На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Сказання про Ерше Ершовиче, сина Щетинникове

 

СКАЗАННЯ ПРО ЕРШЕ ПРО ЄРШОВА СИНА, про щетині про ябеднике, про злодієві про розбійника, про лиху людину, як з ним тягалися риби Лящ та Головль, крестьяня ростовського повіту

 

Літа 7105 грудня в день було у великому озері Ростовському съеждялися судді всіх міст, імена судиям: Білуга Ярославська, Сьомга Переяславська, боярин і воєвода Осетер Хвалынского моря, окольничей був Сом, великих Волских межа , судні мужики, Судок та Щука-трепетуха.

 

Чолом били Ростовського озера мешканці, Лящ та Головль, на Йоржа на щетину з чолобитною. А в чолобитній їх написано було: «Б'ють чолом і плачутца сироти Божі і ваші крестьянишька, Ростовскаго озера мешканці, Лящ та Головль. Скарга, панове, нам на Йоржа на Єршова сина, на мишіїв на ябедника, на злодія на розбійника, на ябедника на ошуканця, на лиху, на ракові очі, на гострі щетини, на худово недоброво людини. Як, панове, зачались озеро Ростовське, дано у вотчину повік нам після отців своїх, а той Йорж щетина, ябедник, лихий чоловік, прийшов з своєї вотчини, з Волги з Ветлужскаго маєтки з Кузьмодемянскаго стану, Которостью-рікою до нас в Ростовське озеро з жінкою своєю та з діточками своїми, приволікся до зимної пору на вербових санишках і забруднився і зачернился, що він годувався за волостях за дальнім і був він у Чорній ріці, що впала вона в Оку-ріку, проти Дудіна монастиря.

 

І як прийшов до Ростовського озеро і впросился у нас начевать на одну ніч, а назвався він крестиянином. І як він одну ніч переначевал, і він вопрошался у нас в озеро на малий час пожити і покормитися. І ми йому повірили і пустили його на час пожити і покормитися і з женишком і з діточками. А поживши, йти йому в Волгу, а жирувати було йому в Оці-ріці. І той воришько Ершь обжився в наших вотчинах в Ростовському озері, так далі нас жив і з дітьми расплодился, так і дочку свою видав за Вандышева сина і росплодился з племянем своїм, а нас, крестиян ваших, перебили і переграбили, і з вотчини геть вибили, і озером заволоділи насильством з женишком своїм і з детишьками, а нас хощет поморить голодним смертю. Смилуйтеся, панове, дайте нам на нього суд і управу

 

І судії послали пристава Окуня по Йоржа з щетину, наказали поставити. І відповідача Йоржа поставили перед судиями на суді. І суд пішов, і на суді запитували Йоржа:

 

Ершь щетина, відповідай, бив ти тих людей і озером і вотчиною їх заволодів?»

 

І відповідач Ершь перед судиями говорив: «Панове мої судії, їм яз відповідаю, а на них яз буду шукати безчестия свого, і назвали мене злою людиною, а яз їх не бивал і не грабливал і не знаю, не відаю. А то Ростовське озеро пряме моє, а не їх, з старовини дедушьку мою Ершу Ростовському мешканцеві. А родом есьми аз истаринший людина, дітлахи боярські , дрібних бояр на прізвисько Вандышевы, Переславцы. А ті люди, Лящ та Головль, були у батька мого в холопях. Та після, панове, яз батюшка свого, хоча не гріха собі за батюшкова душі, відпустив їх на волю і з женишками і з детишьками, а на волі їм жити за мною під хрестиянстве, а інше їхнє плем'я і ноне є у мене в холопях у дворі. А як, панове, те озеро позасохло у минулі літа і стало в томь озері хлібна убогість і голод великий, і той Лещь та Головль самі сволоклися на Волгу-ріку й за затонам розлилися. А нині мене, бедново, отнють продають марно. І коли оне жили в Ростовскомь озері, і вона мені ніколи і світла не дали, поверх води ходять. А я, Панове, Божою милістю і отцовымь благословениемь і материною молитвою не чмуть , ні злодій, ні злодій і ні розбійник, а полишнаго у мене никакова не вынимывали, живу я своєю силою і правдою батьківському, а слідом до мене не прихаживали і напраслины ніякої не плачивал. Людина я доброї, знають мене на Москві-князі та бояря і діти боярські, і голови стрілецькі, і дяки і подьячие, і гості торгові, і земські люди, і весь світ у багатьох людях і городех, і їдять мене у вусі з перцемь і шавфраномь і з уксусомь, і у всяких узорочиях, а поставляють мене перед собою чесно на стравах, і багато людей з похмеля мною оправдиваютца».

 

І судії запитували Ляща з товаришами: «Що Йоржа ще уличаите чи що?»

 

І Лещь говорив: «Уличаем Божою правдою та кресным цілуванням і вами, праведними судиями».

 

«Так понад кресново цілування є у нево, Йоржа, на те Ростовське озеро який лист або які дані або фортеці які не буть?». І Лещь сказав: «Шляхи-де у нас і дані утерялися, а понад тово і всім ведамо, що то озеро Ростовське наше, а не Ершево. І як він, Ершь, тим озером заволодів сильно , і всім то ведамо, що той Ершь лихий чоловік і ябедник і вотчиною нашою володіє своїм насильством».

 

І Лещь з товаришем слалися: «Сшлемся, панове, з винуватих , на доброва людини, а живе він в Новгородському повіті в річці Волзі, а звуть його риба Лодуга, та на другово доброва людини, а живе він під Новим містом в річці, звуть його Сигом. Шлемся, пани наші, що то Ростовське озеро изстарины наше, а не Ершово».

 

І судії спрошали Йоржа мишіїв: «Ершь мишій, шлесьса чи ти на Лєщєву загальну правду?» І Ершь їм казав: «Панове праведні судді, Лещь з товаришами своїми люди прожиткові, а я людина небагата, а з'їзд у мене вашим посылочным людям і пожитку немає, за ково посилка починать. А ті люди в далнем разстоянии, шлюся на них в послушество, що оне люди багаті, а живуть на дорозі. І оне хліб і сіль з тими людми водять між собою».

 

І Лещь з товаришем: «Шлемся, панове, з винних на доброва людини, а живе він у Переславском озері, а звуть його Селдь риба».

 

І Ершь так говорив: «мої Панове судді, Лещь Сигу так Лодуге і Оселедця під племяни , проміж собою ссужаютьца , і вони Леще покриють».

 

І судії запитували Йоржа: «Ершь щетина, скажи нам, чому тобі ті люди недруги , а живеш ти від них подалеку?» І говорив Ершь так: «Дружби у нас і недружбы з Сигом і з Лодугою і з Сельдию не бувало, а слатся на них не смію, бо шлях далекій, а їзду платити нічим , а се Лещь він з ними під племяни».

 

І судії запитували і засудили Окуні пристава сьездити за ті треті, на яких слалися в послушество на загальну правду, і поставити їх перед судиями. І пристав Окунь поїхав за правду і взяв із собою понятих Мене. І Мень йому відмовив: «Що ти, братику, мене хощешь взяти, а я тобі не пригожуся у поняті - черево у мене велика, ходити я не можу, а се у мене очі малі, далеко не бачу, а се мене губи товсті, перед добрими людьми говорити не вмію».

 

І пристав Окунь відпустив Мене на волю взяв у поняті Язя та Шаблю та дрібного Молю з пригорщі і поставив перед правду судиями.

 

І судії запитували Оселедця та Лодуга і Сига: «Скажіть, що відаєте проміж Ляща та Йоржа, чиє изстарины то Ростовське озеро було?»

 

І правду сказали треті: «То-де озеро изстарины Лещево так Головлево». І їх відправили . «Панове, люди добрі, а крестияня вони Божі, а годуються своєю силою, а той Ершь щетина лихий чоловік, поклепщик бедо , обманщик, воришько, воришько-ябедник, а живе по річках і озерах на дні, а світла мало до нього бываеть, він такий, що змія іс-під куща глядить. І той Йорж, виходячи з річки на гирлі, та обманює велику рибу в неводи, а сам і вывернетца він, як біс. А де він впроситца начевать, і він хоче і господаря вижити. І як та біда разплодился, і він хочеть і вотчинника-то посесть, та багатьох людей ябедничеством своїм изпродал і по дворах пустив, а інших людей пересморкал; а Ростовське озеро Лещево, а не Ершово».

 

І судії запитували у Йоржа: «Скажи, Ершь, чи є в тебе на те Ростовське озеро шляху і дані та будь фортеці?» І Ершь так говорив: «Панове, скажу я вам, були у мене шляху і дані і всякі фортеці на те Ростовське озеро. І гріх заради моїх в минулих, панове мої, то годех Ростовське озеро горіло з Ыльина дні та до Семеня дні летоначатьца, а гатити було на те часу нема, бо стара солома придержалася, а нова солома в те пору не поспіла. Шляху у мене і дані згорели».

 

І судії питали: «Скажіть ви про тово Йоржа, назвався він доброю людиною, так знають де ево князі і бояря, і дворяня і діти боярські, і дяки і подьячие, і гості, і служиві люди, і земські старости, що він доброю людина, родом син боярської Вандышевых, Переславцы».

 

А ми, панове, боку, про нево скажімо справді. Знають Йоржа на Москві бражники і голяки і всякі люди, яким не сойдетца купити добрі риби, і він купить ершев на полденьги, візьме багато є, а більш того хліба разплюеть, а досталь собакам за вікно вымечють або на покрівлю викинути. А изстарины словут Вандышевы, Переславцы, а промислу у них никаково немає, опріч крутійства та ябедництва, що у засельских холопей. Так, чаю, знає його і воєвода Осетер Хвалынскаго моря та Сом з великим вусом, що він, Ершь, віковий обманщик і обаищик і веденої воришко».

 

І судії запитували Осетра: «Осетер, скажи нам про тово Йоржа, що ти про неї відаєш?» І Осетер, стоячи, мовив: «Право, я вам ні послух, що ні, а скажу про Йоржа правду. Знають Йоржа на Москві-князі та бояря і всяких чинів люди. Тільки він - прямий злодій, а мене він обдурив, а хотів вам давно сказати, так, право, за сміттям не смів сказати, а нині прилучилося сказати. І ще я вам скажу, як Ершь мене обдурив, коли було яз пішов з вотчини своєї річки Которости до Ростовського озера, і той Йорж зустрів мене на гирлі, пустив до озера так назвав мене братом. І яз почався ево добрим людиною так назвав його противу братом. І він мене запитав: «Брате Осетер, далеча ль ти идеш?» І яз йому спроста сказав, що йду в Ростовське озеро жирувать. І Йорж рече: «У мене перешиб , брате мої милий Осетер, шкода мені тебе, не погинь ти марно, а нині ти мені став не в чужих. Коли яз пішов зі своєї вотчини, з Волги-ріки, Которостию-рікою до Ростовського озера, і тоді яз був здвоя тобя і товщі і ширше, і щоки мої були до передняго пера, а голова моя була що пивний казан, а очі - що пивні чаші, а ніс мій був карабля заморскаго, вдол мене було сім сажнів, а поперек три сажні, а хвіст мій був що лодейной парус. І яз боки свої берег обтер і переламав ніс, а ти, брате, видиш і сам, який яз став: і менши тобя і дороства мого нічого немає». І яз йому, злодієві, повірив і від нього, блядина сина, назат вернувся, а в озеро не пішов, а дружину і дітей з голоду поморил і плем'я своє розпустил, а сам одва ледь живий прийшов, Нижнє під Новгород не дійшов, в річці і зимував».

 

А Сом воєвода, уставя свою непригожую пику широку і вус роздув, почал говорити: «Право, він прямий людина, веденої злодій мені він не одне зло вчинив - брата моево, болшево Сома, затягнув у невід, а сам, акі біс, в клітинку і вивернувся, а коли брат мій, болшей Сом, вгору по Волзі-ріці йшов, і той Ершь щетина, ябедник і бездушник, зустрів його, брата моево, і почал з ним говорити. А в те час мого брата неводом і обкидали з дітьми, а той Ершь став говорити: «Далеко ти, дядечку Сом, бачиш?» І брат мій спроста мовив: «Я-де бачу Волгу з вершини і до устия». А той Ершь насміявся: «Далеко ти, дядечку Сом, бачиш, а я недалеко бачу, тільки бачу, що в тебе за хвостом». А в ті пори брата моево і діти з рибалки поволокли на берег, а він, злодій Ершь щетина, в малу клітинку неводу і вивернувся, як біс, а брата моево виволокли на берег та обухами й діти з прибили, і Ершь стрибає та танцює, а каже: «А дак-де нашево Обросима околачивают». Ершь - веденої злодій».

 

І судії в правду запитували і засудили Лящеві з товаришем праву грамоту дати. І видали Лящеві з товариші Йоржа щетину головою.

 

Біда від бід, а Ершь не пішов від Ляща і повернулса до Лящеві хвостом, а сам почал говорити: «Коли вам мене видали головою, і ти мене, Лещь з товаришем, проглоти з хвоста».

 

І Лещь, бачачи Ершево лукавство, подумав Йоржа з голови проковтнути, іно костоват добре, а з хвоста заставив щетини, що люті рогатини або стріли, нельзе ніяк проковтнути. І оне Йоржа відпустили на волю, а Ростовським озером раніше стали володіти, а Ершу жити у них під крестиянех. Взяли оне, Лещь з товаришем, на Йоржа праву грамоту, щоб від нево надалі біди не було якоїсь, а за крадіжку Ершево веліли по всьому бродом рибних і болотом рибним бити його батогом нещадно .

 

А суд судили: боярин і воєвода Осетер Хвалынскаго моря та Сом з болшим вусом, та Щука-трепетуха, та тут же в суді судили риба Нелма так Лосось, так пристав був Окунь, так Язєв брат, а кат бив Йоржа батогом за єво провину - риба Кострашь. Так судні хати був сторож Мен Чернишов та іншої Терської, а понятих були староста Сазан Ильменской та Рак Болотов, та целовальник переписував животи, і статки п'ять або шість Подузов Красноперых, так Сорок з десеть, та з пригорщі мелково Молю, та над тими казенними целовальники, які животи Ершевы переписували в Розряде, імена целовальником - Тріска Жеребців, Конєв брат. І грамоту праву на Йоржа дали.

 

І судной дяк писав провину Єршову подьячей, а друкував грамоту дяк Рак Глазунов, друкував лівою клішнею, а друк підписав Стерлеть з носом, а подьячей у записки в друкованій полате - Севрюга Кубенская, а тюремний сторож - Жук Дудін.

 

 

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст