На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

русская история

Новгородська повість про похід Івана 3 Васильовича на Новгород

 

У рік 6979 (1471) впав князь великий Іван Васильович у гнів на Великий Новгород, почав збирати військо своє і став посилати на новгородські землі. І взяли спочатку Стару Руссу і святі церкви попалили, і всю Стару Руссу випалили, і пішли на Шелонь, воюючи; псковичи ж князю допомагали і багато зла новгородським земель завдали.

 

І новгородці вийшли назустріч їм на Шелонь, а до Старої Руссе новгородці послали рікою військо і в пішому строю билися довго і побили багато москвичів; але і пішого війська новгородців полягло багато, а інші розбіглися, а інших москвичі схопили; а кінне військо не підійшло до пішого війська на допомогу вчасно, тому що загони архієпископа не бажали битися з княжим військом, говорячи: «Владико нам не велів на великого князя руки підняти, послав нас владика проти псковичей». І стали новгородці кричати знатним людям, які прибули з військом до Шелоні: «Битимемося зараз», але кожен казав: «Я людина невелика, подрастратился конем і зброєю».

 

Москвичі ж до понеділка відклали бій, бо було неділя.

 

І почали вони битися, і погнали новгородці москвичів за Шелонь-річку, але вдарив на новгородців засадний татарський полк, і загинуло новгородцев багато, а інші побігли, а інших похапали, а інших в полон забрали і багато заподіяли зла; і все те сталося до приїзду великого князя. І відправили новгородці посла в Литву, щоб король виступив у бій за Новгород. І посол їздив обхідним шляхом до німців, до князя німецької, до магістру, і повернувся до Новгорода, кажучи: «Магістр не дозволить пройти через свою землю до Литви».

 

І трохи згодом прийшов князь великий Іван Васильович з усіма силами на Руссу, і більше того заподіяли зла. І піднялася в Новгороді смута велика, і велике сум'яття, і багато чутки ворожі і стали чергувати на стінах міста та у кам'яних баштах за черзі вдень і вночі. І розділилися мешканці: інші бажали за князя, а інші за короля за литовського. І дізнавшись, князь великий страшно розгнівався і стратив чотирьох бояр: новгородського посадника Дмитра Ісаковича, Василя Івановича, Кипріяна Сергійовича, Єремію, архіепіскопского чашника, - полоненим кажучи: «Ви королю вдатися хотіли»; а інших з собою повів у Москву.

 

І новгородці спалили всі посади навколо Новгорода, а у Звіринці нова церква святого Симеона погоріла, і Антоніїв монастир, і Вся галявинка, і Юр'єв монастир, і Городище все, і Різдвяний монастир з церквою згорів. І багато лиха обрушилися на новгородців: і хліб подорожчав, і не було жита у продажу в той час, ні житнього хліба, тільки пшеничний, так і того бідно. І піднявся на знатних людей нарікання, ніби ті привели великого князя Новгород, за те бог серцезнавець їм суддя, зачинающим рать і обижающим нас.

 

У той же час князь великий Іван Васильович послав військо своє за Волок, і князь Василь Васильович і воєвода заволоцкий Василь Никифорович вийшли назустріч зі своїм військом і з жителями Заволочья і Печери. І зійшлися вони в ратному бою, і полягло багато безліч з обох сторін, а двиняне не пішли за за князем Василем Васильовичем і за воєводою за Василем за Никифоровичем, і ополченье вибився з сил, і заволоцких порубали, і двинян порубали теж. А князя Василя Васильовича і воєводу Василя Никифоровича бог зберіг, і прибутку в Новгород з невеликою дружиною, а великий князь хотів піти на Новгород.

 

І поїхав обраний на панування архієпископ Феофіл з посадниками новгородськими і з житьими людьми на Коростынь і уклав мир з великим князем; і дали великому князю Івану Васильовичу новгородці п'ятнадцять з половиною тисяч рублів, і цілували новгородці хрест князю великому в тому, що королю новгородцям не вдаватися і князів з Литви не брати; а все те сталося божим допустом за наші гріхи.

 

А зрадника Упадыша новгородці стратили, бо змінив Новгороду і хотів зла Великому Новгороду зі своїми однодумцями: п'ять гармат залізом забив, за що, прийнявши нагороду від спокусника-біса, напасти впав і в оману згубний, світла втрачаючи, як Павло сказав: «Бажаючи збагатитися впадають у зло». Як не вострепетал, замишляючи зло на Великий Новгород, ти, сповнений підступності? Заради винагороди зраджуєш ворогам Новгород, про Упадыш, скуштувавши солодкого життя в Великому Новгороді! О, стільки добра не згадавши, чого розумом досяг ти! Про біда, сказати, і беззаконна влада тоді знайшла підступне зломыслие і обман безбожний, не ранами вразити когось, але всіх у місті погубити і сонму лукавих зрадити, з якими тоді билися. І злочестивому злощасна загибель. Краще б тобі, Упадыш, не бувати в материнській утробі, і не був би ти названо зрадником Новгорода. Але не зміг досягти здійснення своїх бажань, ні благословення не захотів, але волів прокляття і отримав його; а християнська віра не гине, як загинули обмани ті непотрібні і безуспішне злодійство; бог милосердя щедрот своїх людинолюбний довготерпіння і незлобивое око від нас не одверне,- і не залишить благий бог наш, не зрадить нас в мережі їх і в помисел нечестивих. Прокляття лякаючись, брати, плоди покаяння принесемо.

 

Ти ж, милосердний Врятував, простягни свою руку невидиму, відведи нас від усякого зла і будь нам мирним помічником в день печалі нашої, коли вострепещет душа наша, бачачи ворожі сили. Ти ж, милосердний господи, пошли нам від вишнього чесного твого престолу допомогу і зброя непереможна, святий хрест, молитвами святої богородиці і всіх святих. Христос початок спасіння, кінець заблужденьям.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст