Головна сторінка сайту

Зміст книги

   

ключевскийрусская историяусская історія

олный курс лекцій

 

Ключевський Василь Йосипович

 

 

Четверта лекція

 

Вплив природи країни на історію її народу. Схема ставлення людини до Природи. Значення грунтових і ботанічних смуг і річковий мережі російської рівнини. Значення оксько-волзького межиріччя як вузла колонізаційного, Народногосподарського та політичного. Ліс, степ і річки: значення їх в російській Історії і ставлення до них російської людини. Можна за сучасними Вражень судити про дії природи країни на настрій древнього людини? Деякі загрозливі явища в природі рівнини.

 

 

У минулий годину ми всі збирали матеріал для відповіді на поставлене питання про вплив природи нашої країни на історію нашого народу. Тепер, розбираючись в зібраному матеріалі, спробуємо відповісти на це питання.

 

ПРИРОДА КРАЇНИ І ІСТОРІЯ НАРОДУ. Тут не буде зайвої одна попередня застереження. Поставлене питання не вільний від деяких труднощів і небезпек, проти яких необхідні методологічні обережності. Наше мислення звикло розчленовувати досліджуваний предмет на складові його частини, а природа ні в собі, ні у своїй дії на людей не любить такого розчленування; у неї всі сили ведуть сукупну роботу, у кожному дії панівному фактору допомагають непомітні співробітники, в кожному явищі беруть участь різнорідні умови. У своєму вивченні ми вміємо розрізнити цих учасників, але нам насилу вдається точно визначити частку і характер участі кожного співробітника в загальну справу і ще важче зрозуміти, як і чому вступили вони в таку взаємодію. Життєва цілісність історичного процесу - найменш податливий предмет історичного вивчення. Безсумнівно те, людина щохвилинно і поперемінно то пристосовується до навколишнього його природі, її силам і способів дії, то їх приспособляет до себе самого, до своїм потребам, від яких не може або не хоче відмовитися, і на цій двосторонній боротьбі з самим собою і з природою виробляє свою кмітливість і свій характер, енергію, поняття, почуття і прагнення, а частиною і свої відносини до інших людей. І чим більш природа дає порушення і їжі цим здібностям людини, чим ширше розкриває вона його внутрішні сили, тим її вплив на історію окружаемого нею населення повинно бути визнано більш сильним, хоча б це вплив природи позначалося в діяльності людини, нею збудженої і зверненої на її ж саме. Законами життя фізичній природі відведена своя сфера впливу в історичній долі людства і не всі сторони його діяльності в однаковій мірі підпорядковані її дії. Тут необхідно припустити відому поступовість або, як би сказати, разностепенность впливу; але дуже важко встановити відношення хоча з деякою наукової виразністю. Міркуючи теоретично, не на точній підставі історичного досвіду, здавалося б, що фізична природа з особливою силою повинна діяти на ті сторони людського життя, якими сама людина безпосередньо входить у її галузь як фізична істота або якими близько з нею стикається. Такі матеріальні потреби людини, для задоволення яких кошти дає фізична природа та з яких народжується господарський побут; сюди ж відносяться і способи, якими регулюється задоволення цих потреб, забезпечується необхідна для того внутрішня і зовнішня безпека, тобто відносини юридичні і політичні. Переходячи від цих загальних міркувань до поставленого питання, не будемо посилено шукати в нашій історії підтвердження тільки що викладеній схеми, а відзначимо явища, яких не можна пояснити без участі природи країни або в яких ступінь її участі достатньо очевидна. Тут насамперед слід відзначити три географічні особливості, або, точніше, три сформованих з цих особливостей поєднання сприятливих умов для культури історичного життя країни: 1) її розподіл на грунтові та ботанічні смуги з неоднаковим складом грунту і неоднаковою рослинністю, 2) складність її водної мережі з різнобічними напрямками річок і взаємної близькістю річкових басейнів і 3) загальний або основний ботанічний та гідрографічний вузол на Центральному алаунско-московському просторі.

 

ЗНАЧЕННЯ ГРУНТОВИХ І БОТАНІЧНИХ СМУГ. Грунтові смуги і зазначені властивості річкових басейнів справили сильне дію на історію країни, і дія неоднакове на різні сторони побуту її населення. Відмінністю у складі грунту різних частин рівнини з неоднаковою рослинністю визначалися особливості народного господарства, вироблялися місцеві економічні типи, залежно від того, на якій смузі, лісовий або степовий, зосереджувалася головна маса російського населення. Але дія цього умови позначився не відразу. Східні слов'яни при своєму розселенні по рівнині зайняли обидві суміжні середньої смуги Росії, лісовий суглинок і північну частина степового чорнозему. Можна було б очікувати, що в тій і іншій смузі складуться різні типи народного господарства мисливський і землеробський. Однак наша давня літопис не помічає такого розрізнення. Правда, Кий з братами, заснували місто Київ серед лісу і бору великого, були звіролови, «бяху ловяща звір». Але всі племена південного пояса слов'янського розселення, оселилися в лісах, займаючись звіроловством і сплачуючи данину київським князям або хозарам хутром, в той же час, за літописом, були і хлебопашцами. В'ятичі, забилися в глухі ліси між Десною і верхньою Окою, платили хозарам данину «від рала», з сохи. Лісовики по самому своїй назві, древляни, з яких Олег брав данину хутром, разом з тим робили ниви своя і земле своя. У перші століття непомітно господарського відмінності по грунтових і ботанічним смугах.

 

ВПЛИВ РІЧКОВОЇ МЕРЕЖІ. Річкова мережа, мабуть, мала більш раннє і сильну дію на розподіл народної праці за місцевим природним умовам. За великим річкам як головним торговим шляхам сгущалось населення, яка брала найбільш діяльну участь в торговому русі, рано тут зав'язався; за ним виникали торгові осередку, найдавніші руські міста; населення, від них віддалене, залишалося при хлебопашестве і лісових промислах, доставляли вивізні статті прирічковим торговцям, мед, віск, хутра. При такому впливі на народногосподарський обмін річки рано отримали ще більше важливе політичне значення. Річковими басейнами прямувало, географічне розміщення населення, а цим розміщенням визначалося політичний поділ країни. Служачи готовими первісними дорогами, річкові басейни своїми різнобічними напрямками розсіювали населення за своїм гілкам. За цим басейнів рано позначалися різні місцеві групи населення, племена, на які стародавня літопис ділить російське слов'янство IX - Х ст.; з них склалися потім політичні області, землі, на які довго ділилася країна, і з цим поділом соображались князі у своїх взаємних відносинах і в своєму управлінні. У первісному племінному, як і в змінило його обласному, земсько-князівському поділ Стародавньої Русі легко помітити це гідрографічне основу. Стародавня літопис розміщує російсько-слов'янські племена на рівнині прямо по річках. Точно так само давня Київська земля - це область Середнього Дніпра, земля Чернігівська область його притоки Десни, Ростовська область Верхньої Волги і т. д. То ж гідрографічне підстава ще помітніше в подальшому питомій поділі XIII - XV ст.. досить точно согласовавшемся зі складним розгалуженням басейнів Оки і Верхньої Волги. Але це відцентровий дія річкової мережі стримувалося інший її особливістю. Взаємна близькість головних річкових басейнів рівнини за сприяння одноманітною форми поверхні не дозволяла размещавшимся за ним частинах населення відокремлюватися один від одного, замикатися в ізольовані гідрографічні клітини, підтримувала спілкування між ними, подготовляла народне єдність і сприяла державному об'єднанню країни.

 

ОКСЬКО-ВОЛЖСЬКЕ МЕЖИРІЧЧІ І ЙОГО ЗНАЧЕННЯ. Під спільним дією викладених умов, ботанічних і гідрографічних, з часом на рівнині позначився складний вузол різноманітних народних відносин. Ми вже бачили, що Алаунское плоскогір'я служило вузловим пунктом річковий мережі нашої країни. Суміжні частини цього плоскогір'я і центральної Московської улоговини, утворили область Оки і Верхньої Волги, і стали таким побутовим народним вузлом. Коли почала пересуватися сюди маса російського населення Дніпровського басейну, в цьому Оксько-волзькому межиріччі утворився центр розселення, збірний пункт переселенського руху з південно-заходу: тут сходилися колоністи і звідси розходилися в різних напрямках, на північ за Волгу, а потім на схід і південний схід через Оку. Тут згодом зав'язалася і народногосподарський вузол. Коли поділ народного праці стало приурочуватися до природних географічних відмінностей, в цьому краю зустрілися завязывавшиеся типи господарства лісового і степового, промислового та землеробського. Зовнішні небезпеки, особливо з боку степу, вносили новий елемент поділу. Коли посилилося виділення военнослужилого люда з народної маси, у тому краю робоче сільське населення перемішувалося з озброєним класом, який служив степовим сторожем землі. Звідси він рассаживался живий оборонної огорожею по маєтках і острожкам північної степової смуги, по мірі того як її відвойовували у татар. Берег, як звали в старовину протягом Оки, південної межі цього вузлового краю, служив операційним базисом степової боротьби і разом опорною лінією цієї степовий військової колонізації. Переселенці з різних областей старої Київської Русі, поглинувши тубільців-фінів, утворили тут щільну масу, однорідну і деловитую, зі складним господарським побутом і все осложнявшимся соціальним складом, - ту масу, яка стала зерном великоруського племені. Як скоро в цьому географічно й етнографічно центральному просторі утвердилося осередок народної оборони, з різноманітних відносин і інтересів, тут зустрічалися і переплетавшихся, зав'язався і політичний вузол. Державна сила, осівши в області витоків головних річок рівнини, природно прагнула розширити сферу свого панування до їх гирл, за напрямом головних річкових басейнів рухаючи і населення, необхідне для їх захисту. Так центр державної території визначився верхів'ями річок, окружність - їх гирлами, подальше розселення - напрямком річкових басейнів. На цей раз наша історія пішла в достатній злагоді з природними умовами: річки багато в чому написали її програму.

 

ОСНОВНІ СТИХІЇ ПРИРОДИ РОСІЙСЬКОЇ РІВНИНИ. Досі ми розглядали сукупна дія різних форм поверхні нашої рівнини, орографічних умов, грунтових і гідрографічних, які вплив на господарський побут і політичний лад російського народу. Ліс, степ і річка - це, можна сказати, основні стихії російської природи за своїм історичним значенням. Кожна з них і сама по собі прийняла живе і своєрідне участь в будові життя і понять російської людини. В лісовий Росії були покладені основи російської держави, в якому ми живемо: з лісу ми і почнемо частковий огляд цих стихій.

 

ЛІС. Ліс зіграв велику роль у нашій історії. Він був багатовіковий обстановкою російської життя: до другої половини XVIII ст. життя найбільшої частини російського народу йшла в лісовій смузі нашої рівнини. Степ вторгалася в цю життя тільки злими епізодами, татарськими нашестями та козацькими бунтами. Ще в XVII ст. західного європейця, який їхав в Москву на Смоленськ, Московська Росія здавалася суцільним лісом, серед якого міста і села представлялися тільки великими або малими прогалинами. Навіть тепер більш або менш просторий горизонт, облямований синюватою смугою лісу - найбільш звичний пейзаж Середньої Росії. Ліс надавав російській людині різноманітні послуги - господарські, політичні і навіть моральні: обстраивал його сосною і дубом, опалював березою і осикою, висвітлював його хату березової скіпою, взував його личаними постолами, обзаводил домашньої посудом і мачулою. Довго і на півночі, на півдні, він мав народне господарство хутровим звіром і лісової бджолою. Ліс служив надійним притулком від зовнішніх ворогів, замінюючи російській людині гори і замки. Сама держава, перший досвід якого на кордоні зі степом не вдався з вини цього сусідства, могло зміцнитися тільки на далекому від Києва півночі під прикриттям лісів з боку степу. Ліс служив російській самітника Фіваїдської пустелею, притулком від спокус світу. З кінця XIV ст. люди, в пустельному безмовності шукали порятунку душі, спрямовувалися в лісові нетрі північного Заволжжя, куди тільки вони могли прокласти стежку. Але, тікаючи від світу в пустелю, ці лесопроходцы захоплювали з собою світ туди ж. По їх слідах йшли селяни, і численні обителі, там виникали, ставали опорними пунктами селянського розселення, служачи для новоселів та парафіяльними храмами, і ссудодателями, і богадельнями під старість. Так ліс надав особливий характер північно-російській пустынножительству, зробивши з нього своєрідну форму лісовий колонізації. Незважаючи на всі такі послуги, ліс завжди був важкий для російської людини. У старе час, коли його було занадто багато, він своєю хащами переривав шляхи-дороги, настирливими заростями оскаржував з працею розчищені луг і поле, ведмедем та вовком погрожував самому і худобі. По лісах свивались гнізда і розбою. Важка робота сокирою і кресалом, якою заводилася лісове хліборобство на пали, розчищеної з-під зрубаного і спаленої лісу, стомлювала, докучала. Цим можна пояснити недружнє або недбале ставлення російської людини до лісу: він ніколи не любив свого лісу. Несвідома боязкість опановувала ним, коли він вступав під його похмуру сень. Сонна, Lдремучая¦ тиша лісу лякала його; глухому, тихому шумі його вікових вершин чуялось щось зловісне; щохвилинне очікування несподіваною, непредвидимой небезпеки напружувало нерви, розбурхувало уяву. І давньоруський людина заселив ліс всілякими страхами. Ліс - це темне царство лісовика одноокого, злого духа - бешкетника, який любить жартувати над подорожнім, забрели в його володіння. Тепер ліс у південній смузі середньої Росії - все рідшаюче нагадування про колись колишніх тут лісах, що бережуть, як розкіш, а північніше - дохідна стаття приватних господарств і скарбниці, яка виручає від експлуатації своїх лісових багатств по 57 - 58 мільйонів щорічно.

 

СТЕП. Степ, поле, надавала інші послуги і клала інші враження. Можна припускати раннє і значний розвиток хліборобства на відкритому чорноземі, скотарства, особливо табунного, на трав'янистих степових пасовищах. Добре історичне значення південно-руської степи полягає переважно в її близькості до південних морів, які її і створили, особливо до Чорного, яким дніпровська Русь рано прийшла в безпосереднє зіткнення з південно-європейським культурним світом; але цим значенням степ зобов'язана не стільки самій собі, скільки тим морів та великим російським річках, по ній протікає. Важко сказати, наскільки степ широкий, роздольна, як величає її пісня, своїм простором, якому кінця-краю немає, виховувала у давньоруському южанине почуття ширина і дали, уявлення про просторому горизонті, окоеме, як говорили за старих часів; у всякому разі, не лісова Росія утворила це подання. Але степ укладала в собі і важливі історичні незручності: разом з дарами вона несла мирного сусіда чи не більше лих. Вона була вічною загрозою для Давньої Русі і нерідко ставала бичем для неї. Боротьба зі степовим кочівником, половчином, злим татарином, тривала з VIII майже до кінця XVII ст., - найважчий історичний спогад російського народу, що особливо глибоко врезавшееся в його пам'яті і найбільше що яскраво виразилося в його былевой поезії. Тисячолітнє і вороже сусідство з хижим степовим азіатом - це така обставина, яка може покрити не один європейський недолік у російської історичної життя. Історичним продуктом степу, соответствовавшим її характером і значенням, є козак, за загальноросійським значенням слова - бездомний і бездольний, Lгулящий¦ чоловік, не приписаний до якого суспільства, що не має певних занять і постійного місця проживання, а за первісним і найпростішого південноросійському своїм виглядом людина Lвольный¦, теж втікач з товариства, не визнавав ніяких громадських зв'язків поза свого Lтовариства¦, молодець, отдававший всього себе боротьбі з невірними, майстер все розорити, але не любив і не вмів нічого побудувати, - історичний спадкоємець стародавніх київських богатирів, стояли в степу Lна заставах богатирських¦, щоб постерегти землю Руську від поганих, і повний моральний контраст північному лісовому ченцеві. Зі Смутного часу для Московської Русі козак став ненависним чином гуляки, Lвора¦.

 

РІЧКА. Так ліс та особливо степ діяли на російської людини двозначно. Зате ніякої двозначності, ніяких непорозумінь не бувало в нього з російською річкою. На річці він оживав і жив з нею душа в душу. Він любив свою річку, ніякої іншої стихії своєї країни не говорив в пісні таких ласкавих слів - і було за що. При переселеннях річка вказувала йому шлях, при поселенні вона - його незмінна сусідка: він тулився до ній, на її непоемном березі ставив своє житло, село або село. В продовження значною пісної частини року вона і годувала його. Для торговця вона готова річна і навіть зимова крижана дорога, не загрожувала ні бурями, ні підводними каменями: тільки вчасно повертай кермо при постійних примхливих звивинах річки та пам'ятай мілині, перекати. Річка є навіть свого роду вихователькою почуття порядку та громадського духу в народі. Вона й сама любить порядок, закономірність. Її чудові повені, совершаясь правильно, в урочний час, не мають нічого собі подібного в західноєвропейської гідрографії. Вказуючи, де не варто селитися, вони перетворюють на час скромні річки в справжні сплавні потоки і приносять велику користь судноплавства, торгівлі, луговодству, городництва. Рідкісні паводки при малому падінні російської річки не можуть йти ні в яке порівняння з несподіваними і руйнівними повенями західноєвропейських гірських річок. Російська річка привчала своїх прибережних мешканців до гуртожитку і товариськості. У Древній Русі розселення йшло по річках і житлові місця особливо згущалися по берегах жвавих судноплавних річок, залишаючи в межиріччях порожні лісові або болотисті простору. Якщо б можна було поглянути зверху на середню Росію, наприклад, XV ст., вона випала б глядачеві складною канвою з химерними візерунками з тонких смужок вздовж водних ліній і зі значними темними проміжками. Річка виховувала дух заповзятливості, звичку до спільної, артельному дії, змушувала розмірковувати та приловчитися, зближувала розкидані частини населення, привчала відчувати себе членом суспільства, звертатися з чужими людьми, спостерігати їхні звичаї й інтереси, змінюватися товаром та досвідом, знати поводження. Так різноманітна була історична служба російської річки.

 

ВРАЖЕННЯ ВІД РОСІЙСЬКОЇ РІВНИНИ. Вивчаючи вплив природи країни на людину, іноді ми намагаємося висновок усвідомити собі, як вона повинна була налаштовувати давнє населення, і при цьому нерідко порівнюємо нашу країну за її народно-психологічному дії з Західною Європою. Цей предмет дуже цікавий, але не вільний від серйозних наукових небезпек. Намагаючись проникнути в таємничий процес, яким древній людина сприймала враження оточувала його природи, ми взагалі розташовані переносити на нього наші власні відчуття. Пригадуючи, як ми з висоти нижегородського кремля милувалися видом рухався перед нашими очима могутнього потоку і перспективою рівнинній заволзькій дали, ми готові думати, що і древні засновники Нижнього, російські люди XIII ст., вибираючи опорний пункт для боротьби з мордвою та іншими поволжскими інородцями, теж давали собі дозвілля постояти перед цим ландшафтом і, між іншим, під його чарівністю вирішили заснувати укріплений місто злиття Оки з Волгою. Але дуже може статися, що давній людині було не до естетики, не до перспективи. Тепер подорожній з Східноєвропейської рівнини, вперше проїжджаючи по Західній Європі, уражається різноманітністю видів, різкістю обрисів, до чого він не звик удома. З Ломбардії, так нагадує йому батьківщину своїм рельєфом, він через кілька годин потрапляє в Швейцарію, де вже інша поверхня, зовсім йому не звична. Все, що він бачить навколо себе на Заході, наполегливо нав'язує йому враження кордону, межі, точної визначеності, суворої виразності і щохвилинного, повсюдного присутності людини з значними ознаками його наполегливої і тривалої праці. Увагу подорожнього безперервно зайнято, вкрай порушено. Він пригадує одноманітність рідного тульського або орловського виду ранньою весною: він бачить рівні пустельні поля, які ніби горбятся на горизонті, подібно до моря, з негустими перелісками і чорною дорогою по околиці - і ця картина проводжає його з півночі на південь з губернії в губернію, точно одне і те ж місце рухається разом з ним сотні верст. Всі відрізняється м'якістю, невловимістю обрисів, нечутливістю переходів, скромністю, навіть боязкістю тонів і фарб, всі залишає невизначений, спокійно-неясне враження. Житла не видно на великих просторах, ніякого звуку не чути кругом - і спостерігачем опановує моторошне відчуття абсолютного спокою, непробудного сну і пустинності, самотності, що розташовує до беспредметному смутному без роздуму зрозумілою, виразною думки. Але хіба це почуття - історичне спостереження над древнім людиною, над її ставленням до навколишньої природи? Це - одне з двох: або враження загального культурного стану народу, наскільки воно відображається в зовнішності його країни, або ж звичка сучасного спостерігача перекладати географічні спостереження на свої душевні настрої, а ці останні ретроспективно перетворювати в моральні стану, возбуждавшие або расслаблявшие енергію давно минулих поколінь. Інша справа - вид людських жител: тут менше суб'єктивного і більше історично вловимого, ніж у враження, сприйманих від зовнішньої природи. Житла будуються не тільки за засобів, але і по смаках будівельників, за їх панівного настрою. Але форми, усталені раз за умовами часу, звичайно переживають їх в силу відсталості, властивої смакам не менше, ніж іншим розташувань людської душі. Селянські селища по Волзі та в багатьох інших місцях Європейської Росії досі своєю примітивністю, відсутністю найпростіших життєвих зручностей виробляють, особливо на мандрівника з Заходу, враження тимчасових, випадкових стоянок кочівників, що не нині-завтра збираються кинути свої ледь насиджені місця, щоб пересунутися на нові. У цьому позначилися тривала переселенська бродячесть колишніх часів і хронічні пожежі - обставини, які з покоління в покоління виховували зневажливе байдужість до домашнього благоустрою, до Зручностей у життєвій обстановці.

 

ЗАГРОЗЛИВІ ЯВИЩА. Розглядаючи вплив природи на людини, треба бачити і дія людини на природу: в цьому кроці також виявляються деякі особливості останньої. Культурна обробка природи людиною для задоволення його потреб має свої межі і вимагає певної обачності: збільшуючи і регулюючи енергію фізичних сил, не можна виснажувати їх і виводити з рівноваги, порушуючи їх природний співвідношення. Інакше природа стане в суперечність сама з собою і буде протидіяти видами людини, однією рукою руйнують те, що створила інший, і географічні умови, самі по собі сприятливі для культури, при необачному з ними обігу можуть перетворитися в народному перешкоди добробуту. Природа нашої країни при видимій простоті і одноманітності відрізняється недоліком стійкості: її порівняно легко вивести з рівноваги. Людині важко знищити джерела живлення гірських річок в Західній Європі, але в Росії варто лише оголити або осушити верхів'я річки і її верхніх приток, і річка зміліє. У чорноземних і піскуватих місцях Росії є два явища, які, будучи цілком або частково продуктами культури, точніше кажучи, людської непередбаченості, стали як би географічними особливостями нашої країни, постійними фізичними її. лихами: це яри і летючі піски. Пухкий грунт, з якої розорювання зірвала скріплював її дерновий покрив, легко розмивається скачуються з узвиш дощовими і сніговими струмками, і утворюються яри, що йдуть в самих найрізноманітніших напрямах. Вже самі старі поземельні опису, до нас дійшли, вказують на велику кількість таких ярів і отвершков. Тепер вони утворюють велику і заплутану мережу, яка все більше розширюється і ускладнюється, віднімаючи у хліборобства в складності величезну площу землеробської грунту. На півдні яри особливо численні саме в обробленої частини степу, в губерніях Волинської, Подільської, Бессарабської, Херсонської, Катеринославської і в Області Війська Донського. Завдаючи велику шкоду сільському господарству самі по собі, своєю численністю, яри тягнуть за собою ще нове лихо: складаючи як би систему природного дренажу і прискорюючи стік опадів з навколишніх полів, вони витягають вологу з ґрунту прилеглих до них місцевостей, не дають часу цьому ґрунті просочитися снігової і дощової води і таким чином разом із зубожінням лісів сприяють зниженню рівня грунтових вод, яке все виразніше позначається в частіших засухах. Летючі піски, значними смугами прорезывающие чорноземну Росію, не менш бедственны. Переносячись на далекі відстані, вони засипають дороги, ставки, озера, засмічують річки, знищують урожай, цілі маєтки перетворюють в пустелі. Площа їх у Європейської Росії обчислюють у 2,5 мільйона десятин з лишком, і ця площа, за зробленими спостереженнями, щорічно розширюється на один відсоток, тобто приблизно на 25 тисяч десятин. Піски поступово засипають чорнозем, готуючи Південної Росії з часом доля Туркестану. Цього процесу допомагає пасеться в степах худобу: він своїми копитами розриває верхній твердий шар піску, а вітер видуває з нього скріплюють його органічні речовини, і пісок стає летючим. З цим лихом борються різноманітними і дорогими заходами, огорожами, плотами, насадженнями. В останні роки міністерство землеробства повело систематичне зміцнення пісків посадками деревних і кустарних рослин і в п'ять років (1898 - 1902) зміцнило понад 30 тисяч десятин пєсков. Ці цифри переконливо свідчать про труднощі та повільності боротьби з пісками. Ми закінчили підготовчі роботи, які знадобляться нам при вивченні російської історії, домовилися в завданнях і прийоми вивчення, склали план курсу і повторили деякі уроки з географії Росії, що мають близьке ставлення до її історії. Тепер можемо почати самий курс.

  

Головна сторінка сайту

Зміст книги