На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Повість про взяття Псковському

 

Взяття Пскова. У рік 7018 (1510), місяця жовтня 26 день, на пам'ять святого Дмитра, великий князь Василь Іванович зі своїм братом, удільним князем Андрієм, і зі своїми боярами приїхав у свою вотчину, Великий Новгород.

 

Псковичи почули, що государ великий князь Василь Іванович у Великому Новгороді, і послали послів своїх у Великий Новгород: посадника Юрія Елисеевича, посадника Михайла Помазова і бояр від кожного з кінців. І піднесли псковичи великому князю Василю Івановичу у дар півтораста рублів новгородських, і просили про милість і заступництво за свою вотчину, чоловіків-псковичей, добровільних людей: «ми Ображені твоїм намісником, а нашим князем Іваном Михайловичем Репней і його намісниками в псковських містах та їх людьми».

 

А великий князь відповідав нашим посадникам.: «Я вас, свою вотчину, буду шанувати і боронити, як батько наш і діди наші, великі князі. А що до намісника мого, а вашого князя Івана Михайловича Репни, то як тільки надійдуть на нього багато скарги, я його покличу до відповідальності перед вами». З тим і відпустив посадників наших і бояр.

 

І посадники наші сказали на віча городян, що князь великий, як личить, дар їх прийняв, а таємних думок ніхто не знає, що великий князь задумав проти своєї вотчини і чоловіків-псковичей та граду Пскова.

 

Потім, цієї зими, небагато часу минуло, поїхав з Пскова псковський князь Іван Михайлович Репня, з князів Оболенських, скаржитися государю великому князю на псковичей, що його псковичи безчестили. А той Репня не по старовині приїхав в Псков і сів на князювання не так, як здавна повелося, і почав правити в Пскові не по хрещеному цілування, і

 

не хотів добра ні дому святої Трійці, ні мужам-городян. Той Репня багато зла скоїв дітям боярським і посадничьим, і ті діти боярські і посадничьи, згадавши, скільки він зла заподіяв їм цей Репня, князь псковський, поїхали до великого князя скаржитися на князя Івана Михайловича Репню.

 

А в цей час посадники псковские задумали з псковичами така справа, - і не на користь собі придумали, - почали писати грамоти в передмістя і в волості, кажучи так: «Якщо хто з людей, хто б ні був ображений князем, то нехай їде до государю великому князю в Великий Новгород скаржитися на нього».

 

На тому ж тижні посадник Леонтій поїхав скаржитися на посадника Юрія Копила. І Юрій поїхав у Новгород відповідати на його звинувачення, і там судилися. І Юрій-посадник прислав грамоту з Великого Новгорода до Пскова, а в грамоті було написано, що якщо не поїдуть посадники з Пскова свідчити проти князя Івана Репни, то буде вся земля винна. І розкисли тоді серця псковичей. А на четвертий день після отримання тієї грамоти поїхали в Новгород дев'ять посадників і купецькі старости всіх рядів. Але князь великий справ їх не розібрав, а сказав так: «Збирайтеся всі, хто приїхав зі скаргами, до дня Хрещення господнього, і я розберу ваші справи». А розпоряджень ніяких більше немає.

 

У той же час, місяця січня в 6 день, на Водохреща господнє, великий князь велів зібратись усім нашим посадникам., а також боярам, купцям і купецьким старостам і йти на річку на освячення води. А сам великий князь вийшов з усіма боярами своїми на річку Волхов, і вийшли священики і диякони з хрестами, бо в той день було свято Хрещення господнього. А владики в той час не було в Новгороді, і святив воду владика смоленський і священики. І, освятивши воду, пішли всі до святої Софії.

 

А великий князь велів боярам своїм робити все так, як вони задумали. І ті почали говорити нашим посадникам. і іншим людям: «Посадники псковские, і бояри, і чолобитники, государ велів вам всім до єдиного зібратися на государевий двір; а якщо хто не піде, то нехай боїться государева покарання, бо государ хоче розібрати всі ваші справи».

 

І псковские посадники і бояри, всі до єдиного, пішли після освячення води на двір владики. І запитали бояри посадників: «Всі вже зібралися?» І повели посадників, і бояр, і купців у палату, а молодші люди залишилися на подвір'ї. І увійшли всі в палату, і сказали бояри посадникам., і боярам, і львівським купцям: «Затримані ви богом і великим княэем Василем Івановичем всієї Русі». І сиділи посадники до прибуття своїх дружин, а молодших людей переписали і розподілили по вулицях, наказавши новгородцям стерегти і утримувати їх до суду.

 

Звістка про полон своїх псковичи отримали від Пилипа Поповича, псковського купця. Він їхав до Новгорода і зупинився біля Веряжи, і, почувши лиху вість, помчав у Псков, залишивши товар, і сказав городян, що великий князь посадників наших, і бояр, і всіх чолобитників схопив. І знайшов на всіх страх і трепет, і губи пересохли від скорботи: багато разів німці приходили до Пскову, але такої біди і напасті не бувало.

 

І скликав віче, почали думати, чи виступити війною проти государя чи замкнутися в місті? Однак згадали хресне цілування - не можна піднімати руку на государя, - і те, що посадники і бояри і всі кращі люди у нього. І послали псковичи до великого князя свого гінця, сотского Євстафія, зі сльозами бити чолом великому князеві від всіх псковичей - від мала і до велика, - щоб: «ти, государ наш великий князь Василь Іванович, помилував свою вотчину старовинну». А у великого князя своя думка; заради того він і приїхав з Москви у Великий Новгород, щоб встановити у Пскові свої порядки.

 

І послав великий князь свого дяка Третяка Долматова, і псковичи зраділи, очікуючи підтвердження від государя старих порядків. А Третяк їм на віче передав прохання великого князя, перше нове встановлення: «Якщо ви, моя вотчина, посадники псковские і псковичи, ще хочете по-старому пожити, то повинні виконати мої дві волі: щоб не було у вас віча, і дзвін б вічевий зняли геть, і щоб в Пскові були два намісника, а в передмістях намісникові, і тоді ви поживете по-старому. А якщо цих двох наказів государя не приймете, і не виконаєте, то буде так, як государю бог на серце покладе; а в нього багато сили готовою, і тоді проллється кров тих, хто государевої волі не виконає. І ще государ наш великий князь хоче приїхати на уклін до святої Трійці в Псков». І, промовивши це, сів на сходи.

 

А псковичи вклонилися до землі і не могли нічого йому відповісти, бо очі їх були сповнені сліз, як молоком груди матері, і лише ті сліз не пролили, хто був нерозумний і молодий; тільки відповіли йому: «Посол государя, з божою допомогою, вранці, подумавши між собою, ми тобі відповімо на все». І заплакали тут гірко псковичи. Як не виплакали вони разом зі очей сльозами, як не розірвалося серце! На ранок, коли настав день недільний, подзвонили на віче і прийшов на віче Третяк, і посадники псковские і псковичи почали йому говорити так: «Написано в наших летописцах, при прадідів його і дідів, і його батька хрест цілували великим князям, що нам, городян, від государя свого великого князя, який не буде Москві, не відходити ні Литві, ні до Неметчине, а жити нам по старовині за своєї волі. А якщо ми, псковичи, відійдемо від великого князя до Литви або до Неметчине або почнемо жити самі по собі, без государя, то буде на нас гнів божий, голод, і вогонь, і потоп, і нашестя поганих. А якщо государ наш великий князь не стримає то хресне цілування і не стане нами правити за старовині, то і на нього та ж кара впаде, що і на нас. А нині богу і государю дана воля над їхньою вотчиною, градом Псковом, нами і дзвоном нашим, а ми колишнього своєї обіцянки і клятви не хочемо змінити, і кровопролиття на себе взяти, і не хочемо на государя свого руки піднімати і в місті замикатися. А якщо государ наш великий князь хоче помолитися в живоначальної Трійці і побувати у своїй вотчині Пскові, то ми свого государя ради прийняти всім серцем, щоб нас не погубив до кінця».

 

Місяця січня в 13 день, на пам'ять святих мучеників Єрмолая Грозовим, спустили вічовий дзвін зі святої живоначалыюй Трійці, і почали псковичи, дивлячись на дзвін, плакати за своєю старовини і колишньої волі. І повезли його на Снетогорский двір, до церкви Іоанна Богослова, де нині двір намісника; у ту ж ніч повіз Третяк вічовий дзвін до великого князю в Новгород.

 

І в той же місяць, за тиждень до приїзду великого князя, приїхали воєводи великого князя з військом: князь Петро Великий, Іван Васильович Хабаров, Іван Андрійович Челяднін - і повели до псковичей хресного цілування, а посадникам. сказали, що великий князь буде в п'ятницю.

 

Поїхали посадники псковские, і бояри, і діти посадничьи, і купці на Дубровно зустрічати государя великого князя.

 

Місяця січня в 24 день, на пам'ять преподобної матері нашої Аксіньі, у четвер, приїхав государ наш великий Василь Іванович всієї Русі в Псков. А вранці того дня приїхав коломенський владика Вассиан Кривий, і хотіли священноиноки, і священики і диякони зустріти великого князя церкви Святого образу в Полі, але владика сказав, що великий князь не велів зустрічати його далеко. І псковичи зустріли його за три версти, і вклонилися псковичи свого пана до землі, і государ привітався з ними, і псковичи йому мовили у відповідь: «Ти, государ наш великий князь, цар всієї Русі, здрав будь».

 

І поїхав він у Псков; і владика, що з ним приїхав, і священноиноки, і священики і диякони зустріли його на Торгу, де нині площа; а сам великий князь зліз з коня біля церкви всемилостивого Спаса, тут і владика благословив його, і пішов він до святої живоначальної Трійці. І відслужили молебень, і співали многоліття государю, і, благословляючи його, владика сказав: «Бог, государ, благословляє тебе, що взяв Псков». І псковичи, які були в церкві і це чули, заплакали гірко: «Бог вільний і государ, ми були здавна вотчиною його батьків, і дідів, і прадідів його».

 

І наказав великий князь бути у себе в неділю городян, старим львівським посадникам., і дітям посадничьим, і боярам, і купцям, і житьим людям: «Я хочу просимо вас своєю платнею». І пішли псковичи від мала і до велика на двір великого князя. Посадники і бояри пішли в гридницу, а інших бояр і купців псковських князь Петро Васильович почав выкликать за переписом, стоячи на ганку. А тих, хто увійшов в гридницу, взяли під варту, а городян, молодшим людям, хто стояв на подвір'ї, сказали: «До вас государеві справи немає, а до яких государю справа є, він до себе тих покличе, а вам государ пожалує грамоту, де сказано, як вам надалі жити».

 

І взяли під варту тих, хто був в гридниці, і під вартою пішли вони у свої двори, і в ту ж ніч почали збиратися з дружинами і дітьми до від'їзду в Москву, поклажу легку взявши з собою, а інше все кинули і поїхали незабаром з плачем і риданнями багатьма. І ще поїхали дружини тих, хто був посаджений у Новгороді. І все було взято триста псковських сімей.

 

І так пройшла слава псковська!

 

Про найславетніший серед міст - великий Псков! Про що сетуешь, про що плачеш? І відповідав град Псков: «Як мені не нарікати, як мені не плакати! Налетів на мене многокрылый орел, а крила повні пазурів, і вирвав у мене кедри ливанські. Бог покарав нас за гріхи наші - і ось землю нашу спустошили, і місто наше розорили, і людей у полон взяли, і наші з торги землею зрівняли, а інші кінським гноєм закидали, а отців і братів наших розвезли; де не бували наші батьки і діди, й прадіди наші, туди відвезли отців і братів наших, і друзів, а матерів і сестер наших на поталу віддали»,

 

А багато постриглися у ченці, а їх дружини в черниці, і пішли в монастирі, не бажаючи йти в полон зі свого міста в чужі міста.

 

Нині, браття, знаючи про це, побоїмося цього страшного покарання, схилимося перед своїм господом і зізнаємося в гріхах своїх, щоб не викликати більшого гніву господнього, не навести на себе кари, гіркіше першої. Чекає він нашого покаяння і виправлення, а ми не покаялися, але в більший гріх впали - у злі й лихі поклепы і кричання на віче, коли голова не знає, що мова говорить, не вміючи в своєму будинку розпорядитися, хотіли містом керувати.

 

Після цього великий князь почав роздавати боярам села зведених псковичей і посадив намісників в Пскові: Григорія Федоровича та Івана Андрійовича Челядниных, а дяком призначив Мисюря Мунехина, а іншим дяком ямским Андрія Волохатого, і дванадцять городничих, і московських старост дванадцять і дванадцять псковських, і села їм дав, і велів їм в суді сидіти з намісниками і їх тиунами, зберігати закон. А у намісників, і їх тиунов, і у дяків великого князя правда їх, хресне цілування, злетіла на небо, а кривда почала ходити в них; і були несправедливі до городян, а псковичи, бідні, не знали правосуддя московського. І дав великий князь городян свою жалувану грамоту, і послав великий князь своїх намісників по псковським містах, і звелів їм приводити жителів до хресного цілування. І почали намісники в псковських містах жителів гнобити.

 

І великий князь послав у Москву Петра Яковича Захар'їна привітати всю Москву з нагоди взяття великим князем Пскова. І послали в Псков з Москви знатних людей, купців, встановлювати заново мита, тому що в Пскові не бувало мит; і прислали з Москви казенних пищальников і вартових; і визначили місце, де новому торгу - за стіною, проти Лужских воріт, за ровом, на городі Юшкова-Насохина і на городі посадника Григорія Кротова. І церква святої Аксіньі, в день пам'яті якої взяв Псков, поставив великий князь на Порожній вулиці, на землі Ярмулки Хлєбнікова, а тому та вулиця Порожній звалася, що йшла між городів, а дворів на ній не було. І жив великий князь в Пскові чотири тижні, а поїхав із Пскова на другому тижні посту в понеділок, і взяв з собою другий дзвін, а залишив тут тисячу дітей боярських і п'ятсот пищальников новгородських.

 

І почали намісники над псковичами чинити великі насильства, а пристави почали брати за поручительство по десять, сім і п'ять рублів. А якщо хто з псковичей скаже, що в грамоті великого князя написано, скільки їм за поручительство, вони вбивали і говорили: «Ось тобі, смерд, великого князя грамота». І ті намісники і їх тіуни і люди випили псковичей багато крові; іноземці ж, які жили в Пскові, розійшлися по своїх землях, бо не можна було в Пскові жити, тільки одні псковичи і залишилися; адже земля розступиться, а не злетіти вгору.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст