Вся_библиотека

Геродот

    

 

ПРИМІТКИ 3

 

 

1. Єгипетські лікарі славилися в той час. Як показують папіруси, медицина

в Єгипті досягла високого рівня.

 

2. Одруження на законної спадкоємиці єгипетського престолу зміцнювала

домагання Камбіса на єгипетський трон.

 

3. Втеча Фанес сталося не в 525, а у 547 р. до н. в.

 

4. Тут під "сирійцями" Геродот має на увазі филистимлян, міста яких

Ашкелон, Ашдод, Гат і Екрон перська армія пройшла на шляху в Єгипет.

 

5. Перси наказали все глиняні судини від фінікійського вина в Єгипті

наповнювати водою і відправляти по дорозі назад у Фінікію, щоб забезпечити

постачання водою в пустелі між Єгиптом і Палестиною.

 

6. Це був цар незалежних арабів, набатеїв.

 

7. Така зачіска арабів-кочівників згадується в Біблії (Левіт 20, 27).

 

8. Геродот змішує тут Червоне море з Мертвим морем.

 

9. Саме, у міста Таниса.

 

10. В храмі богині Нейт в Саісі.

 

11. В такому вигляді зображені переможені на рельєфі Бехістунському написи.

 

12. Екіпаж корабля складався таким чином з 200 осіб.

 

13. Перси не могли проникнути в болотисту західну частину Дельти, де

володарювали Інар і Амиртей, і тому повинні були визнати там влада їх

синів.

 

14. Про цих уявних злочини Камбіса єгипетські джерела нічого не

повідомляють. Святотатственные дії Камбіса - вигадка ворожих йому

єгипетських жерців. Гнів жрецької касти проти Камбіса пояснюється тим, що

цар значно урізав доходи головних єгипетських храмів.

 

15. Жителі оазису Сива.

 

16. Мається на увазі нубийское царство (суч. Джебель-Баркал). Південне море,

Геродоту, утворює південні кордони Лівії.

 

17. Мова йде про дари, які підносили на Сході чужоземним владикам -

золото, ладан та смирну (смірна).

 

18. Домашні поховання небіжчиків зустрічаються вже в доісторичну епоху

в Єгипті.

 

19. Оазис Харга. Перська гарнізон оазису складався з грецьких

найманців-самосцев з філи Эсхриония.

 

20. Розповідь про убиении Апіса Камбисом невірний. Збереглася на похоронному

саркофазі Апіса 524 р. (якого Камбіс тільки й міг вбити) напис,

свідчить про урочистому офіційному (а не таємному) поховання

Апіса. Напис свідчить: "Камбіс, цар Верхнього і Нижнього Єгипту, присвятив

великий саркофаг свого батька Осіріса".

 

21. Геродот повідомляє тут офіційну перську версію. Камбіс вбив

Бардем, а потім вирушив у похід на Єгипет. В цей час, скориставшись

невдоволенням знову підкорених персами областей, маг Гаумата захопив

влада 2 квітня 522 р. Маг спирався на знать Заходу. Противниками Гауматы

був Гістасп і знати Сходу. Маг був убитий 29 вересня 522 р. до н.е.

 

22. Шлюб на рідній сестрі, за релігійним переконанням персів, вважався

почесним.

 

23. Т. тобто на Атоссе. Друга сестра - дружина Камбіса - Роксана. Владна

Атосса не могла примиритися з образою, нанесеною їй Камбисом. Атосса

інтригувала проти Камбіса, вийшла заміж потім за мага, а після його вбивства

домовилася з Дарієм (представником молодшої гілки Ахеменідів) і стала його

дружиною.

 

24. Ця і наступна історія про Камбисе, ймовірно, виходить з кіл молодшої

гілки Ахеменідів. Мета їх - показати нездатність до правління старшої

лінії. Сюди ж відноситься і вигадана епілепсія Камбіса.

 

25. Епілепсія.

 

26. Тут Камбісу приписуються грецькі релігійні уявлення. Бог -

грецька Аполлон - влучний стрілець з лука.

 

27. Ср. вище, I 207.

 

28. Святилище Гефеста - храм Пта в Мемфісі.

 

29. Ім'я походить від санскритського слова "кала" (чорний) і вказує на

приналежність до стародавнього темношкірому населенню Індії.

 

30. В наприкінці VI ст. до н.е. о. Самос при тирані Поликрате був найбільш

сильним грецькою державою в Іонії.

 

31. Кораблі з трьома рядами весел (один над одним). Екіпаж трієри складався

з 170 чоловік, 20 матросів для вітрил, 16 офіцерів і 12 воїнів.

 

32. Оповідання про жорстокості Периандра сильно перебільшені. Вони створені в ту

епоху, коли влада тиранів сприймалася вже як перешкода для

подальшого розвитку рабовласницького держави (пор.: С. Я. Лур'є.

Історія, стор 114)

 

33. Мається на увазі таран корабля у вигляді іклів вепра. Храм на Егіні був

присвячений Афее (критська богиня), а не Афіні. На двох групах фронтонних

варто посеред Афіна, так що помилка Геродота зрозуміла.

 

34. Храм Гери. Його стіни були розкопані у 1910 - 1913 рр.

 

35. Одіссея II, 330.

 

36. То саме повідомляє і Бехістунський напис Дарія. Маг Гаумата

(Лжесмердис) був проголошений царем в відсутність Камбіса і користувався

підтримкою впливовою касти магів і знаті Заходу.

 

37. Акбатан в Сирії немає. Камбіс помер у 522 р. до н.е. після повернення в

Персію.

 

38. В внаслідок війн Кіра в Ірані розгорілася класова боротьба.

Пануюча на Заході знати прагнула покінчити з укрепившимся

положення "народу-війська", а на Сході військово-племінна демократія

старалася перешкодити піднесення знаті. До цього приєдналося

невдоволення всіх народностей перської держави непомірним зростанням податків

і податей і нескінченними послідовностями у військо.

 

39. Події розігрувалися не в Сусах, за розповіддю Геродота, а в резиденції

Бардии (Смердиса) в Мідії (в . північно-східній Персії). Тут Бард був

убитий 29 вересня 522 р. до н.е. у фортеці Сикайавати.

 

40. Мова Отана перегукується з надгробної написом Дарія, де Дарій

відображає закиди Отана в деспотичних прагненнях (пор.: Ст. Ст. Струве.

Етюди, стор 80).

 

41. В злісних випадах Мегабиза проти народу знайшла відображення гостра

ненависть перської знаті до "народу-війська" племен Ірану (пор.: В.В.

Струве. Етюди, стор 77)

 

42. Мова Дарія відповідає його справжнім словами в Накширустемской написи

(пор.: В. О. Струве. Етюди, стор 76). У цих трьох промовах знайшли відображення три

політичних напрямки в середовищі перської знаті епохи Дарія I і його

наступників.

 

43. Сім персів належали до семи знатнейшим перським прізвищами (серед

них - Гобрий і Аспафин).

 

44. Геродот пропускає опис тривалих воєн Дарія після його воцаріння.

За Бехістунському написи, спочатку повстав Елам з древньою столицею Сусы,

потім Вавилон під проводом Нидинту-Білого, сина останнього царя, і

Мідія (тобто майже всі провінції). В кінці 521 р. Дарій приборкав майже всіх

повсталих, окрім Єгипту і Малої Азії. Єгипет був підкорений у 519/518 р. до

н.е.

 

45. Країна арабів - набатейское царство. Араби Сирійської пустелі були вже

раніше підкорені персами.

 

46. Рельєф на скелі, як у Бехистуне.

 

47. Перелік перських сатрапій сходить до ионийскому опису перських

провінцій. Сатрапії були, мабуть, спочатку введені в тих областях, де

вони були пов'язані з вже існуючими державними організаціями, а

потім в прикордонних областях (з міркувань стратегічного характеру).

Народи північно-сходу Балканського півострова у списку не згадані.

 

48. Монетна реформа Дарія базувалася на запровадження золотої валюти. Дарій

карбував золоті дарейки (8.4 г) = 1/3000 евбейского таланту. Ставлення

золота до срібла дорівнювало 13.5 : 1.

 

49. Малоазійську прибережна сатрапия з грецькими містами.

 

50. Колишні північні провінції Лідії від Геллеспонту до гирла р. Галиса.

 

51. Суч. Ліван, Сирія і Палестина.

 

52. Крім Єгипту, оазис Харга та узбережжя від суч. Бенгазі.

 

53. В Мемфісі ще з часів Амасіса були поселені іонійські і карійські

найманці.

 

54. Область Пешвара і південна частина суч. Афганістану.

 

55. Стародавній Елам з Сусамі.

 

56. Суч. Ірак.

 

57. Ст. Ст. Струве (Етюди, стор 256) пропонує замість "парикании" читати

"гірканію" або "баркании". Ортокорибантии - переклад перс. "тиграхауда" (з

загостреними шапками) (Ст. Ст. Струве. Етюди, стор 56). Ця сатрапия

охоплювала північно-західну Персію.

 

58. Суч. Азербайджан з Гиланом.

 

59. Суч. Північний Афганістан з долиною суч. Верхній Амудар'ї.

 

60. Гірські народності між суч. Ерзерум і Трапезунтом.

 

61. Народності між лінією суч. Ісфахан - Ханум-і-і узбережжям Хильменд

Перської затоки до протоки Ормус.

 

62. Племена, що кочували по південному і східному берегах Каспійського моря до

гирла висохлого тепер Узбою.

 

63. Область від пониззя суч. Сирдар'ї до долини Херируд в суч. Афганістані.

 

64. Перське узбережжя від протоки Ормус до області Карачі і суч.

Белуджі-стану. Парикании і азіатські ефіопи - залишки дравидииского

населення, оттесненного іранцями.

 

65. Матиены жили між Ванским озером і верхів'ями р. Тигра, поблизу

теперішній ірансько-турецького кордону. Саспиры жили в долині суч. р. Чороха,

впадає у Чорне море біля Батумі. Алародии (урарту) жили в трикутнику,

утвореному суч. озерами Ван, Урмія і Севан.

 

66. Чорноморське узбережжя від суч. Трапезунта до Поті.

 

67. Суч. індійська провінція Пенджаб.

 

68. Мається на увазі північна частина ефіопського царства в Нубії (бути може,

область від суч. Асуана до Хальфы).

 

69. Міфічна гора і місцевість - батьківщина Діоніса. По Гомеру, Ніса

перебувала у Фракії або в Беотії. Геродот завадить її в країні азіатських

ефіопів (драви-дийцев) в Індії.

 

70. Суч. західна Грузія і Абхазія.

 

71. Наведені Геродотом цифри податей взяті не з офіційних перських

джерел, а сходять, очевидно, до приватним грецьким оцінками величини

податей в окремих провінціях і, очевидно, занадто високі.

 

72. Пустеля Тар (Фар).

 

73. Ім'я пояснюється з санскриту та тамільської мови. Падей споріднені

веддам на Цейлоні.

 

74. Геродот малює образ життя брахманістських мандрівних аскетів.

 

75. Геродот передає тут найдавнішу форму легенди, що виникла в Ладак на

тибетсько-індійській кордоні (збереглася легенда-у тибетській, монгольської і

китайської версіях). Новела належить місцевим золотошукачів і купцям і

вигадана, щоб відлякати конкурентів.

 

76. Ці кліматичні умови характерні для вузьких гірських долин Ладака:

після полудня сонце зникає і наступає холод.

 

77. Мова йде про особливу породу швидких і витривалих коней. Нисейские

коні кінського заводу в Мідії.

 

78. Бавовна. Індійський бавовна експортувався в Месопотамію.

 

79. Ладан походив з місцевості Сафар в Хадрамауті (південна Аравія).

 

80. Мірра (смірна) - запашна смола (див. вище, III 20 і прим. 17).

 

81. Касія - ароматична рослина (Cinnamomum iners L.). Кинамом - дерево

кориці. Вже тоді ввозили корицю з Цейлону.

 

82. Ледан - запашна смола.

 

83. Стирак - запашна смола рослини Styrax officinalis.

 

84. Рід сарани.

 

85. Геродот не сумнівається у всемогутності і всевідання богів.

 

86. Тут і далі (111, 112) Геродот викладає розповіді арабських мореплавців.

 

87. Курдючне вівці (їхні зображення зустрічаються вже на ассірійських рельєфах)

розводилися особливо в Аравії.

 

88. Ефіопія - тут східноафриканське узбережжі, яке тоді відвідували

арабські і фінікійські купці-мореплавці.

 

89. Ерідан - назва нижньої течії суч. р. або Еч. Пізніше Еріданом

стали називати також річку на півночі. Можливо, Геродот має тут на увазі

навіть гирло суч. р. Вісли.

 

90. З Олов'яних островів (суч. Британські острови) олово переправлялося

через Тартесс в східну частину Середземного моря. Бурштин іллірійці

привозили до гирла суч. р. або Еч, а греки переправляли його в Грецію і

на Схід.

 

91. Звістка Геродота, мабуть, відноситься до зрошувальних споруд на

р. Акесе (суч. Мургаб), де лежить оз. Мерв.

 

92. Страж дверей - комендант царського палацу і начальник царських

охоронців (великий візир). Доповідач (передаватель новин,

секретар) - вища придворна посаду в Персії. Через цього придворного

цар сполучався з зовнішнім світом.

 

93. Т. е. цар знаходився в гаремі, в окремому палаці.

 

94. Після падіння Полікрата Анакреон (ліричний поет з Теос) жив в

Афінах (помер в 495 р. до н.е.).

 

95. "Заздрість" або "ревнощі" богів до людського щастя викликає загибель

щасливців, виявили uane? (зарозумілість, свавілля).

 

96. "Тисяча персів" - перське назва охоронців.

 

97. Царський секретар, приставлений до кожного сатрапу, читав і становив

"папір" арамейською мовою і перекладав на перську.

 

98. Школа лікарів у Кротоні користувалася тоді великою славою. Тут, як і

в інших медичних школах, розробляли науку на основі філософських

теорій і досвідчених спостережень.

 

99. З цієї почестю були пов'язані особливі привілеї. Цар сидів при гостях

за занавіскою, невидимий ними.

 

100. Новела про Демокеде пояснює виникнення проектів походу на Елладу

міркуваннями престижу та особистої безпеки царя.

 

101. См. вище, III 118 і прим. 92.

 

102. "Благодійники" царя (оросанги, перс. "буварзака") - люди, мають

заслуги перед державою і царем. Їм дарували земельні угіддя.

 

103. Розповідь Геродота заснований на "історії Зопира", в основі якої лежать

перські народні оповіді. Зміст новели неісторичним. З перських

джерел відомо, що Вавилон був узятий двічі. .перший раз (повстання

Нидинту-Білого, сина останнього царя Набоніда) його взяв сам Дарій (18 грудня

522 р. до н.е.). Другий раз (повстання вірменина Арахи) місто було взято

Индаферном (Виндафарна) 27 листопада 521 р. до н.е. Розповідь про заколот Вавилона

насичений фольклорними мотивами і сходить до сімейними переказами перської

емігранта Зопира, правнука Мегабиза.

 

104. Тут - вавілоняни.

 

105. Через ворота Ніна (північні) шлях йшов у ассірійську столицю Ніневію

(Нін). Ворота халдеїв - південні. Киссийские ворота - північно-східні, на

шляхи в Кіш (суч. Ель-Охеймир); ворота Білого - західні, до мосту через р ..

Євфрат.

 

106. Наприклад, шати царя або його збруя коней.

 

107. Лівійський цар Інар підняв повстання з допомогою афінян в Єгипті.

Мегабиз розбив Інара в битві при Мемфісі (456 р. до н.е.), Інар був узятий в

полон і страчений.

 

 

 

 

На головну