На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Повість про взяття Царяграда хрестоносцями в 1204 році

 

У рік 6712 (1204).

 

Царював Олексій у Царгороді, у царстві Ісаака, брата свого, осліпивши якого, він сам став цісарем. А сина його, Олексія, тримав під вартою в ув'язненні, за високими стінами, щоб не втік. І минув деякий час, і зважився Ісаак просити за сина свого, щоб перш нього випустив сина з в'язниці. І впросив Ісаак брата, і поклявся йому разом з сином, що не подумають вони про царство, і випущений був син з темниці, і став жити на волі. Цісар Олексій не остерігався його, вірячи братові Ісакові та синові його, бо ті присягали йому. Потім же Ісаак, поміркувавши, знову захотів царювати і став підбурювати сина свого, посилаючи до нього таємно: «Я, мовляв, добро зробив своєму братові Олексію, викупивши його у варварів, а він віддячив мені злом:осліпивши мене, заволодів моїм царством». І забажав син того, на що підбурював його батько, і стали міркувати вони, як би втекти Олексію з міста в далекі країни і звідти домагатися престолу. І наведено він був на корабель, і посаджений в бочку, мала з одного кінця три дна, там, де сидів Ісаакович, а з іншого кінця, де затичка, була налита вода: бо не можна було інакше тікати з міста. І так залишив він Грецьку землю. І, дізнавшись про це, цесар послав шукати його. І стали шукати його всюди, і прийшли на той корабель, де він був, і все обшукали, і з бочок повибивали затички, але, бачачи, що тече вода, пішли, так і не знайшовши його. І так біг Ісаакович, і прибув до німецького цісаря Філіпу, до зятя свого, і до сестри своєї. А цісар німецький послав до папи до Риму, і так вони звеліли: «Не воюйте з Царгородом, але так як каже Ісаакович: «Весь град Константинополь хоче, щоб я царював», то, посадивши його на престолі, вирушайте далі, в Єрусалим, на допомогу; а якщо не візьмуть його, то приведіть його до мене, а зла не заподіюйте землі Грецької». фряги і все ж полководці їх думали лише про золоті і сріблі, обіцяне їм Ісааковичем, а веління цісаря і папи забули. Увійшовши в Суд, насамперед розбили залізні. ланцюги і, підступивши до міста, з чотирьох кінців підпалили будови. Цесар же Олексій, побачивши пожежу, не став чинити опір ворогам. Покликав він до себе брата Ісаака, їм же осліпленого, звів його на престол і сказав: «Навіть якщо й ти це зробив, брат,- прости мене, ось твоє царство»,- і втік з міста. І постраждали від пожежі місто і церкви невимовною краси, яких нам і не перерахувати. І згорів притвор у святій Софії, де зображені всі патріархи, і іподром, і до самого моря, а там і до Цісаревої затвора і до Суду все згоріло. І тоді погнався Ісаакович з фрягами за цісарем Олексієм, але не наздогнав його, і повернувся в місто, і зігнав батька з престолу, а сам став цісарем: «Ти, мовляв, сліпий, як же зможеш керувати державою? Я буду цісарем!» Тоді цісар Ісаак, уболіваючи про місто, і про царстві своєму, і про пограбування монастирів, які давали золото і срібло, обіцяне фрягам, розболівся і постригся в ченці, і покинув цей світло.

 

Після смерті Ісаака народ повстав проти сина його, обурений спаленням міста і розграбуванням монастирів. І зібралася чернь, і закликали до себе знатних людей, радячись з ними, кого поставити царем. І всі стояли за Радиноса. Але він не хотів царювати і, рятуючись від них, постригся у ченці. Дружину ж його схопили, привели в святу Софію, і довго вимагали у ніс: «Скажи нам, де твій чоловік?» І не сказала вона про чоловіка своєму. Потім привели людину по імені Нікола, воїна, і його вінчали на царство без патріарха, і шість днів і шість ночей радилися у святій Софії. А цісар Ісаакович був у Влахерні і хотів, потай від бояр, ввести в місто фрягов. Але бояри, дізнавшись про це, заспокоїли цісаря, не дали йому впустити в фрягов місто, кажучи: «Ми за тебе». А потім злякалися бояри, що увійдуть в фряги місто, і, порадившись з Мурчуфлом, схопили цісаря Ісаковича, а Мурчуфла вінчали на царство. Мурчуфла того Ісаакович звільнив з в'язниці, взявши з нього клятву, що не буде домагатися престолу у Ісаковича, а буде йому допомагати. Мурчуфл ж послав до Миколи і до народу в святу Софію сказати: «Я схопив ворога вашого, Ісаковича, я ваш цар, а Нікола буде в мене першим сановником, але нехай складе царський вінець». І всі люди не давали тому відректися від престолу і, навпаки, заклинали: «Хто відступиться від Ніколи, нехай буде проклятий!» Проте того ж дня, дочекавшись ночі, розбіглися всі, а Ніколу схопили, і дружину його захопив Мурчуфл, і посадив їх у темницю, і Олексія Ісаковича ув'язнив, а сам Мурчуфл став царем у п'ятий день лютого, сподіваючись розправитися з фрягами. фряги ж, дізнавшись, що схоплений Ісаакович, стали грабувати околиці міста, вимагаючи у Мурчуфла: «Видай нам Ісаковича, і підемо до німецького цісаря, ким і послані ми, а тобі - царство Шпігеля». Мурчуфл ж і всі бояри не видали його живим, а умертвили Ісаковича і сказали фрягам: «Помер він, приходьте і побачите самі». Тоді зажурились фряги, що порушили заповідь: не веліли їм цісар німецький і папа римський стільки зла заподіювати Цесарограда. І пішли серед них розмови: «Раз вже немає у нас Ісаковича, з яким ми прийшли, так краще помремо під Царырадом, чим відступимо від нього з ганьбою». І з тієї пори почали облогу міста. І пустилися на хитрощі, як і раніше: приготували до штурму корабельні реї, а на інших кораблях встановили тарани і сходи, а з третіх приготувалися метати через міську стіну бочки зі смолою. І запалили скіпи на бочках, і кидали їх на будинки, і, як раніше, запалили місто. І пішли на напад у дев'ятий день квітня, у п'ятницю п'ятого тижня посту, але нічого не зробили місту, і було вбито близько ста фрягов. І стояли тут фряги три дні, і в понеділок вербною тижня на сході сонця приступили до стін навпроти святого Спаса, званого Вергетис, і проти Испигаса і далі до самої Влахерны. Підійшли ж на сорока великих кораблях, серед яких були і дромоны, а в них - люди на конях, і самі в обладунках, і коні їх. Інші ж кораблі і галеи фряги поставили позаду, побоюючись, що їх підпалять, як в той раз, коли пустили греки на них десять кораблів з вогнем, встановивши вітрила на попутний вітер, в ніч на Васильєв день, але не змогли заподіяти шкоди фряжским кораблям: Ісаакович порадив грекам пустити кораблі на фрягов, а сам попередив тих про це, тому й не згоріли фряжские кораблі. І ось як був узятий Царгород великий: підігнало вітром корабель до міської стіни, і були величезні сходи на ньому вище стін, а короткі - на рівні заборол, і стріляли фряги з високих сходів по грекам і варягам, оборонявшим міські стіни, камінням, стрілами, і сулицами, а з коротких - перелізли на стіну і так оволоділи містом. Цісар ж Мурчуфл надихав бояр і всіх людей, сподіваючись дати відсіч фрягам, та не послухали його: розбіглися від нього всі. Тоді цісар утік від фрягов, але вони наздогнали його на Кінному ринку, і гірко нарікав він на своїх бояр і народ. І цісар утік з міста, а з ним патріарх і всі бояри.

 

І вступили фряги в місто у дванадцятий день квітня, на свято святого Василя, Сповідника, у понеділок, і розташувалися на тому місці, де ще недавно стояв грецький цісар - у святого Спаса,- і тут простояли всю ніч. А вранці, зі сходом сонця, увірвалися фряги в святу Софію, і обдерли двері та розбили їх, і амвон, весь окутий сріблом, і дванадцять стовпів срібних і чотири кивотных; і тябло розрубали, і дванадцять хрестів, що знаходилися над вівтарем, а між ними - шишки, немов дерева, вище людського зросту, і вівтарну стіну між стовпами, і все це було срібне. І обдерли чудовий жертовник, зірвали з нього дорогоцінне каміння і перли, а сам невідомо куди поділи. І викрали сорок судин великих, що стояли перед вівтарем, і панікадила, і світильники срібні, яких нам і не перелічити, і безцінні святкові судини. І службове Євангеліє, хрести чесні, і безцінні ікони - все обдерли. І під трапезою знайшли схованку, а в ній до сорока діжок чистого золота, а на помостах, і в стінах, і в сосудохранильнице - не злічити скільки золота, і срібла та дорогоцінних судин. Це все розповів я про одну лише святий Софії, але і святу Богородицю, що на Влахерні, куди святий дух сходив кожну п'ятницю, і ту всю розграбували. І інші церкви; і не може людина їх перерахувати, бо немає їм числа. Одигітрію ж дивну, яка ходила по місту, святу богородицю, врятував бог руками добрих людей, і ціла вона і нині, на неї і надії наші. А інші церкви в місті і поза міста та монастирі місті і поза містом все розграбували, і не можемо ні перерахувати їх, ні розповісти про красу їх. Ченців, і черниць, і попів обікрали, та деяких з них повбивали, а що залишилися греків і варягів вигнали з міста. ось імена полководців їх: перший - маркграф з Риму, з міста Верони, де жив коли-то жорстокий язичник Теодоріх. А другий - граф Фландрський. А третій-дож сліпий з острова Марка, з Венеції. Цього дожа засліпив цісар Мануїл, бо багато-хто мудрі переконували цісаря: якщо відпустиш цього дожа неушкодженим, то багато зла принесе твоєму царству. Цісар ж не захотів його вбити, але повелів засліпити його склом, і очі його як би неушкоджені, а перестав він бачити. Цей дож постійно прагнув підступи проти міста, і всі слухали рад його, і йому належали величезні кораблі, з яких місто було взято. А стояли фряги у Царгорода з грудня по квітень, коли і був узятий місто. А в травні, дев'ятого числа, поставили цісарем свого латинянина - графа Фландрського - рішенням своїх єпископів, і владу між собою поділили: цісаря - місто, маркграфу - Суд, а дожу - десятина. Ось так і загинуло царство богохранимого міста Константинова і земля Грецька через чвари цісарів, і володіють землею тієї фряги.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст