Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля

 

 

 

загадка событий 1216 года


Історія та археологія Новгорода

Новгородський державний об'єднаний музей-заповідник

Випуск 20/2006

 

 

 

РОЗДІЛ I. ПОЛЬОВІ ДОСЛІДЖЕННЯ В НОВГОРОДІ І НОВГОРОДСЬКОЇ ЗЕМЛІ

 

 

АРХІТЕКТУРНО-АРХЕОЛОГІЧНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ЗАХІДНОГО ПРИТВОРУ ЦЕРКВИ БЛАГОВІЩЕННЯ НА МЯЧИНЕ В 2005 р.

 

  

М.В. Вдовиченко, Вл.В. Сєдов

 

У роботах з історії новгородської архітектури ми не зустрінемо згадок про давнє притворі церкви Благовіщення, як не знайдемо навіть припущень про його можливе існування. Однак за аналогією з іншими відомими храмами другої половини XII ст., мали притворами, можна було припустити наявність домонгольського західного притвору і біля церкви Благовіщення. Відкриття і дослідження фундаментів стародавнього притвору відбувалося в рамках архітектурно-археологічних робіт 2005 р. на території Благовіщенського монастиря на Мячине, і є продовженням розкопок 2004 р. навколо монастирського собору.

Для виявлення залишків фундаменту притвору розкопки були розпочато на ділянці, розташованій навпроти південної лопатки середнього прясла західної стіни храму. При знятті 10-20 см дерну по всій площі розкопу відкрився верх дуже щільною, практично монолітної кладки, що складалася з середніх за розмірами валунів, плитняка, черепашнику, цегли і спаявшего всі вапняного розчину. У середині XIX ст. до храму з заходу була прибудована дзвіниця з двома зниженими притворами з боків. Розташування і характер розкритої кладки дозволяють визначити її як фундамент цієї пізньої прибудови, а розкритий ділянка повинен був бути підставою самої дзвіниці, що височіє навпроти середнього прясла західної стіни - якраз на місці стародавнього притвору.

Слідів будівельного розвалу в південній третині ділянки, на південь від центральної лопатки виявилося трохи менше, тому в цій зоні вдалося зняти 90 см грунту і в декількох місцях досягти рівня материкової глини. Межа між будівельним розвалом і більш рихлим грунтом проходила по лінії південного кута лопатки. По цій лінії в північному обрізі шурфу була відкрита фрагментарно збережена кладка нижній частині південного фасаду притвору. Кладка складалася з двох рядів валунного фундаменту, ряди плінфи та змішаного ряду з квадрів плитняка, черепашнику та великих валунів. Фундамент і плінфа були покладені на рожевому известковоцемяночном розчині, камені верхнього зберігся ряду лежали на світло-сірому вапняному розчині без домішки товченої цегли. Нижні валуни фундаменту на половину своєї висоти були заглиблені в материкову глину, весь фундамент виступав за лінію цегляного ряду на 20-25 см. На відстані 320-350 см від лопатки фундамент істотно розширювався і безпосередньо на його верхніх валунах на цемяночном розчині лежали два великих (40 х 40 см) квадра плитняку. Вони могли утворювати на південному фасаді притвору лопатковий виступ у 25-28 см і, мабуть, служили наріжними каменями в кладці стін.

Приблизно на відстані 380 см від стін храму по північній межі розкопу була виявлена кладка західної стіни притвору. Фундаменти пізньої дзвіниці дозволили розчистити лише невелику ділянку довжиною 60 і шириною 130 см, на якому були розкриті фрагменти регулярного плинфяной кладки на вапняно-цемяночном розчині. Невелика площа фрагмента ускладнює точне визначення меж стіни: виявлено три лінії плинфяной кладки, відповідно, інтерпретацій може бути кілька. Якщо орієнтуватися по каменю, утворюючому кут південного і західного фасаду, то ширина західної стіни досить значна, вона становила 120 см (тобто трохи ширше трьох стін самого храму, виключаючи західну, і ширше лопатки), і стіна була влаштована таким чином: між лицьовими кладками в забутовці був використаний регулярний ряд плінфи на розчині, який міг бути опалубкою дерев'яною внутристенной зв'язку. Якщо ж прийняти за лицьові поверхні два східних ряди плінфи, а західний розглядати в якості цегляної вимиє -ки або порога, тоді товщина кладки менше 80 см, але кутовий плит няк виявляється за межами стін притвору. Остаточно визначити товщину західної стіни можливе лише при подальшому її розкриття. Розчищені ділянки кладки були простежені на висоту трьох-чотирьох рядів, позначки верхнього ряду збігаються з відмітками вирівнюючого ряди плінфи в південній стіні.

Отже, в результаті проведених робіт була відкрита південна половина первісного західного притвору церкви Благовіщення на Мячине. Його довжина 340-380 см, передбачувана ширина 640 см, товщина стін може бути або 80 або 120 см. Не викликає сумнівів датування виявлених залишків притвору роками спорудження собору. Ідентичні формати плінфи притвору і храму. Параметри фундаменту притвору практично збігаються з параметрами фундаменту самого храму. Це наочно видно при порівнянні південного притвору з фасаду нижніми частинами південного фасаду храму. Глибина залягання верхніх валунів південної фундаментної стінки притвору дорівнює рівню, на якому розташовані валуни першого ряду храмового фундаменту. Фундамент храму складений з трьох рядів валунів, але для невеликого притвору було досить і двох. Ряд плінфи притвору розташований на тому ж рівні, що і перший плинфяной ряд храму. Порівняння з кладкою західної стіни храму не дає очевидних результатів, так як за матеріалами дослідження Л.Є. Красноречьева 1960-х рр. відомо, що західний фасад церкви був більш усього зруйнований і повністю перебудований у XVII ст. Невеликий фрагмент нижньої частини західного фасаду храму, розкритий при розкопках 2005 р., тому непоказателен. Він демонструє лише один ряд валунного фундаменту і повна відсутність плинфяного ряду. Лише у південно-західному куті церкви з внутрішньої сторони зберігся фрагмент домонгольської кладки, доходить до першої сходинки колишньої в цьому місці внутристенной сходи на хори. Вся інша частина західної стіни була виконана в XVII ст. Можливо, верхній змішаний ряд кам'яної кладки південної стіни притвору на характерному сірому вапняному розчині, також був покладений при реконструкції храму в кінці XVII ст.

Невеликий одноповерховий західний притвор став поширеним елементом просторової композиції четырехстолпных храмів середини-другої половини XII ст. Він частково замінив собою нартекс, що розташовувався під хорами великих так званих шес-тистолпных або четырехстолпных соборів з нартексом першої половини XII ст. Притвор при храмі виконував відразу кілька функцій. Він був передоднем храму, де, згідно візантійської службової практиці, починалися деякі богослужіння, а потім переміщалися всередину церкви. Вхід простір храму вимагав спеціальних молитов, які творилися в притворі. Тут же були присутні під час служби недавно звернені і виконують покуту, не мали право увійти всередину храму. Притвор в холодних російських широтах виконував роль температурного тамбура, тут же могли зберігати і продавати дрібну церковне начиння і свічки.

Ще одну функцію притвору ілюструє літописний уривок, взятий з «Нарисів російської народної словесності» Ст. Миллера1. В уривку, складеному в XIV ст., під 1163 р. розміщена розповідь про 40 новгородських мужів, ходили вклонитися Гробу Господнього в Єрусалим, а після повернення в Новгород почали ходити з благословення владики Іоанна по містам «з великою радістю, славлячи-щі Бога». «Приидоша в Русу до святого Борису і Глібу; аже седит собор, іні даша їм святі мощі; а оу святого Бориса і Гліба коштують 6 моужь притворяй, іні даша їм скатерки на віки їм годування...». Те ж саме повторилося в Торжку, де у святого Спаса стояло 12 «моужь притворяй» і дана їм була чаша «на віки їм годування». Мова в уривку, судячи по всьому, йде про дерев'яних церквах у Русе і Торжку, які володіли притворами, де збиралися якісь спільноти чоловіків для бесід або вирішення господарських питань, і члени цих громад отримали назву «притворяй». По всій видно, такі збори були характерні для міських соборів, хоча не виключено, що й монастирські церкви володіли подібними товариствами, складалися з постійних прихожан монастиря.

Нарівні з усіма перерахованими функціями, в сінях здійснювалися поховання іменитих новгородців. Це їхнє призначення, як здається, пов'язане зі своєрідною еволюцією їх форм. Перші відомі у притвори четырехстолпных церков новгородської архітектурної школи з'являються в храмах Старої Ладоги-Успенському 2, Спаському храмі і на Ладожке. Західні притвори Успенського і Спаського храмів є самими короткими - їх довжина не перевищує 340 див. Північні притвори Успенського храму і на Ладожке трохи крупніше, їх довжина дорівнює приблизно 430, ширина 540 див. Притвор церкви Благовіщення на Мячине за своїми пропорціями ближче всього до західного притвору Успенського собору в Старій Ладозі. Ідентичний за розмірами мячинскому притвору короткий притвор буде побудований в церкви Успіння в Аркажах3. У цієї маленької, у порівнянні з Благовіщенській, церкви, мабуть, через бажання зберегти абсолютні розміри зразка, межі притвору вийшли за межі фасадних лопаток. У притворі церкви водночас аркажской з його побудовою були споруджені дві кам'яні гробниці і поставлений один саркофаг. Разом всі три поховання займали всю площу притвору. Мабуть, подібна схема поховань була оптимальною і визначала конфігурацію коротких західних притворів.

 

Новгородские храмы с притворами

 

Новгородські храми другої половини XII ст. з притворами:

1.Успенский в Старій Ладозі; 2.Спасский в Старій Ладозі; З.Храм на Ладожке в Старій Ладозі; 4.Благовещение на Мячине; 5.Ивана на Опоках; б.Успения в Аркажах; 7.Спас-Нередица; 8.Спаса в Старій Руссі; Э.Пантелеймон

 

Вже в церкві Івана на Опоках 1184 р. пропорції західного притвору змінилися - він став більш квадратним. У трьох відомих храмах з притворами самого кінця XII - початку XIII ст. - Спаса в Старій Руссі, Спаса-Нередицы і Пантелеймона під Новгородом4, квадратні пропорції притвору закріпилися остаточно.

Під впливом смоленських майстрів, побудували храм Параскеви П'ятниці на Торгу, притвор в новгородської архітектури придбав ще одну модифікацію - двоповерховою, але все ж зниженою, прибудови, помещавшейся з трьох сторін храму. У подальшому розвитку новгородської архітектури, аж до XVIII ст., західний притвор побутував з невеликими варіаціями в тому вигляді, в якому з'явився в церквах другої половини XII століття.

Виявлені в результаті археологічних робіт 2005 р. залишки стін і фундаменту західного притвору церкви Благовіщення на Мячине дозволять істотно доповнити наукову реконструкцію пам'ятника, виконану Л.Є. Красноречьевым в 1960-х рр. Дослідження також дало серйозні підстави для зведення відсутнього ныие тамбура, так потрібного для температурно-вологісного режиму в храмі, зберігає значні фрагменти фресок XII століття.

 

1 Міллер Ст. Нариси руській народній словесності. Билини. М., 1910. Т. II. С. 242-243,

249-250.

2 Большаков Л.М. Розкопки церкви Климента в Старій Ладозі // Археологичес

кіо відкриття 1980 року. М., 1981. С. 7; Стецепко М.К., Воінова ІЛ. Архітектурно-

археологічні дослідження церкви Успіння в Старій Ладозі // Архітектурне

спадщина та реставрація. М., 1992. С. 169-179.

3 Орлов СМ., Красноречьев Л.Є. Археологиеческие дослідження на місці Аркажс-

кого монастиря під Новгородом // Культура і мистецтво Стародавньої Русі. Л., 1967. С.

69-76.

4 Раппопорт П.А. Російська архітектура Х-ХШ ст. Каталог пам'яток. Л., 1982;

він же. Церква Пантелеймона у Новгороді // КСІА. № 172. М., 1982. С. 79-82

 

«Новгород і Новгородська Земля. Історія та археологія». Матеріали наукової конференції

НОВГОРОДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ОБ'ЄДНАНИЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВІДНИК

ЦЕНТР ПО ОРГАНІЗАЦІЇ І ЗАБЕЗПЕЧЕННЮ АРХЕОЛОГІЧНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ

NOVGOROD STATE MUSEUM ARHAEOLOGICAL RESEARCH CENTRE

NOVGOROD AND NOVGOROD REGION HISTORY AND ARHAEOLOGY

НОВГОРОД І НОВГОРОДСЬКА ЗЕМЛЯ ІСТОРІЯ ТА АРХЕОЛОГІЯ

 (Materials of the scientifical conference: Novgorod, 24-26 Jenuary, 2006)

 (Матеріали наукової конференції) Новгород, 24-26 січня 2006

Issue 20

Випуск 20

Veliky Novgorod 2006

Великий Новгород, 2006

Відповідальний редактор - академік В.Л. Янін

Редколегія: член-кореспондент РАН О.М. Носов, доктор історичних наук А.С. Хорошев

Укладач: Е.А. Рибіна

 

Вся Бібліотека >>>

Російська культура >>>

Новгородика

Новгород і Новгородська земля