На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

Ходіння Данила паломника

 

Я, недостойний ігумен Данило, найгірший з усіх ченців, смиренний, одержимий багатьма гріхами, незадоволений у всякій справі добром, понужден був своїми помислами і нетерпінням, захотів бачити святий град Єрусалим і землю обітовану. І з Божою допомогою відвідав Єрусалим і бачив Святі місця, обходив всю землю Галилейскую і Святі місця близько града Єрусалима, де Христос ходив своїми ногами і великі чудеса показав у тих місцях Святих. І бачив все своїми очима грішними, що Бог беззлобивый дозволив мені побачити і що я довгий час жадав побачити.

 

Брати і батьки, панове мої, вибачте мене грішного і не хулите моє худоумие і грубість, що написав про святому граді Єрусалимі і про землі тій добрій і про своє хоженье по святих місцях. Хто подорожував зі страхом Божим і смиренням, той не погрішить ніколи проти милості Бога. Але я неподобно ходив по святих місцях, у всякій лінощів і слабкості, пияцтво і творив всякі неподібні справи. Однак, сподіваючись на милість Божу і на вашу молитву, вважаю, простить Христос мої незліченні гріхи. І ось описав свій шлях і місця святі і не пишаюсь і не хвалюся своїм подорожжю, що нібито створив добру справу: нічого доброго в подорожі не робив, але тільки заради любові до святих місць написав про все, що бачив своїми очима, щоб не забути те, що довелося недостойному мені побачити. Побоявся я уподібнитися рабу ледачому, скрывшему отримані від Бога гроші (талант) і не придбав до них прикупу, і написав про подорож заради вірних людей. Та хто почує (або прочитає) про місцях святих, кинувся б душею і уявою до цих святих місць і Богом буде прирівняний до тих, хто здійснив подорож в ці місця.

 

Багато добрі люди знаходяться вдома і своїми помислами, милостинею і добрими справами досягають місць святих і велике винагороду приймають від Бога, вони ніби відвідали святі місця. Багато ж відвідали святі місця і святий град Єрусалим, загордилися цим, як ніби щось добре зробили, і цим погубили зусилля свого праці, з них перший я. Багато ж відвідали святий град Єрусалим знову підуть, хоча багато доброго не бачили з-за швидкості огляду. А не можна швидко здійснити подорож і оглянути всі святі пам'ятки і у самому місті та за його межами.

 

     

Про Єрусалим та про лаврі

Я, недостойний ігумен Данило, прийшовши в Єрусалим, пробув шістнадцять місяців в лаврі святого Сави і багато ходив і все побачив святі місця. Неможливо без доброго провідника і перекладача пізнати і оглянути усіх святих місць. Хоча я і був обмежений у коштах, але щедро одарял провідників, щоб вони сумлінно показували святі місця як у самому місті, так і поза міста, і провідники так все показували мені.

 

І довелося мені знайти в лаврі святого чоловіка, старого роками і вельми книжкового, утвореного. Цей святий чоловік полюбив мене, грішного, і показав добре всі визначні пам'ятки Єрусалима, поводив мене по всій землі, до Тиверіадського озера, Фавору, Назіра, Ель-Халіля, Йордану, і любовно потрудився зі мною. І я багато святих місць побачив, про що і піде розповідь.

 

     

Про шляху в Єрусалим

Від Царгорода по затоці йти триста верст до Середземного моря, до лиману Петали на острові Мармара сто верст. Це перший острів на Мармуровому морс. Тут добрий лиман і місто Эрекли, де миро виходить з глибини морської і багато святі мученики були потоплені мучителями. Від Петали до Галліполі сто верст, а від Галліполі до міста Абидоса вісімдесят верст. Проти цього міста покоїться прах святого Євфимія нового. Звідти до острова Криту двадцять верст, тут вихід на Середземне море, ліворуч шлях до Єрусалиму, праворуч на Афон, до Селуню і до Риму. Від Криту до острова Тенеда верст тридцять. Це перший острів у Середземному морі шляхи, тут покоїться прах святого мученика Авудима.

 

Проти того острова на березі був великий місто іменем Троя, тут апостол Павло стверджував християнство. Від Тенеды до острова Митилина сто верст, тут покоїться прах митрополита Митилинского. А від Митилина до острова Хіос сто верст, тут покоїться прах мученика Ісидора. На цьому острові - мастика, вино добре і всяка овоч.

 

     

Про місті Ефесі

А від Хіос до міста Ефесу верст шістдесят. Тут знаходиться труна Іоанна Богослова і виходить у день його пам'яті земна пил свята, її беруть люди на зцілення всіх хвороб; і прах Івана тут же покоїться, і я ходив туди.

 

Тут же в печері лежать тіла семи отроків, які проспали триста шістдесят років; вони заснули при імператорі Декії і прокинулися при імператорі Феодосії. У цій же печері покоїться прах триста святих отців, святого Олександра, труну Марії Магдалини, її голова, і апостола Тимофія, учня апостола Павла, в старому труні.

 

Тут же в старій церкві знаходиться ікона Богородиці, цією іконою здолали єретика Несторія. Тут же знаходиться баня Диоскоридова, де працював Іван Богослов з Прохором у Романи. Бачив тут пристань, де Іоанн Богослов море нелюд. Тут стояли три дні, зветься та пристань Мармурова.

 

Місто Ефес на суші, від моря чотири версти, в горах, багатий всім добром. Тут вклонився гробу Іоанна Богослова і його молитвами радісно подорожував.

 

А від Ефесу до острова Самоса сорок верст. На тому острові риби багато всякої, і всім багатий цей острів. А від Самоса до острови Никария (Карія) верст із двадцять.

 

     

Про острові Патмосі

А від Никария до Патмоса острова верст шістдесят. Далеко в море Патмос. На цьому острові Іоанн Богослов написав Євангеліє, коли був заточений з Прохором. Там же в архіпелазі острова Леро, Калимно, Низиро і великий острів Кос (Истанской). Цей острів дуже багатий всім - і людьми, і худобою. Там же острів Телос, де знаходиться борошно Іродова, кипить сірка палаюча, тут же варять сірку і продають її видобувають з неї вогонь, ми ж вогонь выкресаем (высекаем). У тому ж архіпелазі острів Харк. Всі ці острови, населені людьми і худобою, розташовані в ряд, один від іншого поблизу, верстах в десяти або більше.

 

Там же острів Родос, великий і дуже багатий всім. На цьому острові був (у рабстві) два роки російський князь Олег. Від острова Самоса до Родосу двісті верст, а від Родосу до міста Макрі шістдесят верст. В цьому місті і щодо всієї тієї землі, навіть і до світу, добувають чорний ладан.

 

Цей ладан з надрізу на дереві випливає, подібно м'якоті, і знімають його гострим залізом. Дерево це зветься зигией, видом воно нагадує вільху. Інше невелике деревце видом схоже на осику, називають його раку (стиракс), в його корі водиться великий хробак, як гусениця і більше, точить деревце і виходить червоточина, подібна пшеничним висівки, і випливає з деревця м'якоть, як вишневий клей. Його збирають, змішують з м'якоттю зигии, вкладають в котел і варять; виходить ладан, який складають у міхи і продають купцям.

 

Від Макрі до міста Патера сорок верст, тут народився святий Миколай і тут його отчина. А від Патера до Світ, де знаходиться труну святого Миколая, сорок верст, а від Світ до острова і мису Хелидонии верст шістдесят, а від Хелидонии до великого острова Кіпру двісті верст.

 

     

Про острові Кіпрі

Кіпр - дуже великий острів, безліч в ньому жителів, багатий всім добром. У ньому двадцять єпископів, одна митрополія, а останків святих спочиває в ньому безліч. Тут зберігається прах святого Епіфанія, апостола Варнави, святого Зинона, єпископа Трифолия, якого хрестив апостол Павло.

 

     

Про горі, де імператриця Олена поставила хрест

На Криті є висока гора, де цариця Олена поставила великий кипарисовий хрест на вигнання бісів і зцілення всяких недуг, вклала у цей хрест цвях, яким був прибитий Христос при розп'ятті. Бувають у цього хреста і нині знамення й чудеса. Стоїть на повітрі цей хрест, нічим не скріплений з землею, тільки духом святим тримається на повітрі. І я, недостойний, вклонився святині, бачив її своїми очима грішними, і походив по всьому острову успішно.

 

     

Про ладані

Тут народжується фіміам і виготовляється ладан, його беруть з дерев. По горах багато низьких дсревцев, не вище трави, з них падає добрий фіміам, який збирають в липні і серпні, в інші ж місяці він не спадывает, але тільки в ці два місяці народжується.

 

Від Кіпру до міста Яфа верст чотириста плисти за моря; від Царграда до острова Родосу вісімсот верст; від Родосу до Яфы вісімсот верст, по морю плисти до Яфы тисяча шістсот верст. Місто Яфа на березі поблизу Єрусалиму, звідти шлях до Єрусалиму суходолом, верст тридцять, по полю десять верст йти до церкви святого Георгія.

 

Створена була ця церква в пам'ять Георгія, тут зберігався труну з його прахом у вівтарі. Води тут багато. У цій води відпочивають мандрівники, але зі страхом: місце пустинне, поблизу міста Аскалона, звідти здійснюють набіги сарацини і б'ють подорожніх на шляхах, при вході в гори. Від церкви Георгія до Єрусалиму верст двадцять, по горах кам'яним, шлях важкий і дуже страшний.

 

     

Про горе Армафем

Поблизу Єрусалиму, на правій стороні по дорозі від Яфы, гора висока, яку називають Армафем. На цій горі знаходиться труна пророка Самуїла, і його батька Елкана, і Марії Єгипетської, тут було село і будинок святих. Це місце огороджене і зветься містом Армафем.

 

     

Про Єрусалимі

Місто Єрусалим стоїть у хащах біля нього високі кам'яні гори. Коли підходиш близько до місто, то спершу видно стовп Давидів, а потім, пройшовши ще трохи, видно Оливна гора, Свята церкви Святих і Воскресіння, де зберігається гроб Господній, а потім бачиться весь місто. Тут, поблизу міста, на шляху знаходиться полога гора, на цій горі люди злазять з коней, моляться і поклоняються церкви Воскресіння і на виду міста. Буває тоді радість велика всякому християнину, який побачив святе місто, плачуть люди від радості. Ніхто не може не розплакатися, побачивши омріяну землю і святі місця, де Христос перетерпів муки заради людей. Звідси всі пішки йдуть з радістю великої до міста.

 

По дорозі на лівій стороні стоїть церква Стефана Першомученика, на цьому місці він був убитий камінням, у цій церкві знаходиться його могила. Тут біля міської стіни знаходиться плоска кам'яна гора, яка тріснула під час розп'яття Христа і зветься це пеклом. Входять в Єрусалим всі люди з великою радістю воротами, біля дому Давидового, з боку Віфлеєму. Це ворота Веніямина. Як увійдеш в місто, на праву сторону шлях йде через місто в церкву Святая Святих, а на ліву - до церкви Воскресіння, де зберігається гроб Господній.

 

     

Про церкви Воскресіння

Церква Воскресіння кругла, має дванадцять круглих стовпів по фасаду і шість стовпів задніх, мощена красиво мармуровими плитами, має шестеро дверей. На хорах є шістнадцять стовпів. А під хорами нагорі написані мозаїкою пророки, як живі стоять. Над вівтарем написаний мозаїкою Христос. У великому вівтарі зображено мозаїкою створення Адама. На самому верху зображено мозаїкою Вознесіння, на обох половинах на двох стовпах написано мозаїкою Благовіщення.

 

Церковний верх не до кінця зведений каменем, але тільки скріплений тесаним деревом по-плотницки. Так верх нічим не вкритий. Під цим самим непокритим верхом знаходиться гроб Господній. Гроб Господній висічений кам'яній стіні, на зразок невеликий печерки, з малими дверцятами, як можна людині влізти на колінах, схиляючись. Печера квадратна, чотири лікті в довжину і чотири в ширину. І як влізеш малими дверцятами в цю малу печеру, на правій стороні буде невеличка крамниця, висічена з того ж пещерского каменю. І на тій лаві лежало тіло Ісуса Христа. Нині ця лавка свята, покрита мармуровими плитами. Осторонь виконані три круглі віконця, і в ці оконцы видно святий камінь, і тут поклоняються всі християни.

 

Висять біля гробу Господнього п'ять великих лампад з маслом, і горять вони безперестанно вдень та вночі. Крамниця, де лежало тіло Христове, в довжину чотири лікті, а завширшки два лікті вишина її пів ліктя. Перед печерними дверима лежить камінь, у трьох кроках від печерних дверей. На цьому камені ангел сидить з'явився дружинам і приніс їм добру новину про неділь Христа. Печерка свята обделана красивим мармуром, і біля неї стоять дванадцять гарних мармурових колонок.

 

Вгорі над пещеркой зроблений красиво теремець на витончених стовпах, верх його цілий, вкритий срібними лусками, позолоченими. Нагорі цього теремці височить статуя Христа, зроблена зі срібла в зростання людини і навіть більше, і це зробили франки, латиняни.

 

Нині під самим непокритим верхом, у теремці майстерно влаштовані три двері, як решето, з хрестиками. І цими дверима влазять люди до труні Господню. Що гробом Господнім печерка була, як я вже говорив, дізнався від давно живуть тут людей, що добре знають всі ці святі місця.

 

Церква Воскресіння кругла, квадратна, в довжину і поперек тридцять сажень. Приміщення церковні просторі, тут нагорі живе патріарх. Від дверей до гробниці великого вівтаря сажнів дванадцять. Тут за вівтарем знаходиться Пуп землі, над ним створений звід, а вгорі зображено мозаїкою Христос і зроблено напис: "Се пядию моєю измерих небо і землю".

 

     

Про місце середини землі, де був розп'ятий Христос

Від Пупа до земної розп'яття Господнього сажнів дванадцять. Місце розп'яття знаходиться на схід, воно було на високому камені, вище древка списи. Камінь цей бьгл цілий, як невелика гірка. Посеред цього каменя на самому верху висічена свердловина кругла, лікоть вглиб, а в завширшки менш п'яді. Тут був споруджений хрест. Всередині під цим каменем лежить голова Адама.

 

Під час розп'яття Христа, коли він переставився, тоді роздерлася церковна завіса, і камінь потріскався, дав тріщину, над головою Адама. І цією тріщиною кров і вода з ребер Христа омочила голову Адама і омила гріхи роду людського. І є ущелина на цьому камені до сьогоднішнього дня, на лівій стороні від розп'яття, як знамення чесне.

 

     

Про Лобному місці

Місце розп'яття Господнього і камінь оточені стіною, вище над розп'яттям створений звід, витончено изукрашенный мозаїкою. На східній стороні стіни написано розп'яття Христа, хитро й диво, прямо як живий Христос, по величині більше, яким він був у той час. На південній стіні написано зняття з хреста, також дивно зображено. Двоє дверей є, підніматися вгору по щаблях, до дверей сім ступенів, і увійшовши в двері - сім ступенів. Вимощене все мармуровими красивими плитами.

 

Нижче розп'яття, де голова Адама, створена невелика церква, витончено прикрашена мозаїкою, вимощена красивим мармуром. Це називається Крапиево місце, воно ж і Лобне місце. А вгорі, де розп'яття, зветься Голгофою. А від розп'яття до зняття з хреста сажнів п'ять. Розп'яття знаходилося на північ, де розділили (стражники) одяг Христа, в іншому місці поклали йому на голову терновий вінець і вдягнулися в одяг наруги.

 

     

Про жертовнику Авраама

Тут поблизу знаходився жертовник Авраама, де він заколов ягняти замість свого сина Ісаака. Зведений був Ісаак на те місце, де Христос заради грішних людей зведений був на жертву. Поблизу було місце, де Христос був заушен. Звідти більше десяти сажнів знаходилася в'язниця, де сидів Христос, поки євреї готували хрест для розп'яття.

 

І ці святі місця під однією покрівлею, розташовані в ряд на північ. Від в'язниці до місця, де імператриця Олена знайшла чесний хрест, цвяхи, вінець (терновий), спис, і тростину губку, двадцять сажнів п'ять. Гроб Господній і розп'яття знаходяться на рівному місці, і йде на узгір'ї захід від гробу і розп'яття.

 

Є місце на узгір'ї, де Богородиця намагалася йти слідом за Христом і говорила з болем у серці і сльозами: "Куди йдеш, Чадо моє, заради чого протягом швидке твориш? Хіба на другий шлюб в Кану Галилейскую, туди прагнеш, Син і Бог мій? Не мовчки йди від мене, що народила Тебе, дай мені слово, рабу Твоєму".

 

Коли Богородиця прийшла і побачила з гори Сина свого, распинаемого на хресті, то жахнулася, зігнулася, села, була сумом і риданням одержима. Так збулося пророцтво Симеона (Богоприємця), який говорив Богородиці: "І цей лежить на повстання та падіння багатьох в Ізраїлі, до тебе ж самої зброю в душу пройде, коли побачиш Сина свого закалываемого".

 

Тут стояли і багато інші здалеку дивилися: Марія Магдалина, Марія Якова та Саломія, тут же стояли всі, які прийшли з Галілеї з Іваном і з матір'ю Ісуса, стояли всі відомі друзі Ісуса, дивились здалека, як пророкував пророк: "Друзі мої і ближні мої далеко від мене встануть". І це місце знаходиться далі від розп'яття Христа, приблизно на півтораста сажнів на захід від розп'яття, назва місця тому Спудий, яке перекладається "Тщание Богородиці". На цьому місці нині монастир стоїть та церква в ім'я Богородиці, зі стрілчастим верхи.

 

     

Про стовпі Давида

Від Голгофи до стовпа Давида і до його будинку двісті сажнів. Стовп цей пророка Давида, тут і будинок його був. У цьому стовпі Давид пророк Псалтир склав і написав. Дивний цей стовп, з великих каменів складний дуже високо, на чотири кута створений, весь міцний, на підставі міцний, в середині будівлі води багато. Залізних дверей п'ятеро і ступенів двісті, за ним підніматися вгору, хліба в ньому без числа запасено.

 

Міцно він влаштований для оборони. Це будівля - голова всьому місту, ретельно охороняють його і не дозволяють нікому входити всередину його. Мені ж, худому, недостойному, було дозволено відвідати цей стовп, з багатьох людей взяти з собою тільки одного Ізяслава.

 

     

Про будинку Урія

А біля стовпа Давида, поблизу, був будинок Урія, якого Давид убив, а його дружину взяв собі в дружини, перед цим побачивши її миється в бані. Тут же знаходиться нове подвір'я монастиря Сави, недалеко від стовпа Давида. Відомо і до цього дня, де знаходилася лазня - біля розп'яття, до схід двадцять сажнів, де імператриця Олена знайшла хрест чесний.

 

На тому місці була велика церква побудована, нині тут стоїть невелика церква. Тут на схід - двері великі, до них приходила свята Марія Єгипетська, хотіла увійти в церкву, і не пустила її сила Духа Святого. Потім вона молилася до Богородиці,- тут в притворі стояла її ікона, біля тих дверей,- і могла увійти в церкву і поцілувати чесний хрест. З цих дверей вийшла у Йорданську пустелю.

 

Біля тих дверей відчувала Олена хрест Господній, коли одужала мертва дівчина. Звідти піти на схід, де воїни привели Христа до Пилата, і тут Пілат умив свої руки, сказавши:

 

"Чистий від крові Цього праведника". І Пилат, вдаривши Ісуса, передав Його євреїв. Тут знаходиться іудейська темниця, з якої ангел вивів вночі апостола Петра.

 

Отут був двір Юдин, зрадника Христа. Нині порожньо це прокляте дворище, ніхто не сміє на місці цьому оселитися з-за прокляття. Звідти трохи пройти на схід, є місце, де Христос кроветочивую зцілив. Тут недалеко є рів, куди кинутий був пророк Єремія. Тут же будинок його був і двір апостола Павла, коли він ще не був у християнстві. А звідти трохи пройти на схід і трохи звернути з шляху, то зустрінеш будинок святих Іоакима і Анни. Тут знаходиться невелика кам'яна печера, внизу під вівтарем, цій печері Богородиця народилася, тут же зберігається труну Іоакима і Анни.

 

     

Про Овчей купелі

Недалеко звідси притвор Соломона, де знаходиться купальня, названа Овчей купіллю, і де Христос зцілив розслабленого. Місце це на захід від будинку Іоакима і Ганни, на відстані кинутого каменю. Якщо звідти йти на схід, то близько міські ворота, які ведуть до Гефсиманії.

 

     

Про Святая Святих церкви

Від церкви Воскресіння до Святая Святих кілька більше двох польотів стріли. Церква дивно і хитро створена, мозаїка всередині, і краса несказанна. Кругла церква, розписана усередині хитро і невимовно, стіни її облицьовані плитами різного мармуру, підлога викладена червоним мармуром. Круглих стовпів під верхом, кругом стоять,- дванадцять, а четвероугольных вісім стовпів; четверо дверей, покованных міддю і позолочених. Верх всередині списаний мозаїкою хитро і невимовно, а зовні верх оббитий міддю позолоченою.

 

Під самим верхом висічена в скелі печера, де був убитий пророк Захарія; тут були труну його і кров, нині ж їх немає. За межами цієї печери, під тим же верхи, був камінь, де Яків бачив сон, тут же сходи до неба і сходили ангели і піднімалися по ній. Тут зустрівся з ангелом Яків і, вставши від сну, сказав: "Ось місце - будинок Божий і се врата небесні суть". На цьому ж камені пророк Давид бачив стоїть з оголеним зброєю ангела і секущего людей Ізраїлю. Тоді вліз він у цю печеру і плакав, моляся Богу: "Господи, не люди згрішили, але я згрішив".

 

Церква ця має тридцять сажнів у діаметрі, з чотирма дверима. Церква давня, нічого не залишилося від першого споруди Соломона, тільки підстава, яку почав створювати пророк Давид. Печера і камінь тепер у церкві під дахом, це залишилося від стародавньої будівлі. Нинішня церква створена сарацинским старійшиною Амаром.

 

     

Про будинку Соломона

Будинок Соломона був міцним, великим і дуже красивим. Потужний мармуровими плитами, укріплений склепіннями, води було рясно в домі цьому. Будівлі дуже красиві, хитро прикрашені мозаїкою, стовпи з дорогого мармуру, красиво розташовані, склепіння на стовпах створені хитро, всі покриті оловом.

 

Ворота будинку також дуже красиві і хитро покриті оловом, изукрашены мозаїкою та обковані позолоченою міддю. Ці ворота називаються Червоними, тут Петро і Іоанн зцілили кульгавого, це місце біля воріт збереглося й донині. Є і ще троє воріт, п'яті ворота називаються Апостольськими. Ворота пророк Давид створив. Твердо, дивно, ці хітростних ворота зроблені, позолоченою міддю окуті, зсередини хитро списані з міді, а зовні твердо обковані залізом. Четверо дверей у цих воріт. Вони збереглися від древніх будівель, як і стовп Давида. Всі інші будівлі нові. Стародавнє місто Єрусалим не одного разу розорявся. Древніми воротами Христос увійшов у Єрусалим від Ві-фании з Лазарем, коли воскресив Лазаря. Віфанія знаходиться на сході, навпаки Оливної гори. Від цих воріт до церкви Святая Святих сажнів сто вісім.

 

     

Про містечку Віфанія

Віфанія знаходиться від Єрусалима більше двох верст, за горою, на рівному місці. Містечко це невеликий, на південь від Єрусалиму. Коли ввійдеш у ворота містечка цього, то ліворуч буде печера, де стоїть труну святого Лазаря. Тут він хворів і помер. У середині містечка стоїть велика церква, спрямована вгору і добре вся розписана. Від цієї церкви до захід до гробу Лазаря сажнів дванадцять.

 

У західній частині перед містом дуже хороший водойма, глибоко в землі, по щаблях лазять до води. В сторону Єрусалима більше двох верст від Віфанії стоїть стовп, де зустріла Марта, сестра Лазаря, Христа, тут, після воскресіння Лазаря, Христос сів на осла.

 

     

Про село Гефсиманія

Гефсиманія - село, де знаходиться гроб Богородиці, поблизу Єрусалиму, на потоці Кедронском, в долині плачу, на схід від Єрусалиму.

 

     

Про воротах міських

Від міських воріт вісім сажнів до місця, де єврей Охония намагався скинути з одра тіло Богородиці, коли апостоли несли її ховати в Гефсиманію, і ангел відсік мечем йому обидві руки і поклав їх на Афонию* На цьому місці був монастир, а нині все розорене іновірцями.

 

     

Про місце поховання Богородиці

Звідти до гробу Богородиці сажнів сто. Труну знаходиться на рівному місці, у невеликій, висіченим у камені пещерке, з двома невеликими дверцятами, як можна людині, нахилившись, увійти. На дні печерки, навпаки дверцят, висічена з того ж печерного каменю лавка, на якої було покладено тіло Богородиці і звідти було взято нетлінним в рай. Печерка трохи вище людського зросту, в ширину чотири лікті, квадратна. Зовні вона зроблена теремцом, облицьованим красиво мармуровими плитами. Вгорі над труною створена була велика церква зі стрілчастими склепіннями у ім'я Успіння. Нині ж все розорене іновірцями. Труну Богородиці - всередині під великим вівтарем тієї церкви.

 

     

Про печеру, де був відданий Христос

Від гробу Богородиці сажнів десять до печери, де був Христос зраджений Юдою євреям за тридцять срібняків. Печера по ту бік Кедронского потоку, при Оливній горі.

 

Поблизу печери, на відстані кинутого людиною каменю, на південь від неї, є місце, де Христос вночі молився отцю своєму. В ту ж ніч він був відданий євреїв на розп'яття і сказав:

 

"Отче, якщо можливо, то мине чаша сія Мене". На тому місці нині створена невелика церква. Звідти до гробу Іосафатова далі польоту стріли. Йосафат був царем іудейським, і тому це місце зветься Йософатовою тесниной. Поблизу неї перебувала труна Якова, брата Христа.

 

Оливна гора на південному сході від Єрусалиму. Від Гефсиманії входити на Оливну гору дуже високо, на відстань трьох польотів стріли.

 

     

Про печеру, де Христос почав навчати Своїх учнів

Тут створена велика церква і печера внизу під вівтарем. У цій печері Христос навчав Своїх учнів співати "Отче наш". Звідти сажнів дев'яносто, на вершині Оливної гори, відбулося вознесіння Христове.

 

     

Про горі Оливній

Вознесіння Христа сталося на горі Оливній гори, прямо на схід невелика гірка, і на ній круглий камінь вище коліна. З цього каменю і Христос вознісся на небо. На цьому місці влаштовано склепіння, і близько, і вгорі, на склепіннях цих створена круглий майданчик, подібно до двору, вимощена мармуровими плитами. Посередині цього двору створена альтанка, подібна теремцу, кругла, без верху. У цьому теремце, під тим самим непокритим верхом, лежить той камінь, на якому стояли ноги Христа.

 

Під цим каменем влаштована з мармурових плит трапеза, де нині проводяться служби. Під трапезою знаходиться камінь, біля якого викладені мармурові плити, тільки верх його трохи видно, це і цілують всі християни. У теремце двоє дверей, вхід до місця вознесіння по східцях, всього двадцять дві сходинки.

 

Оливна Гора висока, видно з неї все в місті Єрусалимі, і церква Свята Святих з неї можна бачити, і до Мертвого моря, і до Йордану, і всю землю по обидві сторони Йордану. Вище всіх гір близько Єрусалиму Оливна гора.

 

     

Про граді Єрусалимі

Єрусалим - місто великий і міцний стінами, рівносторонній, на всі чотири сторони створений у формі хреста. Біля нього - ущелини і гори кам'яні. Безводяно місце це: ні річки, ні криниці, ні джерела немає поблизу Єрусалиму, але тільки один водойма - Силоамська купіль. Дощовою водою живуть люди і тварини в цьому місті. Добрі врожаї збирають близько Єрусалиму на кам'яних місцях без дощу, що тільки Божим повелінням і благоволінням родиться пшениця і ячмінь неабияк: одну кадь висіють і збирають дев'яносто кадей, а інший раз і по сто кадей від однієї посіяної. Не є це благословенням Божим цій землі святій? Виноградників багато близько Єрусалиму і садових дерев многоплодовитых, і смокви, й шовковиці, і маслини, і ріжки, і інші різні плодові незліченні дерева ростуть по всій землі тій.

 

На горі Оливній є глибока печера поблизу вознесіння, на південь від нього. У цій печері стоїть труна святий Пелагеї-блудниці; тут розташувався поблизу стовпник, чоловік дуже духовний.

 

     

Про шлях до Йордану

Шлях від Єрусалиму до Йордану через Оливну гору, на схід. Шлях дуже тяжек, страшний і безводен: гори високі скелясті, на дорогах багато розбою, розбивають в горах і страшних нетрях. Від Єрусалиму до Йордана двадцять верст, п'ятнадцять до Кузивы (Ель-Кельт), де постив Іоаким з-за свого неплодства. Місце це поблизу глибокого спуску, від дороги наліво.

 

Від Кузивы до Єрихону п'ять верст, а від Єрихону до Йордана шість верст по рівному місцю; в піску, шлях дуже тяжек. Багато люди задихаються від спеки і вмирають від спраги водної. Мертве море поблизу від цього шляху, виходить з нього дух спекотний, смердячий, сушить і спалює всю цю землю.

 

Поблизу Йордану, недалеко від шляху, стоїть монастир Іоанна Предтечі, в горі побудований.

 

     

Про горе Ермонской

Гора Ермонская поблизу монастиря Іоанна Предтечі, в двадцяти сажнях наліво від шляху. Там невелика піщана гора. Гермон видалений від стародавнього монастиря Предтечі на відстань польоту двох стріл. Тут і була велика церква, створена в ім'я Іоанна Предтечі...

 

     

Про Йордані

Йордан-ріка тече швидко, берега, з тієї сторони круті спочатку, а потім йдуть пологі. Вода в річці дуже каламутна, але смачна, і не наситишся, коли п'єш цю воду. З ніс не буває хвороб і капостей в животі людини.

 

Усьому подібний Йордан річці Снові. Та шириною, і глибиною, і звивистих плином, і швидкістю - всім він схожий на річку Снов. Глибина його у місці купання паломників чотири сажні, я сам виміряв і зазнав під час переправи на той бік Йордану. Багато довелося походити по його березі. Ширина Йордану така ж, як і у річки Снові на її устя.

 

На цьому боці Йордану, де купіль, ростуть невисокі дерева, схожі на вербу, вище купелі зростає лозняк, але не як наша лоза, а як кущі й очерет; прибережна рівнина нагадує також Знову-річку. У хащах водилося багато звірів: незліченна безліч диких свиней, багато і барсів тут, і навіть львів.

 

По тому боці Йордану - гори високі кам'яні, вони далі від Йордану. Під тими горами інші гори, ближче до Йордану, ці гори білі. Тут земля Заулона і Нефталима, по той бік Йордану.

 

     

Про печері Іоанна Хрестителя

На схід від річки, на відстані двох польотів стріли, є місце, звідки Ілля-пророк був захоплений на вогненній колісниці на небо. Там же знаходиться печера Іоанна Хрестителя. Тут же протікає рясний водою потік, він красиво тече по камінню в Йордан. Вода потоку студена і дуже смачна. Цю воду пив Іоанн Предтеча, коли жив у печері.

 

     

Про печері Іллі-пророка

Тут же є інша чудова печера, де жив Ілля-пророк зі своїм людиною Єлисеєм. Все це я бачив своїми очима грішними. Сподобив мене Бог бути тричі на Йордані, навіть у свято водоосвячення. Бачив благодать Божу, спадну на йорданські води. Безліч народу приходять до води в це свято. Всю ніч тут пролунає спів неабияку, горять численні свічки, а опівночі буває хрещення вод. Тоді Дух Святий сходить на йорданські води, і це бачать тільки гідні, добрі люди, а весь народ не бачить нічого, але тільки відчувають радість і веселість серця всі християни. Коли ж вимовлять "У Йордані крещающуся, Господи", тоді всі люди кидаються у воду і хрестяться опівночі в Йордані, як і Христос опівночі хрестився.

 

На іншому боці Йордану стоїть висока гора, її видно здалеку і звідусіль. На цій горі преставився пророк Мойсей.

 

Від монастиря Іоанна Предтечі до Герасимова монастиря одна верста, а від Герасимова монастиря до Каламонии, до монастиря Богородиці, одна верста.

 

Богородиця з Ісусом, Йосипом та Яковом, коли бігла до Єгипту, то ночувала в тому місці, яке назвала Каламонией, що тлумачиться "Добра оселя". Нині тут Дух Святий сходить до ікони Богородиці. Цей монастир на гирлі, при впадінні річки Йордану в Мертве море. Біля монастиря огорожа, ченців у ньому двадцять. Звідти до монастиря Іоанна Златоуста версти дві, і цей монастир теж обгороджений, він дуже багатий.

 

     

Про місті Єрихоні

До Єрихону від монастиря Іоанна Златоуста одна верста. Єрихон був у давні часи великим містом і фортецею, але його взяв і зруйнував дощенту Ісус Навин. Нині тут село сарацинське. Тут був дім Закхея, і пень до нині коштує від дерева, на яке залазив Закхей, бажаючи бачити Христа. Тут же знаходився і будинок сонамитянки, де Єлисей воскресив юнака.

 

Близько Єрихону земля добра і урожайна, поле красиве і рівне, біля міста росте багато високих фінікових пальм і різноманітних плодових дерев, течуть рясні води по всій цій землі. Ці води пророк Єлисей опреснил.

 

Поблизу Єрихона, в одній версті на південний схід, є місце, де архангел Михаїл з'явився Ісусу Навину під час походу вавилонським царем Навуходоносором. Нині Сіон-гора за межами міських стін, на південь від Єрусалиму. На Сіонській горі був будинок Іоанна Богослова, і на цьому місці була створена велика церква зі стрілчастими склепіннями, від міський стіни на відстані кидка каменю. У церкві святого Сіону, за вівтарем, є храмина, де Христос омив ноги своїм учням.

 

     

Про будинку Іоанна Богослова, де Христос вечерял"

Якщо від цієї храмины йти на південь і піднятися по сходами вгору, то потрапиш в світлицю. Тут красиво створена храмина, на стовпах і з покрівлею, розписана мозаїкою, красиво вимощена, має зразок церкви вівтар в східній частині. Це і є келія Іоанна Богослова, де Христос вечерял зі своїми учнями. Тут же Іван лежав на грудях Христа і говорив: "Господи, хто зрадить Тебе?" На цьому ж місці було зішестя Святого Духа на апостолів в п'ятидесятницю.

 

В тій же церкві є інша храмина, внизу на землі, на південній стороні; низька ця храмина. В ніс Христос прийшов до своїм учням через закриті двері, став посеред них і сказав: "Світ вам". Тоді на восьмий день і Фома увірував. Тут є святий камінь, принесений ангелом із Синайської гори.

 

На іншій стороні тієї ж церкви, до заходу, є на землі інша низька храмина, тут померла Богородиця. І все це відбувалося в будинку Іоанна Богослова.

 

Тут був і будинок Канафин, де апостол Петро тричі відрікався від Христа, поки не проспівав півень. Це місце на схід від Сіону.

 

Де Петро відхилявся від Христа і тричі гірко плакав

 

Недалеко від цього місця, на сході, є глибока печера, у неї ведуть тридцять два ступені; в цій печері гірко плакав апостол Петро з-за свого зречення від Христа. Над цією печерою побудовано церква в ім'я апостола Петра.

 

     

Про купелі Силоамскои

Звідти на південь, у долині під горою, знаходиться в Силоамі купіль, де Христос зцілив сліпого.

 

     

Про село Скудельнице

Під Сіонській горою знаходиться село Скудельниче, його купили за ту ціну, за яку Іуда зрадив Христа, для поховання странніков. Село розташоване на південь від Сіону, по один бік ущелини, під горою. По цій стороні гори багато печер, вирубаних у камені і на дні цих печер дивно і чудно влаштовані труни. Тут і хоронять безкоштовно мандрівників, так як це місце спокутуване кров'ю Христа.

 

     

Про Віфлеємі

Віфлеєм на південь від Єрусалиму, більше шести верст йти по полю,- дві версти до місця, де Авраам зліз з осла, залишив з отроком осла, а сам узяв сина Ісаака, щоб принести його в жертву. Наказав синові принести дрова і вогонь. Син запитав:

 

"Батько, дрова і вогонь, а де ж ягня?" І відповів йому Авраам: "Бог покаже, чадо, нам ягняти". І йшов Ісаак, радіючи, цим шляхом у бік Єрусалиму. Ісаак був приведений туди, де потім Христос був розп'ятий.

 

Звідси більше однієї версти до місця, де Богородиця бачила два табори: одні сміялися, інші плакали. Тут була побудована церква і монастир в ім'я Богородиці. Нині ж зруйновано іновірцями. Звідти до гробу Рахілі, матері Йосипа, дві версти.

 

     

Про печеру, де Богородиця народила Христа

Звідти одна верста до місця, де Богородиця злізла з осла, відчула, що настала пора народження. Тут знаходиться великий камінь, і на цьому камені прилягла Богородиця, коли вона зійшла з осла. Потім вона встала з каменя, пішла пішки до печери і тут народила Христа, в цій печері. Від каменю до місця народження Христа добрий стрілець може стрілою дострелить.

 

     

Про церкву Різдва Христового

Над печерою Різдва Христового побудована велика церква у формі хреста, верх стрілчастими склепіннями зведений, покрита церква оловом, вся розписана мозаїкою, має вісім круглих мармурових стовпів; вимощена плитами білого мармуру; в церкві троє дверей. У довжину церква п'ятдесят сажнів до великого вівтаря, а завширшки двадцять сажнів. Печера і ясла, де народився Христос, знаходяться під великим вівтарем, вони влаштовані красиво. Ступенів сім йдуть туди, за ним сходять до дверей печери святий. Дверей в печері дві. До другої двері також сім ступенів. Якщо східними дверима увійти в печеру, то на лівій стороні є місце внизу, де народився Христос. Над цим місцем зроблена трапеза, і в цій трапезі виконують службу.

 

     

Про яслах Христових

Тут, на схід, є місце, напроти якого, на заході, знаходяться ясла Христові. Під кам'яною скелею - ясла, в які поклали Христа після народження, загорнутого в лахміття. Все перетерпів заради нашого спасіння. Ясла коштують близько від місця народження до трьох сажнях, одній печері, розписаної мозаїкою і красиво вимощеною мармуровими плитами. Під церквою видовбані ніші, де лежать мощі святих.

 

По виходу з церкви, з правого боку під тією ж церквою, печера, де лежали мощі святих немовлят, які були взяті в Царгород. Біля церкви створена огорожа висока; Місце народження Христа було на горі, в пустелі, безлюдне. Нині зветься це місце і містечко Віфлеєм. Стародавнє місто Віфлеєм був в іншому місці, не доходячи до місця народження Христа. Тут нині поселився стовпник і знаходиться камінь Богородиці, на цій горі був древній Віфлеєм.

 

Вся земля біля Віфлеєма зветься Ефрант, земле Юдина, про це пророк говорить: "І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим серед тисяч Юди, із тебе вийде вождь, який врятує людей моїх Синів".

 

Земля біля Віфлеєма красива, розташована серед гір, багато плодових дерев і овочів росте по схилах красивих гір: маслини, смокви, ріжки - їх незліченна безліч. Багато виноградників близько Віфлеєму, а по долинах - поля багато.

 

Неподалік церкви Різдва Христового, за міський стіною, на південь, на відстані польоту стріли, знаходиться печера в горі, де жила Богородиця з Христом і Йосипом.

 

     

Про будинку Иесея, батька Давида

У стороні від міста, на схід, на відстані польоту стріли, знаходиться місце під назвою Вифиль. Тут був будинок Иесея, батька Давида, цей будинок прийшов пророк Самуїл помазав Давида на царство в Ізраїлі, замість Саула.

 

     

Про колодязі Давида

Тут колодязь Давида, з якого в давнину Давид пив, тамуючи спрагу.

 

     

Про місце, де благовестили ангели пастухам різдво Христове

Під горою, на полі, на сході, в версті від місця народження Христа, знаходиться місце, де ангели сповістили пастухів про народження Христа. Тут була печера, над нею була створена добра церква в ім'я святого Йосипа. Тут же був і монастир. Нині ж все зруйновано іновірцями.

 

Біля цього місця - гарне поле і багатоплідні ниви, росте багато олійних дерев. А називається це місце - Агиапимина, що означає в перекладі "Свята паства". Тут під горою за напрямку до Вифлеєма лежить село святого Сави.

 

     

Про печеру і про дуб Мамврийском

Від Віфлеєму на південь до Хеврону знаходиться Сугуба печера і Мамврійський дуб. Від Єрусалиму до Хеврона верст двадцять вісім, дорога йде повз Вифлеєму, до нього шість верст, а від Вифлеєму до Афамской річки три версти. Про цій річці Давид говорить у Псалтирі: "Ти исуши річки Афамля, є твій день і твоя є ніч". Річка ця нині суха, тече під землею і виходить з-під землі біля Мертвого моря, в яке річка і впадає.

 

На іншій стороні річки стоїть гора висока кам'яна, на горі цій величезні густі ліси. Шлях через гору цю страшну важкопрохідний, кам'янистий. Є тут фортеця велика. В горах нападають сарацини, немає можливості пройти малим групам. Мені ж довелося подорожувати з доброю дружиною і вдалося без шкоди пройти через це страшне місце. Тут лежить місто Асколон, звідти нападають іновірці і багатьох вбивають на цьому злом шляху.

 

На цій же горі, в лісі, був у свій час убитий син Давида Авесалом, туди він втік від свого батька. Тут вніс його мул в гущавину ліси, зачепилася його голова волоссям за гілки, і повис він високо на дереві, і прострелили його серце трьома стрілами. Так він і помер на цьому дереві.

 

Звідти до криниці Авраама верст десять, а від колодязя до дуба Мамврійського верст шість.

 

     

Про те ж

Дуб Мамврійський стоїть на шляху поблизу дороги на правій стороні, красиво стоїть на високій горі. Біля його коріння влаштовано поміст з білого мармуру, на зразок церковного помосту. В середині помосту і росте на камені цей святий і чудовий дуб. На верху гори біля дуба влаштовано дворище, рівна, чиста, без каменів. На цьому місці стояв намет Авраама, поблизу дуба, на схід від нього.

 

Дуб цей не дуже високий, але раскидист, з густими гілками, багато плодів на ньому. Гілки його схилилися до землі, що людина може рукою дістати до гілок. Товщина його два моїх обхвату, а стовбур до гілок - півтора сажні.

 

Дивно і чудно стоїть багато років це дерево на такий високій горі непошкоджене, не руйнується, варто з волі Бога, як ніби недавно посаджений.

 

Під цей дуб приходила Свята Трійця Авраамові й обідала у нього під цим дубом. Тут же благословила Свята Трійця Авраама і Сарру, дружину його, і дала можливість народити сина Ісаака на старості років. Тут і воду показала Свята Трійця Авраамові, криниця знаходиться і нині поблизу шляху під горою.

 

Вся земля біля дуба називається Мамврия, тому і дуб зветься Мамврійським. Від цього дуба до Хеврона дві версти.

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

  

 

На головну

Зміст