, мабуть, можуть свідчити про участь у формуванні автохтонів конкретних локальних груп давньоруського населення Північно-Заходу, але лише в їх походження, а не етнічному самосвідомості в XI-XIII ст.

Жіночі прикраси відображають шляхи формування культури, властивою населенню більш або менш обширних територій, і мало що значать для з'ясування етнічної специфіки їх конкретних носителей.2

В цілому, що стосується речового інвентарю, слід диференціювати предмети, які можуть бути об'єктом торгівлі, і побутові речі, які виготовляються для використання в межах визначених колективів і швидше можуть відображати конкретну етнокультурну традицію. В зв'язку з цим представляє інтерес така категорія знахідок, як горщики, стягнуті під вінчиком залізними обручами. Їх розгляду і присвячена дана стаття.

На думку Л. А. Голубєвої, поява цих предметів пов'язано зі скандинавської традиції приготування їжі в казанах, що підвішуються над вогнем. «Горщик, обкований по вінець залізним обручем, - пише дослідниця, - вживався замість котла для підвішування над вогнищем або вогнищем, що диктувалося умовами кочовий або похідного життя. Знайдені спочатку в скандинавських похованнях з трупосожжениями, такі горщики з'явилися і у фінських похованнях Південно-Східного Приладожя, виключно у похованнях чоловіків».3 Конкретно, Голубєва вважає цей елемент культури характерним для племені весь і надає йому значення етнічного индикатора.4

Дійсно, звичай приготування їжі в казанах був чужий слов'янам. Але, на жаль, реальні факти не дозволяють погодитися з наведеної інтерпретації розглянутої категорії предметів.

Кількість подібних знахідок на Північно-Заході щодо невелика. Л. А. Голубєва наводить конкретні відомості про похованнях з такими горщиками в семи пунктах і побіжно згадує ще про кількох знахідки. З їх числа шість пов'язані з Південно-Східним Приладожьем, кілька зазначено на суміжної території басейну Шексны і один, найбільш віддалений пункт, - Тверському Поволжі. Подібне територіальний розподіл знахідок, очевидно, не могло не позначитися на висновках автора. Говорячи про причини такої нерівномірності, крім усього іншого, ми повинні враховувати диспропорцію в дослідженості різних районів Північно-Заходу.

 

Карта распространения горшков с железными обручами

Рис. 1. Карта поширення горщиків з залізними обручами

1 - Балдино, 2 - Вахрушеве, 3 - Леонова, 4 - Мергино, 5 - Сязне-га, 6 - Нова, 7 - Виногора, 8 - Степанова, 9 - Новинки, 10 - Кривей, 11 - Кабожа, 12 - Заручевье, 13 - Которск, 14 - Бобково, 15 - Посади. 16 - Твер.

  

До теперішнього часу кількість розкопаних в Приладожжі давньоруських курганів значно перевищує число досліджених поховальних пам'яток цього періоду на більш південних територіях, що значною мірою пов'язано зі специфікою поховального обряду, що виразилася в майже повному відсутність традиції спорудження курганів в центральних районах Новгородської землі. Тим не менш, за останні роки такі горщики були знайдені у поховальних пам'ятках, розташованих у басейнах Шексны, Верхньої Волги, Мети, Плюссы і Мологи. Крім того, один примірник, що відбувається з дореволюційних розкопок курганів у Верхньому Поволжі, був виявлений у фондах ДІМ. До теперішнього часу ми маємо наступними даними про знахідки розглянутої категорії поховального інвентарю:

 

1. Балдино. Курган 22. Уламки гончарної посудини і залізний обруч «з петлею і гачком на кінці» перебували на вогнищі. Поховання не зафиксированы.5

2. Вахрушеве. Курган 116. Гончарний горщик, стягнутий з горла залізним обручем з гачком і петлею на кінцях і накритий перевернутої сковородою, перебував на вогнищі в центрі кургану разом з іншим очажным інвентарем. Курган містив п'ять поховань, з яких одне - трупоположение, спалення коня і поховання трьох черепів. На думку С. В. Кочкуркиной, одне з поховань є скандинавским.6

3. Леоново. Курган 111. Гончарний горщик, стягнутий залізним обручем, стояв у ногах кістяка. Крім названого, в насипу зафіксовані ще два трупоположения і

вогнище з побутовим инвентарем.7

4. Мергино. Курган 13. Перекинутий догори дном орнаментований посудину з залізним обручем навколо шийки стояв поблизу вогнища з очажным інвентарем. Крім того, зафіксовані три могильні ями без погребений.8

5. Сязнига. Курган 1. Гончарський посуд з залізним обручем навколо шийки знаходився в ногах жіночого поховання з скроневими кільцями і підвісками - монетами. Крім того, курган містив ще два чоловічих поховання і вогнище з побутовим інвентарем.

Курган 2. Гончарний горщик з обручем на шийці перебував на вогнище в центрі основи кургану разом з іншим побутовим інвентарем. В насипу виявлені чоловіче і жіноче поховання з багатим інвентарем та гончарними судинами в ногах.9

6. Нова. Курган 2. Гончарський посуд з залізним обручем навколо шийки знаходився у південній частині насипу, під дерном. В насипу - жіноче поховання з похоронним инвентарем.10

7. Виногора. Курган 1. Фрагменти ліпної кераміки зі слідами залізного обруча зустрінуті в різних частинах на висипки. Збереглися останки трьох трупоположений. Курган 4. Уламки гончарної посудини зі слідами обруча виявлені в різних частинах насипу. В основі кургану зафіксовані останки чотирьох зруйнованих трупоположений."

8. Степанова Курган 8. Ліпний горщик із залізним обручем був поміщений в ногах чоловічого костяка.12

9. Новинки. Ліпні горщики з залізним обручем за вінець перебували в ногах трупоположений із західного орієнтуванням. Поховальний інвентар містив скроневі кільця і срібло-скляні бусы.13 Судячи з опису, мова йде про чотирьох горщиках.

10. Кривець. Ліпний горщик з обручем зафіксований в межкурганном просторі, поруч із зруйнованим жіночим похованням. Супроводжуючий інвентар: браслетообразные скроневі кільця, золотостеклянные бусы.14

11. Кабожа. Курган 48. Ліпна посудина із залізним обручем за вінець стояв у ногах жіночого кістяка. Всього розчищено дев'ять погребений.15

12. Заручевье. Ґрунтове поховання 4. Розвали двох горщиків зі слідами залізних обручів зафіксовані в ногах чоловічого костяка.16

13. Которск. Курган 4/2. Ліпний горщик із залізним обручем за вінець знайдений в ногах жіночого поховання з скроневими трехбусинными кільцями і золотосгеклянными намистинами

14. Бабково. Курган 92 (25). Горщик з залізним обручем знаходився в ногах чоловічого костяка.18

15. Посади. Курган 2. Гончарний горщик із залізним обручем перебував у ногах жіночого (?) поховання. Обруч мав прямокутний перетин, що зберігся його кінець був оформлений у вигляді гачка. В нашому каталозі не відображені два пункту, що згадуються Л. А. Голубєвої:

16 Околиці р. Тихвина, де А. Колмогоровим в одному з курганів знайдено горщик з залізним обручем - через відсутність точного опису і прив'язки.

17 Костино. В даному випадку в комплексі речей жіночого тілоспалення було виявлено розімкнене «кільце із заліза з гачком і петлею на кінці». Однак дослідник нічого не пише про знахідки кераміки, що не дає можливості однозначно трактувати знайдене залізне кільце як обруч від горщика.

Таким чином, до теперішнього часу нам достовірно відомо близько двох десятків (мінімум 19) судин, що походять з шістнадцяти пунктів. Вказати більш точне число неможливо, так як в деяких випадках дослідники відзначали факти знахідок таких горщиків, не називаючи їх кількість.

Датування відомих нині комплексів не виходить за рамки X-XII ст., причому основна їх маса, як справедливо зазначає Л. А. Голубєва, припадає на XI в.22 При цьому найбільш ранній з них (Вахрушеве), що містив, що слід підкреслити, гончарний посуд, датується дослідниками X століттям.

Що ж представляє із себе розглянута категорія предметів? Це гончарні або ліпні посудини, єдиною відмінністю яких від звичайних горщиків є наявність залізного обруча під вінчиком. Обручі частіше всього мають погану збереженість, і їх опис, як правило, зводиться лише до констатації факту наявності цієї деталі. Але навіть в тих випадках, коли обручі зберігаються добре, автори розкопок зазвичай не йдуть далі короткого згадки. Виключення складають лише Н. Е. Бранденбург, який описав способи з'єднання цих обручів допомогою гачка на одному з кінців і петлі на іншому,24 і А. Н. Хохлов, також відзначив наявність подібного крючка.25 Судячи з публікацій, обручі можуть мати різний перетин (кругле, подквадратное або сплощене).

Навіть попереднє звернення до фактичного матеріалу показує, що ці деталі жодним чином не могли виконувати тих функцій, які приписує їм Л. А. Голубєва. Втім, дослідниця не утруднює себе аргументацією висновків, вказуючи лчшь на те, що іноді обручі мали петлю або гачок для підвішування над вогнищем або багаттям. Але, як було сказано вище, гачок і петля служили лише для з'єднання кінців обруча. Якщо б обруч застосовувався для підвішування, то він повинен мати, як мінімум, ще одну петлю на діаметрально протилежній від місця з'єднання кінців стороні.

Проти трактування функціонального призначення цих горщиків за Голубєвої як пов'язаних з кочовим або мисливським побутом, крім зазначених конструктивних особливостей, свідчить той факт, що вони зустрічаються не тільки в чоловічих, але і жіночих похованнях, причому останні навіть переважають.

Стосовно до приладожским курганам з вогнищами їх слов'янська (фінська) приналежність не викликає сумніви у дослідників.

За межами ж Приладожя поховання, містять Горщики з обручами, ні за обрядом, ні за інвентарю нічим не відрізняються від звичайних давньоруських, характерних для Північно-Заходу. Зазвичай це поховання в могильних ямах, м in, рідше, на горизонті, з горщиками в ногах. Таким чином, розглянутий елемент культури пов'язаний з різними поховальними традиціями і, отже, етнічної навантаження не несе. Додамо, до речі, що в Скандинавії подібні знахідки взагалі невідомі.

Яку ж функцію виконували розглянуті залізні обручі? На наш погляд - са'мую утилітарну. Ними MI пли стягувати шийки тріснутих горщиків, удлинняя тим (ммым термін їх служби. Факти, свідчать в поль-iv зазначеної трактування, відзначалися дослідниками. Так inpiuoK з кургану поблизу д. Посади, описаний А. Н. Хохловьгм, мав на тулове «широку тріщину». На його думку, «можливо, тріснутий посуд був відремонтований - скріплений по вінець обручем».27 Чітко видно тріщина і на малюнку горщика з Сязниги.28 Функціонально подібний спосіб ремонту судин, з використанням інших матеріалів (берести), добре відомий за етнографічними даними в живій традиції буквально до недавнього часу.

Обручі явно могли використовуватися і для профілактичного зміцнення судин. Використання берести саме з такою метою зазначається в етнографічної литературе.29 Як вказує Д. До - Зеленін: «Неміцні горщики з тріщинами севернорусские обертають смужками берести і називають їх молостов, берестень».30

Може виникнути питання: якщо розглянутий елемент носив чисто утилітарний, побутовий характер, то чому він зустрічається тільки в складі похоронного інвентаря? Відповідь тут очевидна. Знахідки на поселеннях цілих посудин або навіть розвалів in situ не настільки вже массовы. Тим не менш випадок фіксації горщика з обручем на поселенні відомий.

При розкопках на території Затьмацкого посада в Твері в котловані споруди XII - початку XIII ст. були виявлені два розвалу гончарних горщиків, на віночку одного з яких зафіксовані залишки обруча.31 Крім вищесказаного, значення цієї знахідки полягає в тому, що вона походить з міста - середовища, де збереження архаїчних іноетнічних традицій просто неможливо, що зайвий раз підкреслює правомірність нашої інтерпретації.

Таким чином, горщики з залізними обручами безумовно не можуть розглядатися як «этноопределяюший» ознака. Дана категорія предметів представляється відмітним, хоча і не часто зустрічається, культурно-територіальним елементом давньоруської культури Північно-Заходу. Він виник у X столітті, в період появи в сільській місцевості кругової кераміки, дорогий і престижною у цей період, і був спрямований, зрештою, на збільшення терміну її служби. Надалі, як практичний винахід, залізні обручі іноді використовувалися і для зміцнення ліпних горщиків в районах їх масового побутування в XI столітті, передусім, на сході Новгородської землі.

І останнє, приватне обставина. В археологічній літературі такі обручі іноді називаються гривнями. Очевидно, причиною цього є асоціативний зв'язок з фактами знахідок шийних гривень, вільно одягнених на похоронні урни в тих випадках, коли останні мали менший діаметр. Такі знахідки відзначені для скандинавських поховань в Бирці і Гнездове.32 Але між собою ці явища ніяк не можуть бути пов'язані. Розглянуті обручі, виходячи з їх вигляду і конструкції, не можна ототожнювати з добре відомими шийними гривнями. І крім того, не було зафіксовано жодного випадку використання горщиків з залізними обручами похоронних урн.

 

 

1 Бранденбург Н. Е. Кургани Південного Приладожя // MAP. 1895. Т. 18. С. 153; Спіцин А. А. Кургани С.-Петербурзької губернії в розкопках Л. К. Іванівського // MAP. 1899. Т. 19 С. 6, 37; його ж. Розселення давньоруських племен по археологічним даними // ЖМНП. 1899. Вип. VIII. С. 318-334; та ін

2 Конецький В. Я. Про етнічної проблематики в дослідженнях давньоруських поховальних пам'яток Новгородської землі (за матеріалами Федовского могильника) // Тверській археологічний збірник. Твер, 1994. Вип. 1. С. 139, 143.

3 Голубєва Л. А. Весь і слов'яни на Белоозері в X-XIII ст. М„ 1973. С. 49.

 

 

«Новгород і Новгородська Земля. Історія та археологія». Матеріали наукової конференції

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля