Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля

 

 

 

загадка событий 1216 года


Історія та археологія Новгорода

Новгородський державний об'єднаний музей-заповідник

Випуск 20/2006

 

 

 

РОЗДІЛ II. ІСТОРІЯ ТА АРХЕОЛОГІЯ НОВГОРОДА

 

 

ЧУЖІ ЗІ СХОДУ...

Новгородський I літопис і археологічні розкопки як джерела з історії XIV ст. Фінляндії

 

  

Мерви Сухонен

 

Введення. В історії Фінляндії ворог найчастіше приходив з сходу. Історичні підручники і написані для широкої публіки короткі викладу з історії Фінляндії дають уявлення про те, що так було, починаючи з досвітніх сутінках історії (напр. Forsstrom 1898; Suvanto 1985; Suomen historian pikkujattilainen 1989; Tornblom 1993; Virrankoski 2001; Suomen kulttuurihistoria 2002; Vahtola 2003).

 

Цією статтею я хочу показати, який збиток завдавали країні набіги з сходу. В якості прикладу використовую три центральних для раннього середньовіччя і середньовіччя нашої країни місця: замок Хямеенлинна і його округу, центр Турку і єпископський замок поблизу Турку. Розглядаю також два згадки в літописі: про похід новгородців в Хяме 1311 (6819) і спрямований на Куусисто і Турку відповідь похід новгородців в 1318 (6826) році (НПЛ 333-334, 337; FMU I 265; 286).

Про контакти між Фінляндією і Новгородом в епоху вікінгів і епоху хрестових походів можна судити не тільки по військових дій, але і за знайденим археологічним знахідкам, наприклад, прикрас з могильників. Зіставлення даних знахідок з письмовими джерелами представляє деякий утруднення, особливо якщо мова йде про вивчення середньовічних пам'яток Фінляндії.

Багатостороннім археологічним дослідженням середньовічних пам'яток у Фінляндії грунтовно зайнялися лише в 1990-і і 2000-і рр .. Дослідженнями займаються Музейна відомство, університети Гельсінкі, Турку і Оулу, губернський музей Турку, і різні інші музеї, а також приватний музей Абоа Ветус і командитне товариство Мууритуткимус (дослідження стін).

В даний час фінська археологія, що займається проблемами середньовіччя, може сміливо висвітлювати ті сторони життя, про які в письмових джерела розказано не зовсім достатньо. Цікаво знати, чи можуть археологи дати так званим небажаним новгородським гостям інше, більш мирне, пояснення.

 

Грабежі і велика політика. Середньовіччі в історичній хронології Фінляндії починається з католицьких хрестових походів: в Західній Фінляндії в середині XII ст., Хяме в середині XIII ст. і в Карелії на рубежі XIII і XIV ст. Католицька церква і поступово зміцнюється світська влада намагалися розширити межі свого впливу на схід. «Політика хрестових походів» включала в себе насадження своїх церковних догматів, і в зв'язку з цим пристрій сільських парафій і закладку замків і фортець у центральних місцях у новознайдених районах.

Візити новгородців були короткочасними. Зазвичай вони розглядаються як походи помсти шведським облагателям населення податками та примусовими церковним служителям, або просто за грабіжницькі походи правил «хрестоносцями» багаті хутром області або поселенські центри. Такий кут зору все ж досить вузький. Про інших багатосторонніх контактах, до наприклад, можуть говорити знахідки в Середній Швеції керамічного матеріалу, належить до слов'янської культури, що вказує, можливо, на мирне співіснування (Roslund 2001).

Конфліктні ситуації у прикордонних зонах між країнами ХП-ХШ ст. змальовуються іноді як постійне військове положення. Наприклад, похід шведів на Неву 1240 р. закінчився поразкою в битві з військом Олександра Невського. З боку шведів це був організований військовий похід з певними державно-політичними цілями. З іншого боку, у літописи і хроніки потрапляли і розповіді про більше випадкових походах як з заходу на схід, так і зі сходу на захід.

Хроніка Еріка, яка імовірно написана в 1330-ті роки, є найбільш ранньої середньовічної хронікою, що розповідає про історію території Фінляндії. Вона являє собою освітлення великих справ короля Еріка I, в ній політика хрестових походів змальована тільки яскравими фарбами (Erikskronikan 1963; http:// runeberg.org/erikkron/).

В історичних працях про Фінляндії важливе значення надається походам, досконалим в Хяме і Південно-Західної Фінляндії в 1311 і 1318 рр. Однак, в дійсності їх політичне значення, мабуть, не було дуже істотним. До цього часу Західна Фінляндія була вже невід'ємною частиною католицької та шведської організацій, і Ореховецкий мирний договір 1323 р. був своєрідною констатацією існуючого становища, оскільки склалося рівновагу протидіючих сил, при якому жодна із сторін не могла домогтися успіху, і в зв'язку з цим було вирішено залишити за сторонами ті території, якими фактично вони вже володіли до моменту закінчення воєнних дій.

Володіння Карельським перешийком уявлялося важливим і для однієї сторони, і для іншого. Після підписання договору за новгородцями залишилася східна половина Карельського перешийка і береги Неви, а решту частина, захоплені шведами в 1293 р. у так званий третій хрестовий похід, новгородці змушені були поступитися. (FMU I 214; 217; Korpela 2004). (Koivunen 1991; Lundholm 1991; Vahtola 1991).

Літописи та культурний шар у Виборзі. З XII століття землі Карельського перешийка були ареною боротьби між двома балтійськими державами - Швецією та Новгородом. Розкопки на Замковому острові у Виборзі розкрили нові дані щодо історії замку і міста. В ході розкопок було вивчено цілий комплекс оборонних споруд, які є нагадуванням про часи колишніх боїв 1311,1318 років, а також виявлено попереднє шведському карельське поселення новгородського часу. Незалежно від мотивів скоєних походів, битви і пожежі напевно залишають в культурному шарі предмети озброєння і інші знахідки.

В.А. Тюленєв інтерпретував за результатами розкопок, що знайдені на Замковому острові у Виборзі бронебійні наконечники стріл і шар пожежі відносяться до третього великим шведському хрестового походу 1293 року. На його думку, на острові перебувало карельське поселення з дерев'яними укріпленнями, яке захопили шведи. Вони на цьому ж місці заснували свій замок, який новгородці на наступний рік обложили (Tjulenev 1982; 1995).

Якщо немає суперечності в датировках, то археологічні спостереження і убогий письмовий матеріал можна пов'язати з будь-якими військовими діями або руйнуваннями. Наприклад, знайдений у Ратушній вежі у Виборзі шар пожежі може ставитися до 1495 р., коли облога росіян біля міської стіни закінчилася вибухом чаклунського котла Батога Поссе (Saksa et al. 2002; критична точка зору: Korpela 2004).

На думку Тюленєва, що у Виборзі до будівлі шведами замку було карельське поселення та укріплення, у Фінляндії поставилися обережно або з сумнівом. Зіставлення шару пожежі з подіями 1293-1294 рр. уявлялося недостатньо обґрунтованим, оскільки в документації розкопок є проблеми (Taavitsainen 1990; Uino 1997; Uotila 1998; Drake 2001a; Hiekkanen 2003c).

В останні роки розкопками Олександра Сакса в нижніх шарах середньовічного центру Виборга були виявлені середньовічні житлові ділянки. Дерев'яні споруди дали цікаві датування XIII і XIV ст. (Saksa et al. 2002; Saksa et al. 2003a; Saksa 2004; Saksa & Saarnisto 2004). Хоча додаткового матеріалу з Замкового острови в даний час не отримано, трактування Тюленєва видається ще більш цікавою (напр.: Saksa et al. 2003b; Suhonen in print; acn?6nnc': Hiekkanen 2003c; Korpela 2004). Незважаючи на те, що проблеми з критикою джерел існують, письмові джерела і культурний шар можуть все-таки співвідноситися один з одним. Існує така ж відповідність письмових і археологічних джерел також в Хяме і Турку?

Літописний Ваная в серці Хяме. У 1311 р. новгородці зробили похід на місто Ваная в Хяме. Вони захопили місто і три дні тримали в облозі дитинець, який обороняли німці (шведи) (NPL 2000:333-334; FMU I 265). Неясно, де розташовувався Ваная і був він містом, торговим місцем або іншим поселенською центром. Також незрозуміло і те, що це було за зміцнення, яке обороняли від новгородців і ким були його захисники.

Військові дії відбувалися в сучасній Ванаян Хяме. Середньовічний замок Хяме знаходиться на березі озера Ванаявеси. В середні століття був заснований церковний прихід Ваная (кам'яна церква: Hiekkanen 1994; 2003). В даний час замок і церква розташовані в місті Хямеенлинна, який отримав міські привілеї у 1639 р. У міста таке ж найменування, як у замку і виник у середньовіччі біля його стін торгового місця.

Ванаявеси відноситься до ведучого з Хяме на захід головному водному шляху і верхньої частини шляху по Кокемяемеки. Ванаян Хяме в епоху пізнього залізного століття був центральним районом, де відомі численні могильники з великою кількістю знахідок і багато поселення. По водних шляхах знаходиться багато городищ, які утворюють ланцюг (критичні точки зору: Taavitsainen 1990; Seppala (???). У краєзнавстві навіть висловлювалося думка, що Хяме була стародавньої провінцією за часів залізного віку. Відомо, що у 1319 р. у неї була своя обласна друк (напр. Salo 2000).

З точки зору Швеції і Новгорода Хяме була в ранньому середньовіччі прикордонною територією. Хроніка Еріка розповідає про великому хрестовому поході, який шведи зробили в Хяме то в 1230-х рр., то в 1248-1249 рр. (Erikskronikan 1963). Значення цього походу для християнізації Хяме вважається в цілому істотно (напр. Purhonen 1998). Для зміцнення християнства та збору податків в Хяме був зведений замок. (Taffwesta borg; Erikskronikan 1963). Засновником замку був один з найвпливовіших людей в Швеції ярл Біргер (помер у 1266 р.). Час здійснення походу в Хяме і місце знаходження замку ярла Біргера є найбільш дискусійними питаннями середньовічної історії Фінляндії (короткий зміст найбільш істотних точок зору: напр. Taavitsainen 1990; Loven 1996; Drake 2001).

Хроніка згадує дві річки, по яких новгородське військо наблизилося до Ваная, а також дві інші річки, по яких вони повернулися до моря. Однак, ці топоніми все ж недостатні для точного визначення місця походу (Rinne 1914).

Одна з версій базується на зіставленні обложеного новгородцями замку з заснованим шведами центральним замком Хяме. Крім того в Ваная-Хяме є два інших місця, які в дослідницькій літературі зіставляються з текстом літопису про похід 1311 р. Це - городище Хакойстен, розташоване приблизно в 15 км на південь від середньовічного замку, і торговельне місце Вариконие-мі, яке знаходиться на березі Ванаявеси навпаки середньовічного замку Хяме.

У напрямку воріт замку? В одному листі від збереженому 1308 р. згадуються три заснованих шведською короною замку: Хяме, Турку і Виборг (FMU I 252). Вони були засновані приблизно в один час в кінці XIII ст. Хямеенлинна, єдиний серед них, який у своєму пізньосередньовічному вигляді є цегельним замком. В даний час він один з найбільш відомих у Фінляндії туристичних визначних пам'яток (фотографія та історія замку по-англійськи: www.nba.fi/en/hamecastlejiistorv).

У замку Хямеенлинна і на території його форбурга в 1950-е -80-ті роки у зв'язку з реставраційними роботами проводилися розкопки. Батіг Бійці у своїй дисертації (1968) виділив у середньовічній історії замку п'ять етапів і прийшов до того висновку, що перший будівельний етап фортеці відноситься до 1260-90-м рр. Він вважав, що замок Хяме, ймовірно, і є той містечко Ваная, який новгородці облягали в 1311 р.

При розкопках замку був зібраний багатий речовий матеріал, налічує понад 5000 предметів (Mikkola 2005). Археологічний матеріал не підтверджує датування раннього етапу замку 1200-ми роками. У дворі замку знайдена лише одна фризька монета XI ст. Інших предметів, які могли бути надійно датовані XI-XIII століттями не виявлено. Інші монети, знайдені при розкопках, що відносяться до часу правління Магнуса Еріксона (1319-1363) (Taavitsainen 1990). Зазначу, що до цих пір велика частина знахідок не опублікована. Оскільки історія будівництва замку включає в себе кілька етапів, контексти знахідок речей виявилися перемішаними і немає ні одного предмета, який можна було б надійно віднести до облоги 1311 р.

Бійці після виходу в світ дисертації переглянув свої уявлення про історію будівництва замку. В даний час він вважає більш імовірним, що будівництво кам'яного замку в Хяме було розпочато лише у другій половині XIV ст. (Drake 2001a). Колись на цьому місці була дерев'яна зміцнення. Нова інтерпретація Бійці лежить в основі нового дослідного і шаблонного проекту, який в даний час розпочато в Хямеенлинна (Крізь ворота замку: Моделированное минуле замку Хяме: - Through the Gate Tower: Modelling the Past of Hame Castle: http://www.muuritutkimus.com/ lapilinnanportin/english/index.html). Між тим залишків можливого раннього дерев'яного укріплення під стінами замку Хяме всі ж не знайдено.

Хоча зіставлення топоніма Ваная і стоїть на березі однойменного водойми замку представляється природним, в літописі є звістка, яке не підходить до замка Хяме. Літописець зазначає, що дитинець Ваная був скелястим місцем. Замок Хяме був побудований в середньовіччі на моренном острові, який в даний час з'єднаний у вигляді мису з материком.

Стрімкі скельні стіни городища Хакойнен. Топографія городища Халкойстен чудово підходить під опис в літописі того дитинця, який в 1311 р. новгородцям не вдалося захопити. Його вершина піднімається на висоту близько 60 м над навколишнім городище озерним і польовим пейзажем, а скельні схили височини місцями майже стрімкі. Хакойнен як природний об'єкт настільки незвичайний, що він, цілком імовірно, мав значення також і в епоху залізного віку. Проте речі цього часу на Хакойнен все ж не знайдені (Taavitsainen 1990).

Гіпотеза про заснування ярлом Біргером замку в Хакойнен вже більше ста років є дискусійною. Звичайно, висока скельна височина стратегічно є саме таким місцем, де було б зручно звести для зміцнення контролю над готовими до повстання еми. В озерному пейзажі воно було б очевидним символом влади.

Розкопки на Хакойнене проводилися в кінці XIX ст. і в 1909 р. На городищі знайдено одна монета, яка викарбувана в часи правління Біргера Магнуса (1290-1318). Отже, вона трохи старша ранніх шведських монет з замку Хяме. Це чудово підходить до тієї трактуванні, що був Хакойнен попередником Хямеенлинна (Rinne 1914; Taavitsainen 1990; Loven 1996).

На вершині гори є кам'яні вали і конструкції з цегли. Цеглу та розчин свідчать, що залишки будівель відносяться до часу не раніше середини XIII ст. У процесі розкопок були знайдені також обвуглені дерев'яні конструкції, однак природничі датування на початку XX ст. не проводилися. Речові знахідки ніяк не вказують безперечно, що на городищі адміністративний центр найбільш багатої людини Швеції.

Юхані Рінне у своїй дисертації (1914) дотримувався точки зору, що новгородці в 1311 р. облягали саме Хакойнен. У XIV ст. це городище втратило своє значення після того, як ситуація завдяки укладенню Ореховецкого мирастабилизировалась. Матеріал пізнього середньовіччя на городище Хакойнен відсутня.

Ю. П. Таавитсайнен в дисертації (1990) приймає інтерпретацію Рінне як цілком припустимою, але вважає, що археологічного матеріалу для більш ґрунтовного її підтвердження немає. Додаткові дослідження, втім, не плануються, оскільки городище відноситься до стародавніх пам'ятників, на яких нові розкопки можуть бути можливі лише з залученням фінансування науковими фондами.

Рінне (1914) вважав, що згаданий у літописі Ванайский місто - це торгове місце, яке знаходилося біля основи городищенської гори на місці пізнішої садиби Хакойнен. Але що вказують на можливе місце торгівлі археологічних підтверджень не знайдено (Taavitsainen 1990).

Проведена на цій території в 1980-е рр. розвідка не принесла матеріалів, які допомогли б в інтерпретації відомостей літопису, так і результати їх не опубліковані.

Стародавнє місто, якого може бути і не було. На мисі Ва-риккониеми навпроти замку Хяме в кінці 1980-х рр. був знайдений «стародавній місто», який був гарним кандидатом для стародавнього Ваная (Schulz & Schulz 1989; 1990). «Місто» все ж недовго залишався на карті Фінляндії. Стало ясно, що інтерпретація була передчасною. Знаходилося на березі Ванаявеси поселення пізнього залізного століття і раннього середньовіччя не було містом і в Хяме не було міста і в пізньому залізному столітті.

На Варикониеми на початку 1990-х рр. було розкопано кілька сотень квадратних метрів площі, на якій зберігся культурний шар і багато підстави будівель. Досліджена площа становила лише близько 3% передбачуваної площі поселення. Радіовуглецевих датувань є більш тридцяти. Споруди та речові знахідки датуються Х-ХІІІ ст. На мисі раніше був знайдений скарб, який включав ланцюгову гарнітуру, більше ніж 50 монет (t.p.q. ca 1089) і також прикраси (Schulz & Schulz 1992; Talvio 2002).

Під час розкопок уявлялося, що збереглося близько двадцяти дерев'яних будівель, а валообразные конструкції приймалися за навколишній поселення захисний вал. Речовий матеріал дуже різноманітний і в ньому, звертають на себе увагу відносяться до роботи майстри по обробці бронзи інструменти та відходи від обробки бронзи. Перед мисом в озері є пальові загородження. В основній статті, представляє результати розкопок, керівники розкопок стверджують, що мова йде про ремісничому центрі, поруч з яким перебувала захищена свайными загородженнями гавань (Schulz & Schulz 1992).

Не представляється ясним, були взагалі у Фінляндії такі торгові місця, які з усім підставою можна було б вважати древнім містом. Стародавніми городищами залізного століття запропоновано вважати Рикала в Халико і Телья в Кокемяки (з джерел напр. Salo 1984), які перебувають на провідних від моря в Хяме шляхах залізного століття. Можливими древніми містами пропонувалося вважати також місця з назвою на Бьерко («Койвусаари») або по-фінськи на Койвісто, яких у Фінляндії багато. Топонім у цій зв'язку цікавий, оскільки рання міська правова організація в Швеції відома під назвою bjorkoaratt (Salo 1982; Julku 1987). Однак археологічних аргументів є все ж вкрай мало. Наприклад, трактування в Койвісто Виборзькому затоці (нині Приморськ) як попередника Виборга не отримує зовсім археологічного підтвердження, оскільки знахідок немає (Hiekkanen 2003c; Korpela 2004).

Згаданий у літописі місто могло означати і щось інше, чим адміністративно як місто організоване місце. Якби був Варикониеми б згадано у зв'язку з походом 1311 р. Ванайским містом, було б природно, що згадується літописом дитинець це замок Хяме. Ю. П. Таавитсайнен відноситься до такого висновку дуже критично, але зазначає це у своєї дисертації (1990) лише у засланні.

Варикониеми вже в кінці XIX ст. був складом лісоматеріалів і у 1900-ті роки військовим полігоном для навчань. Там серед іншого був тупиковий залізничний шлях і дуже багато інших залишків тимчасової діяльності (Schulz & Schulz 1992; Viitanen 1995). Вали, які відкрили біля залишків будівель залізного століття, ставилися до залізниці. Критичний аналіз залишків будівель показав, що на дослідженій площі можна виділити лише п'ять будівель. Одна з них являє собою критий будинок скандинавського типу XII ст. і інша була зрубної спорудою. Три інші споруди збереглися настільки фрагментарно, що їх планування і величина залишилися невизначеними (Viitanen 1995).

Розкопки на Варикконниеми поки закінчені. Ймовірність, що новгородська літопис говорила про візит військ в Вариконниеми, залишається відкритою. В розвідувальних роботах в Хяме в даний час увага приділяється середньовічним сільських дільницях. Цікаво, чи принесуть розкопки що-небудь нове в дискусію про Ваная.

Новгородські нелюди і інші стереотипи. Згадувані в новгородській літописі іноземці, іменовані «німцями», є шведами. З часом союзницькі відносини між шведами і місцевими племенами змінювалися. Шведи в історії Хяме були завойовниками, так і захисниками. Емь повставала в XIII ст. проти шведських хрестителів, але в 1240 р. це плем'я брало участь у шведському поході на Неву проти прихильників східної церкви. У 1311 р. емь виступала захисником Хяме проти східного ворога. У Північній Фінляндії карели згадуються у зв'язку з деякими данническими походами як союзники новгородців або джерела інтерпретувалися так, що під новгородцями мали на увазі карел (Koivunen 1991; Lundholm 1991; Vahtola 1991).

Про спільну діяльність західних фінів або еми з новгородцями джерела не розповідають. Під 1311 р. новгородський літопис згадує, що учасники походу повернулися з Хяме «здоровими». У фінських історичних книгах це не підкреслюється, а лише констатується, що чужинці прийшли зі сходу, справили безжалісний розгром і повернулися назад, не захопивши зміцнення. І хоча археологічного матеріалу на підтвердження цієї думки не існує, воно продовжує залишатися домінуючим в історичній літературі Фінляндії. Середньовічні новгородці раніше представляються загадковими та жахливими сусідами, представленими вже і в історичних працях, написаних у першій половині XX ст.

Повідомлення писемних джерел (документів, хронік і легенд) не прості в тлумаченні. Актуальним прикладом може служити перший хрестовий похід 1155 р. цей похід, зроблений у Фінляндії, король Швеції Ерік відправив упсальського єпископа Хен-ріка з метою звернення фінів у нову віру. При підготовці 850-річного ювілею фінської церкви історик Томас М.С. Хейккіля (2005) показує, що бере участь в поході місіонерський єпископ Хенрік не був історичною особою. Дослідник припускає, що історія Хенріка є просто легендою. Те ж відноситься і до імені селянина Лалл, згадуваного поруч з ім'ям єпископа. Церква вважає все ж Хенріка святим. Музейна відомство Фінляндії і прихід Кафедрального собору Турку сперечаються між собою щодо реліквії - ліктьової кістки, яка приписується святому Хенріку.

Закоптелый єпископський замок. Звістка літопису про похід новгородцев на Турку і єпископський замок Куусисто коротко. В ній повідомляється, що влітку 1318 р. новгородці захопили місто «Люді-рева» і єпископський престол. Після цього вони повернулися здоровими в Новгород (FMU 1286). Інтерпретація назв місць і звичай прочитувати текст літопису вже устоялися. Текст зазвичай інтерпретується так, що матч був похід спрямований на центр Турку і при цьому згоріли Кафедральний собор і замок Куусисто. Також є й інші трактування (Korpela 2004).

Єпископський замок Куусисто знаходиться на острові приблизно в 12 км від Турку на захід. Протягом усього середньовіччя замок був політично значущим, оскільки вся територія Фінляндії і Виборзька Карелія були однією католицькою єпархією. Куусисто був заміською резиденцією єпископа Турку і запасним сховищем, в якому збиралися також і збори з місцевих податкових церковних парцел.

Перше повідомлення про Куусисто датується 1295 р. (FMU I 219). У той час на острові була садиба єпископа, яка, можливо, була укріплена (Uotila 2001). Обраний у 1317 р. єпископом Рагвальд побудував новий замок, про величиною якого звісток немає (Juusten 1799; 1988). Куусисто розширювали в кілька етапів, в результаті чого він перетворився в один з найміцніших шведських кам'яних замків (Uotila 1998; Loven 1996). Наприкінці середньовіччя в ньому була цитадель і тричастинний передмістя. Про бойові дії в Куусисто звісток, не збереглося. Під час Реформації Кустаа Ваза наказав розібрати замок. Досі частково збереглися стіни і на руїнах фортеці збереглися товсті шари її розбирання.

Перші розкопки в Куусисто були проведені ще у 1800-ті роки (Hausen 1881; 1883). Наступні розкопки в середині 1900-х рр. мали метою розчищення руїн для реставрації стін і подальшого використання їх у як туристичного об'єкта. (Uotila 2001). У 1985-2005 рр. розкопки в Куусисто велися майже щорічно. Місця розкопок вибиралися по потребам реставрації.

Куусисто в сучасній Фінляндії є єдиним місцем, де середньовічні сліди пожеж зіставлені з звістками про зіткненнях, пов'язаних з новгородцями. Проведені аналізи залишків сажі з місця розкопок датируютя початком XIV ст. (Wahlberg 1994; Uotila 2001).

У повідомленні літопису про похід 1318 р. прямо не говориться, захопили новгородці замок Куусисто або мова йде про канцелярії єпископа в Турку. У двох датованих 1331 р. документах висловлюється все ж жаль з приводу того, що документи і цінності Кафедрального собору Турку згоріли в той час, коли новгородці спалили замок Куусисто в 1318 р. (REA 64; 65).

Літопис також не розповідає про те, наблизилися новгородці до Турку вздовж узбережжя повз замку Куусисто або прийшли з моря прямо до гирла Аураеки, де був кам'яний королівський замок. Замок Турку в літопису не згадується. Спалення єпископського замку не є необхідним, хоча б і шлях проходив уздовж узбережжя. Куусисто не міг контролювати ще судноплавство навіть у XV ст., хоча і було побудовано зміцнення між пальове замком і материком (Alopaeus 1994; Loven 1996).

Необхідно підкреслити, що известия письмових джерел не збігаються з реальними топографічними умовами Куусисто. Крім того, частинки сажі та супутні знахідки, які опинилися в шарі початку XIV ст., самі по собі не розкривають причину пожежі або його масштаби. Зазначу ще, що культурний шар у Куусисто досить перемішаний і контексти знахідок проблематичні. Найбільш ранні монетні знахідки датуються 1330-ми рр., решті речовий матеріал досліджено і опублікований лише фрагментарно. (Taavitsainen 1979).

Відомо, що в Куусисто в 1320-60-е рр. були проведені масштабні будівельні та ремонтні роботи (Uotila 1994), однак у письмових джерелах немає даних про те, що в 1318 р. замок був у непридатному для використання стані. Найгіршим наслідком новгородського походу в Куусисто часто згадується лише знищення архівів. Історики егоїстично засмучені. Куусисто горів також і пізніше, як і всі середньовічні міста. Навряд чи вивчення середньовіччя Фінляндії з-за новгородцев надто ускладнився!

Катастрофа в столиці єпархії. В Турку звістка літопису 1318 р. відноситься до дискусії про середньовічної плануванні. Найбільш рання карта міста відноситься до 1634 р. Зроблені тоді перші докладні обміри міста роблять можливим зіставлення цих даних з сучасною картою, правда, не завжди без проблем (Pihlman & Kostet 1986; Kostet 1995).

Планування міста, очевидно, на початку XVII ст. була такою ж, як у середньовіччі. Її центром була Велика площа, розташована приблизно в 200 метрах від Кафедрального собору. Карту 1634 р. можна трактувати і таким чином, що в місті було чотири квартали, як вже в середині XIV ст. представлено в міському законодавстві Магнуса Ерікссона.

Середньовічні міські привілеї Турку не збереглися. Під 1309 р. Турку згадується як civitas і в нього була своя печатка. На території сучасного міста відомо багато середньовічних сіл. Традиційне тлумачення полягає в тому, що на берегах річки в кінці XIII ст. зародилася колонія німецьких купців. Поруч з нею збудували церкву, яку в 1300 р. освятили як Кафедральний собор єпархії. Потроху населення міста зростало на південь вздовж річки і на схід у бік колісної гори і на інший берег річки.

Державний археолог К. Ю. Гардберг (1969) представив точку зору на підставі аналізу карт та археологічного матеріалу, згідно якій центр Турку спланували знову, після того, як місто після пожежі 1318 р. розчистили і відбудували заново. Для нового плану була характерна така ж Велика видовжена площа, як і в багатьох ганзейських містах.

Велика площа була кордоном кварталів і початком двох головних вулиць. Від неї починалися прибережна дорога на схід в Виборг і Бичача дорога на північ у Хяме. В даний час Велика площа оточена будинками XVIII ст. За Карі Уотила (2003), в підвалах Ратуші, побудованої в 1729 р. і розташована в кінці площі, є стіни, що відносяться до середньовічної ратуші міста.

Наслідки новгородського походу з точки зору вигляду міста були, отже, драматичними. К.Ю. Гардберг вважає, що при планування Турку на початку XIV ст. у якості можливого зразка забудови міг бути Новгород! Однак міг місто, звідки прийшли люди, які зруйнували Турку майже до основи, послужити моделлю його відновлення?

Сучасні уявлення про Турку. У середньовічному центрі Турку в останні роки були проведені масштабні розкопки. Культурний шар, споруди, речовий матеріал місцями збереглися чудово. Матеріал знахідок після середини 1990-х рр. збільшився у багато десятків разів (вибірка з нових результати досліджень та їх англійське резюме: Kaupunkia pintaa syvemmalta 2003). Серед матеріалу знахідок є кілька типів речей XIII ст., але в здебільшого речі стали потрапляти в культурний шар лише в середині XIV ст. (напр. Haggren 2003; Pihlman 2003). Найбільш ранні - відносяться до рубежу XIH-XIV ст. (Обласний музей Турку: звіти про розкопки; Zetterberg 2003).

Сліди облоги Турку 1318 р. в розкопках, як і раніше, не виявлено ни. Шар пожежі, який обґрунтовано можна було б датувати 1318 р., не виявлено. Знахідки середньовічної зброї являють собою поодинокі предмети у групі звичайних для житлових кварталів речей.

Міський археолог з обласного музею Турку Аки Пильман розглядав поширення матеріалу посуду і шкіряних виробів. За його думку, знахідки свідчать про те, що вже на рубежі XIII-XIV ст. населення розташовувалося на більш широкій території, ніж по березі річки у церкви (Pihlman & Kostet 1986; Pihlman 1995; 2003). Також на Великий площі є знахідки кінця XIII ст. З документів нам відомо, що єпископ Турку і місто в кінці 1310-х рр. обмінювалися земельними ділянками, і таким чином отримані міські ділянки продавали бюргерам (Kostet 1988). Пильман зміна в складі знахідок пояснює тим, що промисли і спосіб життя потроху змінювалися від сільських до міських. На його думку, пожежа 1318 р. не був вирішальним поворотним подією.

Доцент Маркус Хиекканен (2002; 2003а) вважає, що Велика площа була включена до планування Турку вже наприкінці XIII ст. На його думку, Турку не виник як громада торговців, але його заснували по зробленому в кінці XIII ст. угодою. Учасниками були шведська корона, католицька церква та брати домініканці. Хиекканен думає, що з приводу планування міста з самого початку домовилися таким чином, що житлові квартали планомірно побудували поблизу церкви, монастиря домініканців та ратуші. Швед Ге-ран Тагессон у своїй дисертації (2002) виявив таке ж і приблизно в той же час відбулося розвиток в єпископському місті Лінчепінге, хоча і археологічні підстави гіпотези Хиекка-ненане дуже грунтовні. Пильман (2003) готовий до них приєднатися. Опонентів проти висловленої думки поки Хиекканеном невідомо.

Згоріла церква і площа біля неї. Основні археологічні дослідження кафедрального собору були проведені у зв'язку з реставраційними роботами 1920-х рр. Вся площа підлоги церкви була повністю досліджена. Розкопками керував Юхані Рін-не, який прийшов до висновку, що перша церква була побудована з дерева і в ній була кам'яна ризниця. Під час пожежі 1318 р. церква згоріла і після цього була істотно розширена. Рінне (1941) обґрунтовував свої трактування результатами спостережень при розкопках, але надійних залишків підстав дерев'яної церкви він не знайшов. Також і при розкопках 1970-х рр. не були знайдені конструкції, що підтверджують існування дерев'яної церкви.

Гіпотеза Рінне про будівельної історії кафедрального собору (жазалась досить спірною і дискусія з цієї проблеми продовжується до цих пор. Гардберг вважає, що собор після 1318 р. був раз-I >ушенном стані і роботи з його відновлення почалося лише в 1330-х рр. (Gardberg et al. 2000). Хиекканен (1994; 2003а) і Бійці (2003) дотримуються різного думки про будівельних етапах церкви, але обидва не надають великого значення можливого пожежі 1318 р.

Шару пожежі, який би ставився до початку XIV ст., розкопках не виявлено. Втрата слідів середньовічних пожеж в кафедральному соборі не дивна. Церква розширювалася як у середньовіччі, так і в нове час багато разів. Під її підлогою аж до кінця XVIII ст. хоронилися померлі, тому числі і члени найбільш значущих знатних родів Фінляндії.

В 1229 р. папа видав дозвіл перенести єпископську кафедру Фінляндії в «більш відповідне місце» (REA 1). Перша єпископська кафедра була заснована у другій половині XII ст. у південно-західній Фінляндії Ноусиайнене. Звідти вона була перенесена ближче до моря в Короні і в 1280-х рр .. в Турку. Оскільки у Турку немає точної дати заснування міста, він веде своє підстава в пам'ять про час заснування єпископської кафедри в Короисе. У 2004 р. місто виділило на честь свого 775-річчя гроші на археологічні дослідні розкопки у кафедрального собору. Сквер є цінним історичним центром, тому охоронні розкопки на його території були незначними.

При розвідувальних розкопках біля кафедрального собору, які були розпочаті влітку 2005 р. (www.varhainenturku.info/englisli_founding.asp). найбільш ранні шари датувалися лише XIV ст. У зв'язку з цим подання Гардберга про те, що до Великої площі головна ринкова площа перебувала нібито у східній частині церкви, виявилося помилковим. На цьому місці на початку XIV ст. були дерев'яні споруди і лише пізніше територія стала площею. Слідів пожежі від новгородського походу на цій території не виявлено. Якщо шару пожежі 1318 р. у підстави кафедрального собору не знайдено, видається малоймовірним, що і в інших місцях Турку він може бути виявлений. Розкопки у церкви продовжаться, у всякому разі, ще протягом двох років.

 

В якості висновку. Новгородцев звинувачували у спаленні Ва-найского містечка, знищення центру Турку, руйнуванні кафедрального собору і знищенні архіву замку Куусисто. Історія - це хронологія чоловіків і воєн.

Манера читання літописних текстів змінює історію та інтерпретація історичного контексту впливає на те, як середньовічні джерела розуміються. Письмових джерел XIII-XIV ст. з історії Фінляндії занадто мало і головні з них багаторазово і всебічно обговорені в історичних дискусіях. Між тим археологічні джерела постійно поповнюються і дають нову інформацію.

Відомі з літопису конфлікти 1311 і 1318 рр. не були випадковими. Як у Швеції, так і в Новгороді політична ситуація у ці роки з різних причин була нестабільна. В цей же час продовжувалося проведення кордонів між двома сферами впливу в Карелії, в тому числі і в Кексгольм. Новгородський I літопис згадує шведські походи в Ладогу у 1313 р. (6821) та 1317 р. (6825) (NPL 2000; Korpela 2004).

Поруч з кафедральним собором Турку знаходиться частина міста Купитта. Його назву роблять від російського слова купець. Згідно традиції, фіни були хрещені в католицтво під час першого хрестового походу в джерела Купитта (Ruuth 1909). Насильницьке хрещення перебільшено, але топоніми розповідають, можливо, про тих довгострокових і взаємовигідних контактів, які відбувалися між Західною Фінляндією і російськомовними купцями вже в доісторичний час і середньовіччі.

Місце знаходження єпископської кафедри Коройнен витлумачувалося як змінене російське слово місто. Я.В. Рут (1909) припускав, що Коройнен міг бути попередником Турку, тобто своєрідним древнім містом (дискусія, в тому числі: Salo 1984; Kallioinen 2003; Koivunen 2003). Той же топонім відомий в Фінляндії та в інших місцях та його етимологія може ставитися до топографії місця (Vahtola 1980). З іншого боку, слово місто історично багатозначне. Навпаки Короиста на іншому березі Аураеки є Па-аскунта (цвинтар ?), який у середньовіччі був селом.

Середньовічний матеріал Турку в процесі великих розкопок 1990-х і 2000-х рр. вражає своєю різноманітністю. У всякому разі, речовий матеріал XV ст. виключно багатий. Інтерес археоло-

 

гов видно в публікаціях, в яких підкреслюється багатство Турку і міжнародний характер ганзейское час. У привізних виробах видно німецька мода в посуді та одязі. Разом з тим контакти фінських середньовічних міст і замків зі сходом по археологічному у матеріалом практично не простежуються. Між Турку і Новгородом у середні століття не було прямого торгового повідомлення. Судячи з даних археології, привізні східні речі, схоже, повністю відсутні у середньовічному Турку.

Незважаючи на це, міст між Фінляндією і Новгородом для середньовічної археології нашої країни в даний час дуже важливий. З нашої точки зору, Новгород - це золотий рудник. Його середньовічний речовий матеріал і дерев'яні будівлі є винятково цінним порівняльним матеріалом, коли ми знайомимося з тим значним за кількістю матеріалом, який почав з плином років надходити з наших середньовічних міст і сільських населених пунктів. У той же час, ми вчимося витягати з археологічного матеріалу інформацію про те позитивному культурному впливі, йшов зі сходу, яке виявлялося в середньовіччі на міську культуру, садиби і села Фінляндії.

 

 

Література:

 

Alopaeus, Harry (1994). Kuusiston linnan vesivarustukset. In: Kuusiston linna. Tutkimuksia 1985-1993. Museoviraston rakennushistorian osaston raportteja 8.

Drake, Knut (1967). Mika oli Vanain linna? Arx Tavastica I.

Drake,Knut{ 1968).Die Burg Hameenlinna im Mittelalter. Suomen Muinais-muistoyhdistyksen Aikakauskirja 68.

Drake, Knut (2001a). Die Bauherren der Burg Hameenlinna im Mittelalter. In: Castella maris Baltici 3-4. Archaeologica Medii Aevii Finlandiae V.

Drake, Knut (2001b). Die Griindung und iilteste Baugeschichte der Burg Viborg. In: Castella maris Baltici 3-4. Archaeologica Medii Aevii Finlandiae V.

Drake, Knut (2003). Abo domkyrka och byggnadsarkeologin. In: Kaupunkia pintaa syvemmalta. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX. (Summary: Turku Cathedral and Building Archaeology).

Erikskronikan 1963. Utg. Af Rolf Pipping. 2. uppl. Stockholm.

FMU = Finlands medeltidsurkunder. Samlade och i try ck utgivna af Finlands statsarkiv genom Reinh. Hausen. Vol. I. (1910).

Forsstrom, O.A. (1898). Suomen keskiajan historia. Jyvaskyl a.

Hausen, Reinhold (1881; 1883). Kuusto slott. Гельсингфорсе.

Gardberg, CJ. (1969). Turun keskiaikainen asemakaava. Turun kaupungin historiallinen museo. Vuosijulkaisu 32-33.

Gardberg, CJ. (1971). Turun kaupungin historia 1100-luvunpuolivalista vuoteen 1366. In: Turun kaupungin historia. Kivikaudesta vuoteen 1366. Turku.

Gardberg, CJ, Heininen, Simo & Welin, P.O. (2000). Kansallispyhakko. Turun tuomiokirkko 1300-2000. Hameenlinna.

Haggrin, Georg (2003). Sirpaleita Hansan kulttuuripiirista - keskiaikaiset lasiastialoydot. In: Kaupunkia pintaa syvemmalta. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX. (Summary: Fragments from Hanseatic Culture - Medieval Glass Finds).

Hausen, Reinhold (1881; 1883). Kuusto slott. Historisk-arkeologisk beskrifning HI. Гельсингфорсе.

Heikkila, Tuomas M.S. (2005). Pyhan Henrikin legenda. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 1039.

Hickkancn, Markus (2002). Die Griindung der Stadt Turku. In: Civitas ad Maris Baltici. Riga.

Hiekkanen, Markus (2003a). Suomen kivikirkot keskiajalla. Keuruu.

Hiekkanen, Markus (2003b). Turun kaupungin perustaminen. Tulkintayritys uusien arkeologisten tutkimusten perusteella. In: Kaupunkia pintaa syvemmalta. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX. (Summary: The Founding of Turku: A Suggested Interpretation on the Basis of Archaeological Research).

Hiekkanen, Markus (2003c). Viipurin laani - rautakaudesta keskiaikaan. In: Karjalan synty. Viipurin laiinin historia I. Lappeenranta.

Julku, Kyosti (1987). Suomen itarajan synty. Studia Historica Septentrionalia 10.

Juusten, Paul (1799). Chronocon episcoporum Finlandesium, annontationibus et apparatu monumentorum illustratum. Disputationis academicis proposuit Henr. Gabr. Porthan. Aboae.

Juusten, Paavali (1988). Suomen piispainkronikka. Suomennos ja selitykset Simo Heininen. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 478.

Kallioinen, Mika (2003). Koroisista kaupunkiin-Turun synty 1200 - ja 1300-luvuilla. Fran Korois till staden. Abos tillkomst pa 1200 - och 1300-talet. In: Koroinen elaviiksi - Korois till liv. Turun maakuntamuseo. Raportteja 19.

Koivunen, Pentti (1991). Suomen Tornionjokilaakson esihistoriaa. In: Tornionjokilaakson historia I. Jiiakaudelta 1600-luvulle. Malung.

Koivunen, Pentti (2003). Koroisten piispanistuimen ja asutuksen tutkimushistoria. In: Koroinen elavaksi - Korois till liv. Turun maakuntamuseo. Raportteja 19.

Korpela, Jukka (2004). Viipurin linnaliianin synty. Viipurin liianin historia II. Jyviiskyla.

Kostet, Juhani (1988). Miitajarven seutu historiantutkimuksen valossa. In: Turun Matajarvi. Miitajarvi i Abo. Turun maakuntamuseo. Raportteja 10.

Kostet, Juhani (1995). Cartographia urbium Finnicarum. Suomen kaupunkien kaupunkikartografia 1600-luvulla ja 1700-luvun alussa. Monumenta Cartographica Septentrionalia 1. Rovaniemi.

Loven, Christian 1996. Borgar och befastningar i det medeltida Sverige. Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien. Stockholm.

Lundholm, Kjell (1991). Pysyvan asutuksen edellytykset. In: In: Tornionjokilaakson historia I. Jaakaudelta 1600-luvulle. Malung.

Mikkola, Terhi (2005). Hameen linnan arkeologiset esineloydot. Arx Tavastica 12.

NPL = Novgorodskaya pervaya letopis' starshego i mladshego izvodov. Polnoe sobranie russkih letopisej. Tom.3. (2000).

Pihlman, Aki & Kostet, Juhani (1986). Turku. Keskiajan kaupungit 3. = Abo. Medeltidsstaden 3.

Pihlman, Aki (1995). Keskiaikaiset savi-ja puuastiat Turun kaupungissa ja Turun linnassa. Lisensiaatintutkimus. Turun yliopisto. Kulttuurien tutkimuksen laitos. Suomalainen ja vertaileva arkeologia.

Pihlman, Aki (2003). Kaupunki, maaseutu ja keskiaikaiset saviastiat. Kaupunkia pintaa syvemmalta. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX. (Summary: Medieval Pottery in Town and in the Countryside).

Purhonen, Paula (1998). Kristinuskon saapumisesta Suomeen. Suomen Muinais-muistoyhdistyksen Aikakauskirja 106.

REA=Registrum Ecclesiae Aboensis eller Ebo Domkyrkans svartbok med tillagg ur Skoklosters Codex Aboensis. I tryck utgifven af Finlands Statsarkiv genom Reinh. Hausen. Гельсингфорсе. Nakoispainos 1952.

Rinne, Juhani (1914). Suomen keskiaikaiset makilinnat.

Rinne, Juhani (1941). Turun tuomiokirkko keskiaikana I. Tuomiokirkon rakennushistoria. Turku.

Roslund, Mats (2001). Gaster i huset: kulturell overforing mellan slaver och skandinavier 900 till 1300. Skrifter utgifna av Vetenskapssocieteten i Lund 92.

Ruuth, J. W. (1909). Ebo stads historia under medeltiden och 1500-talet. Гельсингфорсе.

Saarnisto, Matti & Saksa, Aleksandr (2004). Radiocarbon dates from archaeological excavations in Viipuri. The corner site of former Uudenportinkatu and Etelavalli. Fennoscandia archaeologica XXI.

Saksa, Aleksandr (2004). Archaeological chronology of medieval 'Vyborg - preliminary results of the excavations of 1998-2000. Museoviraston arkeologian osaston julkaisuja 10.

Saksa, A., Belsky, S., Kurbatov, A., Polyakova, N. & Suhonen, M. (2002). New archaeological materials and actual problems of research the culture of urban Vyborg (Karelia) in the Medieval and post-Medieval times. Fennoscandia archaeologica XIX.

Saksa et el. 2003a = Saksa, A., Saarnisto, M. & Taavitsainen, J.-P. (2003). 1200-luvun lopun radiohiiliajoitus Viipurista. SKAS 2/2003.

Saba etal. 2003b = Saksa, A., Uino, P. & Hiekkanen, M. (2003). Ristiretkiaika 1100-1300 jKr. In: Karjalan synty. Viipurin laanin historia I. Ed. Matti Saarnisto. Jyvaskyla.

Salo, Unto (1982). Suomen kaupunkilaitoksen syntyjuuria ja varhaisvaiheita. Historiallinen arkisto 78.

Salo, Unto (1984). Kaupunkilaitoksen varhaisvaiheet Aurajoen laaksossa. In: Turun seitseman vuosisataa. Ed. Eero Kuparinen. Turku.

Salo, Unto (2000). Suomi ja Hiime, Hame ja Satakunta. ffime ennen Hameen ristiretkea. In: Hameen karajat. Hameen ristiretki 750 vuotta. Hameenlinna.

Seppala, Sirkka-Liisa (2003). Muinaislinna ja maisemavisuaalinen maisema-analyysi arkeologiassa esimerkkina Valkeakosken Saaksmaen Rapolan muinaislinna. In: Saaksmaen Rapolan rautakautinen maisema ja elinkeinot Valkeakoskella. Helsinki.

Schulz, Eeva-Liisa&Schulz, Hans-Peter 1989. Hameenlinna Varikkoniemi-myohaisrautakaufinen ja varhaiskeskiaikainen kauppapaikka. In: Hameenlinna - meidan kaupunkimme. Eds. Arto Pakkanen & Ilmari Lehmusvaara. Hameenlinna.

Schulz, Eeva-Liisa & Schulz, Hans-Peter 1990. Varikkoniemi in Hameenlinna - A Trading Site form the Wiking Period.

Schulz, Eeva-Liisa & Schulz, Hans-Peter 1992. Hameenlinna Varikkoniemi - eine spateisenzeitliche - friihmittelalterliche Kernsiedlung in Hame. Die Ausgrabungen 1986-1990. Suomen Museo 1992.

Suhonen, Mervi (in print). Vyborg - A Karelian central place outside Ancient Karelia? Publication of Nordisk arkeologikonferens NAK 22, Oulu, August 18-23, 2004.

Suna, Antti (1994). Maanalaisten rakenteiden jaannokset linnan alueella. In: Kuusiston linna. Tutkimuksia 1985-1993. Museoviraston rakennushistorian osaston raportteja 8.

Suomen historian pikkujattilainen (1989). Porvoo.

Suomen kulttuurihistoria 1 (2002). Eds. Tuoraas M.S. Lehtonen & Timo Joutsivuo. Keuruu.

Suvanto, Seppo (1985). Keskiaika. In: Suomen historia 2. Weilin + G66s. Espoo.

Taavitsainen, Jussi-Pekka (1979). Kuusiston linnan kaivausloydot. Turun kaupungin historiallinen museo. Raportteja 3.

Taavitsainen, Jussi-Pekka (1990). Ancient hillforts of Finland. Suomen Muinais-muistoyhdistyksen Aikakauskirja 94.

Tagesson, Goran (2002). Biskop och stad - aspekter av urbanisering och sociala rum i medeltidens Linkoping. Lund Studies in Medieval Archaeology 30. Stockholm.

Talvio, Tuukka (2002). Coins and coin finds in Finland AD 800-1200. Iskos 12.

Tjulenev, V.A. (1982). Entisajan Viipurin uusista arkeologisista tutkimuksista. In: Ruuth, J.W. et a),: Viipurin kaupungin historia I. Lappeenranta.

Tjulenev, V.A. (1995). Izutshenie starogo Vyborga. Sankt-Peterburg.

Tornblom, Lena (1993). Medeltiden. In: Finlands historia 1. Schildts.

Uotila, Kari (1998). Medieval Outer Baileys in Finland. With Special Reference to Turku Castle . Archaeologia Medii Aevi Finlandiae III.

Uotila, Kari (2001). Die Bischofsburg Kuusisto und ihre nachste Umgebung im Mittelalter. In: Castella maris Baltici 3-4. Archaeologica Medii Aevii Finlandiae V.

Uotila, Kari (2003). Kivitaloja keskiajan Turussa. In: Kaupunkia pintaa syvemmalta-. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX. (Summary: Masonry Buildings in Medieval Turku).

Wahlberg, Jan-Erik (1994). Kuusiston linnasaaren kehitys keskiajalla. In: Kuusiston linna. Tutkimuksia 1985-1993. Museoviraston rakennushistorian osaston raportteja 8.

Vahtola, Jouko (1980). Tornionjoki-ja Kemijokilaakson asutuksen synty. Nimistotieteellinen ja historiallinen tutkimus. Studia Historica Septentrionalia 3. (Summary: The origins of settlement in Tornio and Kemi river valleys. An onomastic and historical study).

Vahtola, Jouko (1991). Kansojen raoninaisuus. In: Tornionjokilaakson historia I. Jiiakaudelta 1600-Iuvulle. Malung.

Vahtola, Jouko (2003). Suomen historia: jaiikaudesta Euroopan unioniin. Helsinki.

Viitanen, Eeva-Maria 1995. Hameenlinnan Varikonniemen myohiiisrautakautisen ja varhaiskeskiaikaisen asuinpaikan kaivauksissa loytyneet kiinteat rakenteet ja palanut savi. Unpublished MA-thesis. University of Helsinki, Department of Archaeology.

Virrankoski, Pentti (2003). Suomen historia I. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 846.

Zetterberg, Pentti (2003). Dendrokronologisesti ajoitetut puuloydot keskiajan tietoarkistona. Kaupunkia pintaa syvemmalta. Arkeologisia niikokulmia Turun historiaan. Archaeologia Medii Aevi Finlandiae IX

 

«Новгород і Новгородська Земля. Історія та археологія». Матеріали наукової конференції

НОВГОРОДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ОБ'ЄДНАНИЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВІДНИК

ЦЕНТР ПО ОРГАНІЗАЦІЇ І ЗАБЕЗПЕЧЕННЮ АРХЕОЛОГІЧНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ

NOVGOROD STATE MUSEUM ARHAEOLOGICAL RESEARCH CENTRE

NOVGOROD AND NOVGOROD REGION HISTORY AND ARHAEOLOGY

НОВГОРОД І НОВГОРОДСЬКА ЗЕМЛЯ ІСТОРІЯ ТА АРХЕОЛОГІЯ

 (Materials of the scientifical conference: Novgorod, 24-26 Jenuary, 2006)

 (Матеріали наукової конференції) Новгород, 24-26 січня 2006

Issue 20

Випуск 20

Veliky Novgorod 2006

Великий Новгород, 2006

Відповідальний редактор - академік В.Л. Янін

Редколегія: член-кореспондент РАН О.М. Носов, доктор історичних наук А.С. Хорошев

Укладач: Е.А. Рибіна

 

Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля