Вся бібліотека >>>

Зміст розділу >>>

 


Николай Васильевич Гоголь

Російська класична література

Микола Васильович

Гоголь


 

Статті зі збірки «Арабески». 1835

Кілька слів про Пушкіна

 

 

При імені Пушкіна негайно осіняє думка про російською національному поета. Насправді, ніхто з наших поетів не вище його і не може назватися національним; це право рішуче належить йому. В ньому, наче в лексиконі, заключилось все багатство, сила і гнучкість нашої мови. Він більше всіх, він далі розсунув йому межі і більш показав всі його простір. Пушкін є явище надзвичайне і, може бути, єдине явище російського духу: це російська людина в його розвитку, в якому він, може бути, з'явиться через двісті років. У ньому російська природа, російська душа, російська мова, російський характер відбилися в такій же чистоті, в такій очищеній красі, в якій відбивається ландшафт на опуклій поверхні оптичного скла.

Сама його життя абсолютно російська. Той самий розгул і роздолля, до якого іноді, позабывшись, прагне російська та яке завжди подобається свіжої російської молоді, відбилися на його первісних роках набрання світло. Доля, як навмисне, закинула його туди, де кордони Росії відрізняються різку, величавою характерністю, де гладка неизмеримость Росії підхмарними горами і обвевается півднем. Велетенський, покритий вічним снігом Кавказ, серед спекотних долин, вразив його; він, можна сказати, викликав силу душі його і розірвав останні ланцюги, які ще тяжіли на вільних думках. Його полонила вільна поетична життя зухвалих горян, їх сутички, їх швидкі, чарівні набіги; і з цих пір кисть його придбала той широкий розмах, ту швидкість та сміливість, яка так дивила і вражала тільки що начинавшую читати Росію. Малює він бойову сутичку чеченця з козаком - склад його блискавка; він так само блищить, як блискучі шаблі, і летить швидше самої битви. Він один тільки співак Кавказу: він закоханий у нього всією душею і почуттями; він проникнуть і напитан його чудовими околицями, південним небом, долинами прекрасної Грузії і прекрасними кримськими ночами і садами. Може бути, тому і у своїх творах він спекотніше і полум'яніше там, де душа його торкнулася півдня. На них він мимоволі означив всю силу свою, і тому твори його, нагодовані Кавказом, волею черкеської життя і ночами Криму, мали чудову, магічну силу: їм дивувалися навіть ті, які не мали стільки смаку і розвитку душевних здібностей, щоб бути в змозі розуміти його. Сміливе більше усього доступно, сильніше і просторіше розсовує душу, а особливо юності, яка вся ще жадає одного незвичайного. Жоден поет в Росії не мав такий завидної долі, як Пушкін. Нічия слава не поширювалася так швидко. Все доречно і недоречно вважали обязанностию проговорити, а іноді спаплюжити які-небудь яскраво виблискують уривки з його поем. Його ім'я вже мало в собі щось електричне, і варто тільки комусь з дозвільних марателей виставити його на своєму творінні, вже воно розходилося всюди'.

Він при самому початку свого вже був національний, тому що істинна національність полягає не в описі сарафана, але в самому дусі народу. Поет навіть може бути і тоді національний, коли описує зовсім сторонній світ, але дивиться на нього очима своєї національної стихії, очима всього народу, коли відчуває і говорить так, що співвітчизникам його здається, ніби це відчувають і говорять вони самі. Якщо має сказати про тих переваги, які складають приналежність Пушкіна, що відрізняє його від інших поетів, то вони полягають у надзвичайній швидкості опису та в незвичайний мистецтві деякими рисами означити весь предмет. Його епітет так отчетист і сміливий, що іноді один замінює ціле опис; кисть його літає. Його невелика п'єса завжди варто цілої поеми. Навряд чи про кого з поетів можна сказати, щоб у нього в коротенькій п'єсі вміщалося стільки величі, простоти і сили, скільки у Пушкіна.

Але останні його поеми, написані ним в той час, коли Кавказ втік від нього з усією своєю грізною величчю і державно возносящеюся з-за хмар вершиною і він поринув у серці Росії, в її звичайні рівнини, віддався глибше дослідженню життя і звичаїв своїх співвітчизників і захотів бути цілком національним поетом,- його поеми вже не вразили тою яскравістю і сліпучою сміливістю, якими дихає у нього все, де ні є Ельбрус, горяни, Крим і Грузія.

Явище це, здається, не так важко вирішити. Будучи вражені сміливістю його пензля і чарами картин, всі читачі його, освічені й неосвічені, вимагали наперерыв, щоб вітчизняні та історичні події стали предметом його поезії, позабывая, що не можна тими ж фарбами, якими малюються гори Кавказу і його вільні мешканці, зобразити більш спокійний і набагато менше сповнена пристрастей побут російська. Маса публіки, яка представляє в особі своєму націю, дуже дивна у своїх бажаннях; вона кричить: «Зобрази нас так, як ми є, зробленої істини, уяви справи наших предків у такому вигляді, як вони були». Але спробуй поет, слухняний її велінням, зобразити все в абсолютній істині і так, як було, вона негайно заговорить: «Це мляво, це слабо, це недобре, це нітрохи не схоже на те, що було». Маса народу схожа на жінку, приказывающую художнику намалювати з себе портрет абсолютно схожий; але горе йому, якщо він не вмів приховати всіх її недоліків! Руська історія тільки з часу останнього її спрямування при імператорах набуває яскраву жвавість; до того характер народу більшою здебільшого був безбарвний, розмаїття пристрастей йому мало було відомо. Поет не винен, але і в народі теж вельми извинительное почуття надати більший розмір справах своїх предків. Поетові залишалося два засоби: або натягнути, скільки можна вище, свій склад, дати силу бессильному, говорити з жаром про те, що саме в собі не зберігає сильного жару, тоді натовп шанувальників, натовп народу на його стороні, а разом з ним і гроші; або бути поверну одну істину: бути високим там, де високий предмет, бути різким і сміливим, де істинно різке і сміливе, бути спокійним і тихим, де не кипить пригода. Але в цьому випадку прощай натовп! її не буде нього, хіба коли самий предмет, зображуваний їм, вже такий великий і різкий, що не може не произвесть загального ентузіазму. Першого засоби не обрав поет, тому що хотів залишитися поетом і тому що у всякого, хто відчуває тільки в собі іскру святого покликання, є тонка розбірливість, що не дозволяє йому виявляти свій талант таким засобом. Ніхто не стане сперечатися, що дикий горець у своєму войовничому костюмі, вольний, як воля, сам собі суддя і пан, набагато яскравіше якого-небудь засідателя, і, незважаючи на те що він зарізав свого ворога, притаясь в ущелину, або випалив ціле село, проте ж він більше вражає, сильніше збуджує в нас участь, ніж наш суддя истертом фраку, запачканном тютюном, який невинним чином, за допомогою довідок і выправок, пустив по світу безліч всякого роду кріпаків і вільних душ. Але той і інший, вони обидва - пиляння, що належать до нашого світу: вони обоє повинні мати право на нашу увагу, хоча за досить

природній причині, що ми рідше бачимо, завжди сильніше вражає нашу уяву, і віддати перевагу незвичайної звичайне є більше нічого, крім нерозрахунок поета,- нерозрахунок перед його многочисленною публикою, а не перед собою. Він анітрохи не втрачає своєї гідності, навіть, може бути, ще більш набуває його, але тільки в очах небагатьох істинних поціновувачів. Мені прийшло на пам'ять одну подію з мого дитинства. Я завжди відчував у собі маленьку пристрасть до живопису. Мене багато займав писаний мною краєвид, на першому плані якого раскидывалось сухе дерево. Я жив тоді у селі; знавці і судді мої були окружні сусіди. Один з них, взглянувши на картину, похитав головою і сказав: «Гарний живописець вибирає дерево росла, гарне, на якому б і листя були свіжі, добре росте, а не сухе». У дитинстві мені здавалося прикро чути такий суд, але після я з нього витяг мудрість: знати, що подобається і що не подобається натовпі. Твори Пушкіна, де дихає у нього російська природа, так само тихі і беспорывны, як російська природа. Їх тільки може абсолютно розуміти той, чия душа носить у собі чисто російські елементи, кому Росія батьківщина, чия душа так ніжно орга-зирована і розвинулася в почуттях, що здатна зрозуміти неблискучі з увазі російські пісні і російський дух. Тому що чим предмет обыкновеннее, тим вище потрібно бути поетові, щоб витягти з нього незвичайне і щоб це було незвичайне, між іншим, досконала істина. По справедливості чи оцінені останні його поеми? Визначив, зрозумів хто «Бориса Годунова», це високе, глибоке твір, укладена у внутрішній, неприступною поезії, отвергнувшее всяке грубе, строкате вбрання, на яке звичайно задивляється натовп? Принаймні, друковано ніде не произнеслась їм вірна оцінка, і вони залишилися дотепер цілі.

У дрібних своїх творах, цій чарівній антології, Пушкін надзвичайно різноманітний і є ще більші, видніше, ніж в поемах. Деякі з цих дрібних творів так різко сліпучі, що їх здатний розуміти кожен, але зате велика частина з них, і притому найбільш кращих, здається обыкновенною для численної натовпу. Щоб бути доступну розуміти їх, потрібно мати занадто тонкий нюх, потрібен смак вище того, який може розуміти тільки одні занадто різкі і великі риси. Для цього потрібно бути п деякому відношенні сибаритом, який вже давно переситився грубими і важкими стравами, який їсть пташку не більше наперстка і услаждается таким блюдом, якого смак здається зовсім невизначеним, дивним, без всякої приємності,-- звиклому ковтати вироби кріпосного кухаря. Це зібрання його дрібних віршів - ряд самих сліпучих картин.

Тут все: і насолоду, і простота, і миттєва високість думки, раптом охоплює священним холодом натхнення читача. Тут немає цього каскаду красномовства, захопливого тільки багатослівністю, в якому кожна фраза бо тільки сильна, що з'єднується з іншими і приголомшує падінням всієї маси, але якщо відділити її, вона стає слабою І бессильною. Тут немає красномовства, тут одна поеми-

шя: ніякого зовнішнього блиску, все просто, все пристойно, все виконано внутрішнього блиску, який розкривається не раптом; лаконізм, яким завжди буває чиста поезія. Слів небагато, але вони так точні, що означають всі. У кожному слові безодня простору; кожне слово неосяжно, як поет. Звідси походить н>, що ці дрібні твори перечитуєш несколь» КО разів, тоді як переваги цього не має твір, у якому занадто просвічує одна головна І до я.

Мені завжди було дивно чути судження про них, слывущих знавцями і літераторами, яким і більше довіряв, поки ще не чув розмов про цей предмет. Ці дрібні твори можна назвати "ройовим каменем, на якому можна відчувати смак І »( готичне почуття розслідує їх критика. Незбагненна річ! Здавалося, як би їм не бути доступними псем! Вони так просто піднесені, так яскраві, так і сладострастны разом так дитячому чисті. Як би не розуміти їх! Але, на жаль, це чарівна істина, що чим більше поет стає поетом, чим більше він зображує почуття, знайомі одним поетам, тим помітніша зменшується коло його обступившей натовпу і нарешті так стає тісний, що він може перелічити по пальцях всіх своїх справжніх цінителів.

1832

  

<<< Інші оповідання і повісті Гоголя