На головну

Зміст

 

 

 Російська мальований лубок кінця 18 початку 20 століття

 

Із зібрання Державного Історичного музею

 

 

такий центр рукописного лубка відомий за вашим місцем виготовлення настінних аркушів. Це група вологодских творів, пов'язаних з колишніми Кадниковским і Тотемским повітами Вологодської області. З 35 в даний час картинок 15 зберігаються в Історичному музеї.

 

Незважаючи на достатню територіальну близькість, вологодські листи значно відрізняються від северодвинских. Вони різняться за стилістичній манері, за колористичною гамою, за відсутності в вологодских картинках візерунчастими орнаментальности і пристрасті майстрів до жанровим композиціям з розгорнутою оповідних сюжетом.

 

Цікаво зіставити вологодські лубки з іншими видами народної творчості. Розпис по дереву мала у Вологодській області досить велике поширення. Особливий інтерес для нас представляє мистецтво домовик розписи XIX століття, відсутністю зазначеної дріб'язкової чіткості і лаконізмом колірного ладу - рисами, властивими ще старої вологодської традиції. Леви, птахи, грифони, що зустрічалися в малюнках на луб'яних коробах, перейшли в розпис окремих деталей внутрішніх приміщень селянської хати. З розписом по дереву настінні листи ріднить помітне тяжіння художників до жанровості зображень, а також лаконізм контурних графічних обрисів, їх виразність.

 

При зіставленні вологодских лубочних малюнків з лицьовими рукописами вдається виявити в роботі художників цілий ряд загальних стилістичних ознак. За ним, до речі, певну групу особових збірників XIX століття можна віднести до вологодської рукописної школі, яка до недавнього часу не виділялася дослідниками в самостійний центр . До характерних прийомів малюнка і в мініатюрах і на картинках відносяться способи тонування фону прозорим шаром фарби, зафарбування грунту і гірок рівним світло-коричневим тоном з прописом вигинів по всіх лініях широкої смугою більш темного кольору, зображення підлоги в інтер'єрах у вигляді прямокутних плит або довгих дощок з обов'язковою обведенням контуру більш темним кольором, підфарбування світлими сірими тонами волосся і борід у чоловіків в многосюжетних композиціях. Нарешті, лубочні картинки і мініатюри ріднить вживання однакових і, мабуть, улюблених художниками колірних поєднань, де переважають жовті, коричневі тони, яскравий червоно-помаранчевий колір.

 

Але при всій художньої близькості тієї та іншої різновиди вологодских образотворчих пам'яток ми не зустрінемо в них сюжетів, які б прямо запозичувалися або переносилися рукописів в картинки і навпаки.

Всім вологодським листами властива розгорнута повествовательность. Це - ілюстрації до притч, легенд з «Великого нагрудники», статтями Прологу, Патерика. Рідкісний за тематикою сатиричний малюнок «Про хо хо, важкий російський мужик...», про який вже йшла мова, також відноситься до числа вологодских пам'яток.

Вологодські художники явно прагнули надати малюнків не стільки повчальний і повчальний сенс, скільки зробити їх цікавими, надати форму захоплюючої розповіді. Як правило, всі композиції - багатофігурні, насичені дією. Цікаво, що в деяких картинках, що ілюструють легенди і притчі про спокусу праведників, про покарання після смерті за гріхи, чудовиська, що переслідують людину, зображені не страшними, а добрими. Вовки, дракони з вогненної пащею, леви, змії, хоча і оточують печеру святого Антонія або, наприклад, заганяють «лукавого людини» в палаюче озеро, не виглядають породженнями пекельних сил, а носять якийсь іграшковий характер. Швидше за все, це мимовільна трансформація виникає від глибинного зв'язку майстрів з віковими традиціями народного мистецтва, яке завжди відрізнялося добротою і радісним сприйняттям світу.

 

Іншим проявом розповідного, цікавого характеру вологодских творів є велика кількість включається в композицію тексту. До того ж текстова частина тут зовсім інша, ніж в картинках поморської школи. Головне в вологодских аркушах - не декоративна краса шрифту та ініціалів, а інформативна навантаження. Так, у картинці «Яко марно нам винен біс буває» (кат. 69) сюжет притчі з «Великого нагрудники» викладено у розлогій написи під зображенням. Текстові пояснення внесені і в композицію: діалог персонажів, як прийнято в лубочних картинках, переданий суто графічними засобами - висловлювання кожного написані на довгих смугах, пририсованных до рота. Дві частини малюнка відповідають двом ключовим моментів оповідання, зміст якого в тому, що біс викриває селянина, крадія ріпу на городі у старця, у брехні і в спробі перекласти свою провину на нього, ні в чому не винного біса.

 

Більшість творів місцевого центру, як свідчать водяні знаки папери і всі відомості, зібрані дослідниками, відносяться до кінця XIX - початку XX століття. Попередніх примірників не збереглося, або, швидше за все, взагалі не існувало. Цілком можливо, що вологодський центр мальованих настінних листів оформився тільки в кінці XIX століття у зв'язку з розвитком місцевої тут рукописної школи. Помітне пожвавлення мистецтва розпису по дереву, яке виразилося в створенні композицій із зображенням фантастичних тварин в інтер'єрах селянських хат, також сприяло розквіту тут мистецтва мальованого лубка.

 

Далі >>>

 

 

На головну

Зміст