Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


портрет Розанова

Російська література

Василь Васильович

Розанов


 

Про пам'ятник В. С. Тургенєву

 

 

Тургенєву повинен бути поставлений пам'ятник,- і знаєте ким? Російськими жінками. В умовах нової культури, нової освіченості, в шумі і гаморі нової цивілізації, і притому будучи одним з великих вождів цієї освіченості й культури, він разом був не по зовнішності, а по суті, середньовічним лицарем в його чудового ідеалі - в піднесеному поклонінні жінці. Але він робив це не абстрактно, а конкретно. Він зібрав і збирав всю життя драгоценнейшие риси жіночого образу, розсіяні тут і там, розкидані на мириадах зустрінутих ним жінок. Як шукач золота шукає золотих блестков в золотоносном піску і, додаючи крупинку до крупинці, отримує і має масивний шматок металу, яким ніхто не має, так Тургенєв, по крупинках збираючи ідеальне в жінці, дав в сукупності своїх створінь великий образ російської дівчини і жінки, в. героїчний (Олена в «Напередодні»), і самовіддану (Ліза Калітіна в «Дворянському гнізді»), і безмежно терплячий («Живі мощі»), і пристрасно нетерплячий (Ірина «Димі»), але у всіх проявах цих саме героїчний, піднятий над рівнем середньої та ницої дійсності. Справедливо говорять і завжди говорили, що у справі звільнення селян від кріпосної залежності його «Записки мисливця» зіграли велику роль. Але весь більш складний візерунок його подальшої діяльності, цілий ряд його романів, повістей і .рассказов скоїв інше і, мабуть, не менш важливу справу: він пробудив дрімаючі сили російської дівчини і жінки на всіх щаблях суспільного становища і, вказавши їм краще; сказавши, що він бачить в них краще, штовхнув їх, всю величезну масу, до подвигу, самоотвержению, до страждання за іншого, до нескінченного терпіння, але перш всього і на чолі всього - до освіти, до читання, до начитаності. Багато помічають, що тепер дівчата, принаймні в учневі шарі, начитаннее і літературно освіченіші за своїх однолітків і товаришів по школі; але не всі відзначають, що почалося це з Тургенєва, який зробив для російської жінки абсолютно мимовільним читання. Цим благородним, одухотвореним способом він зробив неможливим для них колишній побутової спокій, побутову щоденність і, на жаль, побутову пересічність і дріб'язковість. Він змусив жінок думати про великих речі, думати про великі турботи: і пустив як стрілу з туго натягнутого лука в політ, в якому вона досі не зупинилася і, може бути, ніколи вже не зупиниться. Це така i >Снцественная та історична заслуга, яку неможливо зараз обійняти розумом у всіх наслідки. Зазначимо лише, скільки лікарень і шкіл засноване такими жінками, скільки близько народу працює з букварем і ліками дівчат і жінок-семьянинок, які в первісному русі були виведені з інертності рукою Тургенєва. Ось чий (міст або портрет повинен би прикрасити кожну жіночу аудиторію, актовий зал жіночої гімназії; повинен бути над письмовим столом кожної вчительки і жінки-лікаря. А всі жінки тим гучним роєм, який вони мали тридцять років тому, повинні вимагати всеросійського йому пам'ятника і самі перші понести на нього лепти.

Особливо зараз, коли цілий ряд недоношених літературних иоросенков видають таке рохкання близько жінки і так нестерпно забруднили її образ, споганили його,- можна сказати «справили мерзенне замах на жінку»,- тепер саме цим величезним рухом можна було б покласти межа цієї гидоти. Пам'ятник Тургенєву, исеобщее рух до постановці його, знаменувало б повернення до тургеневским ідеалам і заповітам. «Однолюбие» великого письменника, ця рідкісна і виняткова риса,- зіграла велику, по суті, історичну роль. Адже ця риса і містить у собі «лицарське поклоніння жінці»; точніше - цей дивовижний і рідкісний феномен єдиною кохання через все життя, любові природно безмежною, він і ліг біологічною основою в картину середньовічного поклоніння жінці. Феномен цей абсолютно протилежний тієї неуважності почуття, з пропорційним измельчанием його, остання межа якого є проституція або Анатолій Каменський. Останній, як і Арцибашев, малює не силу кохання, а безсилля любові; безсилля до любові самої людини; поношенность, потрепанность його; изнеможенное старчество під молодими рисами нафабренных панів. Пора цієї нестерпним гидоти протиставити ідеал великого зосередження любові, великих сил до любові. Адже, звичайно, представник любові, представник великого люблячого серця - є Лаврецький і Ліза Калітіна, а не кінь на пружинах, подібна дитячих ковзанів, названа «Саніним». Це - машинка, складена нездоровим суб'єктом. Але особи Тургенєва, як і сам він, у великому факт своєї єдиною за все життя любові,- виховані були серед полів старої і суворої поміщицької села. Згадаймо строгий, до суворості, характер його матері, і що такими ж «однолюбами», як її син Іван, вийшли й інші його брати. Це - Терек, що пробивається через гранітні скелі, а не брудна калюжа умов, де «чого душа хоче, то і виходить». Але, звичайно, в основі це факт благородною великої особистості.

 

Особистий факт, особиста особливість допомогла творчості в Тургенєві. Чого не відчув - не передаси. Він особисто вклонився одній жінці, судячи з листів до обраниці його серця, це поклоніння сповнене було таких зворушливих рис, яким ми не повірили б у романі навіть лицарських часів. Коли в перший раз поставили на сцену його п'єсу, то, пише він, «коли замайорів завіса - я вимовив ваше ім'я. Його я вимовляю у всі важливі, коливні хвилини мого життя». Як це ніжно, делікатно, глибокодумно; хочеться сказати - як це небесне. Сам Тургенєв не був мабуть заласкан избранницею,- як і лицарі часто обманювалися у своїх «дам», і взагалі тут більше уяви, ніж насправді. Але немає великого без тернових крапель крові,- принаймні немає священного. Дивовижну любов Тургенєва ми саме можемо назвати священною і присутності цих крапель. Обмовимося, проте ж, що сама здатність випробувати відчуття, як і факт випробування, є велике щастя, що повідомляє незвичайний трепет і ніжність серця до глибокого посивіння. І навіть при кривавих краплях це є все ж невимірне щастя порівняно з холодним салом, яке поїдають інші в умовах, де «усе доступно».

Хочеться, однак, сказати слово про примирливе літературі. Ми впевнені, що вона сама звинувачує цей сальний тон, підхоплений нею по якоюсь незрозумілою помилку. Потрібно, щоб цей тон не був вигнаний, а був залишений самими письменниками, які ступили на нього, помилилися і повернулися як з заплутаною доріжки, яка нікуди не веде.

Але на шляху до цього відродження яким хорошим, виправдовуючим кроком було б рух саме дівчат і жінок до пам'яті Тургенєва, чіткіше - до пам'ятника великому письменнику, до цього воздвижению пам'ятника! Бо є підозра у дуже багатьох, що жінки не без участі в Санинско-Кузьмінському русі. Ну «бувальщина молодцю не в докір»,- молодцю і молодицям. Все потрібно забути. Але забути у справах, в русі. Ніхто не говорить проти любові: але потрібні великі форми для великого почуття, і тим більше великі, чим воно більш священним, життєвіше, ніж це почуття є більш творча і стимулююча. На землі нічим не було стільки двинуто, явно і таємно,- особливо таємно, як любов'ю: і дуже грунтовно споруджений пам'ятник краще співакові та носія і зобразителя всього спектру цього почуття. Він як рудокоп дав нам золото,- дамо йому як купці бронзу!

  

<<< Василь Розанов Наступна глава >>>