Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Новгородський державний об'єднаний музей-заповідник

Олександр Невський і історія Росії

 

Матеріали науково-практичної конференції


 

Олександр Невський і Золота Орда

 

 

Ст. Л. Єгоров

 

Зовнішньополітична діяльність Олександра Невського, випала на один з найважчих для Давньоруської держави періодів історія, неодноразово привертала увагу дослідників. Рішучість і неординарність вчинків великого князя у відносинах з Європою і Азією здобули йому славу вдумливого далекоглядного політика і стратега. Однак далеко не всі зовнішньополітичні ініціативи Олександра Ярославича отримали в історіографії одностайно позитивні оцінки. Не викликає жодних розбіжності його тверда лінія по захисту російських меж від шведської та німецької агресії. Перемоги князя на західних кордонах з ентузіазмом сприймалися сучасниками і точно також знаходили і знаходять позитивну оцінку в російських істориків всіх періодів.

Не такий одностайний в науці погляд на стосунки Олександра Ярославича з монгольськими завойовниками. Висловлювані з цього питання думки носять часом діаметрально протилежний характер. Ряд дослідників вважає, що князь змушений був змиритися і підкоритися сформованим несприятливим обставинам. Інші підкреслюють, що Олександр усвідомлено і цілеспрямовано пішов на союз із Золотою Ордою і використовував його у своїх метою. У розробці цієї точки зору далі всіх пішов Л. Н. Гумільов, доводить існування прямого політичного і військового союзу між Руссю і Золотою Ордою.

Відносини Олександра Невського з Золотою Ордою не можуть бути обмежені лише' рамками особистості великого князя. Вони безпосереднім чином стосуються вироблення зовнішньополітичної лінії князівської влади в нових для Російської держави умовах, що склалися після монгольського завоювання. З'ясування суті відносин Олександра Невського з Ордою дозволяє відповісти і на знову піднятий останнім часом питання: «А чи на Русі монгольське іго?». Вже одна тільки вимушена поїздка в Центральну Азію, змусила князя кинути державні справи на два з гаком роки, являє собою переконливий свідчення не просто політичної, а суто феодальною багатогранною залежності of монголів, пронизала всю структуру російської державності.

Золота Орда як держава виникла в самому кінці 1242 р. і вже на початку наступного - 1243 р. - хан Бату з притаманною йому енергією почав оформляти стосунки з російськими князями. Ярослав Всеволодович як великий князь Володимирський змушений був приїхати в ханську ставку але викликом саме в 1243 р.,2 щоб пройти досить принизливу процедуру отримання ярлика, що підтверджує його титул. Що ж стосується його сина, то він міг чисто формально не їздити на уклін до хана, так як не займав Володимирського столу. Можна назвати ще одну причину непояви новгородського князя в ханській ставкою. Монгольські війська в процесі завоювання Русі так і не змогли досягти Новгорода Великого, в результаті чого його мешканці вважали себе непокоренными. Влада ж монголів тут здійснювався опосередковано через великого князя Володимирського і безпосередньо новгородці тривалий час не стикалися з ханськими чиновниками. Тому відверто незалежна поведінка Олександра очах монголів носило явно демонстративний характер. Особливо контрастно це виглядало на тлі поїздок в Орду численних російських князів, які намагалися витягти з них максимальну користь для себе.

Олександру Ярославичу вдавалося протягом чотирьох р. зайвим років (1243-1247) утримуватися від поїздок в Орду; Це був період підкресленого, хоча і мовчазної неприйняття ханської влади, всі тяготи відносин з якої ложі-; лися на плечі великого князя Володимирського. Не з'являючись в Орді особисто, Олександр саме в цей період показує себе захисником російських полонених «посилаючи до царя в Орду за люди своя, іже племені биша від безбожних татар. І багато злата і сребра издава на бранець їх, искоупая від безг божных татар, позбавляючи їх від бід і напастей». Це літописне повідомлення фіксує одну з найважливіших сторін діяльності Олександра в Орді, якій він займався на протя-; женні всього свого життя.

Основу політичних взаємин Русі з Золотою Ордою досить успішно почав закладати батько Олександра великий князь Володимирський Ярослав Всеволодович - Його першу поїздку до хана Бату в 1243 р. можна вважати не просто вдалим, а серйозним дипломатичним успіхом з обнадійливою перспективою. Це випливає з повідомлення літопису про те, що золотоординський хан «майже Ярослава великою честю і відпусти».4 Одночасно в Монголію відбув син Ярослава Костянтин, повернувся до батька також «з честю» у 1245 р

Проте поїздка Костянтина була розцінена імперським урядом як явно не відповідає рівню такої відповідальної місії. Швидше за все Костянтин привіз батькові жорсткий наказ прибути в Монголію особисто. Таке припущення підтверджується літописним повідомленням про те, що Ярослав відразу ж після прибуття Костянтина попрямував до Бату, а звідти в Монголію. Подальші події набули Яскраво виражений драматичний характер, причому джерел-ніні не розкривають причини такого різкого повороту.

У Монголії Ярослав Всеволодович був отруєний вдовою каана Угедея Турашной, яка була регентшею престолу. Чим князь міг їй не догодити, можна тільки будувати припущення з різним ступенем достовірності. Літопис повідомляє, що він помер «йдучи від канович місяця вересня на пам'ять святого Григорья»,6 тобто 30-го вересня 1246 р. Свідком сумної події став Плано Карпіні, приводить подробиці смерті великого князя через сім днів після частування у каанской юрте.7 Очевидець уточнює російську літопис, розповідаючи, що киязь помер не «йдучи від Канович», а у відведеній йому юрті через сім днів після бенкету, причому тіло його «дивним чином посиніло».8

Негайно після смерті Ярослава вдова Угедея - мати нового каана Гуюка, - направила гінця до Олександра Ярос-лавичу з наказом прибути в Монголію для отримання володінь отца.9 Це запрошення, а вірніше наказ про прибуття в Монголію, показує, що регентша не сумнівалася в тому, хто успадкує влада отруєного Володимирського князя. Не виключено, що сина чекала така ж доля після прибуття в Каракорум, як і батька. Спеціальні кур'єри імперської пошти долали відстань від Каракоруму до Володимира приблизно за два місяці і, таким чином, Олександру послання було вручено в самому кінці 1246 р.

Плано Карпіні повідомляє, що у відповідь на наказ князь висловив відкриту непокору і відмовився їхати в ставку каана.10 Він залишився в Новгороді, чекаючи прибуття ге-ла батька, що могло статися не раніше квітня 1247 г.11 Саме під цим роком літопис повідомляє Лаврентьевокая про поховання Ярослава Всеволодовича, що відбулися у Володимирі, на які прибув і Олександр з Новгорода.12 У Софійському Першому літописі цей епізод доповнено цікавою і важливою деталлю, яка розкриває характер самого Олександра і його ставлення до відвертого і цинічного, хоча і злегка замаскованого, вбивства батька. Він з'явився у Володимирі не просто зі свитою, приличествующей князеві на жалобній церемонії, а в силі тяжце. І бисть грізний приїзд його».18 Подальший опис цієї події в літописі приймає епічні і навіть гіперболічні відтінки, перегукуючись з відомим розповіддю про те, як половчанки лякали своїх дітей ім'ям київського князя Володимира. Поява Олександра під Володимира на чолі значного військового загону носило явно демонстративний характер перед монголами. Підкреслюючи конкретну спрямованість цього кроку і як би роз'яснюючи його, літописець додає, що вістка про неї дійшла «до гирла Волгы».14

Куди далі попрямувала дружина Олександра і як довго вона пробула у Володимирі, літопис замовчує. Швидше за все инязь розпустив своє воїнство по домівках, а сам подався в Орду. Але перед цим він взяв участь у вибори нового великого князя Володимирського, яким став брат отруєного Ярослава Святослав. Літопис підкреслює спадкоємність легітимну перейшла до нього верховної влади тим, що він «седе в Володимире на столі батька свого».15 його Племінники (діти Ярослава) не оскаржували прерогатив старшинства та порядку успадкування влади дядьком, а розійшлися по містах, які «їм батько оурядил».18

Однак у процедурі вокняжевия на Володимирському столі Святослава не була дотримана одна тонкість, яка залишала потенційного супернику формальне право оскаржити владу. Вона полягала в тому, що Святослав після свого обрання з якихось причин не поїхав в Орду за обов'язковим ярликом, що підтверджує такий високий титул. Принаймні літопис нічого не повідомляє про таку поїздку, хоча в ній говориться, що відразу після обрання Святослава з Володимира до Бату виїхали князі Андрій, я за ним Александр.17

В результаті повільністю або нехтуванням Святослава до усталеному протоколу скористався його брат Михайло на прізвисько Хоробрит і позбавив престолу законно обраного князя, що правив усього лише близько року. Правда сам узурпатор загинув взимку 1248 р. у війні з Литвой.19 Всі ці події мали безпосереднє відношення до подальшої долі Володимирського стола, решавшейся влітку 1249 р. в Каракорумі.

Після вибору Святослава на Володимирський стіл Олександр Ярославич мабуть все ще продовжував вирішувати для себе питання про поїздку до монголам. Він мав жорсткий наказ прибути в Каракорум і неодноразові запрошення від хана Бату, кочував в Прикаспійських степах. І лише після виїзду в Золоту Орду молодшого брата Андрія Олександр виїхав слідом за ним, попрямувавши в ставку Бату. Відправлення Олександра з Володимира швидше за все відбулося в травні-червні 1247 р. (після похорону батька і виборів нового великого князя Володимирського). Таким чином, перша зустріч двох гідних і в військовому, і в політичному мистецтві правителів могла відбутися в липні-ав]усте 1247 р. десь на Нижній Волзі.

р Враження, вироблене 36-річним російським витязем на вже немолодого і досвідченого золотоординського хана, літописець висловив словами: «Воістину поведаша, яко несть подібна цьому князеві. І шануй його цар багатьма дари і відпусти з великою честию на Русь».20 У цій фразі з Першої Софійській літопису автор уклав вражаючу картину зустрічі двох державних чоловіків благородним жестом одного і благополучним від'їздом іншого додому. Проте в Лав-рентьевской літописі дано менш емоційний опис зустрічі і фінал її виглядає не такою радісною. Бату безсумнівно знав і пам'ятав не тільки про виклик Олександра в Каракорум, але і про те, що руський князь не виконав цього наказу. У цій ситуації хан міг відправити Олександра тільки в Монголію, що він і сделал.21 Коли обидва брати виїхали в далекий шлях, точно визначити неможливо, однак аналіз ситуації, що склалася в Монгольській імперії, дозволяє висловити деякі припущення з цього питання.-

Син' Угедея Гуюк був оголошений кааном у серпні 1246 р.,2г а його мати Туракина-хатун (винна в загибелі батька Олександра) сама була отруєна через 2-3 місяці після вступу сина на імперський престол.23 Смерть каанши, здавалося б, дозволяла Олександру без особливих побоювань відправитися в Монголію. Однак новий каан Гуюк набув різку конфронтацію з ханом Золотої Орди Бату, що привела двох двоюрідних братів Чингізидів на грань війни. Гуюк на чолі значної армії попрямував проти Бату, однак влітку 1248 р. він раптово помер в околицях Самарканда.24 Після його смерть стала регентшею Огул-Каймиш, таємно допомагала Бату проти Гуюка.25 А в 1251 р. кааном став її син Мунке (Менгу), мав найбільш дружні відносини з Бату.

Таким чином, аналізована ситуація дозволяє висунути цілком обґрунтоване припущення, що під час жорсткого протистояння між метрополією і Золотою Ордою Олександр не міг виїхати в Каракорум. Швидше за все він з братом вирушив туди після отримання на берегах Волги звістки про смерті Гуюка, тобто в кінці літа або восени 1248 р.

В результаті загальна хронологія першої поїздки Олександра Орду постає в наступному вигляді. Виїзд з Володимира - на початку літа 1247 р., перебування у володіннях Бату - до осені 1248 р.; виїзд в Каракорум - восени 1248 р. наприкінці грудня 1249 р. Олександр вже був на похороні князя Володимира Костянтиновича під Владимире.26 В Монголії обидва князя пробули кілька місяців, що було звичайним для поїздок в Орду.

Наслідки поїздки для Олександра і Андрія були не тільки надзвичайно вдалими, але і в значній мірі несподіваними. Князі прибули в Каракорум, маючи досить серйозну, тверду і доброзичливу підтримку з боку хана Золотої Орди. Безсумнівно, що вона була результатом не тільки особистого враження, виробленого на Олександром Бату, але і підкріплювалася приличествующими дарами і наданням хану прийнятих при його дворі почестей. Російські джерела скромно про це замовчують, як мовчать вони і про враження, зроблений Бату на Олександра. Це і зрозуміло - адже хвалити «сыроядца поганого» православному літописцю було важко, а висловлюватися про нього різко або навіть просто об'єктивно не дозволяла ситуація. Потрібно також врахувати, що князів брала доброзичливо налаштована до хана Бату регентша імперського престолу.

Збіг настільки багатьох сприятливих для обох князів обставин і призвело до дещо несподіваного результату цієї поїздки. Мабуть, за всю історію російсько-ординських відносин протягом XIII-XIV ст. не було більш вражаючого, вдалого і бажаного результату, якого домоглися відразу два князя при мінімальних матеріальних витратах і політичних поступки. Олександр Ярославович отримав в Каракорумі ярлик на велике Київське князювання і володіння всією руською землею. Його молодший брат Андрій також отримав ярлик, але лише на велике Володимирське княжіння, тобто на володіння територією Залесокой або Північно-Східній Руси.27

Майбутнє показало, що в цьому, - справедливе з точки зору монгольського династичного спадкового права, - розподіл сфер влади на всій території Давньоруської держави була закладена міна уповільненої дії. Чисто формально розподіл влади між князями можна визнати справедливим. Старший - більш авторитетний і знаменитий, - отримав верховну владу в загальнодержавному масштабі. Молодший - успадкував Володимирський домен батька, що складав лише частина земель великого Давньоруської держави. Однак встановилася на Русі після монгольського навали 1237-40 рр. політична реальність далеко не відповідала чисто умоглядних уявлень центрально-азіатських правителів.

Після повернення з Монголії князів Олександра і Андрія боротьба навколо Володимирського столу, здавалося б, повинна була припинитися, оскільки претендент на нього був офіційно затверджений в Каракорумі. На самому ж насправді вона лише вступила в нову стадію. Права на Володимирське князювання міг оскаржувати і князь Святослав Всеволодович, повалений Михайлом Хоробритом. Після загибелі останнього взимку 1248 р. протягом всього періоду, поки Олександр і Андрій перебували в Орді (тобто до кінця 1249 р.), їх дядько Святослав залишався єдиним реальним виконавцем великокнязівських функцій. Приїхав у Володимир Андрій мав ярлик на Володимирський стіл з печаткою хана. Проте Святослав, вважаючи себе обраним з'їздом князів спадкоємцем батькових володінь, поїхав восени 1250 р. разом з сином в Орду для відновлення своїх потоптаних прав.28 Природно, що хан Бату не міг підтримати його претензій, оскільки ярлик на Володимирське князювання вже реально існував.

Що ж стосується Олександра Ярославича, то після повернення з Монголії, він через Володимир пройшов в Новгород. Слідом за цим, як повідомляє Ст. Н. Татищев, він зробив спробу відвідати Київ для підтвердження своїх власницьких прав, отриманих в Монголії. Проте новгородці противилися такій поїздці, як пояснено у В. Н. Татіщева, - «татар заради»,29 тобто побоюючись втратити надійного захисника від домагань Орди. В наступному році (1251) Олександр тяжко захворів і не виїжджав з Новгорода.30 В наступних повідомленнях джерел немає ніяких відомостей про те, що він ще раз намагався утвердитися в Києві. Причина цього в першу чергу була в тому, що Київ після монгольської навали перебував у глибокому занепаді, повністю втративши колишнє політичне, економічне і культурне значення. Сам місто лежав у руїнах і ледве налічував двісті домов.81 Якийсь час тут ще знаходилася резиденція загальноруського митрополита, проте і він в 1300 р. «не терплячи татарського насилля» переїхав у Владимир.81 Крім того, повідомлення Києвом і всіма галицько-волинськими князівствами фактично було перерізано розвивається на схід експансією Литви та періодичними походами золотоординських військ через ці території у західному і північному напревлениях.83 В результаті придніпровські та прикарпатські землі на протягом XIII ст. в політичному відношенні все більше віддаляються від Північно-Східної Русі, що зіграло помітну роль в майбутньому відокремленні України. Корінний перелом у положенні самого Олександра Ярославича, його діяльності та стосунки з Золотою Ордою стався в 1252 р. Літописні статті не дозволяють детально з'ясувати всі причини такого несподіваного і різкого повороту княжої позиції, оскільки дуже скупо висвітлюють це далеко неординарна подія. Деякі деталі його розкриті лише у творі Ст. Н. Татіщева, можливо мав у своєму розпорядженні джерела з більш просторовими текстами.34 Два роки, що минули після повернення Олександра Ярославича з Монголії, дозволили йому з повною ясністю усвідомити, що отриманий їм ярлик на титул великого князя Київського по суті справи є почесним і не дає ніякої реальної влади в політичній ситуації - Певну роль могло зіграти і честолюбство старшого по народженню, обійденого молодшим братом. Якщо Олександр міг сприймати в повному згідно із спадковим правом перебування на Володимирському столі свого дядька Святослава Всеволодовича,35 то призначення на це місце князя Андрія явно суперечило усталеній принципом переходу через володіння. Звичайно, судити про особисті стосунки між братами важко, але те, що вони були дуже непростими, - безперечно.'6

Нарешті, не можна скидати з рахунків і те, що поїздка Олександра Ярославовича в Золоту Орду, а потім у Монголію (близько 7000 км одну сторону) наклала глибокий відбиток на його думку про силі й могутності монгольської імперії, яка підкорила такі простору з численним населенням. Князь повернувся з такої тривалої подорожі не просто людиною навченим і більш досвідченим, але і більш жорстким правителем, що склав собі стратегічну лінію взаємин з монголами на роки вперед. Повернення з Монголії стало кордоном в діяльності князя-воїна; тепер першорядне місце в його політиці займає не війна, а дипломатія. І з її допомогою Олександр Ярославич зумів досягти навіть більшого, ніж він зробив своїм списом і мечем.

Дворічна соправительство або суперництво братів призвело у 1252 р. до різкої сварку між ними. Діяльний і дуже жорсткий за характером князь (чому в літописах є виразні приклади) не міг і не став миритися з тим, що молодший брат опинився біля керма внутрішньої і зовнішньої політики Північно-Східної Русі. Швидше за все конкретною причиною зіткнення між братами стало з'ясування співпідпорядкованості в ієрархії влади. Володів титулом великого князя Київського Олександр безсумнівно пред'являв права на верховну владу в усіх руських землях, з чим Андрій не міг погодитися, принаймні, з двох причин. Велике князювання Володимирське стало фактично автономним ще до монгольської навали і, по-друге, його твердження було санкціоновано вищої імперською владою в Каракорумі.

Характерно, що в сформованому протистоянні Олександр не вдався до звичайної практики міжусобної війни, хоча й мав досить потужними військовими силами. Швидше за все він розраховував на чисто адміністративне рішення про усунення князя Андрія з Володимирського столу. Андрій же в такій ситуації цілком міг не підкоритися сарайскому ханові, бо мав ярлик, підписаний главою всієї монгольської імперії.

Олександр Ярославич виїхав в Сарай взимку або ранньою весною 1252 р. зі скаргою на брата, яка містила три основні пункти: 1) Андрій несправедливо отримав велике князювання, як молодший; 2) Андрій взяв собі батьківські міста, які по праву мають належати старшому братові; 3) Андрій не повністю сплачує хану «виходи і тамги».87 З цих позицій видно, що особисті інтереси Олександра переважали в скарзі та третій пункт виглядає як необхідне додавання, без якого спір між братами мав чисто внутрішнє значення, на що золотоординський хан міг і не відреагувати. Лише третій пункт виводив скаргу на рівень міждержавного конфлікту, потребує втручання золотоординського хана. Фактично ця поїздка Олександра Орду стала продовженням сумно відомих російських міжусобиць, але на цей раз вершимых монгольським зброєю. Можна вважати цей вчинок несподіваним і негідним великого воїна, але він був співзвучний епосі і сприймався цілком нормально у феодальній боротьбі за владу. Золота Орда не забула скористатися представившимся випадком і в повній відповідності з кочевническими традиціями організувала відверто грабіжницький набіг-Велике військове з'єднання на чолі з «царевичем» (тобто Чингизидом) Неврюем і двома темниками з'явилося під Володимиром напередодні Борисова дня.38 Його дії не обмежилися розгромом Переяславля, де перебував Андрій, а охопили велику сільську округу, звідки було уведено в Орду безліч полонених і Судячи скота.89 по контексту літописних статей, що описують цей епізод, сам Олександр не брав участі в поході золотоординських військ, залишаючись весь цей час в Орді. Він повернувся лише через якийсь час після виходу загону Неврюя «з честю великою», та ще отримавши в Орді «старейшенство у всій братьи його». За прибуття додому з ярлик на Володимирський стіл князь спрямував свою неприборкану енергію на відновлення рідного Переяслава, тільки що пережила жорстокий розгром.

Потрібно звернути увагу на те, що перебуваючи в Орді, Олександр спілкувався не з ханом Бату, а з його сином Сарта-ком.41 Сам же володар Золотої Орди в цей час перебував у Монголії, де брав участь у вибори нового каана Мун-се. Жодна російська літопис не зазначає жодних особливих подій при спілкуванні Олександра Ярославича з Сартаком, обмежуючись найбільш узагальненими відомостями. Однак сам факт зустрічі російського князя і сина золотоординського хана дозволив Л. Н - Гумільову висловити категоричну думку, що Олександр побратався з Сартаком, «внаслідок чого став прийомним сином хана».42 Подібна думка не має ніяких підтверджень ні в одному джерелі і є чистою вигадкою. Більш того, православного князя абсолютно неможливо уявити виконуючим монгольський язичницький обряд братання, під час якого кров двох учасників ритуалу змішується в чаші з кумисом і спільно випивається. Найбільше, що міг дозволити собі Олександр у ханській ставці - це вручити правителя Золотої Орди і його оточення багаті дари, що завжди було першим кроком для успіху місії.

З 1252 р., коли Олександр Ярославич домігся настільки бажаного Володимирського стола, він більше ні разу не їздив на поклон до Бату або Сартака, що само по собі багато про що свідчить. І в першу чергу цим підкреслюється самостійна внутрішня політика князя, проведена ним без оглядки на Орду. Так само вільно він почував себе у зовнішньополітичних акціях військового характеру, які проводив самотужки, без будь-яких допомоги з боку саранских ханів. Надуманість, необґрунтованість та бездоказовість тверджень, що Русь в цей час мала договір про взаємодопомоги з Золотою Ордою, спростовується всією подальшою діяльністю Олександра Ярославича. Немає ніяких даних про те, що підтримка монголів зупинила натиск із заходу на російські земли.44 В цій справі всі заслуги цілком і повністю належали Олександру Невському. Можна лише вказати на те, що західних сусідів Русі стримували (та й то далеко не завжди) певні побоювання вторгнутися в сферу інтересів Золотої Орди, яку складали росіяни князівства.

У період з 1252 по 1257 рр. великий князь Володимирський як б забув про існування Золотої Орди, займаючись виключно росіянами справами і не проявляючи ніякого низькопоклонства перед грізним південним сусідом. Така позиція підкреслює не тільки твердий характер князя, але і обґрунтованість політичної лінії, обраної ним щодо завойовників- Певну роль у цьому зіграло і те, що період правління Бату для Золотий Орди був єдиним, коли засноване ним держава не вело ніяких воєн. Це знімало одну з найтяжчих обов'язків Русі перед завойовниками - постачання військових загонів у діючу армію і дозволяло зберігати сили для успішної боротьби на західних кордонах. Не тільки це виправдовувало політику Олександра у відносинах з Золотою Ордою, але і те, що Північно-Східна Русь під його долонею не знала міжусобиць, використовуючи всі сили для ліквідації всі ще відчутних наслідків трирічного монгольського розорення.

Про ставлення до Золотої Орди, як до неминучого зла, від якого поки немає можливості позбутися, свідчить і невеликий епізод, вміщений у літописі під 1256 р. Після смерті хана Бату в 1255 р. саранський трон зайняв його малолітній син Улагчи, до якого негайно попрямували деякі руські князі, висловлюючи цим свою повну лояльність новому ханові. Олександр же демонстративно не поїхав представлятися хану-дитині, а лише послав йому дары.45 При цьому Олександр не забув використовувати збіг сприятливих обставин, що виражається в зміні правителя Золотої Орди, і звернувся до нового хана з проханням про прощення свого брата Андрія, який повернувся з вимушеній еміграції. За даними, наведеними В - Н. Татіщевим, прохання було сприйнята прихильно. Після цього, в 1257 р., Олександр Ярославович подався в Орду вже разом з Андрієм, де останній отримав повне прощение46 і, таким чином, стара скалка, омрачавшая відносини між братами, була повністю ліквідована. Випадок справді унікальний в практиці русоко-ординських відносин і свідчить про блискучому дипломатичному дарування великого князя Володимирського.

Наступним надзвичайно серйозним етапом русоко-ординських відносин стало проведення перепису населення для обкладення даниною. По суті справи перепис стала початковою стадією створення розгалуженої адміністративно-фіскальної системи, конкретно воплощавшей в собі монгольське іго на Русі. Тактика Олександра Ярославича під час перебування монгольських «численников» в руських князівствах будувалася на принципах додержання обох сторін від практично неминучих зіткнень. Князь чітко розумів, наскільки потужною і мобільного армією володіє Золота Орда і не відчував ніяких сумнівів у тому, що для її використання досить самого дріб'язкового приводу, як і було надалі.

Сама перепис представляла досить трудомістке й тривалий захід, що розтяглося на 1257-1258 рр. Перший її етап пройшов на території Залесокой Русі без якихось серйозних інцидентів, а літопис неминучість цієї процедури оцінила хоча і як покарання, але зі спокоєм: «гріх заради наших».47 Взимку 1258 р. «численники» добралися до Новгорода, населення якого досі стикалося з проявом монгольської влади лише опосередковано, через великого князя Володимирського. В результаті новгородці не зазнали у себе вдома конкретної влади Золотої Орди втіленої в таємничу процедуру перепису всього населення, що в очах православних носило явно магічний характер. Тут Олександру довелося діяти не тільки умовлянням, але і більш крутими методами, що дозволило зберегти світ як у місті, так і з Золотою Ордой.48

Закінчення перепису населення Північно-Східної Русі знаменувало формальний .рубеж твердо встановленої даннической розкладки з конкретної території. Дослідженням цього питання займався А. Н. Насонов, який прийшов до висновку про створення «численниками» особливих загонів, возглавлявшихся монгольськими командирами і складали опорну силу баскаков, що представляли ханську адміністрацію на російських землях.49 Це помста було засновано на єдиному літописному повідомленні, подводившем підсумок діяльності «численников»: «і ставиша десятники, сотники і тисячники, і темники і идоша в Орду; токмо не чтоша ігуменів, черньцов, попов, крилошан, хто дивиться на святу Богородицю і на владику».50 Припущення А. Н. Насонова про військових загонах, розміщених на території руських князівств, видається не просто сумнівним, але практично нездійсненним. Якщо можна уявити (з певною часткою допуску) військові з'єднання, возглавлявшиеся десятниками і навіть сотниками, то формування, на чолі яких стояли тисячники і темники (десятитыеячники) важко навіть уявити, оскільки для XIII - це складе величезну армію. Не тільки її зміст і озброєння, але одна лише організація, становлять цілий комплекс серйозних проблем. Враховуючи ці аргументи, а також спираючись на відомі адміністративно-політичні принципи, закладені в основу Монгольської імперії ще Чингісханом, літописна повідомлення про підсумки роботи «численников» можна трактувати іншим чином.

Активно діяв за життя Чингізхана та його наступника Угедэе перший міністр Єлюй-Чуцай розробив загальноімперські принципи оподаткування даниною підкорених земель.51 При цьому йому довелося подолати опір консервативної частини степової аристократії, яка закликала каана до поголовного знищення підкореного населення і використання звільнених після цього просторів для потреб кочового скотарства. З допомогою цифрових викладок Єлюй-Чуцай довів у багато разів більшу вигідність оподаткування завойованих народів даниною, а не знищення їх. В результаті був затверджений частковий принцип розподілу данини з підкорених земель, згідно з яким загальна кількість даннических і податкових надходжень розподілялося наступним чином. Суворо визначена частина від загальної суми відраховувалася в загальноімперську казну і відправлялася в Каракорум. Обґрунтуванням такого рішення було те, що в завойовницьких походах брали участь загальноімперські армійські з'єднання, возглавлявшиеся зазвичай кількома чингізидів. Кампанію 1236-1240 рр .. по завоюванню Східної Європи очолювали 12 принців-чингізидів, причому кожен з них навів свої власні війська, загальне керівництво якими здійснював хан Бату. У відповідності з цим кожен з принців мав право претендувати на свою частку доходів з завойованих земель. І, нарешті, третім претендентом на зібрану данину виступав сам глава новоствореного улусу (тобто частини імперії), в який входили всі завойовані землі. В даному випадку по був хан Бату і його спадкоємці.

Згідно розробкам Єлюй-Чуцая для визначення загальної суми данини з підкорених земель і обчислення процентів, належних кожному учаснику цього поділу, необхідно було провести повну перепис населення, обкладається податками. Як випливає з матеріалів руських літописів, центральне монгольське уряд не довіряло здійснення цієї процедури улусным ханам, а надсилало для перепису населення своїх «численников». Саме ці чиновники в повній відповідності з центрально азійськими кочевническими традиціями підрозділяли всі данническое населення по звичній десятковій системі. Причому рахунок співався не по душам, а сімейно-господарським одиницям.

У Центральній Азії такою одиницею був кочовий аил, а на Русі двір (садиба).

Підрозділ всього населення за десятковою системою було направлено в першу чергу на чисто практичну організацію збору данини, її підрахунку, доставки в певний центр і попереднього обчислення очікуваної загальної суми. Таким чином, введення десяткової системи числення населення переслідувало конкретні фіскальні цілі та повідомлення про взяття десятників, сотників, тисячників і темників відносилося не до створення спеціальних військових загонів, оставлявшихся на підкореної території, а до затвердження відповідальних осіб за збір данини з відповідної групи населення. Самі ж наглядають за цим процесом (десятники і т.д.) призначалися із середовища російського населення. Кінцевий пункт збору всієї данини міг перебувати тільки в ведення великого володимирського баскака.52 Розповідь про діяльність «числеников» у В. Н. Татищева завершується повідомленням про те, що вони «вся урядивше» (т. е. привівши в потрібний порядок), «возвратишася під Орду».63

Особливо потрібно відзначити, що одна з причин різкого вибуху невдоволення міських низів населення Новгорода проти «численников» складалася саме в принципі обкладення даниною за дворам.64 При такому розкладі ремісник зі свого двору міг виплачувати стільки ж, скільки і боярин з великої садиби з численною челяддю.

«Численники» на Русі з'явилися лише через 14 років (1257) після формального встановлення монгольської влади (1243 р.) над завойованими землями. Це було пов'язано з проведенням серйозного упорядкування податкової системи, що проводилося кааном Мунке в усіх завойованих землях.66

Особливий інтерес представляє той факт, що численники, згідно з повідомленнями літописів, діяли лише на території Північно-Східної Русі. Що ж стосується південно-західних земель, то тут їх поява літописцями не зазначено, чому може бути тільки одне пояснення. Як уже згадувалося, в поході на Східну Європу брали участь 12 Чингізидів, які діяли спільно аж до кінця 1240 р. Після взяття Києва в грудні 1240 р. армія під командуванням хана Бату виконала всі завдання, поставлені перед нею всемонгольским курултаєм 1235 г.56 Однак Бату не задовольнився досягнутим і вирішив продовжувати похід далі на захід. Велика частина принців на чолі з Гуюком і Мунке не погодилися з цим і пішли зі своїми загонами в Монголію. Цей факт відмічений і в Іпатіївському літописі,57 причому в тексті написано, що принци пішли додому, дізнавшись про смерть каана Угедея. Таке додавання дозволяє говорити про більш пізню появу цієї вставки в літописну статтю, оскільки Угедей помер 11 грудня 1241 р.,68 а Гуюк і Мунке в 1241 р. уже були в Монголії. Подальший похід хан Бату проводив практично лише силами військ власного улусу без підтримки загальноімперських формувань. Ситуація, що склалася, давала йому право збирати данину з руських князівств західніше Дніпра виключно на свою користь, не відраховуючи прийнятої частки в загальноімперську скарбницю. Саме тому «численники» не з'явилися на землях Південно-Західної Русі, хоча баскаки з місцевого населення тут були улусные золотоординські чиновники, а не представники Каракоруму.

Ті руські князівства, які були підкорені загальноімперської монгольської армією, в літописах віднесені до юрисдикції «Канови і Батыеве», що означало подвійне політичне підпорядкування та розподіл загальної суми збирається данини між Каракорумом і Сараєм. Землі ж, завойовані тільки військами Бату, платили данину виключно Сараю. Їх однозначна залежність від хана Золотої Орди підтверджується і тим, що жоден князь Південно-Західній Русі не їздив в Каракорум для затвердження інвеститури на свою отчину. Найбільш яскравим прикладом у цьому відношенні може бути Данило Галицький, який в 1250 р. змушений був просити ярлик тільки у хана Бату на володіння своїми землями." Саме ця поїздка змусила літописця вимовити самі гіркі й емоційні слова про монгольське ярмі: «О, зліше зла честь татарська!»62

Олександру Ярославичу цю злу честь довелося випробувати не один раз в Сараї і Каракорумі, причому безсумнівно, він зустрічав там безліч полонених співвітчизників, які перебували в самому жалюгідному стані. Літопис особливо відзначає діяльність великого князя Володимирського, який витрачав «багато злата і сребра»63 на викуп російського полону в Орді. Не виключено, що саме ця сторона відносин з Золотою Ордою спонукала князя до думки створити постійно діючий російський опорний центр у столиці монгольської держави. Ця ідея була втілена спільно з митрополитом Кирилом у установі Саранської єпархії.у літописах не міститься деталей, які розкривають ця-пи переговорів про заснування православного представництва в Сараї, Можна лише висловити впевненість у тому, що при хані Берке, який намагався ввести у Золотій Орді іслам, така домовленість була неможлива без самого енергійного сприяння Олександра Ярославича. В 1261 р. першим єпископом Сарайської єпархії, межі якої поширювалися від Волги до Дніпра і від Кавказу до верхів'їв Дону, став Митрофан.64 Викрадені з Русі бранці отримали не тільки потужну духовну опору, але і тверду зв'язок з батьківщиною, що давало якусь надію на викуп та повернення додому. Безсумнівно, що подвір'я саранського єпископа стало своєрідним повноважним представництвом Русі в Золотій Орді, діяльність якого виходила далеко за церковні рамки.

Проведена каракорумскими чиновниками в 1257-58 рр. перепис населення дозволила заздалегідь обчислювати суму очікуваного данини з будь-якого окремо взятого населеного пункту або волості. І це, в свою чергу, відкрило широкі можливості для' фактично неконтрольованих дій відкупників.' Розгул їх свавілля літописі відзначили відразу після же' закінчення перепису, - на самому початку 60-х років. Система відкупів будувалася на попереднє внесення багатим лихварем, купцем АБО феодалом очікуваної суми данини з конкретного міста або волості в ор-дыаскую скарбницю, після чого він отримував право збору цих грошей з населення. При цьому свавілля відкупників досягав крайніх меж, що дозволяло їм повертати виплачений у скарбницю аванс з величезними відсотками. Творене откупщиками насильство призвело до вибуху обурення населення відразу кількох міст, - Ростова, Володимира, Суздаля, Переяславля, Ярославля.65 Стихійно зібралося віче постановило вигнати відкупників з міст і це рішення було виконано доведеними до крайності мешканцями без участі князівської адміністрації. В цю неординарну подію звертає на себе увагу одна важлива деталь: відкупники були саме вигнані, а не вбиті. У такому рішенні можна бачити плоди політики Олександра Ярославича, постійно предостерегавшего від серйозних конфліктів з Ордою, що могло спровокувати організацію каральної експедиції на Русь. Але можна припустити тут і вміле керівництво обуреним народом представників княжої адміністрації. Принаймні, сам великий князь перебував в цей момент у Володимирі чи Переяславі. Як би те ні було, але ніяких серйозних наслідків з боку Золотої Орди ця подія не викликала, що також можна віднести за рахунок дипломатичних кроків, зроблених великим князем Володимирським.

Остання, четверта за рахунком, - поїздка Олександра Ярославича в Золоту Орду була пов'язана з одним із тяжких зобов'язань перед саранскими ханами, що входили складовою частиною в численні повинності, з яких складалася система гноблення російських князівств. Причина се складалася в наступному. У 1262 р. між Золотою Ордою і Хулагуидским Іраном спалахнула війна. Хан Берке почав широку мобілізацію і при цьому зажадав від великого князя Володимирського надіслати у діючу армію російські полки. Софійська літопис повідомляє, що для набору рекрутів на Русь прибув спеціальний золотоординський полк із завданням «попленити христианы» і відвести в степу «з собою воиныствоватии».66 Олександр і на цей раз вступив неординарно, проявивши свої неабиякі політичні дарування. Сам він став готуватися до поїздки в Орду, «щоб відмолити люди від бід». Одночасно він послав свого брата Ярослава з сином Дмитром і «всі полки своя з ними» на облогу міста Юрьева.67 Такий хід дозволяв формально виправдатися перед ханом зайнятістю військ на західному кордоні і зберегти досвідчений військовий кістяк, оскільки з походу в далекий Азербайджан могли повернутися лише одиниці. Олександр безсумнівно розумів серйозні наслідки відмови в надсилання їм російських полків і саме тому особисто відправився в Сарай, а не зі своєю армією під стіни Юр'єва. Щедрі дари і дипломатичне мистецтво великого князя Володимирського і на цього разу сприяли досягненню успіху. Однак зимівля в золотоординських степах серйозно подор-иала здоров'я князя і по дорозі додому він помер у Місто-це на Волзі 14 листопада 1263 року. У загальній складності Олександр Ярославович провів в Орді чотири з гаком роки.

Підсумок внешполитических акцій Олександра Ярославовича безсумнівно позначилося на подальшому розвитку Давньоруської держави. Це був період, коли Русь почала своє перетворення в Росії і саме заради цього князь-воїн став князем-дипломатом. Після довгого, виснажливого і кривавого періоду міжусобних воєн, Олександр Невський був практично першим князем, який проводив общерусскую політику на території північно-західних і північно-східних князівств. Вона носила стратегічний характер і не дозволила відколотися під натиском із заходу Псковським і Новгородським земель, як це відбулося з Галицько-Волинською Руссю.

Точний вибір пріоритетів та обґрунтованість стратегічної лінії зовнішньої політики Олександра Невського в подальшому відіграли свою роль у перетворення північно-східної Русі в ядро великоруського національного держави. Особливо чітко це простежується при порівнянні зовнішньополітичних устремлінь Олександра Невського та Даниїла Га-лицжого. Пошуки Данилом опори на заході призвели до фактичного краху Галицько-Волинської Русі, а в XIV-XV ст. і до захоплення її разом з київсько-чернігівськими землями Польщею і Литвою. В результаті між двома частинами Давньоруського держави - південно-західної та північно-східної виник жорсткий кордон, який став однією з причин, що сприяли виникненню України.

Історія поклала на плечі Олександра Ярославича ответственнейшую завдання вибору майбутнього політичного розвитку виникає Росії в союзі з Заходом або Сходом. І саме Олександра можна і треба вважати першим російським політиком, які заклали основу абсолютно особливого шляху, який повною мірою почав осмысляться лише в XX столітті і отримав найменування євразійства. Далеко неоднозначні зовнішньополітичні проблеми Олександр Невський вирішував у повній відповідності з тією надзвичайною ситуацією, яка склалася навколо Російської держави в 40-60-ті роки XIII ст. На відверті територіальні домагання Заходу великий князь відповів на полі брані, зберігши і затвердивши цілісність російських володінь.

Домагання Золотої Орди були викликані встановленням васалітету однієї держави над іншою і зводилися в кінцевому підсумку до вимогу переможців виплати тривалої по термінах і значною сумою данини. Це питання порушував болючі внутрішньополітичні проблеми держави (у першу чергу розподіл даннических повинностей) і Олександр вважав за краще вирішувати його за столом переговорів з монголами. Ця вимушена і достатньою мірою принизлива позиція для князя-воїна підкреслює і виявляє не його конформізм, а тверезий розрахунок, детальне знання ситуації і гнучкий дипломатичний розум.

Безсумнівно одне, - зовнішня політика Олександра будувалася на жорстких життєві реалії, що виникли після монгольського завоювання 1237-40 рр., з одного боку, і швед-ско^німецьких ударів 1240-42 рр., - з іншого. Спроби захоплення новгородських і псковських володінь в значній мірі спровокував трирічний погром армій Бату, різко послабив військовий потенціал російських князівств.

Але тривалий монгольська навала дозволило Олександру зрозуміти і цілі, переслідувані Чингізидів в цій війні. Їх інтереси зводилися до відвертого грабунку, захоплення полонених і подальшого стягування данини. Що ж стосується населених росіянами земель, то до них монголи залишилися зовсім байдужі, воліючи звичні степу, ідеально відповідали кочового укладу їх господарства. На противагу цьому західні феодали прагнули саме до територіальних придбань за рахунок російських володінь. Була і ще одна суттєва причина, оказывавшая вплив на політику руських князів і лежала для сучасників подій на поверхні. Монголи не просто спокійно ставилися до російського православ'я, але навіть підтримували його, звільнивши духовенство від сплати данини. Мусульманський хан Берке ніяк не протидіяв створенню на території Орди православної Сараиской єпархії. Шведська та німецька окупація однозначно несли з собою католицьку експансію, викликала масове неприйняття православним населенням.

Зовнішньополітична стратегія Олександра Невського носила загальноруський характер, враховуючи протилежні напрями (Захід і Схід) і об'єднуючи у єдине ціле інтереси Північно-Східної і Північно-Західної Русі. Настільки всеосяжні зовнішньополітичні завдання після Олександра Невського зміг поставити і багато в чому виконати тільки Дмитро Донський, також діяв на два фронти - проти Литви і проти Золотої Орди.

 

 

 

 

Наступна сторінка >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>