На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

русская история

Повість про Горе і Злосчастьє

 

ПОВІСТЬ ПРО ГОРЕ І ЗЛОСЧАСТЬЄ, ЯК ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИЕ ДОВЕЛО МОЛОТЦА У ЧЕРНЕЧИЙ ЧИН

 

Повелінням господа бога і спаса нашого

Ісуса Христа вседержителя,

від початку століття человеческаго.

А на початку цього століття тленнаго

створив небо і землю,

бог створив Адама і Евву,

звелів їм жити у святому раю,

дав їм заповідь божественну:

не наказав вкушати плода винограднаго

від едемскаго 1 древа великаго.

Людське серце несмысленно і неуимчиво:

прелстился Адам з Еввою,

забули заповідь божу,

скуштувавши плоду винограднаго

від дивнаго древа великаго;

і за злочин велике

господь бог розгнівався на них,

і вигнав бог Адама з Еввою

з святого раю з еденського,

і він вселив їх на землю, на нискую,

благословив їх раститися, плодитися

і від своїх праць звелів їм бути ситим,

від земних плодів.

Вчинив бог заповідь законної:

велів він шлюбом і женитбам бути

для народження человеческаго і для улюблених дітей.

Іно зло плем'я человече:

спочатку пішло непокорливо,

до батькову вченню зазорчиво,

до своєї матері непокорливо

і до советному одному оманливе.

А се роди пішли слабкі, добрий [е] убожливи,

а на безумство обратилися

і учели жити в суєті і [не] правді,

у ечерине 2 велика,

а пряме смирення відкинули.

І за те на них господь бог розгнівався,

поклав їх в напасті великиий,

попустив на них скорботи великиий,

і срамныя позоры немерныя,

безживотие 3 зле, сопостатныя находы,

злий, немерную наготу і босоту,

і безконечную злидні, і недоліки останні,

всі смиряючи нас, наказуя

і приводячи нас на врятований шлях.

Тако народження людське від батька і від матері.

Буде молодець вже в розумі, в беззлобии"

і полюбили його батько і мати,

вчити його учали, карати,

на добрыя справи наставляти:

"Миле ти наше чадо,

послухай вчення родителскаго"

ти послухай прислів'я 4

добрыя, і хитрыя, і мудрыя, -

не буде тобі потреби великиий,

ти не будеш у великої бідності.

Не ходи, чадо, бенкети і в братчина 5,

не садися ти на місце більше,

не пий, сину, двох чар за єдину!

ще, чадо, не давай очам волі,

не прелщайся, чадо, на добрих червоних дружин,

отеческія дочки.

Не ложися, чадо, місце заточний 6,

не бійся мудра, бійся дурна,

щоб глупыя на тя не подумали,

та не зняли б з тебе драгих порт 7,

не доспіли б тобі позорства і сорому великаго

і племяни укору і проносу 8 безделнаго!

не ходи, дитино, х костарем 9 і корчмарів,

не знайся, чадо, з головами кабацькими,

не дружися, чадо, з дурними, не мудрими,

не думай украсти-ограбити,

і обдурити-збрехати і кривду чинити.

Не прелщайся, чадо, на злато і сребро,

не збирай багатства неправаго,

не буди послух 10 лжесвидетелству,

а зла не думай на батька і матір

і на кожну людину,

та й тобі покрыет бог від усякого зла.

Не бесчествуй, чадо, багата і бідна,

і май всіх однаково за єдиним.

А знайся, чадо, з мудрими,

і [з] розумними водися,

і з други надійними дружися,

яка б тебе зла не доставили".

Молодець був у той час се малий і дурний,

не в повному розумі і несовершен розумом:

своєму батькові соромно покоритися

і поклонитися матері,

а хотів жити, як йому любо.

Наживав молодець п'ятдесят рубльов,

заліз 11 він собі п'ятдесят другов.

Честь його яко річка текла;

друговя до молотцу прибивалися,

[в] рід-плем'я причиталися.

Ще у молотца був милий надійний друг -

назвався молодцю названої брат,

прелстил його промовами прелесными 12,

запросив його на шинкарської двір,

завів його в ызбу кабацьку,

підніс йому чару зелена вина

і кришку підніс пива п'янова;

сам говорить таке слово:

"Іспей ти, братику мій названої,

на радість собі, і в радість, і во здравіє!

Іспей чару зелена вина,

запий ти кухлем меду сладково!

Хоч і упьешься, братику, доп'яна,

іно де пив, тут і спати ложися.

Надійся на мене, брата названова, -

я сяду стерегти та доглядати!

В головах у тебе, мила одного,

я поставлю кришку ишему 13 сладково,

вскрай поставлю зелено вино,

поблизу тебе поставлю пиво п'яне,

зберегу я, милий друг, тебе міцно,

зведу я тебе до отця твого і матір!"

У ті пори молодець понадеяся

на свого названого брата, -

не хотіли йому одного ослушатца;

ухвалювався він за пиття за пьяныя

і испивал чару зелена вина,

запивав він кухлем меду слатково,

і пив він, молодець, пиво п'яне,

упився він без пам'яті

і де пив, тут і спати лягав:

понадіявся він на брата названого.

Як буде день вже до вечора,

а сонце на заході,

від сну молодець пробуждаетца,

у ті пори молодець озирається,

а що зняті з нього драгие порти,

чари 14 і панчішки - все поснимано:

сорочка і штани - все слуплено,

і вся собіна 15 у його пограбовано,

а кирпичек покладений під його буйну голову,

він накинуть гункою 16 кабацкою,

в ногах у нього лежать лапотки-отопочки 17

в головах міла одного і близько немає.

І вставав молодець на білі ноги,

учал молодець наряжатися:

взувала він лапотки,

одягав він гунку кабацьку,

покривав він своє тіло біле,

вмивав він обличчя своє біле;

стоячи молодець зажурився,

сам говорить таке слово:

"Житіє мені бог дав велике, -

ясті, кушати стало нечево!

Як не стало грошей, ні підлозі-денги, -

так не стало ні одного не полдруга:

рід і плем'я відзвітують 18

всі друзі геть відмикаються".

Стало срамно молотцу завітав

до свого батька та матері,

і до свого роду і племяни,

і до своїх колишніх милим другом.

Пішов він на чюжу країну, далну, незнаему,

знайшов двір, що град варто:

хата на дворі, що високий терем,

а в ызбе йде великий бенкет почестен

гості п'ють, ядят, потішаються.

Прийшов молодець на чесний бенкет,

хрестив він обличчя своє біле,

вклонився чюдным чином,

бив чолом він добрим людем

на всі чотири сторони.

А що бачать молотца люди добрі,

що здатний він креститися:

веде він все по писаному вченням, -

емлють його люди добрыя під руки,

посадили його за дубовий стіл,

не більше місце, не меншее, -

саджають його в місце середнє,

де седят діти вітальні.

Як буде бенкет на радість,

і все на бенкеті п'яні гості-веселі,

і седя, всі похваляютца.

Молодець на бенкеті невеселий седит,

кручиноват, скорбен, нерад:

а не п'є, не їсть він, ні тешитца -

і чим на бенкеті не хвалитца.

Кажуть молотцу люди добрыя:

"Що єси ти, доброї молодець?

навіщо ти на бенкеті невеселий седишь,

кручиноват, скорбен, нерад?

Ні п'єш ти, ні тешышься,

та нічим ти на бенкеті не хвалишся.

Чара чи зелена вина до тебе не доходжувала?

або місце тобі не по отчине твоеи?

або милі діти тебе изобидили?

або глупыя люди немудрыя

чим тобі молотцу насмеялися?

чи наші діти до тебе неласковы?"

Каже їм, седя, доброї молодець:

"Добродії, ви, люди добрыя,

скажу я вам про свою велику нужду,

про свій непослух родителское

і про питво кабацкое,

про чашу медвяну,

про гладеньке пиття п'яне.

Яз як взявся за питво за п'яне,

не послухався яз батька свого і матері, -

благословення мені від них миновалося,

господь бог на мене розгнівався

і на мою бідність великиий,

многая скорботи, неисцелныя,

і печалі неутешныя,

убогість, і недоліки, і злидні остання.

Приборкала убогість мій речистой мову,

изсушила печаль мою особу і біле тіло, -

заради того моє серце невесело,

а біле особі унынливо,

і ясныя очі замутилися, -

весь маєток і погляди у мене изменилися,

вітчизна 19 моє потерялося,

хоробрість молодецька від мене миновалася.

Добродії, ви, люди добрыя,

скажіть і навчіть, як мені жити

на чюжей стороні, в чюжих людех

і як залести мені милих другов?"

Кажуть молотцу люди добрыя:

"Доброї єси ти і розумний молодець,

не буди ти пихатий на чюжей стороні,

покорися ти другові і недругові,

поклонися стару й молоду,

а чюжих ти справ не обявливай,

а що слышышь чи бачиш, не сказывай,

не лсти ти межь други й недруги,

не май ти упатки вилавыя 20

не вийся змиею лукавою,

смирення до всіх май!

І ти з кротостію держися істини з правдою, -

то тобі буде честь і хвалячи велика:

перше тобі люди скуштують

і учнуть тя шанувати й поважати

за твою правду велику,

за твоє смирення і за вежество,

і будуть у тебе милыя други,

названыя брати надежныя!"

І отуду пішов молодець на чюжу бік

і учал він жити вміючи:

від великаго розуму наживав він живота болшы старова;

присмотрил наречену собі за звичаєм -

захотелося молотцу женитися:

средил 21 молодець чесний бенкет

вітчизною і вежеством,

любовним своїм гостем і іншому бив чолом.

І з гріхом молотцу,

і за божим допустом,

а по дійству дияволу

перед любовними своїми гостьми й други

і назваными брати похвалився,

а завжди гнило слово похвалное:

похвала живе людині згуба!

"Наживав-де я, молодець, живота болши старова!"

Подслушало Горе-злочастие вихваляння молодецьке -

саме говорить таке слово:

"Не хвалися ти, молодець, своїм счастием,

Не хвастай своїм богатеством, -

бували люди у мене, Горя,

і мудряя тебе і досужае 22, -

і я їх, Горе, перемудрило:

учинися їм злочастие велике:

до смерті зі мною боролися,

під злом злочастии позорилися -

не могли у мене, Горя, уехати -

а самі вони в труну вселилися,

від мене міцно вони землею накрилися,

босоти і наготи вони уполювали,

і я від них, Горе, миновалось,

а злочастие на їх могилі залишилося.

Ще возграяло 23 я, Горе, до інших привязалось,

а мені, Горя і злочастию, не в пустеже жити -

я хочю, Горе, в людех жити

і батагом мене не вижене[ь],

а гнездо мое и вотчина во погоди!"

Каже сіро Горі горинское:

"як би мені молотцу завітав?"

Іно зло то Горе излукавилось,

уві сні молодцю привидялось:

"Відмовиш ти, молодець, нареченій своїй коханій:

бути тобі від нареченої истравлену,

ще бути тобі від тое дружини удавлену,

з злата і сребра бысть вбитому!

Ти піди, молодець, на царев кабак,

не жали ти, пропивай свої животи,

а скинь ти сукню гостине,

надії 24 ти на себе гунку кабацьку, -

шинком то Горе избудетца,

так то Горе-злочастие останетца:

за нагим то Горе не погонитца,

та ніхто до нагому не привяжетца,

а нагому, босому шумить розбой!"

Того сну молодець не поверовал.

Іно зло то Горе излукавилось -

Горе архангелом Гавриїлом молотцу

раніше ще знову злочастие привязалося:

"Алі тобі, молодець, невідома

нагота і босота безкрає,

легота 25, беспроторица 26 велика?

На себе що купити проторится 27,

а ти, дорогий молодець, так і живеш!

Так не б'ють, не мучать голих, босих,

і з раю голих, босих не виженуть,

а з тово світла сюди не вытепут 28,

та ніхто до нього не причепиться -

а нагому, босому шумить розбой!"

Того сну він молодець поверовал,

він зійшов пропивати свої животи,

а скинув він плаття гостине,

одягав він гунку кабацьку,

покривав він своє тіло біле.

Стало молотцу срамно завітав

своїм милим другом -

пішов молодець на чужу країну далну, незнаему.

На дорозі прийшла йому бистра річка,

за рікою перевощики,

а просять у нього перевізного.

іно дати молотцу нечево;

не везуть молотца безденежно.

Седит молодець день до вечора,

миновался день до вечерні до обеднем 29

не їдав молодець ні підлозі хліба куса.

Вставав молодець на швидкі ноги,

стоячи, молодець зажурився,

я сам говорить таке слово:

"Мені дуже, злочастае горинское!

до біди мене, молотца, домыкало:

втомило мене, молотца, смертю голодним, -

вже три дні мені були нерадошны;

не їдав я, молодець, ні підлозі хліба куса!

Іно кинусь я, молодець, быстру річку -

полощь моє тіло, бистра ріка,

іно їште, риби, моє тіло біле, -

іно лутчи мені житія цього ганебного.

Піду я в Горя злочастного?"

І в той час у быстри річки скоча Горі з-за каміння,

босо, наго, ні на Горі ні ниточки,

ще лычком Горі подпоясано,

богатирським голосом воскликало:

"Стій ти, молодець; мене, Горя, не уйдеш никуды:

не мечися в быстру річку,

так не буди в горі кручиноват -

а в горі жити - некручинну бути,

а кручинну в горі погинути!

Спамятуй, молодець, житіє своє перше

і як тобі батько казав

і як тобі мати карала.

Про що тоді ти їх не послухав?

Не захотів ти їм покоритися,

посоромився їм поклонитися,

а ти хотів жити, як тобі любо є.

А хто своїх батьків на добро навчання не слухає,

того выучю я, Горе злочастное.

Не будь він учнет упадывать 30,

і учнет він недруга покарятися!"

Каже злочастие таке слово:

"Покорися мені, Горю нечистого,

поклонися мені, Горя, до сири землі,

а ні мене, Горя, мудряя на цьому світі!

І ти будеш перевезений через швидку річку,

напоять тебе, нагодують люди добрыя".

А що бачить молодець [біду] неменучюю,

скорився Горю нечистому -

вклонився Горю до сири землі.

Пішов, поскочил доброї молодець

за круту, за красну по бережку,

по жовтому песочику;

йде веселий, некручиноват,

втішив він Горе-злочастие,

і сам ідучи думу думає:

"коли у мене немає нічево,

і тужить мені нема про що!"

Та ще молодець не кручиноват -

заспівав він гарну напевочку

від великаго крепкаго розуму:

"Беспечална мати мене породила,

гребінцем кудерцы розчесывала,

драгими порти мене ковдри

і отшед під ручку посмотрила,

"добре моє чадо в драгих портах? -

а в драгих портах чаду і ціни немає!"

Як би до віку вона так пророкувала,

іно я сам знаю і відаю,

що не класти скарлату 31 без майстра,

не утешыти детяти без матері,

не бувати бражнику багатий,

не бувати костарю слави доброї!

Завечен я 32 у своїх батьків,

що мені бути белешенку,

а що народився головенкою 33!"

Почули перевощики молодецьку напевочку,

перевезли молотца за быстру річку,

а не взели у нього перевізного,

напоїли, нагодували люди добрыя,

зняли з нього гунку кабацьку,

дали йому порти селянські.

Кажуть молотцу люди добрыя:

"А що ти єси, доброї молодець,

ти піди на свою сторону,

до любымым чесним своїм батьком,

до батька свого й до матері коханої,

простися ти з своїми батьки,

отцем і матерію,

візьми від них благословення родителское!

І оттуду пішов молодець на свій бік.

Як буде молодець на чистому полі,

а що Горе наперед зайшло,

на чистому полі молотца зустрів,

учало над молодцем граяти,

що зла ворона над соколом.

Каже Горе таке слово:

"Ти стій, не пішов, доброї молодець,

не на годину я до тебе, Горе злочастное, привязалося!

хоч до смерті з тобою помучуся!

не одне я Горе - ще краєвні,

а вся рідня наша добра,

всі ми гладкі, умилные!

А хто в сім'ю до нас примешается -

іно той між нами замучится!

така в нас доля і лутчая!

Хоча кинся у птиці воздушныя,

хоча в синє море ти підеш рибою,

а я з тобою піду під руку під праву!"

Полетів молодець ясним соколом, -

а Горе за ним білим кречатом;

молодець полетів сизим голубом, -

а Горе за ним сірим яструбом;

молодець пішов у поле сірим вовком,

а Горе за ним з хортами вежлецы 34;

молодець став у полі ковила трава,

а Горе прийшло з косою вострою;

та ще злочастие над молотцем насмиялося:

"бути тобі, травонка, посеченой,

лежати тобі, травонка, посеченой

і буйні вітри бути тобі развеяной!"

Пішов молодець в море рибою,

а Горе за ним з щастыми неводами -

ще Горі злочастное насмеялося:

"бути тобі, рыбонке, у бережку уловленой,

бути тобі так і съеденой,

померти буде напрасною смертю!"

Молодець пішов пеш дорогою,

а Горі під руку під праву,

навчає молотца багато жити -

убити і пограбувати,

щоб молотца за те повісили,

або з каменем у воду посадили.

Спамятует молодець врятований шлях -

і ізвідти молодець в монастир пішов постригатися,

а Горі біля святих воріт лишається,

до молотцу надалі не привяжетца!

А тому житію кінець ми відаємо.

Визволи, боже, вечныя борошна,

а дай нам, господи, світлий рай.

На віки віків. Амінь.

 

 

1 райського;

2 в розбраті;

3 убогість;

4 настанови;

5 гулянка в складчину;

6 пустельне, глухе;

7 одягу, плаття;

8 паплюження;

9 гравцям у кістки;

10 свідок;

11 знайшов;

12 улесливими;

13 меду;

14 башмаки;

15 майно;

16 руб'ям;

17 стоптані постоли;

18 відрікаються;

19 честь по батькові;

20 хитрих підходів;

21 спорядив;

22 вправнішим;

23 закаркало;

24 одягни;

25 бідність;

26 беззбитковість;

27 истратится;

28 не виштовхають;

29 без обіду;

30 не до милого він стане припадати;

31 дорогої тканини;

32 судилося мені було;

33 сажкою, обвуглити палицею;

34 гончими собаками.

 

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст