Головна сторінка сайту

Зміст книги

   

историк ключевскийкниги по русской историиусская історія

олный курс лекцій

 

Ключевський Василь Йосипович

 

 

Лекція двадцять п'ята

 

Головні явища III періоду російської історії. - Становище Руської землі в половині XV ст. - Кордони Московського князівства. Зміна в подальшому ході збирання Русі Москвою. - Територіальні придбання Івана III і його наступника. - Політичне об'єднання Великоросії - основний факт III періоду. - Найближчі наслідки цього факту. - Зміна в зовнішньому положенні Московського князівства і в зовнішній політиці його великих князів. Думка про народному російській державі і її вираження у зовнішньої політики Івана III.

 

 

Звернемося до вивчення третього періоду нашої історії. Він починається з половини XV ст., точніше кажучи, зі вступу Івана III на великокнязівський стіл у 1462 р. і триває до початку XVII ст. (1613 р.), коли на московському престолі є нова династія. Я назвав цей період часом Московської Русі, або Великоруської держави.

 

ГОЛОВНІ ЯВИЩА. Північна Русь, доти розбита на самостійні місцеві світи, об'єднується під однією державною владою, носієм якої є московський государ, але він править за сприяння нового класу, навколо нього утворився, - боярства. Основою народного господарства у цьому державі залишається хліборобська праця вільного селянина, що працює на державній або приватній землі, але державна земля все більше переходить до рук нового військового класу, створюваного державою, і разом з тим все більш соромиться свобода селянської праці, замінюючись господарської залежність селянина від служилого землевласника. Такі головні явища, які в цьому періоді нам належить вивчити. Перш за все спробуємо з'ясувати основний, так би мовити центральний, факт, від якого йшли або до якого зводились всі ці явища. Що дає нам право покласти межу нового періоду на половині XV ст.? З цього часу відбуваються важливі зміни в Руській землі, і всі ці зміни йдуть від Московської держави і від московського государя, який правив цим державою. Ось головні діючі сили, які протягом півтораста років цього періоду ставлять Російську землю в нове положення. Але коли Іван III успадковував на московському столі свого отця, в Руській землі ще не було ні Московської держави в тих межах, які воно мало в кінці XVI ст., ні московського государя з тим політичним значенням, з яким він Є 100 років потому. Обидва ці чинники ще не були готові в 1462 р., обидва є результатами повільного і важкого процесу, того, що відбувається в цей самий період. Щоб краще зрозуміти поява цих факторів, треба уявити собі політичне становище Руської землі близько половини XV ст.

 

РУСЬКА ЗЕМЛЯ У ПОЛОВИНІ XV В. Майже Весь північ нашої рівнини з северозападным її кутом до Фінської затоки становив область вільного Новгорода Великого, до якої на південно-заході, з боку Лівонії, примикала маленька область іншого вільного міста, Пскова. Вся Західна Русь, тобто Білорусія разом з частиною Великоросії, областю Смоленської і Русь Мала з сусідніми краями нинішніх великоросійських губерній - Курської, Орловська, навіть з частинами Тульської і Калузької входили до складу Литовсько-Польської держави. За Тулою і Рязанській землею починалося велике степове простір, тянувшееся до берегів Чорного, Азовського і Каспійського морів, на якому осілому населенню Русі не вдавалося основаться міцно і де панували татари, гнездившиеся в Криму і на нижній Волзі. На сході, за середньою і верхньою Волгою, панували татари Казанського царства, що відокремилися від Золотої Орди у першій половині XV ст., потім вятчане, мало слушавшиеся московського князя, хоча Вятка значилася в його володіннях, і різні інородці Пермської землі. Власне центральне простір рівнини представляло купу великих і малих князівств, серед яких знаходилося і князівство Московське.

 

МОСКОВСЬКЕ КНЯЗІВСТВО. Окреслимо в загальних рисах його кордону. Північна частина нинішньої Московської губернії, саме Клинський повіт, належала ще Тверського князівства. Далі на північ і північний схід, за Волгою, московські володіння стикалися або перемежовувалися з володіннями новгородськими, ростовскими, ярославскими, тягнучись до злиття і Сухони Півдня. З південно-західної сторони кордон з Литвою йшла по Угрі, в Калузькій губернії; Калуга перебувала на південно-західній околиці Московського князівства, а вона всього у 170 верстах від Москви. Середньою течією Оки, між Калугою і Коломной, Московське князівство межувало з великим князівством Рязанським, а нижня протягом Оки, від гирла Цни, і протягом Волги від Нижнього до гирла Сури і Ветлуги відділяло його від мордви і черемисы, які перебували під владою казанських татар. Цей обмежений південно-західний кут території і був головною частиною князівства, передовим його оплотом, вказував, які сторони були звернені його бойові сили: тут знаходилося їх осередок. Місто Москва в половині XV ст. лежав поблизу трьох околиць князівства: на півночі верстах в 80 починалося князівство Тверське, найбільш ворожа Москві руських князівств; на півдні верстах в 100 березі середньої Оки йшла сторожова лінія проти самого неспокійного ворога - татар; на заході верстах в 100 з чим-небудь за Можайськом в Смоленській області стояла Литва, найнебезпечніший з ворогів Москви. З північної, західної та південної сторін ворожих полків достатньо було небагатьох переходів, щоб дійти до Москви. Збираючись вивчати історію Москви з половини XV ст., запам'ятаємо добре це незручність її зовнішнього становища в той час. Отже, Російська земля розпадалася на безліч дрібних і великих політичних світів, незалежних один від одного, і серед цих світів Московське князівство було далеко не найбільшим: Литовське князівство, по більшості населення складалося з Русі, і область Новгорода Великого були набагато ширші його. Роздроблена всередині Руська земля розпадалася на дві половини по своєму зовнішньому політичному становищу: південно-західна половина була під владою сполучених Польщі і Литви, північно-східна - платила данину ханові Золотої Орди. Отже, становище Руської землі в половині XV ст. можна визначити двома рисами: політичне поневолення ззовні і політичне роздроблення всередині. На всьому просторі нашої рівнини, де тільки жила Русь, крім Вятки, не було села, яка не перебувала б під чужим іноземним ярмом.

 

ПОЛІТИЧНИЙ СКЛАД СХІДНОЇ РУСІ. В такий обстановці Іван III продовжував справу своїх попередників - великих князів московських. Ще до нього протягом півтора століть ми спостерігали в історії Північної Русі два паралельних процеси: збирання землі і зосередження влади, поступове територіальне розширення вотчини московських князів за рахунок інших князівств і поступове посилення матеріальне великого князя московського на рахунок удільних. Як не були великі успіхи, досягнуті Москвою, ні той, ні інший з цих процесів далеко ще не був доведений до кінця, коли Іван III вступив на стіл батька і діда. Територіальне збирання Русі Москвою не подвинулось ще настільки, щоб захопити всі самостійні місцеві світи, які існували в Центральній і Північній Русі. Ці світи, які чекали своєї черги бути поглиненими Москвою, за їх політичного устрою можна розділити на два розряди: то були або вільні міста (Новгород, Псков, Вятка), або князівства. Останні належали двом княжим лініям - старого Святослава чернігівського і Всеволода III суздальського - і утворили 4 групи удільних князівств з особливим великим князем на чолі кожної: то були Рязанське князівства, Ростовське, Ярославське і Тверське. З іншого боку, ні Іван III, ні його старший син Василь не були єдиними володарями Московського князівства, ділили володіння ним з найближчими родичами, питомими московськими князями, і влада великого князя не розрослася ще настільки, щоб перетворити цих удільних володарів в простих підданих московського государя. Великий князь поки піднімався над удільними не обсягом влади, а тільки кількістю сили, простором володінь і сумою доходів. У Івана III було 4 питомих брата і двоюрідний питома дядько Михайло верейский; у Василя III також було 4 брата. Відносини між ними як і раніше визначалися договорами, і тут зустрічаємо всі попередні визначення, повторюються знайомі нам формули княжих відносин, давно вже не відповідали дійсності. Договірні сторони продовжують прикидатися, ніби не помічаючи здійснених змін, як ніби між ними все залишалося по-старому, хоча Іван III по порожньому приводу пригрозив в'язницею синові Михайла верейського і відібрав у старого дядька доля за втечу цього сина в Литву.

 

ЗМІНА В МОСКОВСЬКОМУ ЗБИРАННІ РУСІ. Іван III продовжував стару справу територіального збирання Русі, але вже не по-старому. В удільне час територіальні придбання московських князів носили характер або захоплень, або приватних господарських угод з сусідніми князями. Місцеві громади ще не брали помітного діяльної участі в цьому територіальному об'єднанні Русі, хоча часом і проявлялося їх моральне тяжіння до Москві. З половини XV в. стає помітно пряме втручання самих місцевих громад у справу. Можна помітити, що не скрізь одні і ті ж класи місцевих товариств виявляють відкрите потяг до Москви. В Новгороді московська партія складалася переважно з простолюду з кількома боярами, які стояли на чолі його; ця сторона шукає управи на своевольную новгородську знати у московського великого князя. В княжій Русі, навпаки, вищі служилі класи суспільства тяжіють до Москви, спокушаючись вигодами служби у багатого і сильного князя. Так, у Твері ще задовго до останнього удару, нанесеного їй Москвою, місцеві бояри і рядові служиві люди почали переходити на московську службу. Коли Іван III ще тільки збирався в похід на Твер за її союз з Литвою, багато тверські бояри і діти боярські стали залишати свого князя і натовпами переходити до Москви; навіть два тверських питомих князя перейшли на московську службу. Коли Іван III підступив до Твер (1485 р.), нова натовп тверських князів і бояр переїхала в московський табір і била чолом Івану на службу. Тверський літописець називає цих перельотів крамольниками і вважає їх головними винуватцями падіння Тверського князівства. За зауваженням іншого літописця, Іван взяв Твер зрадою боярскою. Те ж саме явище повторилося і в іншому великому князівстві - Рязанському. Це князівство було приєднано до Москви при Івановому наступника в 1517 р. Але задовго до цього московський государ мав там опору в головному рязанському боярина Коробьине, який і підготував позбавлення свого князя. Далі, союз князів, утворився під рукою московського государя з ближніх і дальніх його родичів ще питомі століття, тепер розширився і стримався новими інтересами, усилившими авторитет московського государя. Раніше в цьому союзі, зав'язався з волі хана, помітно було, дія переважно матеріальної сили або випадкових, тимчасових відносин: союзні князі більшою частиною ставали під руку московського государя, поступаючись його матеріального тиску та його впливу в Орді або рухомі патріотичними мотивами, за якими деякі з них з'єдналися з Димитрієм Донським проти Твері і Мамая. Тепер цей союз розширився під дією нової зв'язку, що входить до його складу, - інтересу релігійного. Дія цього інтересу виявляється серед православних князів, підвладних Литві. Ми покинули південно-західну Русь в хвилину її розгрому татарами в 1240 р. З половини XIII століття в сусідстві з цієї Руссю починає підніматися князівство Литовське. В XIII і XIV ст. литовські князі поступово підкоряють собі роз'єднані і спустошені князівства Західної Русі. Ця Русь зі своїми князями не надавала особливо запеклого опору Литві, яка звільняла її від татарської неволі. Відтоді починається могутній культурний і політичний вплив Західної Русі на Литву. Вже до кінця XIV ст. Литва і за складом населення, і по складу житті представляла з себе більше російська, ніж литовське князівство. Але в 1386 р. литовський великий князь Ягелло (Яків), вихований у православ'ї своєю матір'ю, народженої княжною тверській Юлианией, одружився на спадкоємиці Польського королівства Ядвігою і прийняв католицтво. Цей династичний союз Литви і Польщі зав'язав фатальною для сполученого держави релігійно-політичний вузол. З тих пір почалася за сприяння польсько-литовського уряду католицька пропаганда в Західній Русі. Пропаганда ця особливо посилилася у другій половині XV ст., коли Литвою правил син Ягайла Казимир IV. Православне російське суспільство надавало стійке протидія католицьким місіонерам. В Західній Русі починалося сильне бродіння, "зминання велика" між католиками і православними. "Все наше православне християнство хочуть охрестити, - писали звідти, через це наша Русь вельми ся з Литвою не люблять". Захоплюємося цим релігійним рухом, і православні князі Західної Русі, що ще не втратили колишньої самостійності в своїх володіннях під легкою владою великого князя литовського, почали один за іншим приставати до Москви як до свого релігійного центру. Ті з них, які могли приєднатися до Москви зі своїми володіннями за їх близькості до московським кордонів, брали умови залежності, выработавшиеся у Москві для добровільно піддалися удільних князів: вони робилися постійними і підлеглими союзниками московського государя, зобов'язувалися служити йому, але зберігали при собі двори, дружини і не тільки залишалися або ставали вотчинниками своїх володінь, але і користувалися в них адміністративними правами, тримали своє особливе управління. У таке становище ставали передавалися Москві власники дрібних князівств по верхній Оці, нащадки св. Михайла чернігівського, князі Білівські, Новосильские, Воротынские, Одоевские та інші. Прикладом їх пішли нащадки Всеволода III, князі чернігівський та новгород-сіверський, син Івана Андрійовича можайського і онук Шемяки. Батьки їхні, коли їх справа в боротьбі з Василем Темним було програно, втекли до Литви і там отримали великі володіння на Десні, Семи, Сожу і Дніпру з містами Черніговом і Новгородом-Сіверським. Батько і дід іншого були найлютішими недругами Василя Темного, свого двоюрідного брата, а син і онук, стоячи за православ'я, забули спадкову ворожнечу і стали підлеглими союзниками Васильєва сина. Так московський союз князів, розширюючись, перетворювався на військову гегемонію Москви над союзними князями.

 

ПРИДБАННЯ ІВАНА III І ВАСИЛЯ III. Такі нові явища, які помічаються в територіальному збиранні Русі Москвою з половини XV ст. Самі місцеві громади починають відкрито звертатися до Москви, тягнучи за собою і свої уряди або захоплюємося ними. Завдяки цьому тяжінню московське збирання Русі отримало інший характер і прискорений хід. Тепер воно перестало бути справою захоплення або приватного угоди, а зробилося національно-релігійним рухом. Досить короткого переліку територіальних придбань, зроблених Москвою при Івана III і його сина Василя, щоб бачити, як прискорилося це політичне об'єднання Русі. З половини XV ст. і вільні міста зі своїми областями, і князівства швидко входять в склад московської території. У 1463 р. всі князі ярославські, великий с питомими, били Івану III чолом про прийняття їх на московську службу і відмовилися від своєї самостійності. В 1470-х роках був підкорений Новгород Великий з його великою областю у Північній Русі. У 1472 р. наведена була під руку московського государя Пермська земля, у частині якої (по р. Вычегде) початок російської колонізації було покладено ще в XIV ст. за часів св. Стефана Пермського. У 1474 р. князі ростовські продали Москві залишалася за ними половину Ростовського князівства; інша половина ще раніше була придбана Москвою. Ця операція супроводжувалася вступом князів ростовських до складу московського боярства. В 1485 р. без бою присягнула Івану III осаджена їм Твер. У 1489 р. остаточно підкорена Вятка. У 1490-х роках князі Вяземские і цілий ряд дрібних князів чернігівської лінії - Одоевские, Новосильские, Воротынские, Мезецкие, а також зараз згадані сини московських утікачів, князі чернігівський та сіверський, всі зі своїми володіннями, захватывавшими східну смугу Смоленської і більшу частину Чернігівської і Сіверських земель, визнали над собою, як вже було сказано, верховну владу московського государя. У князювання Іванова наступника були приєднані до Москви у 1510 р. Псков з його областю, в 1514 р. - Смоленське князівство, захоплене Литвою на початку XV ст., в 1517 р. - князівство Рязанське; нарешті, в 1517 - 1523 князівства Чернігівське і Сіверське були включені в число безпосередніх володінь Москви, коли сіверський Шемячич вигнав свого чернігівського сусіда і товариша по вигнанню з його володінь, а потім і сам потрапив у московську в'язницю. Ми не будемо перераховувати територіальних придбань, зроблених Москвою в царювання Івана IV за межами тодішньої Великоросії, Середньої і Нижній Волзі та в степах по Дону та його притоках. Досить того, що було придбано батьком і дідом царя, щоб бачити, наскільки розширилася територія Московського князівства. Не рахуючи хитких, неукріплених зауральських володінь в Югрі і землі вогуличей, Москва володіла від Печори і гір Північного Уралу до гирла Неви і Наровы і від Васильсурска на Волзі до Любеча на Дніпрі. При сходженні Івана III на великокняжий стіл московська територія ледь чи укладала у собі більше 15 тисяч квадратних миль. Придбання Івана III і його сина збільшили цю територію щонайменше тисяч на 40 квадратних миль.

 

ОСНОВНИЙ ФАКТ. Така зміна, що сталася в положення Московського князівства. Територіальне розширення саме по собі - успіх чисто зовнішній, географічний; але воно надало могутню дію на політичне становище Московського князівства і його князя. Важливо було не кількість нових просторів. У Москві відчули, що завершується велика давню справу, глибоко стосується внутрішнього ладу земської життя. Це почуття висловили тодішні органи московської публіцистики, літопис і юродивий. Літопис називає великого князя Василя III останнім збирачем Русі. Тільки що згаданий Шемячич сіверський був останній московський родом князь не з родини Темного, який перебував на становищі питомої. Коли його посадили у тюрму, на московських вулицях з'явився блаженний з мітлою в руках. На питання, для чого у нього мітла, він відповідав: "Держава не зовсім ще чисто; настав час вимести останній сміття". Якщо ви уявите собі нові кордони Московського князівства, створені територіальними перерахованими придбаннями, ви побачите, що це князівство увібрало в себе цілу народність. Ми знаємо, як питомі століття шляхом колонізації в Центральній і Північної Русі склалося нове плем'я у складі російського населення, утворилася нова народність - великоруська. Але до половини XV ст. ця народність залишалася лише фактом етнографічним, без політичного значення: вона була розбита на кілька самостійних і різноманітно влаштованих політичних частин; єдність національне не виражалося в єдність державному. Тепер вся ця народність з'єднується під одним державною владою, вся покривається однією політичною формою. Це повідомляє новий характер Московського князівства. Досі воно було одним з кількох великих князівств Північної Русі; тепер воно залишається тут єдиним і тому стає національним: його межі збігаються з межами великоруської народності. Колишні народні співчуття, тягнули Велику Русь до Москві, тепер перетворилися в політичні зв'язки. Ось той основний факт, від якого пішли інші явища, що наповнюють нашу історію XV і XVI ст. Можна так виразити цей факт: завершення територіального збирання північно-східної Русі Москвою перетворило Московське князівство в національне великоросійське держава і таким чином повідомило великому князю московському значення національного великоросійського государя. Якщо ви пригадаєте головні явища нашої історії XV і XVI ст., ви побачите, що зовнішнє і внутрішнє становище Московської держави в цей час складається з наслідків цього основного факту.

 

ЗМІНА В ЗОВНІШНЬОМУ ПОЛОЖЕННІ І В ПОЛІТИЦІ МОСКВИ. Внаслідок цього, по-перше, змінилося зовнішнє становище Московського князівства. Досі воно майже з усіх боків було прикрите від зовнішніх ворогів іншими російськими ж князівствами або землями вільних міських громад: півночі - Тверським князівством, з північного сходу і сходу Ярославським, Ростовським і до кінця XV ст. Нижегородським, а з півдня - Рязанським і дрібними князівствами по верхній Оці, з заходу - Смоленським (до захоплення його Вітовтом у 1404 р.), з північного заходу-землями Новгорода і Пскова. З половини XV ст. всі ці зовнішні прикриття зникають, і Московське князівство стає очей на очей з іноземними державами, не належали до сім'ї російських князівств. У зв'язку з цією зміною у зовнішньому положенні князівства змінилася і зовнішня політика московських князів. Тепер, діючи на більш широкій сцені, вони усвояют собі нові завдання, які стояли перед московськими князями удільних століть. Досі зовнішні відносини московських князів обмежувались тісним колом своєї ж братії, інших руських князів, великих та удільних, та татарами. З Івана III московська політика виходить на широку дорогу: Московське держава заводить складні дипломатичні зносини з іноземними західноєвропейськими державами - Польщею і Литвою, Швецією, з орденами Тевтонським і Лівонським, з імператором германським та іншими.

 

ІДЕЯ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДЕРЖАВИ. Разом з розширенням дипломатичної сцени змінюється і програма зовнішньої політики. Ця зміна тісно пов'язана з однією ідеєю, збудженої в московському суспільстві близько цього часу, - ідеєю національної держави. Ця ідея вимагає тим більшої уваги з нашого боку, чим рідше доводиться нам відзначати пряма участь ідей в освіті фактів нашої давньої історії. Свідомість або, швидше, почуття народної єдності Руської землі - не новий факт XV - XVI ст.: це справа Київської Русі XI - XII ст., і, закінчуючи вивчення політичного ладу Російської землі в ті століття, я вказував на це почуття, навіть намагався відзначити деякі його особливості. Я говорив, що в той час воно виражалося не стільки у свідомості характеру і історичного призначення народу, скільки думки про Руській землі як загальному вітчизні (лекція XII). Важко сказати, який вплив справили на неї тривоги питомих століть. Але вона, безсумнівно, тліла в народі, що живиться церковними та іншими зв'язками. Розрив руської народності на дві половини, південно-західну і північно-східну, питомий дроблення останньої, іноземне ярмо - ці несприятливі умови чи могли сприяти проясненню думки про народну єдність, проте були здатні породити або підтримати неясну потребу в ньому, і ми вже знаємо, яку велику роль вона зіграла в ході успіхів Московського князівства. Я веду мова не про цієї потреби, а про ідеї національної держави, про прагнення до політичної єдності на народній основі. Ця ідея виникає і посилено розробляється насамперед у московської урядової середовищі мірою того, як Великоросія об'єднувалася під московською владою. Цікаво стежити, в якому вигляді і з якою ступенем розуміння справи проявлялася ця ідея, яка не могла не вплинути на хід життя Московського князівства. Видно, по-перше, що вона виробляється під тиском зовнішніх изменявшихся зносин московського великого князя. Тому першою провісницею її є московська дипломатія Іванова часу, і вже звідси, з государева палацу і кремлівської канцелярії, вона проникає в московське суспільство. Перш зіткнення московських великих князів з їх російськими сусідами зачіпали тільки місцеві інтереси і почуття москвича, тверича, рязанцев, разъединявшие їх один з одним. Боролася Москва з Твер'ю, Рязанню; тепер борються Русь з Польщею, зі Швецією, з німцями. Колишні війни Москви - усобиці росіян князів; тепер це боротьба народів. Зовнішні відносини Москви до іноплемінним сусідам отримують однакову загальне значення для всього великоруського народу: вони не роз'єднували, а зближували його місцеві частини у свідомості загальних інтересів і небезпек і поселяли думка, що Москва - спільний сторожовий пост, звідки стежать за цими інтересами і небезпеками, однаково близькими і для москвича, і для тверича, для всякого руського. Зовнішні справи Москви посилено викликали думка про народність, про народному державі. Ця думка повинна була покласти свій відбиток і на суспільну свідомість московських князів. Вони вели свої справи в ім'я свого фамільного інтересу. Але байдужість або мовчазне співчуття, з яким місцеві громади ставилися до московської прибирання удільних князів, відкрите сприяння вищого духовенства, зусилля Москви боротьбі з поневолювачами народу - все це надавало егоїстичної роботі московських збирачів землі характер народного справи, патріотичного подвигу, а збіг їхніх земельних стяжений з межами Великоросії мимоволі змушувало їх злити свій династичний інтерес з народним благом, виступити борцями за віру і народність. Увібравши в склад своєї питомої вотчини всю Великоросію і примушений діяти в ім'я народного інтересу, московський государ став заявляти вимогу, що всі частини Російської землі повинні увійти до складу цієї вотчини. Об'єднувалася Великоросія народжувала ідею народної держави, але не ставила йому меж, які в кожний цей момент були випадковістю, раздвигаясь з успіхами московського зброї і з колонізаційним рухом великоросійського народу.

 

ЇЇ ВИРАЖЕННЯ В ПОЛІТИЦІ ІВАНА Ш. Ось ця ідея все наполегливіше починає пробиватися у московських дипломатичних паперах зі часу Івана III. Наведу з них дещо, може бути, не самих виразних рис. Іван III два рази воював зі своїм литовським сусідом великим князем Олександром, сином Казимира IV. Обидві війни були викликані однаковим приводом - переходом дрібних князів Чернігівської землі на московську службу. Перша війна почалася негайно по смерті Казимира у 1492 р., і перервалася в 1494 р. Одруження на дочці Олександра Іванової не завадила другий війні (1500 - 1503), коли перехід служилих князів із Литви відновився посиленої ступеня. Посередником між ворогуючими сторонами з'явився приїхав до Москви посол від папи і угорського короля Владислава, старшого брата Александрова. В той же час (1501 р.) Олександр литовський був обраний за смерті іншого брата, Яна Альбрехта, і на польський престол. Посол скаржився в Москві на те, що московський государ захоплює вотчини у Латвы, на які він не має ніякого права. Московське уряд заперечувало на цю скаргу: "Угорський королі і литовський оголошують, що хочуть стояти проти нас за свою вотчину; але вони що називають своєю вотчиною? Не ті міста і волості, з якими руські князі прийшли до них служити або які наші люди у Литви побрали? Татові, сподіваємося, добре відомо, що королі Владислав і Олександр - вотчичи Польського королівства та Литовської землі від своїх предків, а Російська земля - від наших пращурів із старовини наша вотчина. Тато поклав би собі на розум, набагато чи королі надходять, що не за свою вотчину воювати з нами хочуть". З цієї дипломатичної діалектиці вся Російська земля, а не одна тільки великоросійська її половина оголошена була вотчиною московського государя. Це ж заяву було повторено Москвою і укладення перемир'я з Олександром 1503 р., коли литовський великий князь став скаржитися на московського за те, що той не повертає йому захоплених у Литви земель, кажучи, що йому, Олександрові, шкода своєї вотчини. "А мені, - заперечував Іван, - хіба не шкода своєї вотчини. Руської землі, яка за Литвою, - Києва, Смоленська та інших міст?" Під час мирних переговорів у 1503 р. московські бояри від імені Івана III вперто твердили польсько-литовським послам: "Ано і не одна наша отчина, котрі городи й волості нині за нами: і вся Руська земля з старовини від наших прабатьків наша отчина". У той же час Іван Ш оголошував в Криму, що у Москви з Литвою міцного миру бути не може, поки московський князь не верне своєї отчини, всієї Руської землі, що за Литвою, що боротьба буде перемежовуватися тільки для перемир'ями відновлення сил, щоб перевести дух. Ця думка про державний єдності Руської землі з історичного спогади тепер перетворюється в політичне домагання, яке Москва і поспішала заявити у всі сторони як своє невід'ємне право.

 

ВІЙНИ З ПОЛЬЩЕЮ. Такими були два найближчих слідства, що вийшли з зазначеного основного факту. Завдяки новим територіальних надбань московських князів 1) змінилося зовнішнє положення Московського князівства; 2) ускладнилися завдання зовнішньої московської політики, яка тепер, коли Велика Русь утворила єдиний політичний ціле, поставила на чергу питання про політичне об'єднання всієї Руської землі; з цього питання вийшла вікова боротьба двох сусідніх слов'янських держав - Русі, Польщі. Простий перелік воєн Москви з Польщею-Литвою при Івана ІІІ та його двох найближчих наступників показує, скільки важкого історичного передбачення було в його кримському заяві: дві війни при ньому самому, дві при його сина Василя, одна війна в правління Васильєвої вдови Олени, при Івані IV війна з Ливонией, що супроводжувалася тривалою війною, точніше кажучи, двома війнами з Польщею, поглотившими близько 20 років його царювання. З 90 років (1492 - 1582) не менше 40 пішло на боротьбу з Литвою - Польщею.

 

  

Головна сторінка сайту

Зміст книги