Вся Бібліотека >>>

Російська історія та культура

 


Николай Семенович Лесков

 

Вибрані твори

 

  

Адміністративна грація

 

Білий орел

 

Безстиднику

 

Владичний суд

 

Войовниця

 

Домашня челядь

 

Дурник

 

Дух пані Жанлис

 

Єврей в Росії (скорочений варіант)

 

Залізна воля

 

Перлове намисто

 

Жидівська кувырколлегия

 

Житіє однієї баби

 

Загін

 

Запечатаний ангел

 

Звір

 

Кадетський монастир

 

Лівша

 

Леді Макбет Мценського повіту

 

Леон дворецький син

 

Маленька помилка

 

Нерозмінний рубль

 

Про російської іконопису

 

Обман

 

Вівцебик

 

Зачарований мандрівник

 

Печерські антики

 

Пігмей

 

Полум'яна патріотка

 

З приводу крейцеровою сонати

 

Повість про богоугодній дровоколі

 

Остання зустріч і остання розлука з Тарасом Шевченком

 

Привид в Інженерному замку

 

Пустоплясы

 

Подорож з нігілістом

 

Розбійник

 

Ракушанский меламед

 

Російський демократ в Польщі

 

Російське тайнобрачие

 

Сказання про Федора-християнина і про друга його Абраме-жидовине

 

Зішестя в пекло

 

Справедливий чоловік

 

Старий геній

 

Таємничі передвістя

 

Тупейний художник

 

Померле стан

 

Годину волі божої (казка)

 

Людина на годиннику

 

Чертогон

 

Штопальщик

 

Юдоль

 

 

 

 

 

 

 

Російська класична література

Микола Семенович

Лєсков


 

Зірватися - ефектніше, ніж встояти. Розбити - романтичніше, ніж вберегти. Зректися - приємніше, ніж настояти. І найлегша річ - померти

 Лєсков

 

Він жив, усім серцем своїм, прагнучи "служити батьківщині словом правди та істини", шукати лише "правди життя", даючи всякої картині, кажучи його словами, "освітлення, підмет і толк по розуму і совісті". Кожен його твір - це художньо розгорнутий факт життя, це художня мелодія, що виникає на основі реальних подій і як би незримо соотносящая, що пов'язує ці події з минулим і обертає до роздумів про прийдешнє.

Доля письменника драматична, життя, небагата великими подіями, сповнена напружених ідейних шукань. Одухотворений великою любов'ю до свого народу, він прагнув, кажучи словами Горького, "підбадьорити, надихнути Русь".

Багате, різноманітне творчість Лєскова, хоча і не позбавлене протиріч, разом з тим відрізняється дивовижною художньої та естетичної цілісністю. Твори письменника об'єднують пафос високої моральності та яскрава самобутність поетичних форм.

Його бачення дійсності, його поетика органічно поєднували реалізм і романтичну мрію, насиченість оповідання масою конкретних, іноді документальних подробиць, майже натуралістичних замальовок і глибоку художню узагальненість відтворюваних картин.

В оповіданнях і повістях Лєскова, немов заново народжені, виникали майже незвідані області життя, змушуючи читачів раптом озирнутися на весь русский мир. Тут поставала і "відходить самодумная Русь", і сучасна йому дійсність.

Тридцять п'ять років служив Лєсков рідній літературі. І, незважаючи на мимовільні й гіркі помилки, він був і все життя залишався глибоко демократичним художником і справжнім гуманістом. Завжди виступав він в захист честі, гідності людини і постійно боровся за "свободу розуму і совісті", сприймаючи особистість як єдину неминущу цінність, яку не можна приносити в жертву ні різного роду ідей, ні думок разноречивого світла. У своєму художньому дослідженні минулого і цього Лєсков наполегливо і пристрасно шукав істину і відкрив настільки багато раніше невідомого, прекрасного і повчального, що ми не можемо не оцінити гідно літературний подвиг письменника...

Народився ж письменник 4 лютого 1831 р. його Батько, син священика, по службі своєї дворянським засідателем орловської палати кримінального суду отримав дворянство. Мати належала до дворянського роду. Виріс в багатому домі одного з своїх дядьків з материнської сторони; навчався в орловській гімназії, але смерть батька і страшні орловські пожежі 40-х років, під час яких загинуло все невелике надбання Лєскова, не дали йому можливості кінчити курс; 17 років від роду він вступив канцелярським служителем в орловську кримінальну палату.

60-е роки XIX століття не випадково називають бурхливим часом. Очевидна неминучість великих історичних змін, гострі громадські зіткнення, вимушені урядові реформи, офіційна скасування кріпосного права і повсюдно зростаючий авторитет революційної демократії - все знаменувало не тільки політичний, але і загальний підйом інтелектуального і духовного життя Росії,... але одночасно відчувався і духовний розкол у всіх сферах суспільної свідомості. З'являються полум'яні прокламації "Молода Росія", скоюється замах на Олександра II, в сотнях списків поширюються бунтарські "Відщепенці" Миколи Соловйова і т.д. У свідомості мас все помітніше проступає байдужість до різного роду офіційним ідолам і гасел. Байдужість до багатьох колишніх ідеалам як межі "вірування, вже позбавленої життєвості та існуючого тільки за силою звичаю", таке байдужість означало переворот у багатьох переконаннях, колись надихали уми. Неправда все це співзвучно сучасному етапу розвитку Росії, як все ж історія повторюється.

Яскраві прикмети того часу: потужне революційно-демократичний рух, підтримане пресою; бурхливий розквіт художньої літератури демократичного табору; перші кроки революційної пропаганди в народі; і одночасно зростання розкольницьких та інших сект серед селянства, жадібно внимавшего предречениям новоявлених пророків, нарешті, криза віри навіть серед частини православного духовенства.

В ці роки на сторінках петербурзької друку вперше стало з'являтися ім'я Миколи Лєскова. Він почав з публіцистики. Письменник немов поспішав виплеснути накопичений запас спостережень. Багато його нариси, фейлетони, публіцистичні статті та літературно-критичні огляди по своїм характером були близькі настроям демократів-шістдесятників. Молодий журналіст виступає зі статтями на різні теми суспільного життя, зачіпає гострі соціальні питання і нерідко вирішує їх в душі демократичного радикалізму. Він публікує статті "Про робочому класі", "Про найм робітників людей", "Зведені шлюби в Росії", "Російські жінки і емансипація", "Про привілеї", "Про переселених селян". Зовсім не випадково у записці канцелярії санкт-петербурзького поліцмейстера "Про літераторів і разночинцах" той час значилося: "Лєсков. Крайній соціаліст. Співчуває всьому антиурядового. Нігілізм в усіх формах".

У ранніх статтях і фейлетони літератора-початківця нерідко з'являються поетичні картини дійсності, зафіксовані в яскравої, виразної мови, живої словесної в'язі російського простолюду. В цих статтях воссоздались образ думок і настрої описуваних людей і характерні прикмети часу.

Хроніка "Соборяне" - одне з кращих творів письменника оповідає про жителів "старгородской соборній поповки", їх повсякденних турботах, особисті переживання, сумніви, надії і пошуках справедливості в житті. Після виходу роману Лєсков поступово знову завойовує співчутливе увагу багатьох читачів. В загальному ставленні до нього стався перелом. Стало, нарешті "влаштовуватися" положення Лєскова в літературі.

У 1874 році письменник отримує можливість служити. Його призначають членом особливого відділу Вченого комітету міністерства народної просвіти з розгляду книжок, які видаються для народу. З властивою йому відповідальністю починає Лєсков роботу, але незалежність його поведінки не могла подобається начальству і в 1883 році він залишив це місце. До самої своєї смерті Лєсков живе в Петербурзі. Лише в 1875 і 1884 роках він виїжджає за кордон, та зрідка відвідував добрих знайомих, кілька разів зустрічався з Л.М. Товстим.

Хотілося б також зупинитися і на повісті "Зачарований мандрівник", написана в другій половині XIX століття, в важке, суперечливе для Росії час, але щось схоже на наш час, кінець XX століття. Основний образ твору - Росія. Але описує її автор при розкритті характерів руських людей, основних героїв повісті Івана Северьяновича Флягина, циганки Груні, князя та інших. Письменник не тільки розповідає про окремих людей, але і відкриває читачам риси російського національного характеру. Всі росіяни розрізняються, але є загальна національна риса характеру - пасивність російського народу. Лєсков розкриває причину формування такого характеру. Головний герой повісті є звичайний російський мужик Іван Флягин, а опис його життя й випробувань - основний сюжет твору. Народжений він був у звичайній селянській родині і призначений для служінню Богу. Але доля була жорстока до нього, він постійно здійснював серйозні злочину, хоча не хотів цього робити, зневажав і картав себе за гріхи: вбивство невинного ченця, жінки, яку любив. По суті справи він не був винен у своїх злочинах, так як робив їх під дією злого фатуму. Флягину було передбачено вмираючим старцем: "А ось...тобі знамення, що будеш ти багато разів гинути й жодного разу не загинеш, поки прийде твоя справжня погибель, і ти тоді згадаєш материне обіцянку за тебе і підеш в ченці". В кінці Іван виправданий, очищений від гріхів. Він став ченцем, чернецом, як говорив умираючий, і знайшов заспокоєння, навіть тихе щастя в монастирі. Так і наша Росія проходить через тисячі випробувань, страждань. Наша країна - це "зачарована мандрівниця". У цьому є глибокий сенс назви повісті Лєскова. Хоча Іван Флягин і є головним героєм, але він не єдиний образ, що втілює нашу Батьківщину. Іван - це Росія страждає, нещасна, постійно бореться зі злим фатумом, переслідує її, а є ще Росія любляча, романтична. Такою постає вона перед нами в образі вільної циганки Груні. Красива, молода, волелюбна, вона викликає симпатію читача. У своїй повісті Н. Лєсков описує сумну історію кохання дівчини. Груню полюбив багатий князь і захотів зробити своєю дружиною проти її волі, так як вона не відчувала до нього ніяких почуттів. І все ж багач зробив все, і дівчина полюбила князя, але він, будучи низьким людиною, кинув її, засадивши під замок. Нещасна, вільна, любляча Груня! Напевно, немає більш точної характеристики для образу нашої Батьківщини. Доля Груні сумна - циганка втопилася, але залишилася вільною.

Взагалі зображення ідеалу жінки у Лєскова наскрізь пронизане духовністю. У цьому причина захопленого подиву, яке викликають у читача чудові образи чарівних жінок відтворених Лєсковим таких повних душевної краси характерів у ряді яких Наталія Миколаївна Туберозова ("Соборяне"), Марфа Плодмасова ("Старі роки в селі Плодмасове"), княгиня Варвара Протозанова ("Зубожілий рід"), старостиха з "Відбитого ангела", Любов Онисимовна з "Тупейного художника"; а також циганка Груша ("Зачарований мандрівник"), героїні роману "Нікуди" Женя Головацька, Поченька Калістратова і деякі інші. Важливо зрозуміти, що ідеал жінки у Лєскова створюється через її сприйняття, через її ідеалізацію тими, хто, навіть вдаючись самозабутньо земним пристрастям, здатний відчувати вічну красу - красу духовності.

Жіноча краса постає у творах Лєскова як джерело натхнення, високої насолоди, як гармонируемое початок, нарешті, як невимовна радість, чудо, відкриття того невідомого світу, саме дотик до якого знаменує утвердження людського в людині. Так Іван Север'янович Флягин ("Зачарований мандрівник") розповідає про зустріч з красунею циганкою: “А я їй навіть відповідати не можу: таке вона зі мною відразу зробила. Відразу, тобто, як вона переді мною над підносом нагнулася, і я побачив, як це у неї проміж чорних волосся на голові, ніби срібло, проділ в'ється і падає на спину, так Я і осатанів, і весь розум у мене відняло. П'ю її частування, а сам через стакан їй в обличчя дивлюся і ніяк не розберу: чи смуглявенька вона, або білого вона, а між тим бачу, як у неї під тонкою шкірою, точно в зливі на сонце, фарба дбає і на ніжному скроні б'ється жилка. Ось вона, - думаю, де справжня-то краса, що досконалістю природи називається"

У цій картині спостерігається взаємодія вічної прямий краси і ніжного відчуття.

Але і це ще не кінець. Лєсков з його загостреним інтересом до національної культури і тонким відчуттям всіх відтінків народної життя створив напрочуд своєрідний художній світ і розробив самобутній, неповторний - "ліський" - спосіб зображення. У художньому світі М. Лєскова відбилося рух громадської думки, суть його полягала в пошуках такого розвитку Росії, яке дозволило б спертися в першу чергу на національні традиції та культурні цінності.

Найбільше вражає в Лескове те, що Тургенєв назвав "вигадкою". Ні у одного російського письменника немає такого невичерпного багатства фабул. У Лєскова є повісті, займають всього 5 - 6 аркушів, але сюжетом, яких можна було б наповнити багато томів.

За зовнішнім одноманітністю його життя ховалася величезна і напружена творча робота, відображена у повному зібранні творів у 12-ти томах. Він залишався палким і непримиренним, коли мова йшла про його переконаннях. І все це робило його життя складною і повною драматичних зіткнень. Він був нещадний до всіх своїх помилок і слабкостей. За два роки до смерті письменник з властивою їй безкомпромісністю безжально оцінив своє життя: "На моїх похоронах прошу ніяких промов про мене не казати. Я знаю, що в мені дуже багато поганого і що я ніяких похвал і жалю не заслуговую. Хто хоче засуджувати мене, той повинен знати, що я сам себе засуджував".

Його поховали 23 лютого (7 березня) 1895 року в Петербурзі на Волковому кладовищі при заповідане ним мовчанні...

 

© Бібліограф.com.ua

 

<<< Вся Бібліотека Російська історія та культура >>>