Вся бібліотека >>>

Зміст розділу >>>

 


Николай Васильевич Гоголь

Російська класична література

Микола Васильович

Гоголь


 

Вечори на хуторі біля Диканьки

Частина 1

 

 

Вечір напередодні Івана Купала

Бувальщина, розказана дячком ***ської церкви

 

 

За Фомою Григоровичем водилася особливого роду особливість: він до смерті не любив переповідати одне й те ж. Бувало, іноді якщо упросишь його розповісти що заново, то, дивись, щось та й скине нове або переінакшить так, що дізнатися не можна. Раз один з тих панів - нам, простим людям, важко й назвати їх - писаки вони-не писаки, а от те саме, що баришники на наших ярмарках. Нахватают, напросят, накрадуть всякої всячини, та й випускають книжечки, не товщі букваря кожен місяць або тиждень, - один з цих панів і виманив у Хоми Григоровича цю саму історію, а він зовсім і забув про неї. Тільки приїжджає з Полтави той самий панич в гороховому каптані, про якого говорив я і якого одну повість ви, думаю, вже прочитали, - привозить з собою невеличку книжечку і, развернувши посередині, показує нам. Хома Григорович готовий вже був осідлати ніс свій очками, але, згадавши, що він забув їх подмотать нитками і обліпити воском, передав мені. Я, так як грамоту сяк-так розумію і не ношу окулярів, почав читати. Не встиг перевернути двох сторінок, як він раптом зупинив мене за руку.

 

- Стривайте! наперед скажіть мені, що це ви читаєте?

 

Зізнаюся, я трохи прийшов у глухий кут від такого питання.

 

- Як що читаю, Хомо Григоровичу? вашу бувальщину, ваші власні слова.

 

- Хто вам сказав, що це мої слова?

 

- Та чого краще, тут і надруковано: розказана таким-то дячком.

 

- Плюйте ж на голову тому, хто це надрукував! бреше, клятий москаль. Так я говорив? Що то вже, як у кого чорт-ма клепки в голови! Слухайте, я вам розкажу її зараз.

 

Ми присунулися до столу, і він почав.

 

 

 

Дід мій (царство йому небесне! щоб йому на тому світі вживалися одні тільки буханцы пшеничні та маківники в меду!) умів чудово розповідати. Бувало, поведемо мову - цілий день не посунувся б з місця і все б слухав. Вже не рівня якого-небудь нинішньому балагуру, який почне москаля везть1, та ще й мовою такою, неначе йому три дні їсти не давали, то хоч берися за шапку, та з хати. Як тепер пам'ятаю - покійна стара, мати моя, була ще жива, - як в довгий зимовий вечір, коли на дворі тріщав мороз і замуровував наглухо вузеньке скло нашої хати, сиділа вона перед гребенем, виводячи рукою довгу нитку, колыша ногою колиску і наспівуючи пісню, яка ніби тепер чується мені. Каганець, тремтячи й спалахуючи, як б лякаючись чогось, світив нам у хаті. Веретено дзижчало; а ми всі, діти, зібравшись у купку, слухали діда, не слезавшего від старості більше п'яти років з своєї грубки. Але дивні речі про давню давнину, про наїзди запорожців, про в'язів, про молодецькі діла Підкови, Півтора-Кожуха і Сагайдачного не займали нас так, як розповіді про якесь дивовижне старовинне справа, від яких завжди дрож проходив по тілу і волосся ерошились на голові. Інший раз страх, бувало, такий забере від них, що все з вечора показується бог знає яким чудовиськом. Трапиться, вночі вийдеш за чим-небудь з хати, ось так і думаєш, що на ліжку твоєї уклался спати виходець з того світу. І щоб мені не довелося розповідати цього в інший раз, якщо не приймав часто здалеку власну покладену в головах свитку за згорнутого диявола. Але головне у розповідях діда було те, що в життя свою він ніколи не брехав і що, бувало, ні скаже, то саме так і було. Одну з його дивовижних історій переповім тепер вам. Знаю, що багато набереться таких розумників, пописывающих по судах і читають навіть громадянську грамоту, котрі, якщо дати їм у руки простий Часослов, не розібрали б ні аза в ньому, а показувати на ганьбу свої зуби - є вміння. Їм все, що не розкажеш, сміх. Таке невір'я розійшлося світла! Та чого, - от не люби бог мене і пречиста діва! ви, може, навіть не повірите: раз якось заїкнувся про відьом - що ж? знайшовся сміливець, відьом не вірить! Так, слава богу, от я скільки живу вже на світі, бачив таких іновірців, яким провозити попа в решете2 було легше, ніж нашу братові понюхати тютюну; і ті відхрещувалися від відьом. Але приснися... не хочеться тільки вимовити, що таке, годі й говорити про них.

 

 

1То є брехати. (Прим. М.в.гоголя.)

2То є збрехати на сповіді. (Прим. М.в.гоголя.)

 

 

Років - куди! - більш ніж за сто, говорив небіжчик дід мій, нашого села і не впізнав би ніхто: хутір, найбідніший хутір! Избенок десять, не обмазаних, не вкритих, стирчало то сям, то там, посеред поля. Ні тину ні сараю порядного, де б поставити худобу чи воза. Це ж ще багатії так жили; а побачили б на нашу братью, на голоту: вирита в землі яма - ось вам і хата! Тільки по диму й можна було дізнатися, що живе там чоловік божий. Ви запитайте, чому вони жили так? Бідність не бідність: тому що тоді козаковал майже кожен і набирав у чужих землях чимало добра; а більше від того, що нема чого було заводитися порядочною хатою. Якого народу тоді не хиталося з всім місць: кримці, ляхи, литвинство! Бувало, що й свої заїдуть купами і обдирають своїх-таки. Всього бувало.

 

У цьому хуторі з'являвся часто чоловік, або краще, диявол в людському образі. Звідки він, чого приходив, ніхто не знав. Гуляє, пиячить і враз пропаде, як у воду, і слуху немає. Там, зирк - знову ніби з неба впав, нишпорить по вулицях села, якого тепер і сліду немає і яке було, може, не далі ста кроків від Диканьки. Понаберет зустрічних козаків: регіт, пісні, гроші сиплються, горілка - як вода... Пристане, бувало, до червоним дівчатам: надарит стрічок, сережок, намист - дівати нікуди! Правда, що червоні дівчини трохи призадумывались, приймаючи подарунки: бог знає, може, справді перейшли вони через нечисті руки. Рідна тітка мого діда, містила в той час шинок по нынежней Опішненської дорозі, в якому часто разгульничал Басаврюк, - так називали цього бісівського людини, - саме говорила, що ні за які благополуччя в світі не погодилася б взяти від нього подарунків. Знову, як же не взяти: всякого проберет страх, коли нахмурит він, бувало, свої щетинисті брови і пустить спідлоба такий погляд, що, здається, забрав би ноги бог знає куди; а візьмеш - так на іншу ж ніч і тягнеться в гості який-небудь приятель з болота, з рогами на голові, і давай душити за шию, коли на шиї намисто, кусати за палець, коли на ньому перстень, чи тягти за косу, коли вплетена в неї стрічка. Бог з ними тоді, з тими подарунками! Але ось біда - і відчепитися не можна: кинеш у воду - пливе чортячий перстень чи намисто поверх води, і до тебе ж у руки.

 

В селі була церква, чи ще, як згадаю, не святого Пантелея. Жив тоді при ній ієрей, блаженної пам'яті отець Афанасій. Помітивши, що Басаврюк і на світле воскресіння не бував у церкві, задумав було покартати його - накласти церковне покаяння. Куди! насилу ноги забрав. "Слухай, паноче! - загримів він йому у відповідь, - знай краще свою справу, ніж втручатися в чужі, якщо не хочеш, щоб козляче горло твоє було заліплено горячою кутьею!" Що робити з окаянним? Отець Афанасій оголосив тільки, що всякого, хто спознается з Басаврюком, стане вважати за католика, ворога Христової церкви і всього людського роду.

 

В тому селі був у одного козака, прізвиськом Коржа, працівник, якого люди звали Петром Безродным; може, тому, що ніхто не пам'ятав ні батька, ні матері. Староста церкви говорив, правда, що вони на інший же рік померли від чуми; але тітка мого діда знати цього не хотіла і всіма силами намагалася наділити його ріднею, хоча бідному Петру було в ній стільки потреби, скільки нам у торішньому снігу. Вона говорила, що батько його і тепер на Запоріжжі, був у полоні у турків, натерпівся мук бог знає які і якимось дивом, переодягнувшись євнухом, дав тягу. Чорнобровий дивчатам і молодицям мало було потреби до родні його. Вони говорили тільки, що якщо б одягнути її в новий жупан, затягнути червоним поясом, надіти на голову шапку з чорних смушків з щегольским синім верхом, привісити до боку турецьку шаблю, дати в одну руку малахай, в іншу люльку в красивій оправі, то заткнув би він за пояс усіх парубків тодішніх. Але то біда, що у бідного Петруся всього-навсього була одна сіра свитка, у якій було більше дірок, ніж у іншого жида в кишені злотих. І це б ще не велика біда, а от лихо: у старого Коржа була дочка-красуня, яку, я думаю, навряд чи діставалося вам видывать. Тітка покійного діда розповідала, - а жінці, самі знаєте, легше поцілуватися з чортом, не у гнів будь сказано, ніж назвати когось красавицею, - що повненькі щоки козачки були свіжі і яскраві, як мак самого тонкого рожевого кольори, коли, вмиваючись божою росою, горить він, розпрямляє і листочки охорашівается перед тільки що піднявся сонечком; що немов чорні брови шнурочки, які купують тепер для хрестів і дукатів наші дівчата у проходять по селах з коробками москалів, рівне нагнувшись, як ніби гляделись в ясні очі; що ротик, на який дивлячись облизувався тодішня молодь, здається, на те і створений, щоб виводити солов'їні пісні; що волосся її, чорні, як крила ворона, і м'які, як молодий льон (тоді ще дівчата наші не заплітали їх у дрибушки, перевивая красивими, яскравих кольорів синдячками), падали кучерявими локонами на шитий золотом кунтуш. Ех, не доведи господь принесли мені більше на крилосі алілуя, якщо б, ось тут же, не розцілував її, незважаючи на те що седь пробирається по всьому старому лісі, покриваючому мою маківку, і під боком моя стара, як більмо в оці. Ну, якщо де парубок і дівка живуть близько один від іншого... самі знаєте, що виходить. Бувало, ні світ ні зоря, підкови червоних чобіт і прикметні на тому місці, де раздобаривала Пидорка з своїм Петрусем. Але все б Коржу і на розум не прийшло що-небудь недобре, та раз - ну, це вже і видно, що ніхто інший, як лукавий смикнув, - заманулося Петруся, не обсмотревшись гарненько в сінях, вліпити поцілунок, як кажуть, від усієї душі, в рожеві губки козачки, і той же самий лукавий, - щоб йому, собачому синові, приснився хрест святий! - налаштував здуру старого хрону відчинити двері хати. Одеревенел Корж, роззявивши рот і ухватясь рукою за двері. Проклятий поцілунок, здавалося, заглушив його зовсім. Йому привидівся він голосніше, ніж удар макогона об стіну, яким звичайно в наш час мужик проганяє кутъю, за браком фузії і пороху.

 

Прокинувшись, він зняв зі стіни дідівську нагайку і вже хотів було покропити нею спину бідного Петра, як звідки не візьмись шестирічний брат Пидоркин, Івась, прибіг і злякано схопив руками його за ноги, закричавши: "Тятя, тятя! не бий Петруся!" Що накажеш робити? у батька серце не камінне: повесивши нагайку на стіну, вивів він його потихеньку з хати: "Якщо ти мені коли-небудь покажешься в хаті або хоч тільки під вікнами, то слухай, Петре: їй-богу, пропадуть чорні вуса, та й оселедець твій, ось він вже два рази обмотується біля вуха, не будь я Терентійович Корж, якщо не розпрощається з твоєю макушей!" Промовивши це, він дав йому легонькою рукою стусана в потилицю, так що Петрусь, невзвидя землі, полетів сторч головою. Ось тобі і доцеловались! Взяла кручина наших голубков; а тут і чутка по селу, що до Коржу унадився ходити якийсь лях, обшитий золотом, з вусами, з шаблею, зі шпорами, з кишенями, бренчавшими, як дзвінок від мішечка, з яким паламар наш, Тарас, відправляється щодня по церкві. Ну, відомо, навіщо ходять до батька, коли у нього водиться дочка чорнобрива. Ось один раз Пидорка схопила, заливаючись сльозами, на руки свого Івася: "Івасю мій милий, Івасю мій любий! біжи до Петруся, моє золоте дитя, як стріла з лука; розкажи йому все: любила б його карі очі, цілувала б його біле личко, та не велить доля моя. Не один рушник вимочила горючими сльозами. Нудно мені. Важко на серці. І рідний батько - ворог мені: неволить йти за нелюбого ляха. Скажи йому, що і весілля готують, тільки не буде музики на весіллі: будуть дяки співати замість кобз та сопілок. Не піду я танцювати з нареченим своїм: понесуть мене. Темна, темна моя буде хата: з кленового дерева, і замість труби хрест стоятиме на даху!"

 

Як ніби закам'янівши, не рушивши з місця, слухав. Петро, коли невинне дитя лепетало йому Пидоркины мови. "А я думав, нещасний, іти в Крим та Туречину, навоювати золота і з добром приїхати до тобі, моя красуня. Та не бути тому. Недобре око подивився на нас. Буде ж, моя дорога рибка, буде і в мене весілля: тільки й дяків не буде на тому весіллі; ворон чорний закряче, замість попа треба мною; гладеньке поле буде моя хата; сиза хмара - моя дах; орел виклює мої карі очі; вимиють дощі козацькі кісточки, і вихор висушить їх. Але що я? на кого? кому скаржитися? Так вже, видно, бог велів, - пропадати так пропадати!" - так прямісінько й почвалав в шинок.

 

Тітка покійного діда трохи здивувалася, побачивши Петруся в шинку, та ще в таку пору, коли добра людина йде до заутрені, і витріщила на нього очі, наче спросоння, коли він зажадав кухоль сивухи мало не з піввідра. Тільки даремно думав бідолаха залити своє горе. Горілка недавно придбала її в модному його за язик, наче кропива, і здавалася йому гіркіше полину. Кинув від себе кухоль на землю. "Повно сумувати тобі, козак!" - загриміло щось басом над ним. Озирнувся: Басаврюк! у! яка образина! Волосся - щетина, очі - як у вола! "Знаю, чого бракує тобі: ось чого!" Тут бовкнув він з бесовскою усмешкою шкіряним, що висіли у нього біля пояса, кошельком.Вздрогнул Петро. "Ге-ге-ге! так як горить! - заревів він, пересипаючи на руку червінці. - Ге-ге-ге! так як дзвенить! А адже і справи тільки одного вимагатиму за цілу гору таких цяцьок". -"Диявол! - закричав Петро. - Давай його! на все готовий!" Грюкнули по руках. "Дивися, Петре, ти поспів якраз в пору: завтра Івана Купала. Одну тільки цю ніч на рік і цвіте папороть. Не прозевай! Я тебе буду чекати півночі у Ведмежому яру".

 

Я думаю, кури так не чекають тієї пори, коли баба винесе їм хлібних зерен, як чекав Петрусь вечора. То і справа що дивився, не стає тінь від дерева довше, не рум'яниться чи понизившееся сонечко, і що далі, тим нетерпеливей. Яка довгота! видно, день божий загубив десь кінець свій. Ось вже і сонця немає. Тільки Небо червоніє на одній стороні. І воно вже тускнет. В полі стає холодно. Примеркает, примеркает і - смеркло. Насилу! З серцем, тільки що не котрим нетерпеливилося вискочити з грудей, зібрався він у дорогу і обережно спустився густим лісом у глибокий яр, званий Ведмежим яром. Басаврюк вже чекав там. Темно, хоч в око стрельни. Рука об руку пробиралися вони по топких болотах, чіпляючись за густо розрісся тернина і спотикаючись, майже на кожному кроці. От і рівне місце. Петро озирнувся: ніколи ще не траплялося йому заходити сюди. Тут зупинився і Басаврюк.

 

- Чи ти бачиш, що стоять перед тобою три пагорба? Багато буде на них квітів різних; але збережи тебе нетутешня сила вирвати хоч один. Тільки ж зацвіте папороть, хапай її і не озирайся, що б тобі позаду ні чудилося.

 

Петро хотів було запитати... зирк - і нема вже його. Підійшов до трьох пагорбах; де ж квіти? Нічого не видно. Дикий бур'ян чорнів кругом і глушив усе своєю густотою. Але ось блиснула на небі зірниця, і перед ним здалася ціла гряда квітів, всі чудових, всі небачених; тут же і прості листки папороті. Поусомнился Петро і в роздумі став перед ними, подпершись обома руками в боки.

 

- Що тут за невидальщина? десять раз на день, трапляється, бачиш це зілля; яке ж тут диво? Не надумалася чи диявольська рожа посміятися?

 

Зирк-червоніє маленька квіткова брунька і, як ніби жива, рухається. У самому справі, чудно! Рухається і стає все більше, більше і червоніє, як гаряче вугілля. Спалахнула зірочка, щось тихо затріщала, і квітка розгорнулася перед його очима, мов полум'я, освітивши і інші біля себе.

 

"Тепер пора!" - подумав Петро і простягнув руку. Дивиться, тягнуться з-за нього сотні волохатих рук також до квітки, а позаду його щось перебігає з місця на місце. Зажмуривши очі, смикнув він за стеблинка, і квітка залишився в його руках. Все стихло. На пні здався сидить Басаврюк, весь синій, як мрець. Хоч би ворухнувся одним пальцем. Очі недвижно заставлені на щось, видиму тільки йому одному; рот наполовину роззявлений, і ні відповіді. Навколо не ворухне. Ух, страшно!.. Але ось почувся свист, від якого захолонуло у Петра всередині, і здалося йому, ніби трава зашуміла, квіти почали між собою розмовляти голоском тоненьким, наче срібні дзвіночки; дерева загриміли сыпучею лайкою... Особа Басаврюка раптом ожило; очі блиснули." Насилу вернулася, яга!- пробурмотів він крізь зуби. - Дивись, Петре, стане перед тобою зараз красуня: роби все, що ні накаже, то не пропав навіки!" Тут він розділив суковатою києм кущ тернини, і перед ними показалася хатинка, як кажуть, на курячих ніжках. Басаврюк ударив кулаком, і стіна захиталася. Велика чорна собака вибігла назустріч і з вереском, оборотившись в кішку, кинувся у вічі їм. "Не бесись, не бесись, стара риска!" - промовив Басаврюк, приправивши таким слівцем, що добрий чоловік і вуха б заткнув. Глядь, замість кішки стара, з особою, зморщеним, як печене яблуко, вся зігнута в дугу; ніс з підборіддям немов щипці, якими лущать горіхи. "Славна красуня!" - подумав Петро, і мурашки пішли по спині його. Відьма вирвала у нього квітку з рук, нахилилася і щось довго шепотіла над ним, вспрыскивая якою-то водою. Іскри посипалися у неї з рота; піна здалася на губах. "Кидай!" - сказала вона, віддаючи квітка йому. Петро підкинув, і що за диво? - квітка не впав прямо, але довго здавався вогненним кулькою посеред мороку і, немов човен плавав по повітрю; нарешті потихеньку почав спускатися нижче і впала так далеко, що ледве примітне була зірочка, не більше макового зерна. "Тут!" - глухо прохрипіла стара; а Басаврюк, подаючи йому заступ, примолвил: "Копай тут, Петро. Тут побачиш ти стільки золота, скільки ні тобі, ні Коржу не снилося".Петро, поплювавши в руки, схопив заступ, натиснув ногою і выворотил землю, інший, третій, ще раз... щось тверде!.. Заступ дзвенить і йде далі. Тут очі його ясно почали розрізняти невеликий, окутий залізом скриня. Вже хотів він було дістати його рукою, але скриня став йти в землю, і все, чим далі, глибше, глибше; а позаду його чувся регіт, більш схожий з зміїним шипінням. "Ні, не бачити тобі золота, поки не дістанеш крові людської!" - сказала відьма і підвела до нього дитя, років шести, накритий білою простирадлом, показуючи знаком, щоб він відтяв йому голову. Остовпів Петро. Малість, відрізати ні за що ні про що людині голову, та ще й безвинному дитині! Спересердя зірвав він простирадло, накрывавшую його голову, і що ж? Перед ним стояв Івась. І рученята склало бідне дитя навхрест, і головку повісила... Як скажений підскочив з ножем до відьми Петро і вже заніс було руку...

 

- А що ти обіцяв за дівчину?.. - гримнув Басаврюк і немов кулю всадив йому в спину. Відьма тупнула ногою: синє полум'я выхватилось з землі; середина її вся осветилась і стала неначе з кришталю вилита; все, що було під землею, стало мабуть як на долоні. Червінці, дорогі каміння, у скринях, у котлах, купами були навалені під тим самим місцем, де вони стояли. Очі його запалали... розум потьмарився... Як божевільний, ухопився він за ніж, і безвинна кров бризнула йому в очі... Диявольський регіт загримів з усіх боків. Потворні чудовиська зграями скакали перед ним. Відьма, вчепившись руками в обезголовлений труп, як вовк, пила з нього кров... Все пішло обертом у голові його! Зібравши всі сили, кинувся бігти він. Перед ним усе покрилося червоним кольором. Дерева, все в крові, здавалося, горіли і стогнали. Небо, распалившись, тремтіло... Вогняні плями, що блискавки, ввижалися в його очах. Вибившись з сил, вбіг він у свою лачужку і, як сніп, повалився на землю. Мертвий сон охопив його.

 

Два дні й дві ночі спав Петро без просипу. Отямившись на третій день, довго оглядав він кутки своєї хати; та марно намагався що-небудь пригадати: пам'ять його була як кишеня старого скнари, з якого мідяка не виманиш. Потягнувшись трохи, почув він, що в ногах гримнуло. Дивиться: два мішки з золотом. Тут тільки, ніби крізь сон, згадав він, що шукав якогось скарбу, що було йому страшно в лісі... Але за яку ціну, як дістався він, цього ніяким чином не міг зрозуміти.

 

Побачив Корж мішки і розніжився: "Сякий, такий Петрусь, немазаний! та я не любив його? та чи не був у мене він як син рідна?" - і поніс шкарбун небывальщину, так що того до сліз розібрало. Пидорка стала розповідати йому, як проходили повз цигани вкрали Івася. Але Петро не міг навіть пригадати обличчя його: так обморочила проклята чортовиння! Баритися було нема чого. Поляку дали під ніс дулю, та й заварили весілля: напекли шишок, нашили рушників і хусток, викотили бочку горілки; посадили за стіл молодих; розрізали коровай; бряцнули у бандури, цимбали, сопілки, кобзи - і пішла потіха...

 

У давнину весілля водилася не в порівняння з нашою. Тітка мого діда, бувало, розповість - люлі тільки! Як дивчата, в ошатному головному уборі з жовтих, синіх та рожевих стрічек, на верх яких нав'язувався золотий галун,в тонких сорочках, вишитих по всьому шву червоним шовком і унизанных дрібними срібними квіточками, у чоботях на сафьянных високих залізних підковах, плавно, наче пави, і з шумом, що вихор, скакали в світлиці. Як молодиці, з корабликом на голові, верх якого зроблений був весь із сутозолотой парчі, з невеликим вирізом на потилиці, звідки визирав золотий очіпок, з двома выдавшимися, один вперед, другий назад, ріжками самого дрібного чорного смушка; у синіх, з кращого полутабенеку, з червоними клапанами кунтушах, важливо взявшись у боки, виступали поодинці і мірно вибивали гопака. Як парубки, у високих козацьких шапках, у тонких сукняних свитках, затягнутих шитими сріблом поясами, з люльками в зубах, розсипалися перед ними дрібним бісом і підпускали турусы. Сам Корж не втерпів, дивлячись на молодих, щоб не тряхнути стариною. З бандурою в руках, потягуючи люльку і разом приспівуючи, з чаркою на голові, пішов старичина, при гучному крику гуляк, навприсядки. Чого не вигадають напідпитку! Почнуть, бувало, вбиратися у харі - боже ти мій, на людину не схожі! Вже не рівня нинішнім переодеваньям, що бувають на весіллях наших. Що тепер? - тільки що корчать циганок та москалів. Ні, ось, бувало, один одягнеться жидом, а інший чортом, почнуть спершу цілуватися, а після вхопляться за чуби... Бог з вами! сміх нападе такий, що за живіт хапаєшся. Пооденутся в турецькі і татарські сукні: всі горить як жар...А як почнуть дуріти та будувати штуки... ну, тоді хоч святих винось. З тіткою покійного діда, яка сама була на цьому весіллі, трапилася кумедна історія: була вона одягнена тоді в татарське широке плаття і з чаркою в руках частувала збори. Ось одного смикнув лукавий облити її ззаду водкою; другий, теж, видно, не промах, висік у ту ж хвилину вогню, та й підпалив... полум'я спалахнуло, бідолашна тітка, перелякавшись, давай скидати з себе, при всіх, плаття... Шум, регіт, єралаш піднявся, як на ярмарку. Словом, старі люди не пам'ятали ніколи ще такої веселої весілля.

 

Почали жити Пидорка та Петрусь, немов пан з панею. Всього вдосталь, все блищить... Проте ж добрі люди хитали злегка головами, дивлячись на життя їх. "Від чорта не буде добра, - говорили всі в один голос. - Звідки, як не від спокусника люду православного, прийшло до нього багатство? Де йому було взяти таку купу золота? Чому раптом, в той самий день, коли він розбагатів, Басаврюк пропав, як у воду?" Кажіть же, що люди вигадують! Адже справді, не минуло місяця, Петруся ніхто впізнати не міг. Чому, що з ним зробилося, бог знає. Сидить на одному місці, і хоч би слово з ким. Все думає і ніби хоче щось пригадати. Коли Пидорке вдасться змусити його про що-небудь заговорити, як ніби і забудеться, і поведе мова, і розвеселиться навіть; але ненароком гляне на мішки - "стривай, стривай, забув!" - кричить, і знову задумається, і знову силкується про щось згадати. Інший раз, коли довго сидить на одному місці, ввижається йому, що ось-ось все заново приходить на розум... і знову все пішло. Здається: сидить в шинку; несуть йому горілку; палить його горілка; противна йому горілка. Хтось підходить, б'є по плечу його... але далі все наче туманом покривається перед ним. Піт валить градом по обличчю його, і він у знемозі сідає на своє місце.

 

Чого не робила Пидорка: і радилася з знахарями, і переполох виливали, і соняшницу заварювали 3 - ніщо не допомагало. Так пройшло і літо. Багато козаків обкосилось і обжалося; багато козаків, поразгульнее інших, й у похід вийшли. Зграї качок ще юрмилися на болотах наших, але крапивянок вже і в помині не було. В степах закраснело. Скирти хліба то сям, то там, немов козацькі шапки, рясніли по полю. Траплялися по дорозі і вози, навалені хмизом та дровами. Земля стала міцнішою і місцями стала прохватываться морозом. Уже й сніг почав сіятися з неба, і гілля дерев забралися інеєм, ніби заячим хутром. Ось вже в ясний морозний день красногрудый снігур, немов чепуристий польський шляхтич, прогулювався сніговим купах, витягуючи зерно, і діти величезними киями ганяли по льоду дерев'яні погони, між тим як їхні батьки спокійно вылеживались на печі, виходячи з часів, з зажженною люлькою в зубах, ругнуть добрим порядком православний морозець або провітритися і промолотить в сінях черствий хліб. Нарешті снігу стали танути, і щука хвостом льон расколотила, а Петро все той ж, і чим далі, тим ще суворішим. Наче прикутий, сидить посеред хати, поставивши собі в ноги мішки з золотом. Здичавів, обріс волоссям; став страшний; і все думає про одне, все силкується пригадати щось; і гнівається і сердиться, що не може згадати. Часто дико піднімається зі свого місця, поводить руками, вперяет у щось очі свої, наче хоче вловити його; губи ворушаться, ніби хочуть произнесть якесь давно забуте слово, - і нерухомо зупиняються... Сказ оволодіває їм; як навіжені, гризе й кусає собі руки і досади рве жмутами волосся, поки, затихнувши, не впаде, ніби у забутті, і після знову приймається пригадувати, і знову сказ, і знову борошно... Що це за напасть божого? Життя не в життя стала Пидорке. Страшно їй було залишатися спершу в одній хаті, та після звиклася бідолаха з своїм горем. Але колишньої Пидорки вже впізнати не можна було. Ні рум'янцю, ні посмішки: изныла, исчахла, выплакались ясні очі. Раз хто-то вже, видно, зглянувся над нею, порадив йти до чаклунки, яка жила у Ведмежому яру, про яку ходила слава, що вміє лікувати всі на світі хвороби. Зважилася спробувати останнє засіб; слово за слово, вмовила стару йти з собою. Це було ввечері, як раз напередодні Купала. Петро в нестямі лежав на лавці і не примічав зовсім нової гості. Як ось мало-помалу став підніматися і вдивлятися. Раптом весь затремтів, як на пласі; волосся піднялося горою... і він засміявся таким реготом, що страх врізався в серце Пидорки. "Згадав, згадав!" - закричав він у страшному веселощі і, размахнувши сокиру, пустив ним з усієї сили на бабу. Сокира на два вершки вбіг в дубові двері. Баба зникла, і дитя років семи, в білій сорочці, з накрытою головою, стала посеред хати... Простирадло злетіла. "Івась!" - закричала Пидорка і кинулася до нього; та привид все з ніг до голови покрилося кров'ю і освітило всю хату червоним світлом... переляку вона вибігла в сіни; але, схаменувшись трохи, хотіла було допомогти йому; даремно! двері зачинилися за нею так міцно, що не під силу було відімкнути. Позбігалися люди; почали стукати; висадили двері: хоч би одна душа. Уся хата повна диму, і посередині тільки, де стояв Петрусь, купа попелу, від якого місцями порушувалося ще пар. Кинулись до мішків: одні биті черепки лежали замість червінців. Выпуча очі та роззявивши роти, не сміючи пошевельнуть вусом, стояли козаки, ніби вкопані в землю. Такий страх навело на них це диво.

 

 

3 Виливають переполох у нас в разі переляку, коли хочуть дізнатися, чому трапився він; кидають розплавлене олово або віск у воду, і чиє візьмуть вони подобу, то саме перепугало хворого; після чого і весь переляк минає. Заварюють соняшницу від нудоти і болю в животі. Для цього запалюють шматок пеньки, кидають в кухоль і перевертають її догори дном миску, наповнену водою і поставлене на животі хворого; потім, після зашептываний, дають йому випити ложку цієї самої води. (Прим. М.в.гоголя.)

 

 

Що було далі, не згадаю. Пидорка дала обітницю йти на прощу; зібрала залишився після батька майно, і через кілька днів її точно вже не було на селі. Куди пішла вона, ніхто не міг сказати. Послужливі бабусі відправили її вже туди, куди й Петро почвалав; але приїхав з Києва козак розповів, що бачив у лаврі черницю, всю висохлу, як скелет, і безперестанку молиться, в якій земляки за всіма прикметами дізналися Пидорку; що ніби ще ніхто не чув від неї жодного слова; що прийшла вона пішки і принесла оклад до ікони божої матері, исцвеченный такими яскравими каменями, що всі зажмуривались, на нього дивлячись.

 

Дозвольте, цього ще не все скінчилося. В той самий день, коли лукавий приховав до себе Петруся, показався знову Басаврюк; тільки все бігом від нього. Дізналися, що це за птах: ніхто інший, як сатана, прийняв людський образ для того, щоб відривати скарби; а як не клади даються нечистим рукам, так от він і приманює до себе молодцов. Того ж року всі покидали землянки свої і перебралися у село; але й там, одначе, не було спокою від проклятого Басаврюка. Тітка покійного діда говорила, що саме сердився він найбільше на неї за те, що залишила колишній шинок по Опішненської дорозі, і всіма силами намагався зігнати все на ній. Раз старшини села зібралися в шинок і, як кажуть, розмовляли по чинам за столом, посередині якого поставлений був, гріх сказати, щоб малий, смажений баран. Патякали про се і про те, і про різні дивовижі, і про дива. Ось і привиділося, - ще б нічого, якби одному, а то саме всім, - що баран підняв голову, блудящие очі його ожили і засвітилися, і вмить з'явилися чорні щетинисті вуса значно заморгали на присутніх. Усі одразу впізнали на баранячої голові пику Басаврюка; тітка мого діда навіть думала вже, що ось-ось попросить горілки... Чесні старшини за шапки та мерщій геть. В інший раз сам церковний староста, який любив часами раздобаривать віч-на-віч з дедовскою чаркою, не встиг ще рази два дістати дна, як бачить, що чарка кланяється йому в пояс. Чорт з тобою! давай хреститися!.. А тут з половиною його теж диво: тільки що почала вона замішувати тісто у величезній диже, раптом діжа вистрибнула. "Стій, стій!" - куди! взявшись у боки важливо, пустилася навприсядки по всій хаті... Смійтеся; проте ж не до сміху було нашим дідам. І дарма, що отець Афанасій ходив по всьому селу зі святою водою і ганяв риса кропилом по всіх вулицях, а все ще тітка покійного діда довго скаржилася, що хто-то, як тільки вечір, стукає у дах і дряпається по стіні.

 

Та чого! Ось тепер на цьому самому місці, де стоїть село наше, здається, все спокійно; а адже ще не так давно, ще покійний батько мій і я запам'ятаю, як повз розваленого шинку, який нечисте плем'я довго після того поправляло на свій рахунок, добрій людині пройти не можна було. З закоптевшей труби валив дим стовпом і, піднявшись високо, так, що подивитися - шапка валилася, розсипався гарячими вугіллям по всьому степу, і чорт, - нічого б і згадувати його, собачого сина, так схлипував у своїй жалібно конурі, що перелякані гайвороны зграями підіймалися з близького дубового лісу і з диким криком кидалися по небу.

  

<<< Інші оповідання Гоголя Наступна глава >>>