Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


фотографии икон

колекція російських ікон арт-галереї Дежа Вю


 

Сорок мучеників Севастійських

18 століття. Москва

Дерево, левкас, темпера. 140х73 див.

 

На іконі представлено мучеництво 40 воїнів римської армії, засуджених на смерть за сповідування християнства в Севастії (на території Вірменії) близько 320 р. Стояла зима. Воїнів розділи і поставили в крижані води озера. Щоб зломити їхню волю, на березі розтопили лазню. Зображені 39 стоять у воді мучеників в стегнах пов'язках. Зліва рублена лазня, в яку входить один з воїнів, не постановив муки. Зображення варта, що повірила в Христа при вигляді подвигу мучеників і встав на місце слабовільного людини, опущено. У небі - благословляючий Христос і п'ять ангелів з вінцями небесної слави. Вінців менше, ніж мучеників. За вінцями, які тримають ангели, видно краєчки інших вінців - вони як би поступово випливають з глибини. Це повинно було передавати образ небесного відплати вірним, яке відбувається на очах глядача. У давніх іконах подібна трактування руху, що триває у часі, неможлива, у них завжди зображується 40 вінців, недвижно стоять в небі над мучениками. Відступ від традиції пов'язане з тими змінами в розумінні образу, які відбулися в російському релігійному мистецтві XVIII ст. під впливом світського мистецтва. Майстер вільно володіє традиційною темперного технікою, майстерно тінить лаками золото небесних вінців. В позах ангелів, малюнку їх розвіваються плащів відчуваються відгомони мистецтва петровської епохи. Лики ангелів, рум'яні, з сильними відблисками і з рефлексами в тінях, нагадують про іконопису середини XVIII ст. Але прагнення іконописця до анатомічної правильності зображення тіла схиляє до датування ікони другою половиною XVIII ст. Ймовірно, вона виконана в 1770-х - 1780-ті роки, коли на стилістики російського церковного мистецтва стало виразно позначатися вплив Академії мистецтв. Іконописець міг працювати в якомусь з міст, що володіли значними традиціями іконопису і, разом з тим, перебували в активної зв'язку зі столицями, Москвою і Петербургом. Ікона є якісним зразком російської іконопису Синодального періоду, яскравим прикладом адаптації до церковному мистецтву елементів художнього мислення Нового часу. Представляє художню, історико-культурну та музейну цінність

 

Сорок мучеников Севастийских

 

 

Наступна сторінка >>>

 

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

 


При перепублікуванні посилання на Бібліограф.com.ua обов'язкове