На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

 

Повість про розорення Рязані Батиєм

1237

 

 

У рік 6745 (1237). У дванадцятий рік за перенесення чудотворного образу Ніколіна з Корсуня. Прийшов на Руську землю безбожний цар Батий з безліччю воїнів татарських і став на річці Воронежі, поблизу землі Рязанської. І прислав послів недолугих на Рязань до великому князю Юрію Ингва ревичу Рязанському, вимагаючи у нього десятої частки у всьому: у князів, і у всяких людей, і в іншому. І почув великий князь Юрій Інгваревич Рязанський про нашестя безбожного царя Батия, і негайно послав у місто Володимир до благовірному великому князю Георгію Всеволодовича Володимирського, просячи у нього допомоги проти безбожного царя Батия або щоб сам на нього пішов. Князь великий Георгій Всеволодович Володимирський і сам не пішов, і допомоги не послав, задумавши один битися з Батиєм. І почув великий князь Юрій Інгваревич Рязанський, що немає йому допомоги від великого князя Георгія Всеволодовича Володимирського, і негайно послав за своїми братами: за князем Давидом Ингваревичем Муромським, і за князем Глібом Ингваревичем Коломенським, і за князем Олегом Червоним, і за Всеволодом Пронским, і за іншими князями. І стали раду радити, як вгамувати нечестивця дарами. І послав сина свого, князя Федора Юрійовича Рязанського до безбожному царя Батия з дарами й благаннями великими, щоб не ходив війною на Рязанську землю. І прийшов князь Федір Юрійович на річку на Воронеж до царя Батия, і приніс йому дари, і благав царя, щоб не воював Рязанської землі. Безбожний же, брехливий і немилосердний цар Батий дари прийняв і в брехні своєї удавано обіцяв не ходити війною на Рязанську землю. Але хвалився-погрожував повоювати всю Руську землю. І став просити у рязанських князів дочок і сестер до себе на ложе. І хтось із вельмож рязанських по заздрості доніс безбожному царя Батия, що є у князя Федора Юрійовича Рязанського княгиня з царського роду і що- всіх прекрасніше вона тілесною красою. Цар Батий лукавий був і немилостив в невірстві своєму, розпалився в похоті своїй і сказав князю Федору Юрійовичу: "Дай мені, княже, пізнати красу твоєї дружини". Благовірний же князь Федір Юрійович Рязанський посміявся і відповів цареві: "Не годиться нам, християнам, водити до тебе, безбожний царю, дружин своїх на блуд. Ко1да нас здолаєш, тоді і дружинами нашими володіти будеш". Безбожний цар Батий розлютився і образився і негайно наказав вбити благовірного князя Федора Юрійовича, а тіло його вівся кинути на розтерзання звірам і птахам, і інших князів і воїнів кращих повбивав.

 

І один з пестунов князя Федора Юрійовича, по імені Апоница, сховався і гірко плакав, дивлячись на славне тіло чесного свого пана; та побачивши, що ніхто його не стереже, взяв коханого свого государя і таємно схоронив його. І поспішив до благовірної княгині Євпраксії, і розповів їй, як нечестивий цар Батий убив благовірного князя Федора Юрійовича.

 

Благовірна ж княгиня Євпраксія стояла в той час в превысоком теремі своєму і тримала улюблене чадо своє - князя Івана Федоровича, і як почула вона ці смертоносні слова, сповнені туги, кинулася вона з перевищувати високого терема з сином своїм князем Іваном прямо на землю і розбилося до смерті. І почув великий князь Юрій Інгваревич про убиении безбожним царем свого улюбленого сина, блаженного князя Федора, і інших князів, і що перебито багато кращих людей, і став плакати про них з великою княгинею і з іншими княгинями і з братією своєю. І плакав місто весь багато часу. І ледь відпочив князь від того великого плачу і ридання, став збирати військо своє і розставляти полиці. І побачив князь великий Юрій Інгваревич братію свою, і бояр своїх, і воєвод, хоробро і мужньо скачуть, здійняв руки до неба і сказав зі сльозами: "Визволи нас, боже, від ворогів наших. І від подымавшихся на нас звільни нас, і сховай нас від зборища нечестивих, і від безлічі творять беззаконня. Так буде шлях їм темен й сковзька". І скував братії своєї: "Про государі мої браття, якщо з рук господніх добру прийняли, то й лихе не потерпимо?! Краще нам смертю вічну славу здобути, ніж у владі поганих бути. Нехай я, брат ваш, раніше вас вип'ю чашу смертну за святі божий церкви, і за віру християнську, і за вітчизну батька нашого великого князя Ингваря Святославича". І пішов у церкву Успіння пресвятої владичиці Богородиці. І плакав багато перед образом пречистої Богородиці, і молився великому чудотворцю Миколаю і сродникам своїм Борису і Глібу. І дав останнє цілування великої княгині Агрипини Ростиславовне, і прийняв благословення від єпископа і всіх священнослужителів. І пішов проти нечестивого царя Батия, і зустріли його близько кордонів рязанських. І напали на нього, і стали битися з ним міцно і мужньо, і була січа зла і жахлива. Багато сильних полків Батыевых пало. І побачив цар Батий, що сила рязанська б'ється мужньо, і злякався. Але проти гніву божого хто постоїть! Батыевы ж сили були великі і непреоборимы; один ря занец бився з тисячею, а два - з десятьма тисячами. І бачив князь великий, що убитий брат його, князь Давид Інгваревич, і вигукнув: "братія моя мила! Князь Давид, брат наш, наперед нас чашу випив, а ми цього чаші не изопьем!" І пересіли з коня на коня і почали битись завзято. Через багато сильні полки Батыевы проїжджали наскрізь, хоробро і мужньо борючись, так що всі полки татарські подивувалися фортеці і мужності рязанського воїнства. І ледве здолали їх сильні полки татарські. Тут убитий був благовірний великий князь Юрій Інгваревич, брат його князь Давид Інгваревич Муромський, брат його князь Гліб Інгваревич Коломенський, брат їх Всеволод Пронський і багато місцеві князі, і воєводи міцні, і воїнство: молодці і резвецы рязанські. Все одно померли і єдину чашу смертну випили. Жоден з них не повернув назад, але всі разом полягли мертві. Все це навів бог заради наших гріхів.

 

А князя Олега Ингваревича захопили ледве живого. Цар же, побачивши багато свої полки побитими, став сильно тужити і жахатися, бачачи безліч убитих зі своїх військ татарських. І став воювати Рязанську землю, ведучи вбивати, рубати й палити без милолсти. І град Пронск, і град Бел, і Ижеславец розорив до підстави і всіх людей побив без милосердя. І текла кров християнська, як річка рясна, заради наших гріхів.

 

І побачив цар Батий Олега Ингваревича, настільки красивого і хороброго, знемагаючого від тяжких ран, і хотів зцілити його від тяжких ран, і до своєї віри схилити. Але князь Олег Інгваревич докоряв царя Батия і назвав його безбожним і ворогом християнства. Окаянний же Батий дихнув вогнем від мерзенного серця свого, і негайно наказав Олега ножами розсікти на частини. І був він другий страстотерпець Стефан, прийняв вінець страждання від всемилостивого бога і випив чашу смертну разом зі всією своєю братьею. І став воювати цар Батий окаянний Рязанську землю, і пішов до міста Рязані. І осадив град, і билися п'ять днів невідступно. Батиєвої військо переменялось, а городяни беззмінно билися. І багатьох городян убили, а інших поранили, а інші від великих праць знесилились. А в шостий день зрання пішли погані на місто - одні з вогнями, Інші з вадами, а треті з незліченними сходами - і взяли град Рязань місяця грудня у двадцять перший день. І прийшли в церкву соборну пресвятої Богородиці, велику княгиню Агріппіну, мати великого князя, з невістками та іншими княгинями посікли мечами а єпископа і священиків зрадили вогню - святої церкви попалили, і інші багато від зброї пали. І в місті багатьох людей, і дружин, і дітей посікли мечами. А в інших річці потопили, а священиків і ченців без залишку по-сікли, і весь град попалили, і всю красу прославлену, і багатство рязанське, та їх родичів - князів київських і чернігівських - захопили. А храми божий розорили і під святих вівтарях багато крові пролили. І не залишилося в місті жодного живого: все одно померли і єдину чашу смертну випили. Не було тут ні стонущего, ні плаче - ні батька та матері про дітей, ні про батька і дітей матері, ні брата про брата, ні родичів про сродниках, але всі разом лежали мертві. І було все те за гріхи наші.

 

І побачив нечестивий цар Батий страшне пролиття крові християнської, і ще більше розлютився і став, і пішов на місто Суздаль і Володимир, збираючись Руську землю полонити, і віру християнську викорінити, і церкви божий до підстави розорити.

 

І якийсь з вельмож рязанських по імені Евпатий Коловрат був у той час у Чернігові з князем Ингварем Ингваревичем, і почув про нашестя зловер ного царя Батия, і виступив з Чернігова з малою дружиною, і помчав швидко. І приїхав в землю Рязанську, і уввдел її спорожнілу, міста розорено, церкви уражені, люди вбиті. І помчав у місто Рязань, і уввдел місто розорений, государів убитих і безліч народу полегшего: одні вбиті і посічені, інші уражені, а інші в річці затонув. І воскричал Евпатий в гіркоті своєї душі, распаляяся в серці своєму. І зібрав невелику дружину - тисячу сімсот людей, яких бог зберіг за межами міста. І погналися услід безбожного царя, і ледве наздогнали його в землі Суздальській, і раптово напали на стани Батыевы. І почали січ без милості, і смешалися всі полиці татарські. І стали татари точно п'яні або божевільні. І бив їх так Евпатий нещадно, що і мечі притуплялися, і брав він мечі татарські і с ними. Здалося татарам, що мертві повстали. Евпатий ж, наскрізь проїжджаючи сильні полки татарські, бив їх нещадно. І їздив серед полків татарських так хоробро і мужньо, що і сам цар злякався. І ледь піймали татари з полку Евпатьева п'ять осіб військових, изнемогших від великих ран. І привели їх до царя Батия. Цар Батий став їх питати; "Якої ви віри, і якої землі, і навіщо мені багато зла творите?" Вони ж відповіли: "Християнської віри ми, раби великого князя Юрія Ингва ревича Рязанського, а від полку ми Евпатия Коловрата. Послані ми від князя Ингваря Ингваревича Рязанського тебе, сильного царя, ушанувати, і з честю проводити, і честь тобі віддати. Та не дивись, цар, що не встигаємо наливати чаш на велику силу - рать татарську". Цар здивувався відповідальності їх мудрому. І послав шурича свого Хостоврула на Евпатия, а з ним сильні полки татарські. Хостоврул ж похвалився перед царем, обіцяв привести до царя Евпатия живого. І обступили Евпатия сильні полки татарські, прагнучи його взяти живим. І з'їхався Хостоврул з Евпатием. Евпатий ж був велетень силою і розсік Хостоврула на-підлоги до сідла. І став січ силу татарську, і багатьох тут знаменитих богатирів Батыевых побив, одних навпіл розсікав, а інших до сідла разрубал. І возбоялись татари, бачачи, який Евпатий кремезний велетень. І навели на нього безліч вад, і стали бити по ньому з незліченних вад, і ледь вбили його. І принесли тіло його до царя Батия. Цар Батий послав за мурзами, і князями, і санчакбеями, і стали всі дивуватися хоробрості, і фортеці, і мужності війська рязанського. І сказали вони цареві: "Ми з багатьма царями, у багатьох землях, на багатьох битвах бували, а таких удальцов і резвецов не бачили, і отця не наші розповідали нам: Це люди крилаті, не знають вони смерті й так міцно і мужньо, на конях роз'їжджаючи, б'ються один з тисячею, а два - з десятьма тисячами. Жоден з них не з'їде живим з побоїща". І сказав цар Батий, дивлячись на тіло Евпатье у: "про Евпатий Коловрат! Добре ти мене почастував з малою своєю дружиною ri багатьох богатирів сильної орди моєї побив і багато полків розбив. Біли б такий ось був у мене, - тримав би його самого серця свого". І віддав тіло Евпатия залишилися людям з його дружини, яких похапали на побоїще. І наказав цар Батий відпустити їх і нічим не шкодити їм.

 

Князь Ингварь Інгваревич був у той час у Чернігові, у брата свого князя Михайла Всеволодовича Чернігівського, збережений богом від злого того відступника і ворога християнського. І прийшов з Чернігова в землю Рязанську, в свою отчину, і побачив її пусту, і почув, що брати його всі вбито нечестивим, законопреступным царем Батиєм, і прийшов під град Рязань, і уввдел місто розореним, а матір свою, і снох своїх, і родичів своїх, і багато безліч людей лежать мертвими, місто розорений і церкви уражені, і все узороччя з казни чернігівській і рязанській взято. Побачив князь Ингварь Інгваревич велику останню погибель за гріхи наші і жалісно воскричал, як труба, созывающая на рать, як солодкий орган звучить. І від того великого крику і крику страшного впав на землю, як мертвий. І ледь відлили його і відходили на вітром. І з працею ожила душа його в ньому. Хто не восплачется про такий погибелі, хто не возрыдает про стількох людях народу православного, хто не пошкодує стількох убитих великих государів, хто не застогне від такого полонення?

 

Розбираючи трупи вбитих, князь Ингварь Інгваревич знайшов тіло матері своєї великої княгині Агрипини Ростиславовны, і впізнав своїх снох, і закликав попов з сіл, яких бог зберіг, і поховав свою матір і снох своїх з плачем великим замість псалмів і пісень церковних: кричав і плакав. І поховав решта тіла мертвих, і очистив місто, і освятив. І зібралося мале число людей, і трохи звеселив їх. І плакав безупинно, поминаючи матір свою, братію свою, і рід свій, і все узороччя рязанське, без часу загибле. Все те сталося за гріхами нашими. Був місто Рязань, і земля була Рязанська, і зникло багатство її, і відійшла слава її, і не можна було побачити в ній ніяких благ її - тільки дим і попіл; і всі церкви погоріли, і велика церква всередині изгорела і почорніла. І не тільки цей місто був полонений, але і багато інші. Не стало у місті ні співу, ні дзвону; замість радості-плач тривалий. І пішов князь Ингварь Інгваревич туди, де побиті були нечестивим царем Батиєм брати його: великий князь Юрій Інгваревич Рязанський, брат його князь Давид Інгваревич, брат його Всеволод Інгваревич, і багато місцеві князі, і бояри, й воєводи, і все воїнство, і молодці, і резвецы, узороччя рязанське. Лежали вони всі на землі спустошеною, на траві ковыле, снігом і льодом померкнувшие, ніким не блюдомые. Звірі тіла їх поїли, і безліч птахів їх пошматувало. Всі лежали, всі разом померли, єдину чашу випили смертну. І побачив князь Ингварь Інгваревич безліч мертвих тіл лежать, і воскричал гірко гучним голосом, як труба звучить, і бив себе в груди руками, і падав на землю. Сльози його з очей як потік текли, і говорив він жалісно: "мила моя братія воїнство! Як заснули ви, мої дорогоцінні? Мене залишили в такий погибелі! Чому не помер я раніше за вас? І куди зникли з очей моїх, і куди пішли ви, скарби мого життя? Чому нічого не зроните мені, брату вашому, прекрасні квіти, сади мої недостиглі? Вже не подаруєте насолода душі моєї! Чому, государі мої> подивіться ви на мене, брата вашого, і не поговоріть зі мною? Невже забули мене, брата вашого, від єдиного отця народженого і від єдиної утроби матері нашої - великої княгині Агрипини Ростиславовны, і єдиною грудьми багатоплідного саду годованого? На кого залишили мене, брата свого? Сонце моє дороге, рано заходить, місяць мій красний! Скоро загинули ви, зірки східні; навіщо ж ви так закотилися рано? Лежите ви на землі порожній, ніким не охороняються; честі-слави ні від кого не отримуєте ви! Помрачилась слава ваша. Де ваша влада? Над багатьма землями государями були ви, а нині лежите на землі порожній, ваші особи потемніли від тління. Про мила моя братія і дружина ласкава, вже не повеселюся з вами! Світочі мої ясні, навіщо потьмяніли ви? Трохи порадів з вами! Якщо бог почує молитву вашу, то помоліться про мене, брате вашому, щоб помер я разом з вами. Адже вже за радістю плач і сльози прийшли до мене, а за втіхою і радістю нарікання і скорботу з'явилися мені! Чому не раніше вас помер, щоб не бачити смерті, а своєї погибелі? Чуєте ви сумні мої слова, жалісно звучать? Земле, земле! про діброви! Поплачте зі мною! Як опишу і як назву той день, в який загинуло стільки государів і багато узороччя рязанське - молодці хоробрі? Жоден з них не повернувся, але все одно померли, єдину чашу смертну випили. Від прикрощі душі моєї мій язик не слухається, уста закриваються, погляд темніє, сила знемагає".

 

Було тоді багато туги, скорботи і сліз, зітхань, і страху і трепету від усіх тих злих, які напали на нас. І здійняв руки до неба великий князь Ингварь Інгваревич, і заволав зі сльозами, говорячи: "Господи боже мій, на тебе надіюся, спаси мене і від усіх гонять визволи мене. Пречиста владичиця, матір Христа, бога нашого, не залиш мене в годину моїй журбі. Великі страстотерпців і краєвні наші Борис і Гліб, будьте мені, грішному, помічниками в битвах. Про мої воїнство, допоможіть мені святих ваших молитвах на ворогів наших - на агарян і онуків роду Ізмаїла".

 

І став розбирати князь Ингварь Інгваревич тіла мертвих, і взяв тіла своїх братів - великого князя Юрія Ингваревича, і князя Давида Ингвареви ча Муромського, і князя Гліба Ингваревича Коломенського, та інших князів місцевих - своїх родичів, і багатьох бояр, і воєвод, і ближніх, знаних йому, і приніс їх у град Рязань, і поховав їх із честю, а тіла інших тут же на порожній землі зібрав і надгробне здійснив відспівування. І, поховавши так, пішов князь Ингварь Інгваревич до міста Пронська, і зібрав розсічені частини тіла брата свого благовірного і христолюбивого князя Олега Ингваревича, і наказав нести їх під град Рязань, а чесну главу його сам князь великий Ингварь Інгваревич до граду поніс, і цілував її люб'язно, і поклав його з великим князем Юрієм Ингваревичем в одній труні. А братів своїх, князя Давы-так Ингваревича так князя Гліба Ингваревича, поклав у одній труні поблизу могили тех. Потім пішов князь Ингварь Інгваревич на річку на Воронеж, де убитий був князь Федір Юрійович Рязанський, і взяв тіло чесне його, і плакав над ним довгий час. І приніс в область його до ікони великого чудотворця Миколи Корсунського, і поховав його разом з благовірної княгинею Евпраксией й сином їхнім князем Іваном Федоровичем Постником у єдиному місці. І поставив над ними кам'яні хрести. І з тієї причини зветься великого чудотворця Миколи ікона Заразской, що благовірна княгиня Євпраксія з сином своїм князем Іваном сама себе на тому місці "заразила" (розбила).

 

 

Пам'ятники літератури Давньої Русі. ХШ століття

Переклад Д.С. Лихачова. М.. 1981

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

 

 

На головну

Зміст