Вся бібліотека >>>

Зміст розділу >>>

 


Николай Васильевич Гоголь

Російська класична література

Микола Васильович

Гоголь


 

Вечори на хуторі біля Диканьки

Частина 1

 

 

Пропала грамота

 

Бувальщина, розказана дячком ***ської церкви

 

 

Так ви хочете, щоб я вам ще розповів про діда? Мабуть, чому ж не потішити примовкою? Ех, давнина, старовина! Що за радість, що за разгулье ляже на серце, коли почуєш про те, що давно-давно, і йому й місяця немає, деялось на світі! А як ще впутается якийсь родич, дід або прадід, - ну, тоді і рукою махни: щоб мені поперхнулось за акафістом великомучениці Варварі, якщо не здається, що ось-ось сам усе це робиш, неначе заліз у душу або прадедовскую прадідівська душа пустує в тобі... Ні, мені найдужче наші дивчата і молодиці; покажись тільки на очі їм: "Хома Григорович! Хома Григорович! а нуте яку-небусь страховинну козачку! а нуте, нуте!.. - тара-та-та, та-та-та, і підуть, і підуть... Розповісти-то, звичайно, не шкода, так загляньте-но, що робиться з ними в ліжку. Адже я знаю, що кожна тремтить під ковдрою, як ніби б'є її гарячка, і рада б з головою влізти в кожух свій. Царапни горщиком щур, сама як-небудь задень ногою кочергу - і боже збав! і душа у п'ятах. А на другий день нічого не бувало, нав'язується заново: розкажи їй страшну казку, та й тільки. Що ж би таке розповісти вам? Раптом не спаде на думку... Так, я розповім вам, як відьми грали з покійним дідом в дурня. 4 Тільки заране прошу вас, панове, не збивайте з пантелику; а то такий кисіль вийде, що совісно буде і в рот взяти. Покійний дід, треба вам сказати, був не з простих свого часу козаками. Знав і твердо-він-то, і словотитлу поставити. У свято отхватает апостола, бувало, так, що тепер і попович інший сховається. Ну, самі знаєте, що в тодішні часи якщо зібрати з всього Батурина грамотеев, то нічого й шапки підставляти, - в одну жменю можна було укласти. Стало бути, і дивуватися нема чого, коли всякий зустрічний кланявся йому мало не в пояс.

 

Один раз замислився вельможному гетьману послати навіщо-то до цариці грамоту. Тодішній полковий писар, - ось нелегка його візьми, і прізвиська не згадаю... Вискряк не Вискряк, Мотузочка не Мотузочка, Голопуцек не Голопуцек... знаю тільки, що якось чудно починається мудроване прізвисько, - покликав до себе діда і сказав йому, що, ось, наряджає його сам гетьман з гінцем грамотою до цариці. Дід не любив довго збиратися: грамоту зашив у шапку; вивів коня; чмокнув дружину і двох своїх, як сам він називав, поросенков, яких один був рідний батько хоч би й нашого брата; і підняв таку за собою пил, ніби п'ятнадцять хлопців задумали посеред вулиці грати в кашу. На другий день ще півень не кричав в четвертий раз, дід уже був у Конотопі. На ту пору була там ярмарок: народу висипало по вулицях стільки, що в очах рябело. Але так як було рано, то все ще дрімало, простягнувшись на землі. Біля корови лежав гуляка парубок з почервонілим, як снігур, носом; подолі хропіла, сидячи, перекупка, з кремнями, синькою, дробом та бубликами; під телегою лежав циган; на возі з рибою - чумак; на самій дорозі розкинув ноги бородань москаль з поясами і рукавицями... ну, всякого наброду, як водиться по ярмаркам. Дід зупинився, щоб розгледіти гарненько. Між тим в ятках початок мало-помалу ворушитися: жидівки почали побрякивать фляжками; дим покотила то там, то сям кільцями, і запах гарячих сластьон понісся по всьому табору. Діду вспало на думку, що у нього немає ні кресала, ні тютюну напоготові: ось і пішов тягатися по ярмарку. Не встиг пройти двадцяти кроків назустріч запорожець. Гуляка, і по обличчю видно! Червоні, як жар, шаровари, синій жупан, яскравий кольоровий пояс, при боці шабля і люлька з мур міцний цепочкою по самі п'яти - запорожець, та й тільки! Ех, народ! стане, витягнеться, поведе рукою молодецькі вуса, брякнет підковами і - пуститься! Та як пуститься: ноги танцюють, наче веретено в бабських руках; що вихор, смикне рукою по всім струнах бандури і тут же, подпершися в боки, несеться навприсядки; заллється піснею - душа гуляє!.. Ні, пройшло времечко: не побачити більше запорожців! Так, так зустрілися. Слово за слово, довго до знайомства? Пішли патякати, патякати так, що дід вже зовсім було забув про свій шлях. Пиятика завелася, як на весіллі перед великим постом. Тільки, видно, нарешті надокучило бити горщики і кидати в народ грошима, так і ярмарку не вік же стояти! Ось змовилися нові приятелі, щоб не розлучатися і шлях тримати разом. Було давно під вечір, коли вони виїхали в поле. Сонце забралося на відпочинок; де-не-де горіли замість нього червонуваті смуги; по полю рясніли ниви, що святкові плахти чорнобрових молодиць. Нашого запорожця раздобар взяв страшний. Дід і ще інший приплевшийся до них гуляка подумали вже, не біс чи засів у нього. Звідки що набиралося. Історії та приповідки такі дивовижні, що дід кілька разів хапався за боки і трохи не надсадил свого живота зі сміху. Але в полі ставало чим далі, тим сумрачнее; і разом з тим ставала несвязнее і молодецька молвь. Нарешті наш оповідач замовк зовсім і здригався при найменшому шереху.

 

- Ге-ге, земляк! та ти не на жарт почав вважати сов. Вже думаєш, як би додому та на піч!

 

- Перед вами нема чого критися, - сказав він, раптом оборотившись і нерухомо уставив на них свої очі. - Чи знаєте, що душа моя давно продана нечистого.

 

- Оце невидальщина! Хто на віку своєму, не знався з нечистим? Тут-то і потрібно гуляти, як кажуть, на прах.

 

- Ех, хлопці! гуляв би, та в цю ніч термін молодцю! Гей, братики! - сказав він, грюкнувши по руках їх, - гей, не видайте! не поспіть однієї ночі, повік не забуду вашої дружби!

 

Чому ж не допомогти людині в такому горі? Дід оголосив навпростець, що швидше дасть він відрізати оселедець з власної голови, ніж допустить риса понюхати собачою мордою своєї християнської душі.

 

Козаки наші їхали б, може, і далі, якби не обгорнула все неба вночі, мов чорним рядном, і в полі стало так само темно, як під овчинним кожухом. Здалеку тільки ввижався вогник, і коні, чуючи близьке стійло, поспішали, насторожа вуха і вковавши очі в темряву. Вогник, здавалося, мчала назустріч, і перед козаками здався шинок, повалившийся на один бік, немов баба на шляху з веселих хрестин. У ті пори шинки були не те, що тепер. Добрій людині не тільки розвернутися, позалицятися горлиці або гопака, прилягти навіть ніде було, коли в голову залізе хміль і ноги почнуть писати спокій-він-за. Двір був весь заставлений чумацькими возами; під поветками, в яслах, в сінях, інший згорнувшись, інший розвернувшись, хропли, як коти. Шинкар один перед каганцем нарезывал рубцями на паличці, скільки кварт і осьмух висушили чумацькі голови. Дід, спросивши третину відра на трьох, відправився в сарай. Всі троє лягли поруч. Тільки не встиг він повернутися, як бачить, що його земляки сплять вже мертвецким сном. Разбудивши приставшего до них третього козака, дід нагадав йому про це товаришеві обіцянку. Той підвівся, протер очі і знову заснув. Нічого робити, довелося одному чатувати. Щоб чим-небудь розігнати сон, обсмотрел він вози все, провідав коней, закурив люльку, прийшов назад і знову сів біля своїх. Все було тихо, так що, здається, жодна муха не пролетіла. От і ввижається йому, що з-за сусіднього воза щось сіре виявляє роги... Тут очі його почали змикатися так, що він був примушений щохвилини протирати кулаком і промивати залишилася горілкою. Але як скоро трохи прояснилися вони, все пропадало. Нарешті, мало згодом, знову показується з-під воза чудовисько... Дід витріщив очі скільки міг; але клята дрімота все туманила перед ним; руки його окостенели; голова скотилася, і міцний сон схопив його так, що він повалився немов убитий. Довго спав дід, і як припекло порядно вже сонце його поголену макушу, тоді тільки він схопився на ноги. Потягнувшись два рази і почухавши спину, помітив він, що возів стояло вже не так багато, як з вечора. Чумаки, видно, потягнулися ще до світла. До своїх - козак спить, а запорожця немає. Випитувати - ніхто знати не знає; одна тільки верхня сувою лежала на тому місці. Страх і роздум взяла діда. Пішов подивитися коней - ні свого, ні запорізького! Що б це значило? Покладемо, запорожця взяла нечиста сила; хто ж коней? Сообразя все, дід вирішив, що, мабуть, чорт приходив пішки, а як до пекла не близько, то і стягнув його коня. Боляче йому було міцно, що не стримав козацького слова. "Ну, думає, нічого робити, піду пішки: може, попадеться на дорозі якийсь барышник, який їхав з ярмарку, як-небудь вже куплю коня". Тільки спохопився за шапку - і шапки немає. Сплеснув руками покійний дід, як згадав, що вчора ще помінялися вони на час з запорожцем. Кому більше поцупити, як не нечистого. Ось тобі і гетьманський посланець! Ось тобі і привіз грамоту до цариці! Тут дід заходився пригощати риса такими прізвиськами, що, думаю, йому не один раз чихалось тоді в пеклі. Але лайкою мало пособишь: а потилиці скільки не чухав дід, ніяк не міг нічого придумати. Що робити? Кинувся дістати чужого розуму: зібрав усіх колишніх тоді в шинку добрих людей, чумаков і просто заїжджих, і розповів, що так і так, таке-то сталося горе. Чумаки довго думали, подперши кийками підборіддя свої, крутили головами і сказали, що не чули такого дива на крещеном світлі, щоб гетьманську грамоту забрав чорт. Інші ж додали, що коли чорт та москаль вкрадуть що-небудь, то поминай як звали. Один тільки шинкар сидів мовчки в кутку. Дід і підступив до нього. Вже коли людина мовчить. то, вірно, зашиб багато розумом. Тільки шинкар не так-то був щедрий на слова; і якби дід не поліз у кишеню за п'ятьма злотими, то простояв би перед ним даром.

 

- Я навчу тебе, як знайти грамоту, - сказав він, відводячи його в бік. У діда і на серці відлягло. - Я бачу вже по очах, що ти козак - не баба. Дивися ж! близько шинку буде поворот направо в ліс. Тільки стане в полі примеркать, щоб ти був вже напоготові. У лісі живуть цигани і виходять з нір своїх кувати залізо в таку ніч, в яку одні відьми їздять на кочергах своїх. Чим вони промишляють насправді, знати тобі нічого. Багато буде стукоту по лісі, тільки ти не йди в ті сторони, звідки заслышишь стук; а буде перед тобою мала доріжка, повз обпаленого дерева, дорожкою цією йди, іди, іди... Стане тебе тернина дряпати, густий ліщина заступати дорогу - ти йди; і як прийдеш до невеличкої річки, тоді тільки можеш зупинитися. Там і побачиш кого треба; так не позабудь набрати в кишені того, для чого і кишені зроблені... Ти розумієш, це добро і дияволи і люди люблять. Промовивши це, шинкар пішов у свою будку і не хотів більше говорити ні слова.

 

Покійний дід був людина не те щоб з боязкого десятка; бувало, зустріне вовка, так і вистачає прямо за хвіст; пройде з кулаками проміж козаками - все, як груші, поваляться на землю. Проте ж щось подирало по шкірі, коли він вступив в таку глуху ніч в ліс. Хоч б зірочка на небі. Темно і глухо, як у винному підвалі; тільки чути було, що далеко-далеко вгорі, над головою, холодний вітер гуляв верхівках дерев, і дерева, що сп'янілі козацькі голови, розгульно похитувалися, шепоча листям п'яну молвь. Як ось завіяло таким холодом, що дід згадав і про овечий кожух свій, і раптом немов сто молотов застукало по лісі таким гуркотом, що в нього задзвеніло в голові. І, ніби зарницею, освітило на мить весь ліс. Дід одразу побачив доріжку, пробиравшуюся проміж дрібного чагарнику. Ось і обпалене дерево, і кущі тернини! Так, все так, як було йому говорено; ні, не обдурив шинкар. Однак не зовсім весело було продиратися через колючі кущі; ще зроду не бачив він, щоб кляті шипи і суччя так боляче дряпалися: майже на кожному кроці забирала його скрикнути. Мало-помалу він вибрався на просторе місце, і, скільки міг помітити, дерева рідшали і ставали чим далі, такі широкі, які дід не бачив і по той бік Польщі. Глядь, між деревами майнула і річка, чорна, немов вороніння сталь. Довго стояв дід біля берега, поглядаючи на всі боки. На іншому березі горить вогонь і, здається, ось-ось готується згаснути, і знову отсвечивается в річці, вздрагивавшей, як польський шляхтич в козачих лапах. Ось і місток! "Ну, тут одна тільки чортівський таратайка хіба проїде". Дід, проте ж, сміливо ступив і, швидше, чим би інший встиг дістати ріжок понюхати тютюну, був вже на іншому березі. Тепер тільки він розгледів, що біля вогню сиділи люди, і такі гарненькі пики, що в інший час бог знає чого б не дав, лише б вислизнути від цього знайомства. Але тепер, нічого робити, треба було зав'язатися. От дід і дав їм уклін мало не в пояс: "Допомагай бог вам, добрі люди!" Хоч би один кивнув головою; так сидять мовчать, та щось сиплють у вогонь. Бачачи одне місце незайнятим, дід без всяких розмов сів і сам. Гарненькі пики - нічого, нічого й дід. Довго сиділи мовчки. Дідові вже й надокучило; давай нишпорити в кишені, вийняв люльку, подивився навколо - ні один не дивиться на нього. "Вже, добродейство, будьте ласкаві: як би так, щоб, приблизно сказати, того... (дід живал у світі чимало, знав уже, як підпускати турусы, і при нагоді, мабуть, і перед царем не вдарив би особою в бруд), щоб, приблизно сказати, і себе не забути, та й вас не образити, - люлька-то у мене є, та того, що б запалити її, чорт-ма". 5 І на цю мова хоч би слово; тільки одна рожа сунула гарячу головешку прямісінько діду у лоб так, що якби він трохи не посторонився, то, може статися, розпрощався б навіки з одним оком. Бачачи, нарешті, що дарма час проходить, зважився - буде слухати нечисте плем'я чи ні - розповісти справа. Пики і наставили вуха, лапи і протягнули. Дід догадався: забрав у жменю всі колишні з ним гроші і кинув, мов собак, їм в середину. Як тільки кинув він гроші, всі перед ним перемішалося, земля здригнулася, і, як вже, - він і сам розповісти не вмів, - потрапив мало не в саме пекло. "Батюшки мої!" - зойкнув дід, разглядевши гарненько: що за страхіття! пики на пиці, як кажуть, не видно. Відьом така загибель, як трапляється іноді на різдво випаде снігу: розряджені, розмазані, немов панночки на ярмарку. І всі, скільки їх було там, як хмільні, танцювали якогось біса тропака. Пил підняли боже збав яку! Тремтіння б пройняла хрещеної людини при одному вигляді, як високо скакало диявольське плем'я. На діда, незважаючи на весь страх, сміх напав, коли побачив, як чорти з собачими мордами, на німецьких ніжках, крутячи хвостом, ходили близько відьом, ніби хлопці близько червоних дівчат; а музиканти тузили себе в щоки кулаками, ніби в бубни, і свистали носами, як у валторни. Тільки побачили діда - і турнули до нього ордою. Свинячі, собачі, козлячі, дрофиные, кінські рила - все повитягувалися і ось так і лізуть цілуватися. Плюнув дід, така гидота напала! Нарешті схопили його і посадили за стіл завдовжки, може, з дорогу від Конотопа до Батурина. "Ну, це ще не зовсім погано, - подумав дід, завидевши на столі свинину, ковбаси, кришений з капустою цибулю і багато всяких солодощів, - видно, диявольська сволота не тримає постів". Дід таки, не заважає вам знати, не упускав випадку при перехопити того-сього на зуби. Їдав, небіжчик, апетитно; і тому, не пускаючись у розповіді, присунув до себе миску з нарізаним салом і окіст шинки, узяв виделку, мало чим поменше тих вил, якими мужик бере сіно, захопив нею самий важкий шматок, підставив скоринку хліба і - глядь, і відправив в чужий рот. Ось-ось, біля самих вух, і чути навіть, як чиясь морда жує і клацає зубами на весь стіл. Дід нічого; схопив інший шматок і ось, здається, і по губах зачепив, тільки знову не в своє горло. В третій раз - знову мимо. Роздратувався дід; забув і страх, і в чиїх лапах знаходиться він. Прискочил до відьом:

 

- Що ви, Иродово плем'я, задумали сміятися, чи що, наді мною? Якщо не віддасте цей ж годину моєї козацької шапки, то будь я католик, коли не переворочу свинячих рил ваших на потилицю!

 

Не встиг він закінчити останніх слів, як всі чудовиська выскалили зуби і підняли такий сміх, що у діда на душі захолонуло.

 

- Гаразд! - провизжала одна з відьом, яку дід вважав за старшу над усіма тому, що личина у ній була чи не гарніше всіх. - Шапку віддамо тобі, тільки не раніше, поки зіграєш із нами три рази в дурня!

 

Що накажеш робити? Козаку сісти з бабами в дурня! Дід відпиратися, відпиратися, нарешті сів. Принесли карти, замислені, якими тільки у нас поповны ворожать про женихів.

 

- Слухай же! - загавкав відьма в інший раз, - якщо хоч раз виграєш - твоя шапка; коли ж всі три рази залишишся дурнем, то не прогневайся - не тільки шапки, може, і світла більше не побачиш!

 

- Складай, здавай, хрычовка! що буде, то буде.

 

Ось і карти роздані. Взяв дід в свої руки - дивитися не хочеться, така погань: хоч би на сміх один козир. З масті десятка найбільш старша, пар навіть немає; а відьма все підвалює пятериками. Довелося залишитися дурнем! Тільки що дід встиг залишитися дурнем, як з усіх сторін заіржали, загавкали, захрюкали морди: "Дурень! Дурень! Дурень!"

 

- Щоб ви перелопались, диявольське плем'я! - закричав дід, затикаючи собі вуха пальцями.

 

"Ну, думає, відьма підтасувала; тепер я сам буду здавати". Здав. Засвітив козиря. Подивився на карти: масть хоч куди, козирі є. І спочатку все йшло як не можна краще; тільки відьма - п'ятерик з королями! У діда на руках одні козирі; не думаючи, не гадаючи довго, хвать королів по вусах всіх козирями.

 

- Ге-ге! та це не по-козацьки! А чим ти кроешь, земляк?

 

- Як чим? козирями!

 

- Може бути, по-вашому, це і козирі, тільки, по-нашому, ні!

 

Глядь - насправді проста масть. Що за дьявольщина! Довелося в інший раз бути дурнем, і чертанье пішло знову дерти горло: "Дурень, дурень!" - так, що стіл тремтів і карти стрибали по столу. Дід розійшовся; здав в останній раз. Знову йде гаразд. Відьма знову п'ятерик; дід покрив і набрав з колоди повну руку козирів.

 

- Козир! - вигукнув він, вдаривши по столу картою так, що її згорнуло коробом; та, не кажучи ні слова, покрила восьмеркою масті.

 

- А чим ти, старий диявол, б'єш!

 

Відьма підняла картку: під нею була проста шістка.

 

- Бач, бісівське обморачиванье! - сказав дід і з спересердя грюкнув кулаком що сили по столу.

 

На щастя ще, що у відьми була погана масть; у діда, як навмисне, на ту пору пари. Став набирати карти з колоди, тільки сечі немає: погань лізе така, що дід і руки опустив. В колоді жодної карти. Пішов вже так, не дивлячись, простою шестеркою; відьма взяла. "Ось тобі на! це що? Е-е, мабуть, щось та не так!" От дід карти потихеньку під стіл - і перехрестив: зирк - у нього на руках туз, король, валет козирів; а він замість шістки спустив кралю.

 

- Ну, дурень же я був! Король козирів! Що! прийняла? а? Котяче стерво!.. А туза не хочеш? Туз! валет!..

 

Грім пішов по пеклу, на відьму напали корчі, і звідки не візьмись шапка - бух діду простісінько в обличчя.

 

- Ні, цього мало! - закричав дід, і прихрабрившись надівши шапку. - Якщо зараз не стане переді мною молодецький кінь мій, то ось убий мене грім на цьому самому нечистому місці, коли я не перехрещу святим хрестом всіх вас! - та вже було і руку підняв, як раптом перед ним загриміли кінські кістки.

 

- Ось тобі кінь твій!

 

Заплакав бідолаха, дивлячись на них, як дитя нерозумне. Шкода старого товариша!

 

- Дайте ж мені якого-небудь коня, вибратися з гнізда вашого!

 

Рис ляснув арапником - кінь, як вогонь, замайорів під ним, і дід, що птах, винісся нагору

 

Страх, проте ж, напав на нього посеред дороги, коли кінь, не слухаючи ні крику, ні приводів, скакав через провали і болота. В які місцях він не був, так тремтіння забирала при одних оповіданнях. Глянув якось собі під ноги - і пущі перелякався: прірва! крутизна страшна! А сатанинському тварині і потреби немає: прямо через неї. Дід триматися: не тут-то було. Через пні, через купини полетів стрімголов у провал і так спохопився на дні його про землю, що, здається, і дух вибило. Принаймні, що деялось з них час, нічого не пам'ятав, а як очуняв трохи і оглянувся, то вже розвиднілося зовсім; перед ним миготіли знайомі місця, і він лежав на даху своєї ж хати.

 

Дід перехрестився, коли сліз геть. Яка чортівня! що за прірва, які з людиною дива робляться! Зирк на руки - все в крові; подивився в стояла торчмя бочку з водою - і особа також. Обмывшись гарненько, щоб не налякати дітей, він потихеньку входить до хати; дивиться: діти задкують до нього задом і злякано вказують йому пальцями, кажучи: "Дывысь, дывысь, мати, мов дурна, скаче!"6 І справді, баба сидить, заснувши перед гребенем, тримає в руках веретено і, сонна, підстрибує на лавці. Дід, взявши за руку потихеньку, розбудив її: "Здрастуй, дружина! здорова ти?" Та довго дивилася, выпуча очі, і, нарешті, вже дізналася діда і розповіла, як їй снилося, що піч їздила по хаті, проганяючи геть лопатою горщики, миски, і чорт знає що ще таке. "Ну, - каже дід, - тобі у сні, мені наяву. Потрібно, бачу, буде освятити нашу хату; мені ж тепер баритися нічого". Промовивши це і відпочивши трохи, дід дістав коня і вже не зупинявся ні вдень, ні вночі, поки не доїхав до місця і не віддав грамоти самої цариці. Там нагляделся дід таких дів, що стало йому надовго після того розповідати: як повели його в палати, такі високі, що коли б хат десять поставити одну на іншу, - і тоді, може бути, не вистачило б. Як заглянув він в одну кімнату - немає; в іншу - ні; в третю - ще ні; четвертою навіть немає; так у п'ятій вже, глядь - сидить сама, в золотій короні, сірої новісінькою свитці, в червоних чоботях, і золоті галушки їсть. Як веліла йому насипати цілу шапку синицями, як... всього і згадати не можна. Про довкола своєї з чортами дід і думати забув, і якщо траплялося, що хто-небудь і нагадував про це, то дід мовчав, ніби не до нього і справа йшла, і великого коштувало зусиль переконати його переказати все, як було. І, видно, вже в покарання, що не схаменувся негайно після того освятити хату, бабі рівне через кожен рік, і саме в той самий час, робилося таке диво, що танцюється, бувало, та й тільки. За що не візьметься, ноги затівають своє, і ось так і смикає пуститися навприсядки.

 

  

<<< Інші оповідання Гоголя Наступна глава >>>