На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Повість про Акире Премудром

 

У часи Синагрипа, царя Адорской і Наливской землі, був я, Акир, у нього радником. І було проголошено мені від бога: «У тебе сина не народиться». Багатства ж мав я більше всіх інших людей, взяв собі дружину і влаштував свій дім, і прожив шістдесят років, а у мене не було сина. І воздвиг жертівники, і запалив вогонь, і запитав: «Господи, боже мій! Якщо помру і не залишу спадкоємця, то скажуть люди: «Акир праведником був і богу чесно служив. А помре, і не виявиться ні сина, який постояв би біля гробу його, ні дочки, щоб його оплакала, нікого, хто б майно його прийняв і став би його спадкоємцем». І тепер прошу тебе, господи боже мій, дай мені дитя чоловічої статі. Коли преставлен, нехай він сипатимуться прахом очі мої». І послухав господь молитву мою, і голос зійшов до мене з неба, і сповістив: «Акир! Всяку прохання виконаю твою, а про сина не проси мене. Але ось твій племінник Анадан, його і візьми собі замість сина». І як почув я голос бога мого, то знову заволав: «Господи боже мій! Якби у мене був син, у день смерті моїй посипав би прахом мої очі. Якщо б до дня своєї смерти щодня витрачав би він по пуду золота на свої потреби, то й тоді не виснажив би багатства мого». Але не відповів мені голос, і я послухався слів бога, і взяв племінника свого Анадана замість сина. Був він ще юний тоді, і наказав ростити його, і вигодував його медом і вином, і зодягнув його в шовку і в парчу, а коли підріс він, навчив його всякій премудрості.

 

І цар сказав мені так: «Про Акир, премудрий книжник і радник мій! Коли постарієш ти і помреш, хто ж стане радником моїм?» І я так відповів: «Царю мій, живи навіки! Є у мене син, мені самому подібний: розумний він, і всякій премудрості і наук навчив я його». І відповідав мені цар: «Приведи до мене сина свого, щоб я побачив його, і якщо він зможе догодити мені, тоді відпущу тебе в дім твій, і в спокої проведеш дні старості своєю». Взяв я сина свого Анадана і привів його до царя. І побачив його цар, і сказав мені у відповідь: «Благословенний буде цей день, бо представив ти, Акир, сина свого мені за мого життя». І вклонився я цареві: «Ти сам відаєш, як служив я батькові твоєму і тобі. А нині почекай, поки змужніє отрок сей, і нехай буде милість твоя зі мною по всі дні старості моєї». І коли почув цар ці мої слова, пообіцяв мені, так кажучи: «Ніхто інший не стане твоїм спадкоємцем».

 

І я, Акир, не переставав вчити свого сина. Коли ж, наче хлібом і водою, наситив його своїми повчаннями, то сказав йому так:

 

«Про осіб, слухай слова мої, мій пане Анадан! Всякий рада з увагою вислухай у всякий день життя. Якщо почуєш від царя чи побачиш що в дому його, то нехай це истлеет твоєму серці і не повідаєш про це нікому з людей. Якщо ж проговоришься, то стануть ці слова твої, як розпечені вугілля, і обожгут потім тебе, і тіло твоє зранено буде. Син мій, що почув ти, про те не говори нікому, а що побачив, то приховай. Зав'язаного вузла не развязывай, а не распутанного зав'язуй. Син мій, не пожадай красою жінки і в серці своєму не забажай її. Якщо і всі багатства віддаси їй, і тоді ніякого блага від неї не знайдеш, тільки ще більше згрішиш перед богом. Чадо моє, не будь черствим, як тверда кістка людська, але будь м'яким, наче боб. Син мій, схили очі долу, а голосу не прославляй; якби криком будували вдома, то осел б своїм ревом по два будинки ставив би на день. Син мій, краще з розумним каміння носити, ніж з дурним вино пити. При розумному не роби дурниць, а перед дурнем не розкривай розуму свого. Не будь солодкий надмірно, не те з'їдять тебе, але не будь і надмірно гіркий, щоб не відсахнувся від тебе один твій. Син мій, якщо чобіт на твоїй нозі, попирай терен і протаптывай шлях синам і дочкам своїм. Син мій, син багатія змію з'їв, і сказали про нього люди: «Щоб зцілитися, з'їв він її», а син бідняка з'їв змію, і сказали про ньому люди: «Голодний був, ось і з'їв». Син мій, свою частку їж, а чужого не займай. Якщо чоловік не слухає порад, з таким не вирушай у дорогу і з обманщиком не сідай бенкетувати. Чадо, якщо опиниться в немилості той, хто знатнее тебе, не дуже радій і не кажи нічого про нього своїм друзям, та не пригадає він тобі цих слів, коли знову повстане, і не помститься тобі. Син мій, коли чоловік на честь увійде, не заздри йому, а коли обрушаться на нього негаразди, то не радій. Син мій, не наближайся до жінки дурною, і балакучою, і гордячке і не забажай жіночої краси: краса жінки в її скромності. Син мій, якщо друг твій зненавидить тебе, і стане клясти тебе, і кидати в тебе камінням, то ти все одно його хлібом-сіллю зустрічай, і в справах ваших обом вам воздається в день судний. Син мій, дурного чоловіка очікує приниження, а праведника - шана. Син мій, не воздерживайся від покарання сина свого, бо побої синові, немов дощ, зрошує сад. Син адже від побоїв не помре, а якщо станеш нехтувати його вихованням, то якесь горе накличе на тебе. Чадо моє, сина свого з дитячих років смиряй, якщо ж не приборкаєш вдачі його, то завчасно він постаріє. Син мій, не купуй ні раба зухвалого, ні рабині злодійкуватою, щоб вони багатств твоїх не раскрали. Чадо, якщо хто-небудь стане наговорювати на одного твого, не слухай його, а не те і про твоїх гріхах іншим розповість. Чадо, якщо хто-небудь, зустрівши тебе, звернеться до тебе, то відповідай йому подумавши, бо людина поспішить промовити слово, а після кається. Чадо, брехливий чоловік спочатку усіма любимо, а потім над ним сміються і докоряють його. Мова брехуна немов пташиний щебет, і тільки дурні його слухають. Чадо, свого батька шануй, бо все своє багатство він тобі залишає. Син мій, бійся, щоб не прокляли тебе батько й мати, а не те, і ти від своїх дітей не дізнаєшся радості. Коли у гніві ти, не говори грубого слова, інакше тебе назвуть дурнем. Син мій, не ходи вночі без зброї, бо хто знає, з ким ти зустрінешся. Чадо, древо, отягченное плодами, схиляється, хоч і могутній стовбур у нього, - це і є краса його; такий і ти будь, оточений ріднею та друзями. Як лев страшний силою своєю, так і чоловіка шанують за його рідні. Чий рід мізерний, у кого мало дітей і близьких, той і перед лицем ворогів своїх слабкий, і подібний дерева, що росте біля дороги, яке обламують всі, хто не пройде повз. Син мій, не кажи: «Пане мій дурний, а я розумний». Послухай ради пана свого і милості його удостоишься, а на свій розум не розраховуй. Скільки можеш терпіти - терпи, а грубого слова не прорікай. Син мій, не будь балакучий, інакше згрішиш перед паном своїм. Чадо, якщо тебе послом пошлють, не гайся, а не інших пошлють за тобою слідом. Син мій, нехай не скаже тобі твій пан: «Відійди від мене і пробуватиму в печалі», але нехай краще скаже тобі: «Стань поруч зі мною і радуйся». Син мій, святковий день не проходь повз церкви. Чадо, якщо в чиєму-небудь будинку горі, те, залишивши їх у біді, не йди на бенкет до інших, але перш завітай тих, хто сумує, а потім вже йди бенкетувати і пам'ятай, що і тобі судилася смерть.

 

Син мій, не маючи коня, на чужого не сідай, якщо скине він тебе, то посміються над тобою. Якщо ти не голодний, не наедайся, а не те прослывешь ненажерою. З тим, хто сильніший тебе, не ссорься, ти ж не знаєш, що замыслит він проти тебе. Син мій, якщо твій дім занадто високий, нехай стіни його будуть нижче, і в такий заходь, а своїм розумом воспари вгору. Син мій, гнів свій приборкай і за стриманість свою удостоишься благодаті від бога. Син мій, не бери від інших з великою вагою і не віддавай з малим вагою і не говори - «в цьому прибуток мені», це дурне діло. Хто знає: побачить це бог, розгнівається на тебе і розорить дім твій як несправедливого. Чадо, божим ім'ям не скрепляй неправдивої клятви, щоб не скоротилися за це дні життя твого. Син мій, якщо попросив що-небудь у бога, не забувай про це, не будь до того неуважний, але пам'ятай і прислухайся йому, і будеш благословенний їм. Чадо, старшого сина люби, а молодшого від себе не оттолкни... Якщо тобі не дано чого-небудь від бога, то як не старайся - не отримаєш; бідний багатим може стати, а багатій - збідніти, і знатний впасти в приниження, а низький родом - піднестися. Дитино, прийди до сумному зі словом розради - це дорожче, ніж купа золота. Син мій, не оклевещи кого-небудь, зазіхнувши на золото і срібло, проти цього і бог і всі люди. Син мій, не пролий крові безвинного, бо бог помститься за це. Син мій, воздержи язик свій від хули, а руки - від крадіжок: однаково ганебно, якщо хто вкраде золото або шати. Син мій, уникай блудниць, а особливо - заміжніх жінок, щоб не розгнівив ти цим бога. Син мій, якщо хто послухає мова розумної людини, то, немов знемагаючи від спраги, нап'ється студеної води. Син мій, якщо горе і печаль впадуть на тебе, не докоряй бога, марні проти нього твої зусилля, а він почує твої докори і віддасть тобі належне. Сину мій, будь суддею справедливим і до старості будеш в пошані. Син мій, нехай твої слова приємні будуть, і уста відкривай тільки для доброго слова. Чадо, розумному чоловікові що скажеш - прийме це у своє серце, а дурня, хоч батогом його бей, нічому не навчиш. Син мій, розумного чоловіка, посилаючи куди-небудь, не обтяжуй радами, а якщо дурного послав, сам йди за ним слідом, а не то він осрамит тебе. Син мій, друга свого не спокушай стравами і вином, інакше він і більшого забажає. Син мій, якщо покличуть тебе на гостину, то за першим покликом не йди, а якщо знову покличуть тебе, тоді знай, що тебе там шанують і гідно приймуть. Син мій, не бери хабарів, бо хабар засліплює очі суддів. Пробував я і гірке і кисле, але ніщо не може зрівнятися з бідністю. Син мій, легше нести сіль або олово, ніж віддати борг, тобою взятий. Син мій, піднімав я і камінь і залізо, і здавалося мені це легше, ніж чоловікові, що знає закони, вести тяжбу з ближнім своїм. Син мій, якщо ти сидиш в колі знайомих, не дай їм дізнатися про бідність твоїй, а не те посміються над тобою і не прислухаються до слів твоїх. Чадо, люби дружину свою всією душею, бо вона - мати дітей твоїх і насолода життя твого. Чадо, коли станеш виховувати сина свого, то все більше вчи його утримання; як буде він вихований, так і життя свою проведе. Син мій, якщо немає до того приводу, не починай сварки в оселі своїй, а не те посміються над тобою сусіди твої. Син мій, краще послухати п'яного мудреця, ніж тверезого дурня. Чадо, краще сліпий очима, ніж сліпий серцем: незрячий, ходячи по дорозі, звикне і сам навчиться знаходити свій шлях, а сліпий серцем зіб'ється з шляху свого і заблукає. Син мій, для жінки краще, щоб її син помер, ніж чужого годувати, бо якщо вона йому добро зробить, він їй злом віддасть. Син мій, краще вірний раб, ніж брехливий вільний. Чадо, краще друг, який живе поруч з тобою, ніж родич, живе далеко. Син мій, добре ім'я і слава почесніше для людини, ніж краса обличчя його, слава бо вічно живе, а особа після смерті истлеет. Син мій, краще померти людині у славі, ніж жити в злиднях. Син мій, краще бараняча нога в твоїх руках, ніж бараняча лопатка в руках чужих, краще вівця поряд, ніж вол далеко. Краще один горобець, та в твоїх руках, ніж тисяча птахів, що летять під хмарами. Краще посконные одягу, та твої, ніж шовкові, але яких у тебе немає. Син мій, коли покличеш свого друга на бенкет, то зустрічай його з веселим обличчям, тоді і він веселим повернеться до себе додому. Коли пируешь з одним, не сиди з незадоволеним обличчям, так не буде бенкет цей тобі на сором і не назвуть тебе нечемним. Син мій, не розхвалюй одного і не засуджуй іншого, не знаючи суті справи, але лише про все довідавшись, говори про них. Син мій, краще в гарячці лежати або в гарячці, ніж жити зі злий дружиною: не побачиш і світу в своєму домі, а того, що на серці у тебе, їй не відкривай. Син мій, якщо хочеш комусь сказати слово, не поспішай, а поміркуй в серці своєму і скажи те, що потрібно, адже краще ногою спіткнутися, ніж язиком. Син мій, коли будеш серед друзів, не смійся: сміху народжується дурість, а з дурості - сварка, а з сварки - свара і бійка, а в бійці - смерть, а смерть - це тяжкий гріх. Син мій, якщо хочеш бути мудрим, той, напившись вина, не патякай зайвого, і тоді розумним тебе назвуть. Син мій, якщо не будеш судити справедливо, то прослывешь лицеміром і дні твої скоротяться. Син мій, над дурнем не смійся, але відійди від нього, і над нещасним не смійся, бо він така ж людина. Син мій, грошей своїх без свідка не віддавай даремно, а не то втратиш їх. Син мій, якщо хочеш послухати розумного, не подзывай дурня, без потреби він тобі. Мій син, старого друга від себе відганяй, якщо він не завинив перед тобою, а не те і нові друзі кинуть тебе. Син мій, сидячи на бенкеті, не думай поганого про одного, інакше не відчуєш смаку страв на губах своїх. Син мій, пана свого почитай, знатних не принижуй, а не незнатних возноси, але що каже тобі пан, те й роби. Сину мій, не ходи в сад судді і з дурною жінкою не знайся і не радься з нею. Син мій, брехливе слово лише на перший погляд важко, мов олово, а потім спливає. Син мій, ти друга свого: довір йому свою таємницю, і коли мине чималий строк, поссорься з ним, і якщо він збереже твою таємницю, то люби його всім серцем, бо це справжній друг, якщо ж розкаже тайну твою, відвернися від нього і не повертайся до нього. Чадо, краще, якщо хто-небудь у тебе вкраде, чим тебе назвуть злодієм. Син мій, якщо перед царем за друга свого заступишься, уподобишься того, хто з пащі лева вирвав вівцю. Син мій, коли вирушаєш у дорогу, не розраховуй на чужу їжу, а свій май, а якщо підеш, свого не маючи, все тебе укорят. Син мій, якщо помре один твій, який тебе не злюбив, не радій: краще, якщо б він залишився живий і кару прийняв від бога, а ти б простив його і допоміг би йому; і за це отримав ти благодать від бога. Син мій, побачивши старця, встань перед ним, а якщо він і не подякує тебе, то бог тебе благословить. Син мій, якщо кличеш одного на гостину, з іншою справою не подступай до нього, а не те обманщиком тебе порахують. Син мій, коли вода потече догори або птах хвостом вперед полетить, ефіоп або сарацинів посвітлішають, і жовч стане солодкою, як розведений мед,- тоді дурень порозумнішає. Син мій, якщо до сусіда покличуть тебе, то, увійшовши в дім, не позіхай по кутах: це не робить тобі честі. Син мій, якщо бог пошле на кого багатство, не заздри йому, але ще більше, наскільки можеш, почитай його. Син мій, коли входиш в будинок, де сталося горе, то не говори про їжу та питво, а якщо сидиш на веселому бенкеті, то не згадуй про сумне. Син мій, очі людські - немов озера: скільки не кидай в них злата - не наситяться, а помре чоловік, і пилом ситий буде. Син мій, якщо ти багатий, не мори себе голодом і спрагою: помреш ти, все інакше дістанеться, і він почне жити розкошуючи, а ти - виявиться - марно трудився. Син мій, якщо людина від бідності вкраде, то прости його, бо не він це зробив, а бідність його до того примусила. Мій син, прийшовши на бенкет, довго не засиджуйся, не те, не дочекавшись, коли ти сам зберешся піти, проженуть тебе. Син мій, до друга свого не ходи надто часто, не перестануть тебе поважати. Син мій, коли ти вберешся в нові одягу і всім покажешься пригожим, іншій ошатному не заздри; у кого одяг витончена, у того і слова повинні бути красиві. Син мій, що маєш ти що-небудь, чи не маєш, все одно не журися: яка користь тобі від печалі? Син мій, якщо пес, кинувши свого господаря, піде за тобою слідом, то обернись, візьми камінь і швырни в нього каменем, бо і тебе також залишивши, за іншим побіжить. Син мій, якщо сусід тебе розлюбить, то ти ще більше його любити, щоб, розсердившись на тебе, не створив би несподівано якоїсь капості. Син мій, якщо твій недруг захоче облагодіяти тебе, не поспішай йому довіритися, а не так, обдуривши тебе, всю злобу свою на тебе обрушить. Син мій, якщо людина грішить з-за поганого вдачі свого, то не кажи, що його безвинно карають, а не то й сам так само згрішиш. Син мій, нехай краще тебе поб'є розумний, ніж дурень умастит тебе оливою, бо якщо розумний вдарить тебе, то відчуває себе так, ніби сам себе б'є, і стане потім міркувати, як би тебе втішити, а дурень, витративши на тебе наперсток оливи, розраховує отримати взамін купу золота.

 

Син мій, за все, чого я навчив тебе, віддай мені сторицею, з'єднай свою мудрість з моєю».

 

І всьому цьому навчив я, Акир, племінника свого Анадана. Я, Акир, так собі сказав у серці своєму: «Син мій Анадан поради мої засвоїть і буде замість мене стояти цареві». Не думав я, щоб не Анадан послухав моїм словам. Я намагався наставити його, а він думав про смерть моєї. І так говорив: «Батько мій старий, і вже близький до смерті, вже розумом збіднів». І став Анадан бездумно марнувати багатства мої, і жорстоко катувати рабів моїх, і рабинь, і моїх улюбленців на очах у мене, і коней і ослів моїх немилосердно мучити. Коли ж я побачив, що творить Анадан, прогнівив ся, і засмутився, і пошкодував свої багатства, і сказав: «Сину мій, не марнотрать скарбів моїх, воістину в Писанні сказано: що не своєю працею зароблено, того і не жаліють».

 

Пішов я і розповів про все Синагрипу, царю своєму, і дав мені цар так: «Поки ти живий, Акир, ніхто інший не стане господарем в домі твоєму». Анадан ж став подумувати про брата свого, якого я також виховував в своєму будинку, і почав з тієї пори заздрити йому, кажучи: «Якщо Акир, батько мій, прожене мене і того спадщину залишить?» Коли здогадався я, що він задумав, то став докоряти його, кажучи йому так: «Чому зневажив ти всі настанови мої і багатства мої розсипав?» Почувши ці слова браття, син мій Анадан прийшов в лють, відправився в царський палац і, вибравши зручний час, написав дві грамоти. Ворога нашого, царя перського, ім'я якого Алон, так написав: «Царя Синагрипа мудрець і радник, я, Акир, пишу: перському цареві Алону радіти! В той день, коли прийде до тебе ця грамота, виготов військо своє. Я дам в твої руки Адорскую землю. І оволодієш нею без бою». І другу грамоту написав до єгипетського царя, Фараона, а в ній говорилося: «Коли прийде до тебе грамота моя, будь готовий прийти на поле Єгипетське місяця серпня у двадцять п'ятий день, і я введу тебе в Наливский місто і оволодієш ним без бою».

 

А в цей час цар розпустив своїх воєвод, і залишався тоді цар зовсім один. І грамоти написав Анадан моїм почерком, і запечатав моїм перснем, і залишив їх у себе, вичікуючи години, коли б пред'явити їх цареві. І написав ще таку грамоту: «Від царя до Синагрипа Акіру, раднику мою. В той день, коли прийде до тебе ця грамота, збери воїнів моїх, і воєвод моїх, і уряди полиці. І будь готовий місяця серпня в двадцять п'ятий день з'явитися на полі Єгипетське. А коли я прибуду, побудуй полки, немов готуєшся до бою, так як знаходиться у мене посол Фараона і хочу я, щоб він побачив військо моє».

 

І віддав сину мій Анадан грамоту цю двом підліткам і відіслав її до мене як би від імені царя. А сам Анадан, син мій, постав перед царем і віддав ті два листи цареві, що написав до ворожих нам царям, і сказав: «Царю мій, живи навіки! Ось грамота батька мого Акіра, але я не погодився з задумом його і приніс тобі його грамоти, бо я їм хліб твій і не личить мені злоумисляти проти тебе. Послухай, що скажу я, пан мій цар! Ти батька мого Акіра підніс і возвеличив більше всіх вельмож своїх, і ось подивися, що він задумав проти тебе і проти царства твого». І, сказавши так, передав цареві грамоти.

 

Як почув все це цар, то засмутився безмірно і вигукнув: «Господи боже! Яке ж зло заподіяв я Акіру, якщо він таке злодіяння задумав проти мене і мого царства?» Відповідав йому Анадан: «Цар мій! А що якщо він осуджений? Але якщо в місяці серпні прийдеш ти на полі Єгипетське, то тоді й побачиш, чи все це правда». І послухався цар сина мого. Прийшов цар на полі Єгипетське, і син мій Анадан був з царем. І коли я побачив, що наближається цар, то побудував полки, немов готуючись до битві, як і було наказано мені в тій грамоті. І не подумав я, що мій син Анадан піді мною рів копає. Як тільки побачив цар мене з изготовившимися полицями, страх охопив його, і він вирішив, що все сказане Анаданом - правда. І сказав йому Анадан: «Пане мій, царю! Ось ти і побачив своїми очима, що зробив мій батько Акир. І поспішай піти звідси, а я піду до батька мою Акіру, і зруйную його злий задум, і розпущу військо, і його самого, улестив, приведу до тебе, і тоді засудиш його за все скоєне!»

 

Вернувся цар, а син мій Анадан прийшов до мене і, поцілувавши мене, сказав: «Будь здоров, мій батько Акир! Ось цар прислав мій мене до тебе і велів передати так: «Будь благословенний, Акир, бо влучив мені сьогодні і показав військо моє, як я тобі наказав. І я постав у всій славі перед послами Фараоновими. Ти ж сам до мене прийди». І з цього повелінням розпустив вояків і з сином своїм Анаданом відправився до царя.

 

Побачивши мене, сказав цар: «чи це Ти прийшов, Акир, радник мій і мій мудрець? Я тебе прославив і прославив, а ти підняв військо проти мене». І, сказавши так, віддав мені ті послання. І побачив я, що почерк схожий на мій і запечатані вони моїм перснем. Коли ж я прочитав їх, то підкосилися ноги мої і отяжелел язик мій. І кликнув я до мудрості своєї і не знайшов її, бо охопив мене великий жах. І тоді син мій Анадан, якого я ж представив царю, звернувся до мене зі словами: «Старець божевільний! Чому ж не відповідаєш цареві? Ось тепер за діянь твоїм і воздасться тобі!» І так сказав мені мій син Анадан: «Ось що наказав цар: руки твої нехай будуть пов'язані, ноги твої - окуті, і потім відсічуть голову твою від тіла твого віднесуть на сто ліктів від тіла твого і кинуть в прах». І, почувши волю царя, впав я, і вклонився йому, і сказав: «Пане мій, царю! Будь навіки живий! Як можеш мене погубити, не вислухавши мого оправданья? Але бачить бог, що не винен я перед моїм царем. Нехай звершиться суд твій, повели лише, щоб стратили мене в моєму домі і щоб було поховано тіло моє».

 

І наказав цар передати мене в руки чоловіка, з яким здавна зв'язувала нас любов, і приставив воїнів своїх, і відправив мене на страту. Я ж послав у дім свій, щоб попередили дружину мою: «Вийди мені назустріч і візьми тисячу дівчат з рабинь моїх, які не пізнали чоловіка, і одягни їх в шовку і в парчу, щоб оплакали мене, бо я засуджений царем смерть. Та накажи, щоб приготували бенкет для моїх домочадців, і нехай зберуться вони в моєму домі, щоб я, прийшовши у свій дім, скуштував з ними страв і випив вина і потім вже прийняла смерть». І зробила все дружина моя, як я їй наказав. І прийшли ми і зустріли нас, і я увійшов у дім свій, і розставлені були страви, і стали пити і пригощатися, і, перепившись, вляглися спати.

 

І тоді я, Акир, застогнав з глибини серця мого і, звернувшись до друга свого, якому цар доручив мене стратити, сказав: «Поглянь на небо, побійся бога, згадай у цей годину, що багато років зв'язувала нас дружба, згадай, як цар, Синагрипов батько звелів мені тебе стратити, і був засуджений ти, але я врятував тебе, встановивши твою невинність, і зберіг тобі життя до тієї пори, поки не згадав про тебе цар. А ось тепер прошу тебе, раз вже відданий я в твої руки, і тепер молю: не погуби мене, але спаси, як і я тебе врятував, зглянься наді мною, а царя не бійся. Є чоловік моєї темниці по імені Арпар, з вигляду він схожий на мене і приречений на смерть. Так зніми з мене шати мої, і одягни його в них, і изведи його з темниці, і звести друзям своїм, і коли будуть наближатися вони, відсіки йому голову і віднеси її на сто ліктів, як наказав тобі цар».

 

І коли він почув ці слова, запала в скорботу душу його і сказав мені: «Боюсь я царського суду, як мені послухатися його? Але за любов твою до мене зроблю так, як ти сказав. Говориться в Писанні: «Якщо любить друг друга свого, то покладе душу свою за нього». І я тепер врятую тебе. А якщо довідається цар, то загину з тобою». І сказавши так, взяв шати свої, і зодягнув у них Арпара, і вивів його, і оголосив своїм друзям: «Бачите, я страчу його». І ще до того, як підійшли вони, відсік йому голову і відніс її від тіла на сто ліктів. І ніхто не довідався, що це був не я, а подумали, що то моя голова.

 

Рознеслася по всій землі Адорской і Наливской звістка, що страчений Акир-мудрець. І тоді мій друг і дружина моя приготували мені притулок в землі: чотири лікті в довжину, чотири в ширину, чотири в глибину, і принесли мені туди хліб і воду. І пішов мій друг і сповістив Синагрипу-царю, що страчений Акир за його повелінням. І всі люди, почувши про це, возрыдали, і дружини їх горювали, і говорили: «Акир премудрий, мудрець землі нашій, страчений, а був він - стіна наших міст, а тепер страчений, немов злочинець. Відтепер нам такого більше не знайти».

 

І тоді цар сказав синові моєму Анадану: «Іди в хату, оплачь батька свого, а коли хвилин дні жалоби, повернешся і прийдеш до мені». І прийшов син мій Анадан в мій дім, але не став сумувати і зовсім не згадував про смерті моєї, але, навпаки, зібрав музикантів, піснярів в моєму домі і почав бенкетувати з пишністю і радістю. І рабів моїх катував - став страчувати їх стратами страшними і мучити лютими муками. І цього йому було мало, але і до дружини моєї став приставати, вимагаючи, щоб вона віддалася йому. І я, Акир, лежав у темряві й могильному темряві, чув, що робить син мій Анадан в моєму будинку, і зітхав від серцевої борошна, і не міг нічого вдіяти. Иссохло усе моє тіло від бід, які я бачив. А потім мій друг прийшов навідати мене. І він вліз до мене, сів біля мене і почав утішати. І сказав я одному своєму: «Коли ти звідси вийдеш, то помолись за мене богу». І сказав я так: «Святий ти, господи, і справедливий, і правдивий. І згадай нині про раба своєму і изведи з темниці цієї, на тебе поклав надію свою. Коли був я в славі і честі, то биків вгодованих і баранів жертвував тобі, владико. І ось тепер, наче мрець, в землі похований і не бачу світла твого. Нині, господи боже, згадай про мене, виведи мене з цього рову, почуй молитву цю, з якої звертаюся до тебе».

 

Коли ж дізнався єгипетський цар, Фараон, що Акир убитий, то радів великою радістю. І відправив Фараон до царя Синагрипу грамоту, написавши в ньому так: «Від єгипетського царя, Фараона і Адорскому Наливскому царю, радіти! Хочу побудувати будинок між небом і землею. Так прийшли ж до мене досвідченого будівельника, нехай зроблять і влаштують все так, як мені завгодно. І на інші мудровані питання мої нехай відповість. Якщо мені пришлеш такого искусника, який все зможе зробити, що йому не скажу, то трирічні доходи свої пришлю тобі. Якщо ж не знайдеш такого мудрого чоловіка чи не зможе він відповісти на мої запитання, то пришлеш трирічні доходи своєї землі». І коли прочитали цю грамоту перед царем Синагрипом, то скликав він мудреців своєї землі і прочитав перед ними грамоту, прислану Фараоном. І сказав їм цар: «Хто з вас піде в Єгипетську землю до царя, Фараона і зуміє гідно йому відповісти?» І відповідали йому мудреці землі його: «Ти сам, цар, відаєш: у дні царювання свого, та в дні твого батька у всіх важких справах допомагав премудрий Акир. А зараз ось син його Ана-дан, навчений ним всієї книжкової премудрості, нехай він і йде». Як почув це Анадан, заволав на весь голос: «Пане мій, царю! Те, про що Фараон просить, одні боги зможуть зробити, а як же зможуть люди?»

 

Почувши це, дуже засмутився цар, зійшов з престолу свого золотого, і одягнувся в грубі одягу, і почав нарікати на горі: «О, як же погубив тебе, Акир, премудрий книжник землі моєї, молодика послухавши! В один год погубив тебе. А тепер не зможу знайти рівного тобі, кого б послати до Фараона. Де тепер знайду тебе, про Акир! І як це я, не роздумуючи, погубив тебе!» Коли почув один мій ці слова царські, пав ндц, вклонився цареві і сказав йому: «Хто не виконає наказу пана свого, той винен смерті. Порушив я, цар, наказ твій, і накажи нині, щоб мене скарали: бо ти мені наказав знищити Акіра, а я врятував його, і він живий». І вигукнув цар у відповідь: «Говори ж, говори, спаситель мій! Якщо ти кажеш правду і подаси мені Акіра живим, то одарю тебе - дам сто кентинариев злата, тисячу - срібла, і п'ять убрань, розшитих золотом, подарую тобі». І друг мій у відповідь сказав цареві: «Поклянись мені, цар, що не покараєш нічим його за ту провину, в якій звинувачений він нині! Якщо ж ще в чому перед тобою провиниться, то тоді нехай сам і відповість за діла свої». І заприсягнув йому цар, і в той же час послав за Акиром і повелів його привести.

 

І я, Акир, постав перед очима царевыми, і ліг ниць перед царем. І відросло волосся на моїй голові нижче стегон своїх, і борода моя ниспадала нижче грудей. І тіло моє в землі иссохло. Нігті мої уподібнилися пазурах орла. Як побачив мене цар, восплакал плачем великим, і засоромився цар виду мого, бо раніше дуже шанував мене. І потім звернувся до мене цар зі словами: «О, Акир! Не я винен, але все ж син твій Анадан - це він обмовив тебе». І я у відповідь сказав цареві: «Пане мій, царю! Раз вже я бачу обличчя твоє, то вже не пам'ятаю ніякого горя». І сказав мені цар: «Йди зараз у дім свій, і пробуду там сорок днів, і тоді знову прийдеш до мене».

 

І я, Акир, пішов у свій дім і пробув там сорок днів. І змінило свій вигляд тіло моє, і знову став я таким, яким був колись, і прийшов до царя. І сказав мені цар: «чи Чув ти, Акир, що писав єгипетський цар нам, Адорскую і Наливскую землю, і що всі люди, почувши про це, злякались і покинули свої будинки?» І сказав я у відповідь: «Пан мій, царю! У дні царства твого я так робив: якщо бував в чому-небудь невинна людина, то приходив до тебе і виправдовував його. І коли почули люди про кари моєї і про те, що немає більше такого їх заступника, тоді все розбіглися. А нині повели, цар, нехай сповістять людям, що Акир живий і знову належить цареві, і, почувши про мене, всі повернуться. А про посланні, яке написав тобі Фараон, не журися, бо я піду і відповім йому, і трирічний дохід з землі його отримаю і принесу тобі». Як почув все це цар, прийшов в радість велику, і скликав мудреців землі своєї, і підніс мені дари багаті, і друга мого, який визволив мене від смерті, посадив вище всіх своїх вельмож.

 

Тоді я, Акир, послав до своїм домочадцям і покарав їм: «Знайдіть мені двох орлиц і вскормите їх. І скажіть сокольничим моїм, щоб навчили їх злітати вгору. І виготовте клітку, і відшукайте серед домочадців моїх розумного хлопчика, і посадіть його в клітку, переносну орлицами. І навчіть їх злітати з кліткою, а хлопчика навчіть кричати: «Несіть вапно і камені, будівельники вже готові». А до ніг орлиц прив'яжіть мотузку».

 

І зробили мої слуги все так, як я наказав. І після цього повернулися жителі Адорской і Наливской землі в свої будинки. Я сказав: «Тепер відправляй мене, цар, піду я до єгипетського царя, Фараона». Послав мене цар, і взяв я з собою воїнів своїх, і коли прийшов в країну Фараона, то, ще не дійшовши до міста, наказав принести орлиц і побачив, що всі зроблено так, як я і хотів. І увійшов в місто, і послав до Фараона, і сказав: «Сповістіть цареві Фараонові: «ти Писав колись до Синагрипу-царю, вимагаючи: «Пошли мені чоловіка, який би відповів на кожне слово моє, про що б я не запитав». І ось він прислав мене». І наказав цар вказати мені місце, де я можу зупинитися. І наказав ввести мене до себе, і вітав я царя. І звернувся до мене цар і запитав: «Яке ім'я твоє?» І не назвав імені свого, а сказав: «моє Ім'я Обекам, я один із конюхів царських». Коли почув Фараон мої слова, то розлютився і сказав так: «Хіба я гірша царя твого, що він шле до мене своїх конюхів? Так з тобою мені й говорити не про що». І відпустив мене цар пристановище моє, і сказав мені: «Прийдеш завтра і тоді відповіси на питання мій. Якщо ж не відгадаєш загадок моїх, тоді віддам тіло твоє птахам небесним і звірам земним».

 

І на ранок звелів мені цар постати перед ним. Сам він сів на своєму троні золотом, одягнувшись у вбрання червленое, а вельмож своїх одягнув у різнобарвні шати. І коли я постав перед ним, сказав мені цар: «Обекам! Скажи мені зараз: на що схожий я і на що схожі вельможі мої?» І сказав я цареві: «Ти, царю, подібний сонцю, а своїх вельмож уподібнив променям сонячним». Почув мої слова цар і, помовчавши, сказав мені: «Обекам! Воістину мудрий цар твій, що прислав тебе, бо ти відгадав». Та інші загадки також запропонував мені: то уподібнював себе місяці, а своїх вельмож - зіркам, то уподібнювався дереву, а вельможі його - квітучої траві. І багато подібних загадок запропонував він мені, і я їх відгадав.

 

І нарешті сказав мені цар: «Обекам! Писав я цареві твоєму, щоб збудував мені палац між небом і землею». Тоді звелів я, і принесли мені навчених орлиц. І на очах у царя і всіх його наближених випустив я орлиц в піднебессі і хлопчика з ними. Коли ж злетіли орлиці, закричав хлопчик, як його навчили: «Ось будівельники готові! Несіть же каміння та вапно». І тоді сказав я цареві: «Накажи, цар, нехай принесуть камені і вапно, щоб не барилися майстра!» Але заперечив мені цар: «Хто ж може на таку висоту підняти?» А я відповів цареві: «Я майстрів відправив, а якщо ти каменю і вапна не подаси їм, то це не наша вина». І не зміг мені цар нічого відповісти. А хлопчик кричав: «Ось уже будівельники готові, так несіть же камені і плити і глину». Вони ж не могли підняти ні каміння, ні плит, ні глини. І я, Акир, взявши палицю, став їх бити, і звернулася до втеча дружина Фараонового і бояри його.

 

І бачачи це, розгнівався на мене Фараон і сказав мені так: «Сам чародействуешь, а людей моїх избиваешь без приводу. Хто ж може підняти туди каміння й глини?» І сказав йому так: «Я не чародействую: але ти сам доручив мені зайнятися такою нечуваною справою. Якщо б захотів цар Синагрип, то в один день два палацу побудував би, і то йому не диво: що хоче, те й зробить». І сказав Фараон: «Залишимо це справа з будівництвом палацу». І додав: «Іди в пристанище своє і приходь завтра рано вранці».

 

І я прийшов рано вранці і увійшов до Фараона, і сказав він мені: «Акир, дозволь мені таку задачу: коли коні твого повелителя іржуть у Адорской і Наливской землі, то наші кобили лошат народжують в нашій землі». І як тільки почув я ці слова, вийшов від Фараона і звелів своїм слугам: «Піймавши живого тхора, принесіть мені». І отроки, відправившись, піймали живого тхора і принесли мені. І наказав я їм: «Бийте його, поки вся Єгипетська земля того не почує». І почали отроки мої бити його. Люди ж, почувши про це, сказали до Фараона: «Акир буяє на наших очах: ображає наших богів, перед нашими жертовниками поводиться нечемно». Як почув про це Фараон, покликав мене до себе і сказав мені: «Навіщо ти на наших очах знущаєшся над нашими богами?» І відповів так Фараонові: «Хай живе вічно! Але тхір це велике зло заподіяв, а не мале. Цар мій Синагрип подарував мені півня, того заради подарував мені його, що боляче він здатний співати... захочу, в той час і співає, і прокидаюся я, і йду перед очі свого повелителя. І за весь час я жодного разу не запізнився. А в цю ніч твій тхір добіг до Наливской і Адорской землі, відгриз моєму півневі голову й повернувся сюди». І мені сказав Фараон: «Бачу, що ти постарів, Акир, і розумом поглупел: від Єгипту до Адорской землі тисяча вісімдесят верст, так як тхір міг дійти туди за одну ніч, відгризти голову твоєму півневі й повернутися назад у ту ж ніч?» І я відповів йому так: «А я так чув, що коли в Адорской землі коні іржуть, то тут твої кобили лошат народжують. Але ти ж говориш, що від Єгипту до Адорской землі тисяча вісімдесят верст». Почув Фараон слова мої і здивувався.

 

І сказав Фараон: «Відгадай таку мою загадку. Є одна колода дубове, а на тому колоді дванадцять сосен з тридцятьма колесами, а на кожному колесі по дві миші, одна чорна, а інша біла». І я відповів йому так: «Те, про що ти питаєш мене, Наливской землі і в Адорской навіть конюхи знають». І так сказав йому: «Те, що називаєш ти колодою, це рік, а далі кажеш, що дванадцять сосен на ньому, так це дванадцять місяців у році. А що ти говориш про тридцять коліс, то тридцять днів в місяці, що ти називаєш двома мишами - одна чорна, а інша біла - так це день і ніч».

 

І так мені сказав Фараон: «Акир! Звий мені дві мотузка з піску, довжиною по п'ять ліктів, а товщиною в палець». І сказав я йому: «Накажи ключникам своїм, нехай винесуть мені таку ж мотузку з дому, тоді і я за її зразком сплету». І сказав Фараон: «я Не слухаю заперечень твоїх. Не совьешь мені такий мотузки, тоді і не віднесеш дані єгипетської своєму цареві». Потім я, Акир, порозкинув своїм розумом, пішов у храм Фараонів і провертел в стіні його дірочку на сонячній стороні, так щоб палець в неї входив. І коли зійшло сонце і потрапили промені його в дірочку, тоді я, Акир, взяв жменю м'якого піску, і висипав в отвір. Закружляв пісок в промінні сонця, наче мотузка. І тоді покликав я всіх і сказав Фараонові: «Пішли слуг своїх, щоб забрали цю мотузку, а я тим іншу часом совью». Як побачив Фараон, посміявшись, сказав мені так: «Сьогодні приходь до мене, Акир, всім ти взяв перед богом, і я радий, що побачив тебе живого, що наставив ти мене своїми мудрими словами». І потім влаштував мені Фараон великий бенкет, і дав мені трирічну данину з Єгипту, і вшанував мене, і відпустив мене до мого царя Синагрипу.

 

І повернувся я до царя, і коли почув про моє парафії, то вийшов мені назустріч, і влаштував велике свято, і посадив мене вище всіх своїх вельмож, і сказав мені: «Акир! Все, що хочеш, дам тобі. Проси ж у мене!» І сказав я йому: «Царю мій, прошу я тебе, щоб скарби свої, якими хочеш ти нагородити мене, віддав ти Набугинаилу, одному моєму: той зберіг мені життя. І дай мені сина мого Анадана, адже я навчав його своїй мудрості і повідав йому свої знання, а тепер бачу, що забув він слова мої колишні і всю мудрість».

 

І потім наказав цар, і привели його до мене. І сказав мені цар: «Ось твій племінник Анадан, віддається в руки твої, так що тобі до душі, і зроби з ним, бо ніхто не посміє відняти його з твоїх рук».

 

І потім я, Акир, взяв свого сина, та й привів його до будинок свій, і поклав на нього ланцюг залізну дев'яти кентинарей вагою, і руки його вклав в колодки, і на шию йому прив'язав дерев'яний обруч, і завдали йому тисячу ударів по спині і тисячу по животу. І посадив його під ґанком своїм, і дав йому хліба та води, скільки потрібно, і доручив стерегти його слузі своєму, по імені Анабугил. І наказав йому так: «Якщо я, входячи в будинок або виходячи з нього, скажу що-небудь Анадану, то ти все це записуй». А потім я почав говорити Анадану, синові своєму:

 

«Хто не чує вухами своїми, той шиєю своєю нехай слухає». І на це Анадан так мені відповів: «Так навіщо ж взяв племінника замість сина?» Я відповів так: «Я посадив тебе на престолі почесному, а ти мене повалив на землю з мого престолу. І лише потім врятувала мене невинність моя від задуманого тобою зла. Був ти для мене, сину, як змія, яка, побачивши голку, вжалила її, і сказала їй голка: «Вжалила мене, а я ж тебе гостріше». Був ти для мене, сину, немов коза, яка стала їсти червону траву, і сказала їй трава: «Навіщо ж поедаешь мене? Коли ти помреш, чому ж стануть руно твоє фарбувати?» Відповідала траві коза: «Тому-то я і їм тебе при життя своєї, бо коли я помру, то, викопуючи коріння твої, почнуть фарбувати ними мою шерсть». Був ти для мене, сину, як той чоловік, який вистрілив в небо, і стріла та до неба не долетіла, і тільки згрішив перед богом. Був ти для мене, сину, як той, хто, побачивши свого друга замерзаючим, приніс і вилив на нього глек холодної води. Так знай же, якщо і буде свинячий хвіст завдовжки в сім ліктів, то й тоді не зможе зрівнятися з хвостом коня. Якщо і буде свиняча щетина м'якше папери, то все одно не зможуть з неї бояри одягу зшити. Син мій, так думав я, що ти займеш моє місце, і мій дім владі твоїй, і багатство моє, і майно моє збережеш, але бог не захотів, щоб збулося твоє зловмисність, і не послухав злих намірів твоїх. Подібний, син мій, ти того хижому звіру, який зустрів осла і сказав йому так: «Здоровий ти прийшов сюди?» І відповів йому осел: «Тому я бажаю здравія, хто ноги мої не міцно сплутав, щоб я тебе більше й не побачити». Син мій, лежав якось сильце на піску, і підійшов до нього і заєць сказав: «Що тут робиш?» І відповідав йому сильце: «Вклоняюся богу». І сказав йому заєць: «А що тримаєш у роті своєму?» І відповідав сильце йому: «Кусень хліба тримаю». І потім наблизився заєць, хотів взяти кусень, і заплуталася в силці нога його. І сказав заєць: «Якщо цей кусень такий підступний, молитов твоїх ніколи не послухає бог». Син мій, уподібнився ти оленеві, який, бодая скелю, ріг свій зламав. Сину мій, ти був у мене, мов котел, прикований золотими кільцями, а дно його не позбавиться від чорноти. Сину мій, ти немов орач, який зорав поле і посіяв на ньому дванадцять заходів. І сказав орач полю своєму: «Не здобув на тобі більшого, а що посіяв, те і зібрав». Був ти для мене, сину, немов пес, який зайшов у теплий будинок погрітися, а коли зігрівся, став на господаря свого гавкати. Уподібнився ти, сину мій, свині, яка пішла з боярами митися в лазню, а як дійшла до калюжі, то і вляглася в ній, і сказала боярам: «Ви йдіть в баню митися, а я тут хочу помитися». Був ти для мене, сину, як те дерево, якому сказали: «Хочу тебе зрубати». Воно ж відповідало: «Якщо б не було мене в руках твоїх, то ніколи б ти не прийшов до мене». Сину мій, ти був, немов пташеня, який впав з гнізда на землю і підбіг до нього тхір, і сказав йому: «Якщо б не я, то погано було б тобі». І відповів йому пташеня: «якби не я, то що б ти їв?» Був ти мені, сину, немов злодій, якому сказали: «Кинь своє злодійство». І відповів їм: «Якщо були б у мене очі з золота, а руки з срібла, то і тоді не залишив би свого промислу». Син мій, бачив я, як приведуть вівцю із стада різати, і якщо не настав ще термін забою, то відпускають назад, щоб побачила вона ягняток своїх. Син, не бачив я лоша, який занапастив матір свою. Син мій, всім, що є на світі солодкого, тим я тебе годував, а ти підстроїв мені, що я і свій хліб їв в підземеллі; і я поїв тебе старим вином, а ти не давав мені й води напитися досхочу; і я тебе дорогими умащивал оліями, а ти тіло моє в підземеллі висушив; я тебе виростив, немов сосну, а ти жадав побачити труну з кістками моїми. Син мій, я бачив в тобі фортеця свою і говорив сам собі: «Якщо вороги прийдуть, то ввійду в неї і там знайду свою силу». А ти, побачивши ворогів, кинув мене в їхні руки. Був ти, мій сину, немов кріт, який ліг на сонці, і орел прилетів і схопив його».

 

І відповів мені мій син Анадан, і сказав так: «Не гідно тебе, Акир, пане мій, далі говорити слова подібні, але пощади мене! Коли людина згрішить перед богом, то простить його бог. І ти також мене прости: гній після коней твоїх буду прибирати, або твоїх свиней пасти буду». І відповів йому так: «ти, сину мій, немов дерево явір, росло воно над річкою, і ягода, що на ньому визрівала, вся падала в річку. І прийшов до дереву господар його і сказав: «Хочу тебе зрубати». І відповіло дерево: «На наступний рік вишні на мені виростуть». І так сказав господар йому: «Своєї ягоди не зберігши, чи можеш ти чужу ягоду на собі виростити?» Син мій, говорили вовкові: «Що ти ходиш назирці за овечим стадом, а пил від нього летить тобі в очі?» Він же відповідав їм так: «Пил від череди овечого на здоров'я очей моїм». Син мій, вовченя віддали навчатися читанню і сказали йому: «Скажи - «аз», «буки». Він же відповідав: «Ягнята, козенята». Син, з того, чому я тебе навчив, ти все і звернув проти мене. І бог проти такого, а хто добро творить, тому і благо буде, я прав залишуся, а тебе, за твої злоумышления, погубить він. Ослячу голову поклали на золоте блюдо, і впала вона на землю, в пил. І сказали їй: «Не бачиш ти, де благо для тебе, якщо з почесного місця падаєш в пил». Син мій, як йдеться в притчах: «Кого народив, того сином запрошувати, а кого за гроші придбав, того холодом клич». Бог, який повернув мене до життя, той і буде між нами суддею».

 

І тоді надувся Анадан, наче глечик, і лопнув. Хто робить добро, той і благо буде, а хто під своїм другом яму копає, той сам у неї впаде.

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст