Вся бібліотека >>>

Зміст розділу >>>

 


Антон Павлович Чехов

Російська класична література

Антон Павлович Чехов


 

Н. М. Пржевальський

 

 

Н. М. Пржевальський, вмираючи, просив, щоб його поховали на березі

озера Іссик-Куль. Помираючому бог дав сили зробити ще один подвиг -

придушити в собі почуття туги за рідною землею і віддати свою могилу

пустелі. Такі люди, як покійний, у всі віки і у всіх товариства, крім

вчених і державних заслуг, мали ще величезне виховне

значення. Один Пржевальський або один Стенлі стоять десятка навчальних

закладів і сотні хороших книг. Їх ідейність, благородне честолюбство,

має в основі честь батьківщини і науки, їх завзяте, ніякими нестатками,

небезпеками і спокусами особистого щастя непереможне прагнення до

наміченої мети, багатство їх знань і працьовитість, звичка до спеки, до

голоду, до тузі за батьківщиною, до виснажливим лихорадкам, їх фанатична

віра в християнську цивілізацію і в науку роблять їх в очах народу

подвижниками, що уособлюють вищу моральну силу. А де ця сила,

переставши бути абстрактним поняттям, уособлюється одним або десятком

живих людей, там і могутня школа. Недарма Пржевальського, Миклуху-Маклая і

Лівінгстона знає кожен школяр і недарма за тим шляхів, де проходили

вони, народи складають про них легенди. Зніжений десятирічний

хлопчик-гімназист мріє втекти до Америки чи Африки здійснювати подвиги -

це витівка, але не проста; безграмотний абхазець говорить нісенітні казки

про Андрія Первозванного, але це не простий дурниця. Це слабкі симптоми тієї

доброякісної зарази, яка неминуче поширюється по землі від

подвигу.

У наше хворе час, коли європейськими товариствами обуяли лінь,

нудьга життя і зневіру, коли всюди в дивній взаємної комбінації панують

нелюбов до життя і страх смерті, коли навіть найкращі люди сидять склавши руки,

виправдовуючи свою лінь і свою розпусту відсутністю певної мети в житті,

подвижники потрібні, як сонце. Складаючи самий поетичний і життєрадісний

елемент суспільства, вони збуджують, втішають і облагороджують. Їх особи -

це живі документи, що вказують суспільству, що крім людей, що ведуть суперечки

про оптимізм і песимізм, що пишуть від нудьги неважливі повісті, непотрібні

проекти і дешеві дисертації, развратничающих в ім'я заперечення життя і

лгущих заради шматка хліба, що крім скептиків, містиків, психопатів,

єзуїтів, філософів, лібералів і консерваторів, є ще люди іншого

порядку, люди подвигу, віри і ясно сознанной мети. Якщо позитивні

типи, створювані літературою, складають цінний виховний матеріал,

то ті ж самі типи, що даються самою життям, стоять поза всякої ціни. У цьому

щодо такі люди, як Пржевальський, дороги особливо тим, що сенс їх

життя, подвиги, цілі і моральна фізіономія доступні розуміння навіть

дитину. Завжди так було, що чим ближче людина стоїть до істини, тим він

простіше і зрозуміліше. Зрозуміло, заради чого Пржевальський кращі роки свого життя

провів у Центральній Азії, зрозумілий сенс тих небезпек і позбавлень, яким

він піддавав себе, зрозумілі весь жах його смерті далеко від батьківщини і його

передсмертне бажання продовжувати свою справу після смерті, оживляти своєю

могилою пустелю... Читаючи його біографію, ніхто не спитає: навіщо? чому?

який тут зміст? Але всякий скаже: він правий.

  

<<< Зміст розділу. Всі розповіді Чехова