На головну

Зміст

  

Російська Історія

 

 

Русько-візантійський договір 911 р.

 

Його загальнополітична частина повторювала положення договорів 860 р. і 907 р. На відміну від попередніх договорів, де його зміст доводилося до відома як "імператорська надання" російському князеві, тепер це був рівноправний договір по всій формі між двома рівними учасниками переговорного процесу. Перша стаття говорила про способи розгляду різних злочинів і заходи покарання за них. Друга - про відповідальність за вбивство. Третя - про відповідальність за умисні побої. Четверта - про відповідальність за крадіжку і про відповідні за це покарання. П'ята - про відповідальність за грабежі. Шоста - про порядок допомоги купцям обох країн під час їх плавання з товарами. Сьома - про порядок викупу полонених. Восьма - про союзної допомоги грекам з боку Русі і про порядок служби русів у імператорській армії. Дев'ята - про практику викупу будь-яких інших бранців. Десята - про порядок повернення бігла або викраденої челяді. Одинадцята - про практику Спадкування майна померлих у Візантії русів. Дванадцята - про порядок російської торгівлі у Візантії. Тринадцята - про відповідальність за взятий борг і про покарання за несплату боргу.

 

 

У Повісті тимчасових років про це договорі сказано:

 

 

У рік 6420 (912). Послав Олег мужів своїх укласти мир і встановити договір між греками і росіянами, кажучи так: "Список з договору, укладеного при тих же царів Льва й Олександра. Ми від роду російської - Карли, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуди, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид - послані від Олега, великого князя руського, і від усіх, хто під рукою його, світлих і великих князів, і його великих бояр, до вас, Льва, Олександру і Костянтину, великим в Бога самодержцям, цесарів грецьких, для зміцнення і для посвідчення багатолітньої дружби, колишньої між християнами і росіянами, за бажанням наших великих князів і за повелінням, від усіх, що знаходяться під рукою його росіян. Наша світлість, понад усе бажаючи в Бога зміцнити і засвідчити таку дружбу, існувала постійно між християнами і росіянами, розсудили по справедливості, не тільки на словах, але і на письмі, і клятвою твердою, клянучись зброєю, затвердити таку дружбу і засвідчити її по вірі і по закону нашому.

 

Такі суть глави договору, щодо яких ми себе зобов'язали по Божій вірі і дружбі. Першими словами нашого договору помиримося з вами, греки, і будемо любити один одного від усієї душі і з усієї доброї волі, і не дамо відбутися, оскільки це в нашій владі, ніякому обману або злочину від сущих під рукою наших світлих князів; але постараємося, наскільки в наших силах, зберегти з вами, греки, на майбутні роки і назавжди непревратную і незмінну дружбу, виявленням і переданням листом з закріпленням, клятвою посвідчується. Так само і ви, греки, дотримуйтеся таку ж непохитну і незмінну дружбу до князям нашим світлим російською і ко усім, хто знаходиться під рукою нашого світлого князя завжди і у всі роки.

 

А про розділах, що стосуються можливих злочинів, домовимося так: ті злодіяння, які будуть явно посвідчені, нехай вважаються безперечно совершившимися; а яким не стануть вірити, нехай клянеться та сторона, яка домагається, щоб злодіяння цього не вірили; а коли поклянеться сторона та, нехай буде таке покарання, яким виявиться злочин.

 

Про це: якщо хто уб'є, - російська християнина або християнин російської, - хай помре на місці вбивства. Якщо ж вбивця втече, а виявиться імущим, то ту частину його майна, яку належить за законом, хай візьме родич убитого, але й жона убивці хай збереже те, що належить їй за законом. Якщо ж виявиться незабезпеченим втік вбивця, то нехай залишиться під судом, поки не разыщется, а тоді помре.

 

Якщо хто вдарить мечем чи буде бити яким-небудь іншим знаряддям, то за удар або биття нехай дасть 5 літр срібла по закону руському; якщо ж зробила цей проступок неимущий, то нехай дасть скільки може, так, що нехай зніме з себе і ті самі одягу, в яких ходить, а про що залишилася несплаченою сумою нехай клянеться по своїй вірі, що ніхто не може допомогти йому, і нехай не стягується з нього цей залишок.

 

Про це: якщо украде що російська у християнина чи, навпаки, християнин у російської, і буде спійманий злодій постраждалим в той самий час, коли вчиняє крадіжку, або якщо приготується злодій красти і буде убитий, то не стягнеться смерть його ні від християн, ні від росіян; але нехай потерпілий візьме своє, що втратив. Якщо ж добровільно віддасться злодій, то нехай буде взято тим, у кого він вкрав, і нехай буде пов'язаний, і віддасть те, що вкрав, у потрійному розмірі.

 

Про це: якщо хто з християн або з допомогою російських побоїв зазіхне (грабіж) і явно силою візьме що-небудь, що належить іншому, то нехай поверне в потрійному розмірі.

 

Якщо викинути буде човен сильним вітром на чужу землю і буде там хто-небудь з нас, росіян, і допоможе зберегти човен з вантажем її і відправити знову в Грецьку землю, то проводимо її через усяке небезпечне місце, поки не прийде в безпечне місце; якщо ж човен ця бурею або на мілину сів затримана і не може повернутися у свої місця, то допоможемо веслярам тієї човна ми, росіяни, і проводимо їх з товарами їх поздорову. Якщо ж трапиться близько Грецької землі така ж біда з російської турою, то проводимо її в Російську землю і нехай продають товари тієї човна, так що якщо що можна продати з тієї човна, то нехай винесемо (на грецький берег) ми, росіяни. І коли приходимо ми, росіяни) в Грецьку землю для торгівлі або посольством до вашого царя, то ми, греки) пропустимо з честю продані товари їх човна. Якщо ж трапиться кому-небудь з нас, росіян, які прибули з ладьею, бути вбитому або що-небудь буде взято з човна, то нехай будуть винуватці присуджені до вищесказаному покаранню.

 

Про цих: якщо бранець тієї чи іншої сторони насильно утримується росіянами чи греками, будучи проданий в їх країну, і якщо, дійсно, виявиться російська або грек, то нехай викуплять і повернуть викуплене особа в його країну і візьмуть ціну його купили, або нехай буде запропоновано за нього ціна, базована за челядина. Також, якщо і на війні взято буде він тими греками, - все одно нехай повернеться він у свою країну і віддана буде за нього звичайна ціна його, як уже сказано вище.

 

Якщо ж буде набір до війська і ці (росіяни) захочуть вшанувати вашого царя, і скільки б не прийшло їх в який час, і захочуть залишитися у вашого царя по своїй волі, то нехай так буде.

 

Ще про росіян, про полонених. З'явилися з якої-небудь країни (полонені християни) на Русь і продавані (росіянами) тому в Грецію або полонені християни, наведені на Русь з якої-небудь країни, - всі ці повинні продаватися по 20 златників і повертатися в Грецьку землю.

 

Про це: якщо украдений буде челядин руський, або втече, або насильно буде проданий і жалітися стануть росіяни, нехай доведуть це про свій челядине і візьмуть його на Русь, але і купці, якщо втратять челядина і оскаржують, нехай вимагають судом і, коли знайдуть, - візьмуть його. Якщо ж хто-небудь не дозволить провести дізнання, - тим самим не буде визнаний правим.

 

І про росіян, службовців у Грецькій землі у грецького царя. Якщо хто помре, не розпорядившись своїм майном, а своїх (в Греції) у нього не буде, то нехай вернеться майно його на Русь найближчим молодшим родичам. Якщо ж зробить заповіт, то візьме заповідане йому той, кому написав успадковувати його майно, і так успадковує його.

 

Про російських торгують.

 

Про різних людей, які ходять в Грецьку землю і залишаються в боргу. Якщо злодій не повернеться на Русь, то нехай скаржаться росіяни грецькому царству, і буде він схоплений і повернений насильно на Русь. Те ж саме нехай зроблять і російські грекам, якщо трапиться таке ж.

 

В знак фортеці і незмінності, яка повинна бути між вами, християнами, і росіянами, мирний договір цей написали ми Івановим написанням на двох хартіях - Царя вашого і своєю рукою, - скріпили його клятвою предлежащим чесним хрестом і святою единосущною Троицею єдиного істинного Бога вашого і дали нашим послам. Ми ж клялися царя вашій, поставленому від Бога, як божественне створення, по вірі і по звичаєм нашим, не порушувати нам і нікому з нашої країни ні однієї з встановлених глав мирного договору і дружби. І це написання дали царям вашим затвердження, щоб цей договір став основою утвердження і посвідчення існуючого між нами світу. Місяця вересня 2, індикту 15, у рік від сотворіння світу 6420".

 

Цар Леон вшанував руських послів дарами - золотом, і шовками, і дорогоцінними тканинами і приставив до них своїх чоловіків показати їм церковну красу, золоті палати і зберігаються у них багатства: безліч золота, паволока, дорогоцінні камені і страсті Господні - вінець, цвяхи, багряницю, і мощі святих, навчаючи їх віри своєї і показуючи їм істинну віру. І так відпустив їх у свою землю з великою честю. Посли ж, послані Олегом, повернулися до нього і розповіли йому всі промови обох царів, як уклали мир і договір поклали між Греческою землею і Русскою і не встановили переступати клятви - ні грекам, ні русі.

 

 

Русско-византийский договордоговор руси с греками

 

 

 

На головну

Зміст