На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

русская история

Житіє Феодосія Печерського

 

У п'ятдесяти теренах від стольного міста Києва є місто Васильєв. В тому і жили батьки святого, сповідуючи віру християнську і сяючи усіляким благочестям. Народилося блаженне чадо їх, і потім, на восьмий день, принесли його до священика, як це личить християнам, щоб дати дитині ім'я. Священик же, глянувши на юнака, провидів думкою, що замолоду він посвятить себе богу, і назвав його Феодосієм. Потім, як минуло їх чаду 40 днів, охрестили його. Ріс отрок, вигодуваний батьками своїми, і був відзначений він божественною благодаттю, і дух святий від народження вселився в нього.

 

Хто спіткає боже милосердя! Ось адже не обрав пастуха і вчителі ченцям серед мудрих філософів або володарів міста, але - так цим прославиться ім'я господнє - недосвідчений в премудрості став мудрішим філософів!...

 

Ми ж знову повернемося до розповіді про святого цьому отрока. Ріс він тілом, а душею тягнувся до любові божественної, і кожен ходив день у церкву божу, з усією увагою слухаючи читання божественних книг. При цьому не підходив він до граючих дітей, як це у звичаї малолітніх, але уникав дитячих ігор. Одяг його була ветха й в латках. І не раз умовляли його батьки одягнутися чистіше і піти пограти з дітьми. Але він не слухав цих умовлянь і раніше ходив немов жебрак. До того ж попросив він, щоб віддали його вчитель, щоб божественним книг навчався, і досяг цього. І так скоро опанував він грамотою, що дивувалися всі, як він тямущий і розумний і як швидко всьому навчився. А хто розповість про покірність і послух, якими відрізнявся він у вченні, не тільки перед учителем своїм, але і перед учнями з ним?

 

В цей час минули дні життя його батька. Було ж тоді божественного Феодосію 13 років. І з тих пір він став ще старанніше до праці, тому що разом з рабами виходив у поле і працював там з великим смиренністю. Мати ж утримувала його і, не дозволяючи так чинити, знову просила його одягнутися чистіше і піти пограти з однолітками. І говорила йому, що своїм виглядом він себе засоромлює і свою сім'ю. Але не слухав він її, і не раз, прийшовши в лють і гнів, била сина, бо була вона міцна і тілом сильна, як чоловік. Бувало, що хто-небудь, не бачачи її, почує, як вона говорить і думає, що це чоловік.

 

А тим часом божественний юнак все думав, як і яким чином врятує він душу свою. Почув він про святих місцях, де у плоті ходив господь наш Ісус Христос, і зажадав відвідати ті місця і поклонитися їм. І молився богу, говорячи: "Господи мій, Ісусе Христе! Почуй молитву мою і удостой мене відвідати святі місця твої і поклонитися їм з радістю!" І постійно молився він так, і ось прийшли у місто мандрівники, і, побачивши їх, зрадів божественний гоноша, підійшов до них, вклонився, вітав їх сердечно і запитав, звідки вони і куди йдуть. Мандрівники відповідали, що йдуть зі святих місць і знову, по божественному велінням, хочуть туди повернутися. Святий же став просити їх, щоб дозволили піти разом з ними, взяли б його собі в попутники. Вони пообіцяли взяти його з собою і довести до святих місць. Почувши обіцянку їх, зрадів блаженний Феодосії і повернувся додому. Коли ж зібралися паломники в дорогу, то сказали юнакові про свій відхід. Він же, вставши вночі, і таємно від всіх, вийшов зі свого будинку, не взявши з собою нічого, крім одягу, що була на ньому, та й та ветха. І так пішов слідом за мандрівниками. Але милостивий бог не допустив, щоб він покинув свою країну, бо ще материнському череві вказав йому бути в цій країні пастирем розумних овець, бо якщо піде пастир, то спорожніє пасовисько, благословенна богом, і заросте терням та бур'яном, і разбредется стадо. Через три дні дізналася мати Феодосія, що він пішов з паломниками, і негайно ж вирушила за ним погоню, взявши з собою лише свого сина, який був молодшим блаженного Феодосія. Коли ж після довгого переслідування нарешті наздогнала його, то схопила і в люті, і в гніві вчепилася йому в волосся, і жбурнула його на землю, і штовхала його ногами, і, обсипавши докорами мандрівників, повернулася додому, ведучи Феодосія, пов'язаного, точно розбійника. І була вона в такому гніві, що, і прийшовши додому, била його, поки не изнемогла. А після ввела його в будинок і там, прив'язавши його, замкнула, а сама пішла. Але божественний юнак все це з радістю приймав і, молячись богу, дякував за все пережите. Через два дні мати, прийшовши до нього, отвязала і погодувала, але, ще не охолонувши від гніву, скувала ноги йому й загадала ходити в оковах, побоюючись, як би він знову не втік від неї. Так і ходив він у кайданах багато днів. А потім, зглянувшись над ним, знову почала благати його й умовляти, щоб не покидав її, бо дуже його любила, більше всіх на світі, і не змогла б прожити без нього. Коли ж Феодосії пообіцяв матері, що не покине її, зняла з ніг кайдани і дозволила йому робити, що захоче. Тоді блаженний Феодосії повернувся до колишньому своєму подвижництву і кожен день став відвідувати божу церкву. І, бачачи, що часто не буває літургії, бо нікому піч проскури, дуже засмутився цього і задумав, за своїм смирення, сам взятися за це. Так і зробив: він почав пекти просфори продавати, і що понад ціни отримував, то роздавав убогим. На решту ж гроші купував зерно, сам же молов і знову пек просфори. Це вже й бог так схотів, щоб просфори, принесені в церкву, чисті були - справа рук безгрішного і непорочного отрока. Так і провів він років дванадцять або більше. Всі отроки, однолітки його, знущалися, засуджуючи його заняття, ворог їх навчав цього. Але блаженний всі закиди брав з радістю, мовчанням і смиренністю.

 

Споконвіку ненавидить добро, злий ворог, бачачи, що перемагаємо він смиренням боговдохновенного отрока, не дрімав, думаючи відвернути його від такого заняття. І ось він почав вселяти матері Феодосія, щоб вона чинила опір його подвижництва. Мати і сама не могла змиритися з тим, що всі докоряють її сина, і почала говорити йому з ніжністю: "Молю тебе, чадо моє, та кинь ти свою справу, срамишь ти свою сім'ю, і не можу більше чути, як всі сміються над тобою. Хіба личить слузі цим займатися!" Тоді божественний юнак, відповідав матері смиренно: "Послухай, мати, благаю тебе, послухай! Адже сам господь Ісус Христос подав нам приклад приниження і смирення. Так і ми, в ім'я його, повинні змиритися. Адже він і наруги переніс, і був обпльований, і б'ємо, і все витерпів заради нашого спасіння. А нам і тим більше слід терпіти, бо цим до Христа наблизимося. А що до справи мого, мати моя, то послухай: коли господь наш Ісус Христос лягає на вечорі з учнями своїми, то, взявши в руки хліб і благословивши його, розламав і дав їм, кажучи: "беріть і їжте, це - тіло моє, заломлене за вас і за багатьох інших, щоб вони очистилися від гріхів". Так якщо сам господь наш хліб назвав плоттю своєю, то тим більше радісно мені, що він сподобив мене долучитися до плоті". Почувши це, здивувалася мати премудрості отрока і з тих пір залишила його в спокої. Але і ворог не дрімав, спонукаючи її перешкодити смирення отрока. І як-то, через рік, знову побачивши його болючим просфори і почорнілим від пічного спека, засмутилася вона і з тієї пори знову стала переконувати його, то ласкою, то з погрозами, а іноді і з побоями, щоб кинув він своє заняття. Прийшов в відчай божественний юнак і дивувався, що ж йому робити. І ось тоді вночі таємно покинув свій будинок і пішов в інше місто, що знаходився неподалік, і, поселившись у священика, взявся за свою звичну справу. Мати ж, пошукавши і не знайшовши його у своєму місті, оплакала отрока. Коли ж, багато днів опісля, дізналася, де він живе, то негайно ж, у гніві, відправилася за ним, і, прийшовши у згаданий місто, знайшла його в домі священика, і, схопивши, з побоями повела у свій город. Привівши додому, замкнула його, сказавши: "Тепер вже не зможеш втекти від мене; а якщо куди підеш, то я, наздогнавши і розшукавши тебе, зв'яжу і з побоями приведу назад". Тоді блаженний Феодосій знову став молитися богу і щодня ходити до церкви, бо був він смиренний серцем і підкорений вдачею.

 

Коли ж володар того міста, побачивши настільки смиренного та слухняного отрока, полюбив його, то наказав, щоб той постійно перебував у нього в церкві, і дав йому світлий одяг, щоб ходив у нею. Але блаженний Феодосій недовго її носив, бо відчував себе так, ніби носить якусь тяжкість. Потім він зняв її і віддав убогим, а сам одягнувся в лахміття, так їх і носив. Володар же, побачивши його в лахмітті, дав йому нову одяг, ще краще колишньої, прохаючи отрока ходити в ній. Але він і зняв цю з себе і віддав. Так робив він кілька разів, і коли володар дізнався про цьому, то ще більше полюбив його, дивуючись його смирення. В той же час божественний Феодосій пішов до коваля і попросив його скувати залізний ланцюг, і став ходити, опоясавшись цієї ланцюгом. Та так сильно стягнув собі поперек, що залізо врізалося в тіло його, але він ходив так, наче ніщо їй не заважало.

 

Потім, коли пройшло чимало днів і настав свято, мати веліла юнакові перебратися в світлі одягу і піти прислужувати міським можновладцям, скликаним на бенкет до володареві. Велено було і блаженному Феодосію прислужувати їм. Тому матір і змусила його переодягтися в чистий одяг, а ще й тому, що чула про його вчинок. Коли ж він став переодягатися в чистий одяг, то, по простодушності своєму, не вберігся від її погляду. А вона не спускала з нього очей і побачила на його сорочці кров від ран, натертих залізом. І в люті накинувся на нього, розірвала сорочку і з побоями зірвала з його попереку вериги. Але божественний отрок, ніби нічого не зазнав від неї, одягнувся і, прийшовши, з звичайним смиренням прислужував лежить на бенкеті.

 

Через деякий час довелося йому почути, що каже господь у святому Євангелії: "Коли хто не залишить батька. або мати і не піде вслід за мною, той мене недостойний". І ще: "Прийдіть до мене, всі страждаючі і обтяжені, і я заспокою вас. Покласти тягар моє на себе і навчіться від мене лагідності і смирення, і знайдете спокій душам вашим". Почув це боговдохновенный Феодосії, наповнений любов'ю до бога і божественного завзяття, думаючи, як би і де постригтися і сховатися від матері своїй. Як-то з волі божої сталося так, що мати поїхала в село і затрималася там на кілька днів. Зрадів блаженний і, помолившись богу, таємно пішов з дому, не взявши з собою нічого, крім одягу та трохи хліба, для підтримки сил. І подався він до місту Києву, так чув про колишніх там монастирях. "Але, не знаючи дороги, молився богу, щоб зустрілися попутники і показали б йому омріяний шлях. І за промышлению божу їхали тією ж дорогою купці на важко навантажених підводах. Блаженний, дізнавшись, що і вони йдуть в той же місто, прославив бога і пішов за ними слідом, тримаючись віддалік і не пройшовши обстеження у їм на очі. І коли зупинялися на нічліг, то і блаженний, зупинившись так, щоб здалеку бачити їх, ночував тут, і один тільки бог охороняв його. І так, після трьох тижнів шляху, досяг він перш згаданого міста. Прийшовши туди, обійшов він всі монастирі, бажаючи постригтися в ченці і благаючи, щоб його прийняли. Але там бачили погану одяг отрока і не погоджувалися його прийняти. Це вже бог так побажав, щоб він прийшов на те місце, куди бог покликав його ще з юності.

 

Тоді ось і почув він про блаженного Антонія, живе у печері, і, окрилений надією, поспішив туди. І прийшов до преподобного Антонію, і, побачивши його, упав ниць, і вклонився зі сльозами, і став просити дозволу залишитися у нього. Великий Антоній став розмовляти з ним і сказав: "Чадо, хіба не бачиш цю печеру; понуро місце і сумніша / всіх інших. А ти, як мені здається, ще молодий і не зможеш, живучи тут, знести всі позбавлення". Це він казав, не тільки відчуваючи Феодосія, але і бачачи прозорливим поглядом, що той сам обґрунтує на цьому місці славний монастир, де збереться безліч ченців. Боговдохновенный Феодосій відповів йому з розчуленням: "Знай, чесної батько, що сам бог, все предвидящий, привів мене до святості твоєї і велить врятувати мене, а тому я виконаю все, що ти мені повелиш". Тоді відповідав йому блаженний Антоній: "Благословенен бог, міцно тебе, чадо, на цей подвиг. Ось твоє місце, залишайся тут!" Феодосій знову ліг ниць, вклонившись йому. Тоді благословив його старець і звелів постригти його великому Никону, священика і навченому черноризцу, і постриг він Феодосія за звичаєм святих отців і зодягнув його в монаший одяг,

 

Батько ж наш Феодосії всього себе віддав богові і преподобному Антонію, і з тих пір став мучити плоть свою, цілі ночі проводив в невпинних молитов, перемагаючи сон, і для виснаження плоті своєю трудився не покладаючи рук, згадуючи завжди, що сказано в псалмах: "Подивися на смирення моє й на труд мій і відпусти всі гріхи мої". Так він душу приборкував усіляким стриманістю, а тіло виснажував працею і подвижництвом, так що дивувалися преподобний Антоній великий Никон його смирення і покірності і того, що він ще юний, настільки благонравен, твердий і бадьорий, і гаряче славили за все це бога.

 

Мати ж довго шукала Феодосія і в своєму місті, і в сусідніх, і, не знайшовши його, бив у груди себе, і гірко плакала про сина, як по покійнику. І було оголошено по всій окрузі, що якщо хто бачив отрока, то нехай прийде і скаже його мати і отримає за відомості про нього велику нагороду. І ось прийшли з Києва і розповіли їй, що чотири роки тому бачили його там, як шукав він монастир, де б постригтися. Почувши про це, вона не полінувалася поїхати туди. І нітрохи не зволікаючи, і не побоявшись довгого шляху, вирушила в згаданий місто розшукувати свого сина. Прийшла в той місто і обійшла в пошуках його всі монастирі. Нарешті сказали їй, що він живе в печері біля преподобного Антонія. Вона туди пішла, щоб знайти його. І ось стала хитрістю викликати старця, просячи сказати преподобному, щоб вийшов він до неї. "Я, мовляв, довгий шлях пройшла, щоб поговорити з тобою, і поклонитися святості твоєї, і отримати від тебе благословення". Повідали про неї старця, і от вийшов він до неї. Вона ж, побачивши його, вклонилася. Потім сіли обидва, і жінка почала з ним довгу бесіду і лише в кінці розмови згадала про причину свого приходу. І сказала: "Прошу тебе, батьку, повідай мені, чи тут мій син? Вже дуже сумую я про нього, не знаючи, чи живий він". Простодушний старець, не здогадавшись, що вона хитрує, відповідав: "Тут твій син, і не плач про нього, бо він живий". Тоді вона знову звернулася до нього: "Так чому ж, отче, не бачу його? Чималий шлях пройшла я до вашого міста, щоб тільки глянути на сина свого. І тоді вернуся додому". Старець же їй відповідав: "Якщо хочеш побачитися з ним, то йди тепер додому, а я піду й переконаю його, бо він не хоче нікого бачити. Ти ранком прийдеш і повидаешься з ним". Вона послухалася і пішла, сподіваючись, що завтра побачить сина. А преподобний Антоній, повернувшись в печеру, розповів про все блаженному Феодосію, який, почувши його, дуже засмутився, що не зміг сховатися від матері. Ранок жінка знову прийшла, і старець довго умовляв блаженного вийти і побачитися з матір'ю. Він же не хотів. Тоді вийшов старець і сказав їй: "Довго я просив його, щоб вийшов до тебе, але не хоче". Тоді вона стала розмовляти зі старцем вже без колишнього смирення, в гніві кричала і звинувачувала його: "ти Викрав сина мого, в печері приховав, не хочеш мені показати його; дай мені, старче, сина мого, щоб я змогла побачитися з ним. Не можу я жити, поки не побачу його! Покажи мені сина мого, а не то помру страшною смертю, сама себе погублю перед дверима вашої печери, якщо тільки не покажеш мені сина!" Тоді Антоній, в сум'ятті і печалі, ввійшовши в печеру, почав благати блаженного вийти до матері. Не захотів той послухатися старця і вийшов до неї. Він же, побачивши, скільки знищено син її, бо і обличчя його змінилося від невпинної праці та утримання, обняла його я гірко заплакала. І ледь трохи заспокоїлася, села і стала вмовляти слугу Христового: "Піди, дитино, в дім свій, і все що потрібно тобі або на спасіння душі - то і роби у себе вдома, як тобі завгодно, тільки не покидай мене. А коли помру, погребешь тіло моє, і тоді, як ти хочеш, повернешся в цю печеру. Але не можу я жити, не бачачи тебе". Блаженний же відповідав їй: "Якщо хочеш бачити мене кожен день, то залишайся в нашому місті і пострижуся в одному з жіночих монастирів. І тоді будеш приходити сюди і бачитися зі мною. При тому і душу свою врятуєш. Якщо ж не зробиш так, то - суто моє слово - не побачиш більше лиця мого". Такими і багатьма іншими словами з дня в день умовляв він свою матір, але вона не погоджувалася, і навіть не слухала його. І коли йшла від нього, то блаженний, ввійшовши в печеру, старанно молився богу про порятунок своєї матері і про те, щоб дійшли слова його до її серця. І бог почув молитву угодника свого. Про це так говорить пророк: "Поряд господь з тим, хто щиро кличе його і боїться порушити волю його, і почує їх молитву, і врятує їх". І ось одного разу прийшла мати до Феодосії і сказала: "Чадо, виконаю все, що ти мені хочеш, і не повернуся більше в город свій, а, як вже бог повелів, піду в жіночий монастир і, постригшись, проведу в ньому залишок днів своїх. Це ти мене переконав, що нікчемний наш короткочасний світ. Почувши ці слова, зрадів блаженний Феодосій і, увійшовши печеру, повідав великому Антонія, і той, почувши, прославив бога, звернув серце її на покаяння. І, вийшовши до неї, довго повчав її, на користь їй та для спасіння душі, і повідав про неї княгині, і послав її в жіночий монастир святого Миколи. Там вона постриглася, оповилася в чернече вбрання і, проживши багато років у щирому покаянні, мирно померла...

 

Завжди після мясопуста святий отець наш Феодосій йшов у святу печеру, де і було потім поховано його тіло. Тут зачинявся він один аж до вербної неділі, а в п'ятницю цього тижня, в годину вечірньої молитви, приходив до братії і, зупинившись у дверях церковних, повчав всіх і втішав в подвижництві їх і пості. Про себе ж він говорив як про негідну, що ні в одну з неділь не зміг зрівнятися в подвижництво з ними. І багато разів злі духи шкодили йому, будучи в видіннях в печері, а часом і рани завдавали йому, як пишуть і про святого і великого Антонія. Але з'явився до святого Антонія і велів дерзати, і невидимо, з небес, дарував йому силу для перемоги над ними.

 

Хто не подивится блаженного, як, залишаючись в один такий темній печері, не боявся він незліченних полчищ невидимих бісів, але вистояв у боротьбі з ними, як могутній сміливець, молячись богу і закликаючи на допомогу собі господа Ісуса Христа. І так здолав їх силою Христової, що не наважувалися наблизитися до нього і лише здалеку були йому у видіннях. Після вечірнього співу сідав він, щоб подрімати, бо ніколи не лягав, а якщо хотів поспати, то сідав на стульце і, подрімав трохи, знову вставав на нічний спів і колінопреклоніння. Коли ж сідав він, як говорили, то тут же чув у печері шум від тупоту незліченних бісів, як ніби одні з них їхали на колісницях, інші били в бубни, інші дуділи в сопілки, і так всі кричали, що навіть печера тряслася від страшного гомона злих духів. Батько наш Феодосії, все це чуючи, не впав духом, не здригнувся серцем, але, захистивши себе хресним знаменням, вставав і починав співати псалми Давида. І тоді затихло все в печері, але лише він сідав після молитви, знову чулися голоси незліченних бісів, як і раніше. І знову вставав преподобний Феодосії, і знову починав співати псалми, і тут же змовкав цей шум. Ось так багато дні і ночі шкодили йому злі духи, щоб не дати йому ні на хвилину заснути, поки не переміг їх з божою допомогою і не отримав від бога владу над ними, так що з тих пір не наважувалися навіть наблизитися до того місця, де молився блаженний.

 

А ще пакостили біси в будинку, де братія хліб пекла: то муку розсипали, то розливали закваску для випікання хліба, і багато інших різних капостей творили. Тоді прийшов старший пекар і розповів блаженному Феодосію про витівки нечистих демонів. Він же, сподіваючись, що отримає від бога влада над ними, пішов увечері в будинок і, зачинившись, залишився там до заутрені, молячись. І з того часу, закляттям преподобного і молитвою, не могли з'являтися на тому місці біси і творити капості.

 

Великий отець наш Феодосії мав звичай кожну ніч обходити всі чернечі келії, бажаючи дізнатися, як проводять монахи час. Якщо почує, як хтось молиться, то й сам зупиниться і прославить бога, а якщо, навпаки, почує, що хтось розмовляє, зібравшись удвох або втрьох в келії, то він тоді прийде до них у двері, давши знати про своє парафії, і відійде. А на ранок, закликавши їх до себе, не починав тут же викривати, а заводив розмову здалеку, з притчами і натяками, щоб побачити, яка ж їх прихильність до бога. Якщо брат бував чистий серцем і щирий у любові своєї до бога, то такий, скоро зрозумівши свою провину, падав ниць і, вклонившись, просив вибачення. А бувало, що у іншого брата серце вкрите диявольською коростою, то такий стоїть, ніби думаючи про інше говорять, і не відчуває себе винним, доки блаженний не викриє його і не відпустить, затвердивши єпітимією його. Ось так постійно навчав молитися богу, і не розмовляти ні з ким після вечірньої молитви, і не блукати з келії в келію, а в своїй келії молитися богу, а якщо хто може - ремеслом яким-небудь займатися, співаючи при цьому псалми Давида. ...

 

Був же Феодосій воістину божий чоловік, світило всьому світу видиме і всім чорноризців сяюче: смиренням, і розумом, і покірністю, і іншим подвижництвом; всі дні працюючи, не давав він ні рук, ні ніг своїм спокою. Часто ходив він в пекарню - з радістю допомагав пекарям місити тісто або випікати хліб. Адже він був, як сказано раніше, тілом міцний і сильний. А стражденних всіх наставляв, зміцнював і втішав, щоб не знали втоми у своїх справах.

 

Одного разу, коли готувалися до свята святої богородиці, не вистачило води, а келарем був тоді перш згаданий Федір, який багато розповів мені про преславном цьому чоловіка. І ось пішов той Федір і сказав блаженному отцю нашому Феодосію, що нікому наносити води. А той блаженний поспішно встав і почав носити з колодязя воду. І ось побачив його носять воду один із братії і поспішив розповісти про це кількох монахів, і ті, з готовністю прибігши, наносили води з надлишком. А в інший раз не виявилося дров для приготування їжі, і келаре Федір, прийшовши до блаженного Феодосію, попросив його: "Накажи, щоб хто-небудь з вільних ченців пішов і приготував би дров скільки потрібно". Блаженний же відповів йому: "Я вільний, я й піду". Потім наказав він братії йти на трапезу, бо настав година обіду, а сам, взявши сокиру, почав колоти дрова. І ось, пообідавши, вийшли ченці і побачили, що преподобний їх ігумен коле дрова, і так працює. І взяв кожен по сокирі, і потім стільки вони накололи дров, що вистачило їх на багато днів.

 

Таке було старанність до бога духовного отця нашого, блаженного Феодосія, бо відрізнявся він і незвичайною лагідністю, у всьому наслідуючи Христа, істинного бога, що говорив: "Вчіться у мене, як тихий я і смиренний серцем". Тому, зважаючи на подвиги його, упокорюється Феодосій, недостойнейшим з усіх ставлячи себе, і служачи всім, і будучи для всіх прикладом. На роботу він виходив перш, всіх, і в церкву був раніше інших, і останнім з неї виходив. Сидить, бувало, великий Никон і пише, а блаженний, присеве краю, пряде нитки для переплетення книжної. Ось які були смирення цього чоловіка і простота його. І ніхто ніколи не бачив, щоб він приліг або водою омив своє тіло - хіба тільки руки і мив. А одягом служила йому власяница з колючої вовни, а зверху носив іншу свиту. Та й та була ветха, і він одягав її лише для того, щоб не бачили одягненою на нього волосяницю. І над цієї убогої одягом знущалися багато нерозумні, докоряючи його. А блаженний з радістю вислуховував їх сумління, постійно пам'ятаючи слово боже, яким втішали підбадьорював себе: "Блаженні ви, - каже бог, - коли докоряють вас, коли паплюжать вас грубим словом, осуджуючи вас за прихильність до мене. Радійте і тіштесь в той день, бо чекає на вас за це нагорода ваша велика на небесах". Згадував блаженний ці слова і втішався ними, зносячи докори і образи.

 

Якось одного разу вирушив великий отець наш Феодосії по якійсь справі до христолюбивому князю Ізяславу, який знаходився далеко від міста. Прийшов і затримався у справах до самого вечора. І наказав христолюбец, щоб зміг Феодосій поспати ніч, довезти його до монастиря на возі. І вже в дорозі візник, побачивши, як одягнений Феодосій, і подумавши, що це бідний монах, сказав йому: "Черноризец! Ось ти кожен день без діла, а я напрацювався. Не можу на коні сидіти. Але ось що зробимо: я ляжу у віз, а ти можеш і на коні їхати". Блаженний же Феодосії покірливо підвівся і сів на коня, а той ліг у гарбу, і продовжував Феодосії свій шлях, радіючи і славлячи бога. Коли ж долала його дрімота, то сходив з коня і йшов поруч з ним, поки не втомиться, і знов сідав верхи. Стало рассветать, і почали зустрічатися вельможі, які їхали до князя, і, здалеку дізнавшись блаженного і спішившись, кланялися вони блаженному отцю нашому Феодосію. Тоді він сказав юнакові: "Ось уже розвиднілось, чадо! Сідай на свого коня". Той же, бачачи, як всі кланяються Феодосію, прийшов в жах і, вскочивши в трепеті, сів на коня. Так і вони продовжували шлях, а преподобний Феодосій сидів на возі. І всі зустрічні бояри кланялися йому. Так досягли вони монастиря, і ось вийшли назустріч всі ченці і вклонилися Феодосію до землі. Отрок той же злякався ще більше, думаючи про себе: "Хто ж це, що все так поклоняються йому?" А Феодосій, взявши його за руку, увів у трапезну і велів досита нагодувати і напоїти і, давши йому гроші, відпустив. Все це розповів братії сам візник, а блаженний нікому не обмовився про те, що трапилося, але все так само постійно навчав братію не зазнаватися, а смиренним бути ченцеві, і самого вважати себе недостойнейшим з усіх, і не бути пихатим, і покірним бути всім. "І коли ходите, - говорив він їм, - притискайте руки до грудей, і нехай ніхто не перевершить вас в покорі вашому, і вклонімося один одному, як підбито ченцям, і не ходіть із келії в келію, але нехай кожен з вас молиться в своїй келії". Ось Такими й іншими словами кожен день він повчав їх безупинно, і якщо знову чув, що хтось страждає від мари бісівського, то, закликавши його до себе, і - так як сам випробував всі спокуси - повчав його і карав, як протистояти диявольським підступам, ні в чому їм не поступаючись, не ослабнути від видінь і науки напастей і не залишати своєї келії, але захистити себе постом і молитвою, і постійно закликати бога, щоб він допоміг здолати злого біса. І говорив їм: "Все це і зі мною бувало перш. Ось як-то вночі співав я в келії звичайні псалми, і раптом чорний пес постало переді мною, так що я не міг і вклонитися. Довго він так стояв переді мною, але як тільки, їм під'юджуємо, я хотів його вдарити, - він одразу ж невидимий став. Тоді охопив мене страх і трепет, так що я хотів уже бігти звідти, якщо б господь допоміг мені. І ось, трохи оговтавшись від страху, почав я старанно молитися і схиляти безупинно коліна, і поступово залишив мене страх, так що з тих пір я перестав боятися бісів, якщо навіть були вони переді мною". І багато іншого розповідав він, зміцнюючи монахів на боротьбу зі злими духами. І так відпускав їх, радісних і славлять бога за те, що повчає їх мудрий наставник і вчитель.

 

А ось що розповів мені один з ченців, по імені Іларіон, розповідаючи, як багато зла завдавали йому в келії злі біси. Як тільки він лягав на своєму ложі, з'являлося безліч бісів і, схопивши за волосся, тягли його і копали, а інші, піднявши стіну, кричали: "Сюди тяганині, придавим його стіною!" І творили таке з ним щоночі, і, вже не в силах терпіти, пішов він до преподобному отцю Феодосію і повідав йому про капості бісів. І хотів перейти в іншу келію. Але блаженний той став просити його, кажучи: "Ні, брат, не покидай цього місця, а не стануть нахвалятися злі духи, що перемогли тебе і заподіяли тобі горе, і з тих пір почнуть ще більше зла тобі заподіювати, бо отримають владу над тобою. Але молися ж бога в келії своїй, і бог, бачачи твоє терпіння, дарує тобі над ними перемогу, так що не посміють і наблизитися до тебе". Чернець же знову говорив: "Молю тебе, отче, не можу більше жити в печері з-за безлічі бісів, що живуть у ній". Тоді блаженний, перехрестивши його, знову сказав: "Іди і залишайся у келії своїй, і з цих пір не тільки не заподіють тобі ніякої шкоди підступні біси, але і не побачиш їх більше". Повірив він, вклонившись святим, пішов у свою келію і ліг, і виспався солодко в ту ніч. І з тих пір підступні біси не насмілювалися наблизитися до того місця, бо відігнані були молитвами преподобного отця нашого Феодосія і звернулися в втеча.

 

І ось ще що розповів мені чернець Іларіон. Був він майстерний книгописец і дні і ночі переписував книги в келії біля блаженного отця нашого Феодосія, а той тихо співав псалми і розвернувся шерсть або іншим ніж займався. Так ось в один з вечорів зайняті вони були кожен своєю справою, і тут увійшов економ і сказав блаженному, що не на що купити ні їжі для братії і нічого іншого, потрібного їм. Блаженний же відповів йому: "Зараз, бачиш, вже вечір, а до ранку далеко. Тому йди, потерпи трохи, молячись бога: може бути, помилує нас і дбає про нас, як йому завгодно". Вислухав його економ і пішов. А блаженний знову повернувся у свою келію виспівувати за звичаєм дванадцять псалмів. І, помолившись, сів і взявся за свою справу. Але тут знову увійшов економ і знову заговорив про те ж. Тоді відповів йому блаженний: "Сказав же тобі: іди і молися богу. А ранок підеш у місто і попросиш у борг у продавців, що потрібно для братії, а потім, коли бог змилується, і віддамо борг, адже істинні слова: "Не дбай про завтрашній день, і бог нас не залишить". Як тільки вийшов економ, - світло засяяло, і з'явився хлопець у військовій одязі, вклонився Феодосію і, ні слова не кажучи, поклав на стовп гривню золота і також мовчки вийшов. Тоді встав блаженний Феодосії, і взяв золото, і зі сльозами молився про себе. Тут же покликав він воротаря і запитав його: "Хіба хто приходив цієї ночі до воротах?" Але той поклявся, що ще зранку були замкнені ворота, і з тих досі не відчиняв їх нікому, і ніхто не підходив до них. Тоді блаженний покликав до себе економа і віддав йому гривню золота зі словами: "Що скажеш, брате Анастасій? Не на що купити потрібну для братії? Так іди ж і купи все, що вимагається. А на ранок бог подбає про нас". Тоді зрозумів все економ, і упав ниць, і вклонився йому. Блаженний же став повчати його, кажучи: "Ніколи не втрачай надію, але буде міцний у вірі, звернися з сумом до богу, щоб він подбав про нас, як захоче. І нині влаштуй для братії велике свято". Бог же і надалі щедро подавав йому все, що було потрібно божественному того стаду. ...

 

Збільшилась числом браття, і треба було нашому батькові Феодосію розширювати монастирі і ставити нові келії: занадто багато стало монахів і приходять в монастирі. І він сам з братією будував і огороджував двір монастирський. І коли зруйнована була монастирська огорожа і не сторожував ніхто монастирі, то одного разу темної ночі прийшли в монастир розбійники. Говорили вони, що в церкві приховане багатство монастирське. І тому не пішли вони по келіях, а попрямували прямо до церкви. Але тут почули голоси співаючих у церкви. Вони, подумавши, що це браття співає вечірні молитви, відійшли. І, перечекавши деякий час у лісі, вирішили, що вже закінчилася служба, і знову підійшли до церкви. І тут почули ті ж голоси і побачили дивний світ, ллється з церкви, і пахощі з неї виходило, бо ангели співали в ній. Розбійники ж подумали, що це браття ниє опівнічні молитви, і знову відійшли, чекаючи, коли вони закінчать спів, щоб тоді увійти в церкву і забрати все, що в ній знаходиться. І так ще кілька разів приходили вони і чули всі ті ж ангельські голоси. І ось вже настав час заутрені, і вже пономаре вдарила в била. І розбійники, трохи заглибившись у ліс, присіли і стали міркувати: "Що ж будемо робити? Здається нам, що привид знаходиться в церкві. Але ось що: коли зберуться всі в церкву, підійдемо і, не випустивши нікого з дверей, переб'ємо всіх і захопимо їх багатства". Це ворог їх так навчав, щоб вигнати з цього місця святе стадо. Але не тільки цього не зміг зробити, але і сам переможений був братією, бо бог допомагав їй по молитвами преподобного отця нашого Феодосія.

 

Лиходії почекали трохи, поки стадо преподобное збереться в церкві з блаженним наставником і пастирем своїм Феодосією і почне співати ранкові псалми, і кинулися на них, немов дикі звірі. Але ледь підбігли вони, як раптово сталося страшне диво: відокремилася від землі церква разом зі всіма колишніми в ній і піднеслася в повітря, та так, що і стріла не могла до неї долетіти. А колишні з блаженним в церкві не знали про це й нічого не відчули. Розбійники ж, побачивши таке диво, прийшли в жах і, тремтячи, повернулися до себе додому. І з тих пір розчулено вирішили нікому більше не заподіювати зла, так що і отаман їх із трьома іншими розбійниками приходив до блаженному Феодосію покаятися і розповісти йому про все, що було. Почувши його, блаженний прославив бога, який врятував їх від смерті. А розбійників повчив про спасіння душі і відпустив їх, прославляє і благодарящих бога за все, що трапилося з ними.

 

Таке ж диво з тією ж церквою бачив потім і один з бояр христолюбца Ізяслава. Якось вночі їхав він по полю, 15 теренах від монастиря блаженного Феодосія. І раптом побачив церкву під самими хмарами. У жаху він поскакав зі своїми отроками подивитися, що це за церква. І коли він доскакав до монастиря блаженного Феодосія, то прямо на його очах опустилася церква і стала на своєму місці. Боярин же постукав у ворота і, коли відімкнув йому сторож, увійшов в монастир і розповів про бачене блаженного. І з тих пір часто приходив до нього, і насичувався його духовною бесідою, і жертвував від свого багатства на потреби монастиря.

 

А як-то якийсь інший боярин того ж христолюбца Ізяслава, вирушаючи з князем своїм христолюбцем проти ворожої раті, вже изготовившейся до битви, пообіцяв у своїх думках: якщо повернуся додому неушкодженим, то пожертвую святої богородиці в монастирі блаженного Феодосія 2 гривні золота і оклад накажу скувати на ікону святої богородиці. Потім була битва, і багато з них полягли в бою. Зрештою вороги була переможені, а переможці благополучно повернулися додому. І забув боярин, що пообіцяв святої богородиці. І ось кілька днів тому, коли він спав вдень у своєму будинку, раптом пролунав над ним страшний голос, що кличе його по імені: "Климент!" Він же схопився і сів на ложі. І побачив перед ліжком своєї ікону святої богородиці, що була в монастирі блаженного. І голос від ікони виходив: "Чому ж, Климент, не дав ти мені того, що обіцяв? Нині ж кажу тобі: іди виконати свою обіцянку!" Промовила це ікона святої богородиці і стала невидимою. Тоді той боярин, злякавшись, взяв, що було їм обіцяно, поніс в монастирі і віддав блаженному Феодосію, а також і оклад скував для ікони святої богородиці. І ось через деякий час задумав той же боярин принести в дар монастирю блаженного Євангеліє. І ось, коли прийшов він до великого Феодосію, сховавши Євангеліє за пазухою, і після молитви зібралися вони сісти, а боярин ще не дістав Євангелія, сказав йому раптом блаженний: "Перш, брат Климент, дістань святе Євангеліє, яке у тебе за пазухою і яке пообіцяв ти в дар святої богородиці, а потім вже сядемо". Почувши це, жахнувся боярин прозорливості преподобного, бо нікому не говорив про це раніше. І дістав він то святе Євангеліє і віддав блаженного в руки, так і сіли вони, і, наситившись духовною бесідою, повернувся боярин додому. І з тієї пори полюбив він блаженного Феодосія, і став часто приходити до нього, і чималу користь отримував, розмовляючи з ним.

 

І коли ось так само приходив хто-небудь до Феодосії, після духовної бесіди він пригощав обідом прийшли з припасів монастирських: подавали хліб, сочевицю і трохи риби. Не раз ось так само обідав і христолюбец Ізяслав і весело говорив Феодосію: "Ось, отче, ти ж знаєш, що всіх благ світу повен дім мій, але ніколи я не їв таких смачних страв, як у тебе сьогодні. Мої Слуги постійно готують різноманітні і дорогі страви, та все ж не так вони смачні. Прошу тебе, отче, повідай мені, чому так смачні страви ваші?" Тоді боговдохновенный отець Феодосій, щоб зміцнити благочестя князя, сказав йому: "якщо вже хочеш дізнатися це, добрий владика, так послухай, що скажу тобі. Коли братія монастирська хоче готувати, або хліб пекти, або що інше робити, тоді насамперед йде один з них і отримує благословення від ігумена, після цього тричі поклониться перед святим вівтарем до землі, і запалить свічку від святого вівтаря, і вже від тієї свічки розпалює огоне. І потім, коли наливає воду в котел, каже старшому: "Благослови, отче!" І той відповідає: "Бог так благословить тебе, брате!" І так всі справи їх вчиняються з благословенням. А твої слуги, як відомо, роблять все сварячись, подсмеиваясь, перелаюючись один з одним, і не раз побиті бувають старшими. І так вся служба в гріхах проходить". Вислухав його христолюбец і промовив: "Воістину так, отче, як ти сказав". ...

 

Настали як-то дні свята Успіння святої богородиці, і треба було святкувати його в церкві, а не вистачило дерев'яного масла, щоб залити в лампади. І вирішив економ добути масло лляного насіння і, розлив то масло по лампадам, запалити. І запитав на це дозволу у блаженного Феодосія, і велів йому Феодосії зробити так, як задумав. І коли вже зібрався він розливати масло в лямпадки, то побачив, що миша впала в посудину і плаває, мертва, в маслі. Поспішив він до блаженного і сказав: "Вже з яким старанням накривав я посудину з маслом, і не зрозумію, звідки проліз цей гад і втопився!" Але блаженний подумав, що в цьому божественна воля. І, укорив себе за невір'я, сказав економові: "Нам би, брат, слід було покласти надію на бога, бо він може подати нам все, чого забажаємо. А не так, як ми, втративши віру, робити те, що не слід. Так іди ж і вилий то олія на землю. І подождьм трохи, помолимося богу, і він подасть нам сьогодні дерев'яного масла з надлишком". Вже настав вечір, коли несподівано якийсь багач приніс в монастирі величезну корчагу, повну дерев'яного масла. І, побачивши це, прославив блаженний бога, так скоро внявшего їх молитвам. І заправили всі лампади, і залишилася ще більша частина масла. І так влаштували на наступний день світле свято святої богородиці.

 

Боголюбивий ж князь Ізяслав, істинно благочестива у вірі до господа нашого Ісуса Христа і пречистої матері і склавший згодом голову свою за свого брата за призовом господню, як кажуть, щиро любив отця нашого Феодосія і часто відвідував його і насичувався духовними його бесідами, Ось так одного разу прийшов князь, і сиділи вони в церкви, розмовляючи про бога, а час було вже вечірнє. Так і опинився той христолюбец з блаженним і чесної братією на вечірній службі. І раптом, за волі божої, пішов сильний дощ, і блаженний, бачачи, що раздождилось, закликав келаря і сказав йому: "Приготуй вечерю для князя". Тоді прийшов до нього ключник, кажучи? "Пан наш батько! Немає у мене меду для князя і супутників його". Запитав його блаженний: "Анітрохи ні?" Він відповів: "Так, отче! Анітрохи не залишилося, я ж казав, що перекинув порожню посудину і поклав набік". Блаженний же знову посилає його: "Піди й подивися краще, раптом залишилося що-небудь або трохи набереться". Той же говорить в відповідь: "Повір мені, отче, що я посудину і той, де було питво, перевернув і поклав набік". Тоді блаженний, справді сповнений духовної благодаті, сказав йому так: "Іди і по моєму слову і в ім'я господа нашого Ісуса Христа знайдеш мед в тому посудині". Він же, повіривши блаженного, вийшов і відправився в комору, і сталося диво слово святого отця нашого Феодосія: варто перекинутий перш бочонок вінця повний меду. Переляканий ключник негайно повернувся до блаженного і повідав йому про те, що трапилося. Відповідав йому блаженний: "Мовчи, чадо, і не кажи про це нікому ні слова, а йди і носи, скільки буде потрібно князю і його супутникам; так і братії подай, нехай п'ють. Це все - благословення боже". Тим часом дощ перестав, і христолюбец відправився до себе додому. І таке було благословення на монастирі тому, що й надалі на багато днів ще вистачило меду.

 

Одного разу до блаженному отцю Феодосію прийшов з якогось села монастирський чернець, розповідаючи, що в хліві, де стоїть худоба, живуть біси. І чимало шкоди приносять вони там, не даючи худобі їсти. Багато разів вже священик молився і кропив святою водою, але все марно: там і залишилися злі біси і донині мучать худобу. Тоді батько наш Феодосії озброївся для боротьби з ними постом і молитвою, бо господь сказав: "Нічим не то буде вона винищена цей рід бесівський, тільки молитвою і постом". Тому й сподівався блаженний, що зможе вигнати бісів з хліва, як перш прогнав з пекарні. І прийшов в село, та ввечері, увійшовши в один хлів, де мешкали біси, замкнув двері і молився там до ранку. І з тих пір вони більше не з'являлися і у дворі нікому не шкодили. Так молитвами преподобного отця нашого Феодосія, немов зброєю, нагнаны були біси з села. І повернувся блаженний у свій монастирі, немов могутній воїн, перемігши злих духів, вредивших в області його.

 

Через деякий час прийшов до блаженного і преподобному отцю нашому Феодосію старший над пекарями і сказав, що не залишилося борошна, щоб спекти для братії хліби. Відповів йому блаженний: "Піди подивися в засіки, ну, як знайдеться в ньому трохи борошна, на то час, поки господь знову не подбає про нас". Той пам'ятав, що підмів засіки й замела всі висівки в один кут, так і тих небагато: три або чотири пригорщі, і тому сказав: "Правду кажу тобі, отче, сам вимів засіки, і немає там нічого, хіба тільки трохи висівок в одному куті". Відповідав йому батько Феодосії: "Повір мені, чадо, що великий бог і від тієї жменю висівок наповнить нам засіки борошном, як при Іллі перетворив одну пригорщу борошна в безліч, щоб змогла якась вдовиця перебути з дітьми в голодний час, поки не настала пора врожаю. Ось так і нині: чи зможе бог з малого зробити багато. Так піди і подивися, раптом благословенний буде той засіки". Почувши ці слова, він вийшов, і коли наблизився до сусеку, то побачив, що молитвами преподобного отця нашого Феодосія засіки, перш порожній, повний борошна, так що навіть пересыпалась вона через стінки на землю. Прийшов він у жах, бачачи таке славне чудо, і, повернувшись, розповів про все блаженного. Святий же йому у відповідь: "Іди, дитино, і, не кажучи нікому, спечи, як зазвичай, хліби на братію. Це за молитвами нашої преподобної братії послав нам бог свою ласку, подаючи нам все, що ми бажаємо". ...

 

Був у той час розбрат - за намовою лукавого ворога - серед трьох князів, братів по крові: двоє з них пішли війною на третього, старшого свого брата, христолюбца і вже воістину боголюбца Ізяслава. І був вигнаний він зі свого стольного міста, а вони, прийшовши в місто той, послали за блаженним батьком нашим Феодосієм, запрошуючи його прийти до них на обід і приєднатися до неправедному їх союзу. Але той преподобний, повний духа святого, бачачи, що несправедливо вигнання христолюбца, відповів посланому, що не піде на бенкет Вельзевулов і не доторкнеться до тих страв, наповненим кров'ю і вбивством. І багато ще, засуджуючи їх, говорив і, відпускаючи посланого, наказав йому: "Передай все це послав тебе". Вони ж, хоча і не посміли прогнівався за такі слова на Феодосія, бачачи, що правду сказав божий чоловік, але і не послухали його, а рушили на брата свого, щоб вигнати його з уділу того, і потім повернулися назад. Один з них сів на престолі батька і брата свого, а інший вирушив у свій уділ.

 

Тоді отець же наш Феодосій, сповнившись духа святого, став викривати князя в тому, що неправедно він вступив і не за законом сів на престолі те, вигнавши старшого свого брата, колишнього йому замість батька. І так викривав його, посилаючи листи йому, а то засуджував беззаконне вигнання брата перед приходившими до нього вельможами і звелів їм передати його слова князю. А після написав йому велике лист, погрожуючи йому такими словами: "Голос крові брата твого волає до бога, як крові Авелевой на Каїна!" І, привівши в приклад багатьох інших стародавніх гнобителів, вбивць, братоненавистников і в притчах вчинок його изобличив, описав все це і послав. Коли ж князь прочитав це послання, то прийшов в лють і, немов лев, рыкнув на праведного, жбурнув його на лист землю. І тоді облетіла всіх весті, що загрожує блаженному ув'язнення. Братія ж у великій печалі благала блаженного відступитися і припинити викривання князя. І багато бояри, приходячи, говорили про княжу гніві і благали не опиратися йому. "Адже він, - говорили, - хоче ув'язнити тебе". Почувши, що говорять про його ув'язненні, піднісся духом блаженний і сказав їм: "Це дуже тішить мене, брати, бо ніщо мені не миле в цьому житті: хіба турбує мене, що я втрачу благоденства або багатства? Чи засмутить мене розлука з дітьми і втрата сіл моїх? Нічого з цього не приніс я з собою в світ: нагими народжуємося, так личить нам нагими ж і піти зі світу цього. Тому я готовий на смерть". І з тих пір раніше викривав братоненавидение князя, всією душею бажаючи бути заточеним.

 

Однак князь, як не дуже гнівався на блаженного, не осмілився заподіяти йому зла, ні печалі, вбачаючи в ньому чоловіка преподобного і праведного. Недарма ж він насамперед постійно заздрив своєму братові Ізяславу, що був такий світоч в землі його, як розповідав чув це від Святослава черноризец Павло, ігумен одного з монастирів, які перебували в його наділі.

 

А блаженний отець наш Феодосій після багатьох прохань братії своєї і вельмож, а особливо бачачи, що нічого не досяг викриттям своїм, залишив князя в спокої, і з тих пір вже більше не докоряв його, вирішивши про себе, що краще буде благати його, щоб повернув свого брата належала того область.

 

Через деякий час помітив благий той князь, що затих гнів Феодосія і перестав той викривати його, і зрадів, бо давно бажав поговорити з ним і насититися духовної його бесідою. Тоді посилає він до блаженного: чи дозволить він прийти до себе в монастирі чи ні? Феодосії звелів йому прийти. Зрадів князь і прибув з боярами в монастирі. І великий Феодосії з братією вийшли з церкви і, як годиться, зустрів його і вклонився, як личить кланятися князя, а князь поцілував блаженного. Потім же сказав: "Отче! Не наважувався прийти до тебе, думаючи, що гніваєшся на мене і не впустиш в монастирі". Блаженний же відповідав: "А може, благий владико, подолати гнів наш з владою твоєю? Але личить нам викривати вас і говорити про спасіння душі. А вам повинно послухати це". І так вони ввійшли у церкву і після молитви сіли, і почав блаженний Феодосій говорити словами Священного писання, і не раз нагадував йому братолюбство. Той же знову покладав усю вину на брата свого і з-за цього не хотів з ним примиритися. І після довгої розмови повернувся князь додому, славлячи бога за те, що сподобився розмовляти з таким чоловіком, і з тих часто приходив до нього і насичувався душевної їжею, більш ніж медом та ситого, такими були слова блаженного, що виходили з медоточивих уст його. Багато разів і Феодосій відвідував князя і нагадував йому про страх божий і про любові до брата.

 

Одного разу прийшов до князя благий і богоносный батько наш Феодосій і, увійшовши до палати, де сидів князь, побачив безліч музикантів, грають перед ним: одні бринькали на гуслях, інші гриміли в органи, а інші свистіли в замры, і так усі грали і веселилися, як це у звичаї у князів. Блаженний же сів поруч з князем, опустивши очі долу, і, приклонившись, запитав у нього: "Ось так буде на тому світі?" Той же розчулився словами блаженного і розплакався і велів припинити музику. І з тих досі, якщо, запросивши до себе музикантів, дізнавався про прихід блаженного, то наказував їм припинити гру.

 

І багато разів згодом, коли повідомляли князеві про прихід блаженного, то він виходив і радісно зустрічав його перед дверима хоромів своїх, і так обидва входили в будинок. Князь же якось сказав преподобному з посмішкою: "Ось, отче, правду тобі кажу: коли б мені сказали, що батько мій воскрес із мертвих, і то б не так зрадів, як радію твоєму приходу. І не так я боявся його і ніяковів перед ним, як перед твоєю преподобної душею". Блаженний же відповідав: "Якщо вже так боїшся мене, то вволи мою волю і поверни своєму братові престол, який передав йому благовірний батько". Князь промовчав, не знаючи, що відповідати, так запеклим його ворог проти брата, що і чути про це не хотів.

 

А отець наш Феодосій дні і ночі молив бога за христолюбца Ізяслава і в єктенії велів згадувати його як київського князя і старшого треба усіма, а Святослава - як ми говорили, проти закону сів на престол, - не велів поминати в своєму монастирі. І ледь ублагала його брати, і тоді повелів поминати, обох, проте першим - христолюбца, потім же і цього, благого.

 

Великий Никон, бачачи князівські чвари, пішов з двома черноризцами на раніше згаданий острів, де в минулому заснував монастирі, хоча багато разів благав його блаженний Феодосії не розлучатися з ним, поки обидва живі, і не залишати його. Але не послухав його Никон і, як ми сказали, пішов на своє колишнє місце.

 

Тоді ж батько наш Феодосії, сповнений духа святого, задумав по благодаті божої переселитися на нове місце і, з допомогою святого духа, створити велику кам'яну церкву в ім'я святої богородиці і приснодіви Марії. Стара церква була дерев'яною і не могла вмістити всієї братії.

 

Зібралося безліч людей на закладення церкви, і одні вказували одне місце, де побудувати її, інші - інше, і не було місця краще, ніж на розташованому поблизу княжому полі. І ось, по волі божої, проїжджав мимо доброї князь Святослав і, побачивши безліч народу, запитав, що тут відбувається. А коли дізнався, то повернув коня і під'їхав до ним і наче богом спонукатимуть, показав їм на те саме місце на своєму полі, веля тут і побудувати церкву. І тут же, після молитви, сам перший почав копати. І сам блаженний Феодосії кожен день працював з братією, ладу будівля це. Але, проте, не закінчив його за життя, а після його смерті, при игуменстве Стефана, з божою допомогою за молитвами отця нашого Феодосія, закінчено була справа і побудовано будівлю. Переселилася туди братія, а на колишньому місці їх залишилося небагато, і з ними - священик і диякон, так що всякий день і тут звершувалася свята літургія.

 

Ось яка життя преподобного і блаженного отця нашого Феодосія, яку - від юних років і до старості - я коротко описав. А хто зможе по порядку описати все мудре управління цього блаженного мужа, хто зможе похвалити його по заслугах! Хоча і я намагаюся віддати гідну хвалу справах його, але не зможу - невіглас я і безумний.

 

Багато разів князі і єпископи хотіли спокусити того блаженного, в словопрении здолати, але не змогли і відскакували, ніби вдарившись об камінь, бо він був огороджений вірою і надією на господа нашого Ісуса Христа, і дух святий був у ньому. І був він захисник вдовиць і помічник сиріт, жебраків самовидець, і, просто кажучи, всіх приходили до нього відпускав, повчивши і утішивши, а подавав жебракам, у чому потребували вони і на прожиток.

 

Багато з нерозумних докоряли його, але з радістю зносив він всі докори, як зносив не раз докори і досаждения від своїх учнів, все одно, однак, молячись за всіх богу. І ще багато невігласи, насміхаючись над старими ризами, знущалися. І про це він не сумував, але радів і нарузі і укоризнам, і в веселіше великому славив за це бога.

 

Коли хто-небудь, не знає Феодосія, бачив його в такий одязі, то не міг і подумати, що це і є той самий блаженний ігумен, а брав його за кухаря. Так ось одного разу йшов він до будівельникам, возводившим церква, і зустріла його убога вдова, ображена суддею, і звернулася до самого блаженного: "Черноризец, скажи мені, чи вдома, чи ігумен ваш?" Запитав і її блаженний: "Що ти хочеш від нього, бо людина він грішний?" Відповідала йому жінка: "Грішний він, не знаю, але тільки знаю, що багатьох він визволив від печалей і напастей, заради того я прийшла, щоб і мені допоміг, бо ображена я суддею не за законом". Тоді, розпитавши про все, пожалів її блаженний і сказав їй: "Іди зараз додому, і коли прийде ігумен наш, то розповім йому про тебе, і він позбавить тебе від печалі". Почувши це, жінка відправилася додому, а блаженний пішов до судді і, поговоривши з ним, визволив її від утисків, так що суддя сам послав повернути їй те, що відняв.

 

Ось так блаженний отець наш Феодосій заступався за багатьох перед суддями і князями, позбавляючи їх, бо не смів ніхто його послухатися, знаючи праведність і святість. І шанували його не заради дорогих нарядів або світлих одягу і не заради великого багатства, але за непорочну його життя, і за світлу душу, і за багато повчання, киплячі святим духом у устах його. Цапина шкіра була йому многоценной і світлим одягом, а власяница - почесною багряніцей царській, і в них залишаючись великим, богоугодно провів він дні свої.

 

І ось настав кінець життя його, і вже заздалегідь дізнався він день, коли відійде до бога і настане час заспокоєння його, бо смерть - спокій для праведника.

 

Тоді повелів він побратимі всю братію і тих, хто в села пішов або по якихось інших справах, і, скликавши всіх, почав наставляти тиунов, і намісники, і слуг, щоб кожен виконував доручену йому справу з усіляким старанністю і зі страхом божим, з покорою і любов'ю. І знову повчав усіх зі сльозами про спасіння душі, і про життя богоугодним, і про піст, і про те, як піклуватися про церкви і стояти в ній з трепетом, і братолюбство, і про покорстве, щоб не тільки старших, але і однолітків своїх любити і коритися їм. Повчивши ж, відпустив їх, а сам увійшов до келії і почав плакати і бити себе в груди, кланяючись бога та молячись йому про спасіння душі, і про стаді своєму, і про монастирі. Братія ж, вийшовши на двір, стала говорити проміж себе: "Що він говорить? Або пішовши куди-небудь, хоче сховатися в невідомому місці і жити один без нас?" Бо не раз вже збирався він так зробити, але поступався благань князя і вельмож і особливо благань братії. І тепер вони подумали про те ж.

 

А блаженний тим часом трусився в лихоманці і палав жару і, вже зовсім знесилівши, ліг на ліжку своєї, і промовив: "Нехай буде воля божа, що йому завгодно, хай зробить зі мною! Але, проте, молю тебе, владико мій, змилуйся над душею моєю, нехай не зустріне її підступність диявольське, а візьмуть її ангели твої і крізь перепони пекельних мук приведуть її до світла твого милосердя". І, сказавши це, замовк, і говорити вже не в силах.

 

Братія ж була у великій скорботі і печалі за його хвороби. А потім він три дні не міг ні слова сказати, ні поглядом повісті, так що багато хто вже думали, що він помер, і мало хто міг помітити, що ще не залишила його душа. Після цих трьох днів встав він і звернувся до всієї зібралася братії: "Браття і отці! Знаю вже, що минув час життя моїй, як оголосив мені про те господь під час посту, коли був я в печері, що настав час покинути цей світ. Ви ж вирішите між собою: кого поставити вам замість мене ігуменом?" Почувши це, зажурились брати і заплакали гірко, і потім, вийшовши на двір, почали радитися між собою і за спільною згодою порішили, щоб бути ігуменом у них Стефану, регенту церковному.

 

На інший день блаженний отець наш Феодосій, знову закликавши до себе всю братію, запитав: "Ну, чада, вирішили ви, хто достойний стати вашим ігуменом?" Вони ж відповідали, що Стефан гідний прийняти ігуменство після Феодосія. І блаженний, закликавши Стефана до себе і благословивши, поставив його замість себе ігуменом. А братію довго повчав слухатися його і відпустив усіх, назвавши їм день своєї смерті: "В суботу, після сходу сонця, моя душа покине тіло моє". І, знову запросивши до собі одного Стефана, повчав його, як пащі то святе стадо, і той вже більше не відлучався від нього і смиренно прислуговував Феодосію, бо ставало все гірше.

 

Коли ж настала субота і розвиднілося, послав блаженний за всією братією і став цілувати їх усіх, одного за іншим, і плачуть кричущих, що розлучаються з таким пастирем. А блаженний їм казав: "Чада мої улюблені і браття! Всім серцем прощаюся з вами, бо відходжу до владики, господу нашому Ісусу Христу. І ось вам ігумен, якого самі побажали. Так слухайте його, і нехай буде він вам батьком духовним, і бійтеся його, і робіть все по його велінню. Бог же, той, хто все створив своїм словом і премудрістю, нехай благословить вас, і захистить від лукавого, і збереже віру вашу нерушиму і тверду в однодумності і взаємної любові, щоб до останнього дихання ви були разом. Хай буде на вас благодать - служити богу бездоганно, і бути всім як одне тіло й одна душа в покорі та слухняності. І будете ж ви досконалі, як досконалий батько ваш небесний. Да пребуде господь з вами! І ось про що прошу вас і заклинаю: в якому одязі зараз я, в тій і покласти мене в печері, де я провів дні посту, і не обмивайте нікчемне тіло моє, і нехай ніхто з людей, крім вас самих, не ховає мене на місці, яке я вам вказав". Брати ж, чуючи ці слова з вуст святого отця, плакали, обливаючись сльозами.

 

А блаженний знову втішав їх, кажучи: "Ось обіцяю вам, брати і батьки, що хоча тілом і відходжу від вас, але душею завжди буду з вами. І знайте: якщо хто-небудь з вас помре тут, у монастирі, чи буде відісланий куди-небудь, то якщо і гріх який зробить, все одно буду я за того відповідати перед богом. А якщо ж хто по своїй волі піде з монастиря, до такого мені діла немає. І з того зрозумійте ви дерзновенье моє перед богом: якщо бачите, що процвітає наш монастир, знайте, що я біля владики небесного. Якщо ж коли-небудь побачите занепад монастиря і в злидні впаде він - значить, я далекий від бога і не маю дерзновенья йому молитися".

 

Після цих слів відіслав від себе, нікого у себе не залишивши. Лише один монах, який завжди служив Феодосію, проробивши невелику дірочку, стежив через неї. І ось постало блаженний і схилився ниць, благаючи зі сльозами милостивого бога про спасіння душі своєї, всіх святих закликаючи на допомогу, а все більше - святую владичицю нашу богородицю і благав її іменем господа бога, спасителя нашого Ісуса Христа про своєму стаді і монастирі. І знову, помолившись, ліг на постіль свою і, трохи полежавши, раптом глянув на небо і вигукнув голосно з радісним обличчям: "Благословен бог, що так сталося: ось вже не страшно мені, але я радію, що відходжу від світу сього!" І можна думати, що сказав він так, побачивши якесь явище, тому що потім випростався, витягнув ноги, і руки хрест-навхрест склав на грудей, і віддав святу душу свою в руки божі, і долучився до святим отцям. Тоді гірко плакали брати над тілом його, а потім, піднявши, понесли його в церква і відспівали, як годиться за звичаєм. І тут же, немов за яким божественному вказівкою, зібралися звідусіль безліч побожних, і з охоче прийшли і сіли перед воротами, чекаючи, коли винесуть блаженного. А благовірний князь Святослав, який знаходився недалеко від монастиря блаженного, раптом побачив, що вогненний стовп піднявся до неба над тим монастирем. І ніхто більше цього не бачив, тільки князь один, і тому здогадався він, що переставився блаженний, і сказав що оточували його: "Ось зараз, як мені здається, помер блаженний Феодосій". Був він незадовго перед тим Феодосія і бачив його важку хворобу. Тоді, пославши і почувши, що і справді преставився він, гірко про нього заплакав князь.

 

Братія ж замкнула ворота і нікого не пускала, як велів блаженний, і сиділа над тілом його, чекаючи, коли розійдуться люди, щоб тоді і поховати його, як він сам наказав. Та чимало бояр і прийшло стояло перед воротами. І ось за велінням божим небо затягнуло хмарами, і пішов дощ. І розбіглися всі люди. І негайно ж знову перестав дощ, і засяяло сонце. І так віднесли Феодосія в печеру, про яку ми говорили перш, і поклали його, і, запечатавши труну, розійшлися, і весь день перебували без їжі.

 

Помер отець же наш Феодосії в рік 6582 (1074) місяця травня на 3 день, в суботу, як і сам передбачив - після сходу сонця.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст