На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Сказання про князя Довмонте

 

У 6773 (1266) році з-за якийсь чвари побилися литовці один з одним, блаженний же князь Довмонт з дружиною своєю і з всім родом своїм покинув вітчизну свою, землю Литовську, і прибіг у Псков. Був цей князь Довмонт з литовського роду, спочатку він поклонявся ідолам за заповітами батьків, а коли бог захотів навернути в християнство людей нових, то зійшла на Довмонта благодать святого духа, і, збудившись, як від сну, від служіння ідолам, задумав він зі своїми боярами хреститися в ім'я отця і сина і святого духа. І був хрещений в соборній церкві, святий Трійцю, і назвала йому ім'я-в святому хрещенні Тимофій. І була радість велика у Пскові, і посадили його мужі-псковичи на князювання в своєму місті Пскові.

 

Кілька днів по тому задумав Довмонт відправитися в похід з мужами-псковичами, з трьома дев'яносто, і покорив землю Литовську, і вітчизну свою завоював, і полонил княгиню Герденя і дітей їх, і все князівство його розорив, і попрямував з безліччю полонених до міста Пскову. Перейшовши вбрід через Двіну, відійшов на п'ять верст і поставив намети в лісі чистому, а на річці Двіні залишив двох вартових - Давида Якуновича, онука Жаврова, з Лувою Литовником. Два ж дев'яносто воїнів він відправив з видобутком, а з одним дев'яносто залишився, чекаючи погоні.

 

У той час Гердень і князі його були у від'їзді, коли ж приїхали вони додому, то побачили, що вдома їх і земля розорені. Ополчилися тоді Гердень, і Гойторт, і Люмби, і Югайло, і інші князі, сімсот вояків погналося за Довмонтом, бажаючи схопити його і лютої смерті зрадити, а чоловіків-псковичей посікти мечами; і, перейшовши річку вбрід Двіну, встали вони на березі. Вартові, побачивши військо велике, прискакали і повідомили Довмонту, що рать литовська перейшла Двіну. Довмонт ж сказав Давыду і Луве: «Допоможи вам бог і свята Трійця за те, що устерегли військо велике, ідіть звідси». І відповіли Давид і Лува: «Не підемо звідси, хочемо померти зі славою і кров свою пролити з мужами-псковичами за святу Трійцю і за всі церкви святі. А ти, пане, і князь, виступай швидше з мужамн-псковичами проти поганих литовців». Довмонт ж сказав городян: «Брати мужі-псковичи! Хто стар - той батько мені, а хто молодий - той брат. Чув я про мужність вашому у всіх країнах, зараз же, брати, нам доведеться життя або смерть. Брати мужі-псковичи, постоїмо за святу Трійцю і за святі церкви, за свою вітчизну!»

 

Це був день великого і славного воєводи, мученика Христова Леонтія, і промовив князь Тимофій: «Свята Трійця, і святий великий воєвода Леонтій, і благовірний князь Всеволод, допоможіть нам в годину цього здолати ненависних ворогів». Виїхав князь Довмонт з мужами-псковичами і божою силою і допомогою святого Христового мученика Леонтія з одним дев'яносто сімсот ворогів переміг. У цій битві був убитий великий литовський князь Гойторт, та інших князів багатьох убили, багато литовців у Двіні потонули, а сімдесят них річка викинула на острів Гоидов, а інші на інші острови були викинуті, деякі ж вниз по Двіні попливли. З псковичей ж тоді був убитий один Онтон, Лочков син, брат Смолигів, а інші залишилися неушкодженими, завдяки молитві святого Христового мученика Леонтія. І вернулися вони з радістю великої до Пскову-місту і багато з видобутком, і були радість і веселощі загальне в місті Пскові про заступництво святої Трійці, і славного великого Христового мученика Леонтія, і благовірного князя Всеволода, бо їх молитвами були переможені супостати.

 

І знову, через деякий час, у рік 6775 (1268), великий князь Дмитро Олександрович із зятем своїм і з Довмонтом мужами-новгородцями і псковичами пішли до Раковору, і було велике побоїще з безбожними німцями на чистому полі, і з допомогою святої Софії премудрості божій і святій Трійці перемогли вони полиці німецькі 18 лютого в суботу сиропусний. Довмонт, пройшовши землі непрохідні, пішов на вируян, і завоював землю їх до моря, і Помор'я розорив, і повернувся назад, і поповнив свою землю безліччю полонених. І прославилася наша земля у всіх країнах, і боялись всі грози хоробрості великого князя .Дмитрия Олександровича, і зятя його Довмонта, і мужів їх - новгородців і псковичей.

 

Через кілька днів зібралися погані латиняни, ті, хто залишилися живі, і прийшли таємно, і взяли кілька псковських сіл окраїн, і швидко повернулися назад. Боголюбивий ж князь Довмонт не зазнав образи Псковської землі і церкви святої Трійці від нападу поганих німців, виїхавши в погоню з малою дружиною в п'яти насадах з шістдесятьма воїнами-псковичами, божою силою вісімсот німців переміг на річці Мироповне, а два їх насада втекли на островах. Боголюбивий князь Довмонт, під'їхавши, запалив острів і пожег їх в траві, одні побігли, і волосся їх горіли, а інших Довмонт посік, а треті потонули в воді допомогою святої Трійці, і славетного великого воїна Георгія, і молитвою благовірного князя Всеволода місяця квітня у двадцять третій день на пам'ять святого славного мученика Христового Георгія. І вернулися вони з великою радістю в місто Псков, і були радість в місті Пскові про заступництво святої Трійці і святого великого воїна Христового мученика Георгія.

 

Почув магістр землі Ризької про мужність Довмонта, ополчився в силі страшної, безбожною і прийшов до Пскову в кораблях, і в човнах і на конях, і з знаряддями стенобитными, маючи намір полонити будинок святої Трійці і князя Довмонта схопити, а чоловіків-псковичей посікти мечами. Почувши про те, що ополчилася на нього безліч сильних ворогів без розуму і без бога, Довмонт увійшов в церкву святої Трійці і, поклавши меч перед вівтарем господнім, упав на коліна, молилася зі сльозами, говорячи так: «Господи боже сил, ми, люди твої і вівці пасовиська твоєї, ім'я твоє призиваємо, змилуйся над лагідними, і смиренних свій, і пихаті думки гордих покори, та не спорожніє пасовисько овець твоїх». І взяв ігумен Сидор та всі священики меч, і, підперезавши Довмонта мечем і благословивши його, відпустили. Довмонт в люті мужності свого, не дочекавшись полків новгородських, з малою дружиною чоловіків-псковичей виїхавши, божою силою переміг і побив полки ворогів, самого ж магістра поранив в обличчя. Ті ж, поклавши трупи вбитих у багато учаны, повезли їх у землю свою, а що залишилися в живих почали тікати місяця червня в восьмий день, на пам'ять перенесення мощей святого мученика Федора Стратилата.

 

І знову в часи князювання Довмонта почали погані латиняни загрожувати городян набігами і неволею. Боголюбивий ж князь Тимофій не стерпів образи, виїхав з мужами-псковичами і розорив землю та їх міста спалив.

 

Незабаром після цього, у вересні місяці, було місячне затемнення. У ту ж зиму за гріхи наші увірвалися німці легкими загонами в передмістя Пскова в рік 6807 (1299) 4 березня, на пам'ять святого мученика Павла і Уляни, і перебили ігуменів; тоді був убитий Василь, ігумен святого Спаса, пресвітер Йосип, Йоасаф, ігумен церкви святої Богородиці на Кошторисної горе, і з ними сімнадцять ченців, багато ченців, і черниц, і убогих, і жінок і малих дітей, а чоловіків бог зберіг. Ранок погані німці обступили місто Псков, збираючись його захопити. Боголюбивий ж князь Тимофій в нетерпінні не дочекався свого основного війська і виїхав з малою дружиною чоловіків-псковичей і з Іваном Дорогомиловичем і його дружиною і приготувався до битви. З допомогою святої Трійці вдарив по них Довмонт у церкви святого Петра і Павла на березі, і була січа люта, якої ніколи не бувало у Пскова, і самого кумендеря поранили в голову, а вельневичан, взявши в полон, послали до великому князю Андрію, а решту незабаром кинули зброю і побігли, боячись грози хоробрості Довмонта і його мужів-псковичей.

 

Тоді ж був мор.

 

Сей князь не тільки однієї хоробрістю відзначений був від бога, але відрізнявся боголюбием, був привітний у світі, і прикрашав церкви, і любив священиків, і всі свята гідно дотримувався, наділяв необхідним священиків і ченців, був милостивий до сиріт і вдовицам. Як сказав Ісая пророк: «Хороший князь в країні - привітний, боголюбив, любить странніков, лагідний і смиренний за образом божим; бо бог у світі не до ангелів живить любов, але до людей, наділяючи їх щедро, благодіє їм і на землі проявляє своє милосердя».

 

І прославилося ім'я князів наших у всіх країнах, і було ім'я їх грозою під час ратне, і вони були князі князям і воєводи воєводам, і був голос їх грізний перед полицями, як дзвінка труба, і перемагали вони, але були непереможними, подібно Акриту, одному переможцеві полиці мужністю сили своєї. Так і великий князь Олександр і Дмитро, син його, зі своїми боярами, і з новгородцями, і з зятем своїм Довмонтом, і з його мужами-псковичами перемагали народи иноверные - німців, литовців, чудь і корела. Не заради одного Ієзекії був збережений Єрусалим від розорення Сенахиримом, царем асирійським? Так і великим князем Олександром, і його сином Дмитром, і зятем його Довмонтом врятовані були Новгород і Псков від нашестя поганих німців.

 

Після цього занедужав благовірний князь Тимофій і в хвороби відійшов до бога в життя вічне місяця травня у двадцятий день, на пам'ять святого мученика Фалалея. І проводжали його всім собором, ігумени і ченці, і багато людей оплакували його, положили його у святій Трійці з похвалами та песнопеньями духовними. І сумували в Пскові мужі, і жони, і малі діти про доброго пана, благоверном князя Тимофія, бо багато він потрудився, захищаючи будинок святої Трійці і чоловіків-псковичей.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст