Вся_библиотека

Геродот

    

 

ПРИМІТКИ 6

 

 

1. Ср. V 126.

 

2. Подібні "депортації" цілих народностей практикувалися володарями

Вавилона, Ассірії і Персії (пор. так зване "Вавилонський полон").

Можливо, що Дарію прийшла думка переселити частину ионян у Фінікію.

 

3. Гистией міг спиратися на незадоволені Дарієм елементи в Малій Азії.

Перські змовники, ймовірно, належали до прихильників

усунутого Дарієм сатрапа Орета (пор. III 120, 126, 128).

 

4. Знищення Аристагором тиранії в Мілеті послужило сигналом до

повалення тиранів в ряді іонійських міст і встановлення так званого

народного правління. Тиранія як демократична диктатура була перехідною

владою. Як тільки влада аристократії була переможена, то міські

елементи стали сприймати тиранію як пережиток, який заважає розвитку

рабовласництва, вільного торгового обороту і демократичних установ

(пор.: С. Я. Лур'є. Історія, стор 116).

 

5. Т. е. Гимей і сатрапи II (лідійської) і III (фригійської) сатрапій

Артафрен і Отан (пор. вище, V 122, 123).

 

6. В зборах в Панионии (на п-ове Мікале) брали участь тільки представники

повсталих міст. Міста, що залишилися вірними персам, не прислали

делегатів. На чолі повстання стояли і "демократичні" партії у містах,

представляють інтереси торгово-ремісничих кіл, зацікавлених у

торгівлі з Понтом і в збуті туди ремісничих виробі.

 

7. См. вище, V 37.

 

8. В оригіналі [gnomosynh (примха, тупе впертість).

 

9. Геродот описує тут найважливіший маневр античної військово-морський

тактики. Він був винайдений фокейцями і потім сприйнятий іншими грецькими

містами. Нападник корабель повинен був пройти між двома ворожими

кораблями так, щоб зламати їм весла і позбавити їх маневреності. В

утворився прорив входили потім інші кораблі і охоплювали ворожий

флот з тилу. Воїни з корабля, проходячи мимо ворожих кораблів, обсипали їх

градом стріл і каміння, щоб перешкодити контрманевру. Подібна

тактика вимагала блискавичного виконання наказу командою нападника

корабля і передбачала довге тренування. Проти цього-то і протестували

екіпажі кораблів і воїни.

 

10. Вони перевагу, як і самосці, знову прийняти вигнаних тиранів. Геродот

- шанувальник Самоса робить все можливе, щоб обілити Самос і династію

Поликратидов: він виправдовує навіть зраду самосских стратегів у битві при

Ладі і жорстокості персів на острові (пор.: С. Я. Лур'є. Геродот, стор 94-95).

 

11. Хиосцы вдало провели в битві маневр, яким їх навчив фокеец

Діонісій.

 

12. Місто Ефес не приєднався до повстання. Геродот намагається посиланням на

святкову процесію на честь Деметри (Фесмофории) виправдати ганебне

поведінка эфесцев по відношенню до своїх земляків-ионянам.

 

13. В оригіналі gayloz (фінік) - слово, що означає певний тип

корабля (вантажний корабель).

 

14. Карфагеняни і етруски панували тоді в західній частині

Середземного моря.

 

15. Мілет упав, ймовірно, восени 494 р. до н.е., на шостому році іонійського

повстання, яке почалося в 499 р. до н.е.

 

16. В Дидимах був храм Аполлона зі знаменитим оракулом (руїни храму у

суч. Гиеронды). Ксеркс наказав перенести оракул в Бактрію. Частина милетян

після взяття міста була переселена в Бактрію.

 

17. См. вище. I 92; V 36.

 

18. Драма Фриниха не збереглася. Це була перша відома нам спроба

зобразити на сцені історичні події.

 

19. Мова про прихильників так званої народної партії, які після

вигнання тиранів ввели на Самосі демократію, а тепер вирішили емігрувати до

Сицилію. Навпаки, біднота на острові стояла за підпорядкування персам. Перси

зовсім не були захисниками грецької бідноти: вони підтримували будь-яку партію,

яка зверталася до них за допомогою (див.: С. Я. Лур'є. Історія, стор 192).

 

20. Перси відновили на Самосі, як і в інших іонійських містах, влада

тиранів.

 

21. Гистией зміцнився у Візантії, щоб перехоплювати йдуть в Грецію

кораблі з вантажем хліба і блокадою змусити грецькі міста прилучитися до

ионийскому повстання.

 

22. Ймовірно, одна з шкіл, де навчали читанню та письму.

 

23. Це повідомлення - пізніша вставка: на гористих островах, поцяткованих

ущелинами і расселинами, подібна тактика абсолютно неможлива.

 

24. Іонійські міста були підкорені спочатку лідійським царем Крезом, потім

при Кірі перськими полководцями Мазаресом і Гарпагом і, нарешті, у

царювання Дарія.

 

25. См. вище, V 1.17.

 

26. Візантії і Калхедония були предмостными укріпленнями персів вже під

час скіфського походу Дарія I. Перси могли, спираючись на ці міста,

відрізати Грецію від понтійського хліба. Єгипет - друга країна,

экспортировавшая хліб, була в руках персів. Тому грекам залишалося

тільки імпортувати хліб з Сицилії.

 

27. Оракул, зрозуміло заздалегідь підготовлений, порадив долонкам

звернутися до Мильтиаду, сину Кипсела.

 

28. Священна дорога вела з Дельфів у Фокіді через Коронею і Фіви (в

Беотії) в Аттику. На всьому протязі шляху посли перебували під

заступництвом божества, і тому благочестя зобов'язує надавати їм

гостинність.

 

29. Рід Мільтіада (як Алкмеоніди і Писистратиды) зводив своє

походження до героїв Троянської війни.

 

30. Т. тобто в самому вузькому місці Херсонеса фракійського.

 

31. Т. е. гімнастичні змагання.

 

32. Пританей - службова будівля ради. Там знаходився вівтар Гестії, богині

домашнього вогнища.

 

33. См. нижче, VI 103.

 

34. З повідомлення Геродота випливає, що невдалий результат скіфського походу

Дарія послабив становище грецьких тиранів на Геллеспонте.

 

35. Геродот тепер повертається до подій 493 р. до н.е.

 

36. Фінікійські кораблі, ймовірно, чатували Мільтіада при виході з

Сардонічного затоки.

 

37. Імброс не був ще тоді захоплений персами.

 

38. Артафрен, сатрап II (лідійської) сатрапії, керував тоді і I сатрапією,

куди входили і грецькі міста. Визначивши територію кожного грецького

міста, він обклав їх відповідною податтю і потім встановив мир між

грецькими містами. Цими заходами перси залучили на свій бік

впливові групи ионян і таким чином забезпечили собі тил у майбутній

війні.

 

39. Саме весни 492 р. до н.е.

 

40. Під "еллінами" тут мається на увазі Гекатей Мілетський. Еллінські

тиранії виявилися тоді для персів небезпечніше, ніж так звані демократії.

 

41. Македонія була підпорядкована Бубару, уповноваженому сатрапа Мегабаза (пор.

вище, V 18-21).

 

42. Місто Аканф отримував більшу вигоду від будівництва Ксерксом Афонського

каналу і тому всіляко підтримував підприємство.

 

43. Хронологія джерел Геродота тут ненадійна. Ці події повинні були

ставитися вже до 490 р. до н.е. - році Марафонської битви.

 

44. Дані стосуються річної продуктивності рудників.

 

45. Звідси випливає, що ще до першого походу Дарія в Греції утворився

союз міст під керівництвом Спарти. Егіна - постійний суперник Афін,

закриває їм вихід у відкрите море. За намовою Афін Спарта як

загальновизнаний вождь Еллади вимагає від эгинцев заручників в забезпечення

того, що Егіна не стане на бік персів у разі їх навали.

 

46. Кріос - баран.

 

47. Мова йде поряд з іншим, бути може, про якому-небудь недошедшем

творі Гесіода.

 

48. Передане тут Геродотом переказ не має ніякого відношення до

древнім легендами про переселення дорійців, а є измышлением поетів на

службі у правлячих аристократичних родів.

 

49. Геродот хоче тут повідомити те, що розповідали про походження

спартанських царів в решті Греції, крім Спарти.

 

50. Геродот має на увазі логографов.

 

51. Царі були верховними жерцями спартанського племінного бога і бога неба.

 

52. Царі займали почесні місця не тільки на свята, але і на загальних

обідах (сисситиях).

 

53. Два щомісячних свята у спартанців були молодий місяць і день народження

Аполлона (сьомий день кожного місяця).

 

54. Проксенами в Спарті називалися обрані царями громадяни, які надавали

гостинність іноземцям та захищали їх інтереси.

 

55. Отримане пророкування оракула записувалося на шкірі і потім зберігалося

царями.

 

56. Мова йде про дочку - єдиної спадкоємиці, яка після шлюбу

приносила у сім'ю чоловіка все своє майно.

 

57. Мається на увазі охорона безпеки на дорогах.

 

58. Мова йде про засіданнях ради старійшин (геронтов).

 

59. Періеки, що належали до дорійським і додорийским племен, мали в

протилежність абсолютно безправним илотам деякими політичними

правами (наприклад, місцевим самоврядуванням). Поряд з військовою повинністю

вони повинні були виставляти траурну свиту під час поховання царів.

 

60. Мається на увазі похоронна пісня в честь покійного, в якій

восхвалялись його заслуги.

 

61. Святилище Єлени й Менелая (Менелайон) знаходилося на північний схід від

Спарти. Тут, за переказами, були поховані Менелай і Олена. При розкопках

святилища була знайдена статуетка оголеної жінки (ок. 680 р. до н.е.).

Подібні статуетки в цей час були ще рідкісні.

 

62. В святилище Феба (Фебеон), за віруванням спартанців, були поховані

Діоскури.

 

63. Т. тобто вплив ефорів тоді не було ще настільки значним, щоб вони в

цьому питанні могли вступати в суперечку з царем.

 

64. Позивач і відповідач перед початком процесу повинні були принести клятву

тому, що їх затвердження істинні. Потім починався суд.

 

65. Повідомлення про цей випадок показує, наскільки скептично ставився

Геродот до вчинків жерців, изрекавших передбачення оракулів.

 

66. Мова йде про галузі Еліді.

 

67. Цар зі свитою зміцнився в аркадської Тегеї, звідки і намагався захопити

Спарту.

 

68. Вже Гомер і Гесіод згадують Стікс. Водою цієї річки у Гомера клянуться

боги. Навколо Стіксу утворився релігійний центр аркадских племен.

 

69. Ср. вище, V 66.

 

70. Ср. вище, V 74.

 

71. Іншу частину передбачення Геродот повідомляє в VI 19. Для своєї праці

Геродот, мабуть, користувався збірниками передбачень оракулів

окремим містам.

 

72. Дракон був прапором воїнів Аргоса.

 

73. За опису Геродота виходить, що гай була оточена стіною, за якою

зміцнилися аргосці.

 

74. Мова йде про частини додорийского населення, яке до того не мало

ніяких політичних прав.

 

75. Під Фасисом мається на увазі р. Аракс. Скіфи всякий раз вторгалися в

Мідію через прохід у Дербента.

 

76. Тут, мабуть, слід мати на увазі нападу лидийских царів

іонійські міста в першій половині VI ст.

 

77. Розпізнавальні таблички, або "хирограф", який подавався при

отримання грошей. На цьому хирографе (на шкірі) двічі писали текст документа

і між обома текстами залишали простір, де писали слово

"хирограф". Потім у цьому місці розрізали шкіру навпіл. При поданні

хирографа обидві половини повинні були збігатися. Главк, мабуть, знищив

або сховав свою половину хирографа.

 

78. Вимирання власного роду було для тодішніх греків найстрашнішою

загрозою.

 

79. Свято на честь Посейдона святкувався в його храмі в Сднді (мис на півдні

Аттики). Найзнатніші афіняни вирушали туди на державному кораблі.

 

80. В оригіналі pax]ez (товсті, жирні) - великі торговці. Вони зібрали

собі капітали на понтійської торгівлі хлібом або на срібних експлуатації

рудників в Фессалії. Їх супротивниками були розорені хлібним експортом

дрібні селяни і міські ремісники.

 

81. Эгинцы порушили право притулку храму Деметри.

 

82. Цифри вказують лише на те, що сума, накладена на Сикион і Егіну,

була дуже велика. Так, податки з іонійських міст I перської сатрапії

становили тільки 300 талантів сріблом (пор. вище, III 90).

 

83. Грецьке п'ятиборство - це змагання у стрибках, бігу на швидкість,

метанні диска, метання списа і боротьби.

 

84. Невдалий напад сатрапа Мегабата і тирана Аристагора на Наксос

стало зовнішнім приводом до ионийскому повстання (пор. вище, V 33-34).

 

85. Делос, за переказами, був місцем народження Аполлона і Артеміди.

Наведений епізод показує, як перси намагалися виявити повагу

чужоземним богам.

 

86. Мова йде про кількість ладану цінністю в 300 талантів. Наведені Числа

для вказівки величезної кількості.

 

87. Геродот підводить тут підсумок за час від початку Перської війни в 490

р. до н.е. до першого періоду Пелопоннеської війни (431 до 421 р.).

 

88. Пояснення Геродотом перських трьох царських імен показує, що він

абсолютно не знав іранських мов.

 

89. Ср. V 77. Ці клерухії залишалися афінськими громадянами і числилися

списках громадян.

 

90. Висадившись в області Еретрії, Датис перебував поблизу від Беотії,

де існувала сильна проперсидская партія, і від Аттики -

безпосередній ціль його походу.

 

91. Кожна з десяти аттических філ була також і військовою одиницею,

яка виставляла загін, що складається з гоплітів і вершників, і вибирала

стратега (командира). Номінально на чолі всього війська стояв полемарх, а

фактично по черзі командували 10 стратегів.

 

92. Кімон був убитий після своєї олімпійської перемоги в 524 р. до н.е.

 

93. Мається на увазі дорога, що починалася у Мелитских воріт і йшла на північ

вздовж пагорба Муз. Koqgh (лощина) - район на захід від Афін Пникса.

 

94. Дорога, по якій ішов скороход, вела з Аргоса через Гисии і гору

Парфеній в Тегею і звідти у Спарту.

 

95. Так званий грот Пана в Афінах знаходився між акрополем і ареопагом.

 

96. Спартанці справляли в цей час свято Карнеи. Коли посли прибули в

Спарту, залишалося ще 9 днів до повного місяця і кінця свята. Марафонська

битва сталася вже 12 вересня 490 р. до н.е.

 

97. Афіняни зміцнилися за стіною, що оточувала гай святилища Геракла.

 

98. Платейцы не вступили в Беотійські союз на чолі з Фівами.

 

99. Полемарх - член колегії з 9 архонтів, які тоді керували

Афінами. Колегія складалася з архонта-эпонима, архонта-басилея (царя),

полемарха і 6 фесмофетов. Архонт-епонім, за якого називався рік, в цей

час вирішував питання, пов'язані з сімейним та спадковим правом.

Архонт-басіле був верховним жрецем і головою ареопагу. Полемарх -

спочатку головний воєначальник - фактично в цей час не мав військової

влада. Фесмофеты виконували тільки судові обов'язки.

 

100. На правому фланзі в бою займав місце колись афінський цар. Тепер

це почесне місце у спадок перейшло до полемарху.

 

101. Геродот зображує атаку фаланги гоплітів. Ця фаланга - тісно

зімкнута бойова колона, глибиною в 8-12 шеренг - при Марафоні в центрі

складалася тільки з небагатьох шеренг (через велику відстань до ворога).

При це потрібно було уникати, щоб при просуванні обидва крила не

зіткнулися у центрі і шеренги не втратили ладу. Фаланга мала

досягти ворожої лінії в зімкнутому строю і прорвати її. Атака фаланги

афінян при Марафоні виявилася успішною тому, що перська кіннота була

вже посаджена на судна (та й взагалі у персів у цьому поході було мало

кінноти). Тому згодом Ксеркс наказав побудувати спеціальні кораблі

для перевезення кінноти. Перемога при Марафоні мала переважно моральне

значення для греків, зруйнувавши уявлення про непереможність персів. Військове

значення битви було незначно (пор.: С. Я. Лур'є. Історія, стор 197).

 

102. У персів полководець на противагу грекам знаходився в центрі

бойовий лінії; його оточували охоронці і добірні сакські загони.

 

103. Перси огинали південний край Аттики в напрямку до Афін.

 

104. Геродот точно передає число полеглих у битві на підставі офіційних

списків загиблих.

 

105. Датис, ймовірно, вирішив повернути викрадену статую з уваги до

персофильской партія в Беотії.

 

106. Геродот описує метод перегонки нафти з виділенням асфальту і піску,

містить сиру нафту (пісок він неправильно називає сіллю).

 

107. Лакуна в тексті (за Кобету).

 

108. З описи Геродота виходить, що тогочасна добування сирої нафти

обмежувалася добуванням олії. Згадані родовища нафти, ймовірно,

перебували недалеко від сучасної іраксько-іранського кордону. Перси називали

нафта "раданак".

 

109. Архонтом-епонімом під час Марафонської битви був Фенипп, батько Каллия.

Каллием звали також батька Алкмеонида Гиппоника (стратега 426 р.). Цей

Каллий, звичайно, не міг бути сучасником Пісістрата. Тут Геродот

припустився помилку.

 

110. Ср. I 46-55.

 

111. Алкмеон був в Сардах близько 570 р. до н. е., значить Крез не міг

зустрітися з ним.

 

112. Геродот, очевидно, має на увазі 47-ту Олімпіаду (592 р.). Цю перемогу

згадує і Піндар (Піф. VII, 14).

 

113. Геродот повідомляє, мабуть, зміст вірша, восхвалявшего

Алкмеонідов. Весілля Мегакла і Агаристы зображується за зразком міфічної

весілля Пелея і Фетіди.

 

114. Сібаріс зруйнований в 510 р. до н.е. кротонцами.

 

115. В оригіналі t[ m]tra (заходи і вага).

 

116. Не жертва в сто биків, але тільки багата святкова жертва.

 

117. Грубо-комічні танці, навіть непристойного характеру.

 

118. Геродот згадує народження знаменитого афінського державного

діяча Перікла, смерть якого він ще пережив.

 

119. Підземні богині - Деметра і Персефона. Мільтіад думав, заволодівши

священними судинами (начинням) богині, яким приписувалася магічна сила,

захопити місто.

 

120. Йдеться про стіну, що оточувала священний ділянку і гай храму.

 

121. В аттічному судовому процесі насамперед розбирався питання: винен

або невинний. Після винесення вердикту про винність захист мала право

вимовляти захисну промову про пом'якшення покарання.

 

122. Лемнос завоював не Мільтіад, марафонський переможець, а його

тезка-предок, сучасник Пісістрата. Пеласги були жителями області

Пеласгиотиды в Фессалії.

 

123. Так звана пеласгическая стіна належала ще до мікенської епохи

(1600-1200 рр..). Очевидно, ионяне-прибульці, за переказами, ще не були

знайомі з технікою спорудження стін і тому вдавалися при спорудженні

укріплень до допомоги пеласгів.

 

124. За цим повідомленням, пеласги перевершували іонійських прибульців в умінні

обробляти землю.

 

125. Геродот передає дуже стародавній переказ про боротьбу пеласгів з ионянами

за володіння джерелом Каллироей. Цей джерело при Писистрате став

називатися Эннеакрунос: над ним було побудовано будівлю з дев'ятьма

виходами отворами, через які текла вода.

 

126. Пеласги на Лемносі, ймовірно, осіли з Фессалії.

 

127. Ср. IX 114-118. Афіняни захопили Геллеспонт ще в 479 р. {в рік битви

при Платеях).

 

128. Справа йде про події з часів війни Афін проти Фасоса в 466 р., коли

полководцем був Кімон, батько згаданого тут Мільтіада.

 

 

 

 

На головну