Вся_библиотека

Геродот

    

 Геродот. Історія. Книга Дев'ята. Калліопа

 

1-9 10-19 20-29 30-39 40-49 50-59

60-69 70-79 80-89 90-99 100-109 110-119 120-122

 

 

 

1. А Мардоній після повернення Олександра з відповіддю афінян виступив з

Фессалії і пішов на Афіни. Жителів тих місцевостей, де проходило військо, він

примушував слідувати за собою. Фессалийские володарі між тим зовсім не

каялися у своїх колишніх вчинках, але тепер навіть набагато більше

наполегливо спонукали царя [напасти на Елладу]. Так, Форак з Лариси,

супроводжував Ксеркса під час втечі з Еллади, тепер відкрито дозволив

Мардонію прохід через свою країну в Елладу.

 

2. Коли перське військо прибуло в Беотію, фіванці стали вмовляти

Мардонія не йти далі: вони радили розбити тут стан, так як, за їх

словами, в Елладі немає більш підходящого місця для військових дій, ніж

Беотія. Далі йому не слід рухатися, але на місці намагатися без бою

підкорити всю Елладу. Силою адже здолати еллінів було б важко цілому

світла, коли ті одностайні, як це було досі. "Якщо ти підеш

нашому раді, - говорили вони, - то легко расстроишь всі їхні ворожі

задуми. Пішли грошові подарунки найбільш впливовим людям в окремих

містах і цим ти внесеш розбрат в Елладу. А потім з допомогою твоїх нових

прихильників без праці здолаєш ворогів".

 

3. Так беотійци радили Мардонію, а той не послухав їх: він горів

бажанням вдруге взяти Афіни, почасти безрозсудного впертості, а

частково також тому, що вирішив повідомити царю звістка про взяття Афін

сигнальними вогнями через острови, поки той ще перебував у Сардах. Однак,

коли Мардоній вступив в Аттику, він не знайшов там афінян. Більшість їх,

подейкують, знову переправилися на кораблях на Саламін, і він узяв порожнє місто.

А [перше] взяття міста царем сталося за 10 місяців до вторгнення

Мардонія.

 

4. З Афін Мардоній послав на Саламін геллеспонтийца Мурихида з таким же

пропозицією, яке раніше передав афінянам македонянин Олександр.

Вороже настрій афінян Мардоній, звичайно, знав заздалегідь, але все ж

знову відправив посла в надії, що захоплення військовою силою і підпорядкування

Аттіки зцілить афінян від дурного впертості. Ось чому Мардоній і відправив

Мурихида на Саламін.

 

5. А Мурихид постав перед радою [афінян] і виклав доручення Мардонія.

Один з радників, Лікід, висловився за те, що краще було б не відкидати

пропозиції Мурихида, а представити його народним зборам. А подав таке

думка Лікід невідомо, чи тому, що був підкуплений Мардонием, або

тому, що вважав його дійсно правильним. Афіняни ж, почувши таке

рада, прийшли в обурення (радники - не менше, ніж народ, з нетерпінням

чекав на вулиці) і зараз обступили Ликида і побили його камінням.

Геллеспонтийца ж Мурихида вони відпустили неушкодженим. На Саламіні між тим

піднялося сум'яття через Ликида; афінські жінки, дізнавшись про подію,

знаками підбурюючи і забираючи по дорозі з собою одна іншу, з'явилися до оселі

Ликида і побили камінням його дружину і дітей.

 

6. На Саламін ж афіняни переправилися ось як. В очікуванні прибуття

пелопоннеського війська афіняни залишалися в Аттиці. Але так як пелопоннесцы

всі час зволікали з допомогою, даремно проводячи час, а Мардоній наступав і,

як повідомляли, стояв уже в Беотії, то афіняни перенесли своє майно в

безпечне місце, а самі переправилися на Саламін. А в Спартанець афіняни

відправили послів з докорами лакедемонянам за те, що ті допустили вторгнення

варварів в Аттику, не зустрівши ворога в Беотії. Посли повинні були, крім

того, нагадати їм про щедрі обіцянки перського царя афінянам (у разі їх

переходу до персам). Та до того ж ще оголосити лакедемонянам: якщо ті

відмовлять допомоги, афіняни самі знайдуть засіб порятунку.

 

7. Лакедемоняне саме справляли свято, саме Гиакинфии, і

для них найважливіше в той час було вшанування божества (та й стіна,

воздвигаемая у Істмі, була майже готова, і на ній навіть ставили зубці

[веж]). Після прибуття в Спартанець афінські посли разом з мегарцами і

платейцами з'явилися до ефорам і сказали ось що: "афіняни Послали нас і

веліли передати вам, що цар мідян повертає нам нашу землю і бажає

укласти з нами союз на умовах повної рівності [обох сторін], без

обману і підступності. Він дарує нам крім нашої землі ще й іншу по нашому

вибору. А ми не прийняли його пропозицій з побожного страху перед

еллінським Зевсом і тому, що зрада Елладі для нас - огидне

діяння. Ми відмовилися, хоча елліни ображали нас і залишили напризволяще

долі і хоча ми знали, що мир з царем нам вигідніше війни. Все ж

добровільно ми, звичайно, не уклали світу з персами. І [тому] наш образ

дій і наміри по відношенню до еллінам чесні та щирі. Ви ж,

навпаки, були тоді в найсильнішій тривозі: як би ми не помирилися з

перським царем. А після того як вам стали зрозумілі наші наміри (саме,

що ми ніколи не зрадимо Еллади) і так як стіна була майже на Істмі

готова, тоді ви стали абсолютно байдужі до афінянам. Домовившись з

нами зустріти персів в Беотії, ви покинули нас і допустили варварів в

Аттику. Тому-то афіняни в даний момент сердяться на вас: адже ви

надійшли нечесно. Афіняни вимагають тепер, щоб ви без зволікання

послали військо і разом з ними дали відсіч ворогові в Аттиці. Але так як ми вже

[із-за вашій повільності] запізнилися вступити в Беотію, то на нашій землі

самим відповідним полем битви буде Фриасийская рівнина".

 

8. Вислухавши цю промову, ефори відклали відповідь на наступний день, а потім -

знову на день. І так вони надходили 10 днів, відкладаючи з дня на відповідь

день. А в цей час пелопоннесцы з великою старанністю зводили стіну на

Істмі і закінчили роботи. І я принаймні не можу привести ніякої іншої

причини, чому спартанці, коли Олександр був в Афінах, всіма силами

намагалися не допустити примирення афінян з персами, а потім зовсім

перестали дбати про це, крім тієї, що тепер вони встигли зміцнити

Істм і вважали, що афіняни їм вже більше не потрібні. А коли прибув Олександр

в Аттику, стіна на Істмі] була ще не готова, але роботи, втім, велися

старанно, так як спартанці були охоплені жахом перед [навалою] персів.

 

9. Нарешті спартанці дали відповідь і виступили, і ось за яких

обставин. Напередодні дня останнього прийому афінських послів хтось Хилей

з Тегеи (чоловік, найбільш шанований з чужинців в Лакедемоне) дізнався від

ефорів зміст промови афінян і сказав їм ось що: "Справа йде ось як,

ефори: якщо афіняни - не наші друзі, а, навпаки, країни перської

царя, то ворота в Пелопоннес, незважаючи на потужну стіну поперек Істму,

ворогам відкриті. Тому послухайтеся мене і поступіться, поки афіняни ще не

прийняли якого-небудь згубного рішення для Еллади".

 

10. Так Хилей радив спартанцям. А ті зважили його слова і негайно ж,

нічого не повідомивши послам трьох міст, ще вночі вислали загін в 500

спартанців (причому до кожного спартанського гоплиту приставили по семи

ілотів). Бути на чолі цим військом у поході вони наказали Павсанию,

синові Клеомброта. Вище начальство за законом належало, власне,

Плистарху, сина Леоніда. Але той був ще дитиною, а Павсаній як його

двоюрідний брат був його опікуном (адже Клеомброта, батька Павсанія, сина

Анаксандрида, вже не було в живих). Після того як Клеомброт відвів додому

військо, строившее стіну на Істмі, він незабаром помер. Відвів ж Клеомброт

військо з Істму ось чому: під час ворожіння по жертвам про похід проти

персів сонце на небі померкло. Павсаній ж взяв себе в товариші

Еврианакта, сина Дориея, також походив з царського роду.

 

11. Отже, військо на чолі з Павсанием покинуло Спарту. А посли, ще нічого

не знаючи про відправлення війська з Спарти, з настанням дня прийшли до

ефорам, маючи намір також залишити Спартанець і повернутися додому. І ось,

з'явившись до ефорам, посли повели таку промову: "Ви, лакедемоняне, залишаєтеся

тут, справляете Гиакинфии, веселіться, зраджуючи своїх союзників! А

афіняни, з якими ви так негідно звертаєтеся, змушені будуть тепер

укласти мир з перським царем, як тільки у них буде можливість для

цього, так як у них більше немає союзників. Якщо ж ми змиримося з персами,

те, природно, будемо союзниками царя і тоді підемо в похід разом з

персами, проти кого вони нас поведуть. А чим все це скінчиться для вас, ви

потім дізнаєтеся". У відповідь на цю промову послів ефори дали клятви запевнення:

їх воїни виступили в похід проти чужинців (чужоземцями вони називали

варварів) і тепер, мабуть, прибули вже до святилища Ореста. Посли ж

не зрозуміли їх і запитали: "Що означають ці слова". І тоді вони дізналися всю

правду і в повному подиві негайно вирушили слідом за військом. Разом

з ними вийшов також п'ятитисячний загін важкоозброєних лакедемонских

періеки.

 

12. Між тим спартанці поспішали до Истму. Аргосці ж, як тільки дізналися про

виступ війська на чолі з Павсанием з Спарти, послали в глашатаєм

Аттику кращого скорохода, якого могли знайти, так як вони раніше

добровільно обіцяли Мардонію затримати виступ спартанців. Прибувши в

Афіни, скороход передав Мардонію ось що: "Мардоній! Послали мене з аргосці

новиною: спартанське військо покинуло Спарту і аргосці не в силах перешкодити

їх виступу. Тому постарайся добре обміркувати становище".

 

13. Після цього скороход поспішив назад, а Мардоній, отримавши таку звістку,

не мав більше полювання залишатися в Аттиці. Однак він поки не рушав з

місця, бажаючи відвідати наміри афінян: він не руйнував і не розоряв

Аттики, так як все ще не втрачав надії на мир з афінянами. Коли ж

Мардонію не вдалося схилити афінян на свою сторону, і він зрозумів [істинне]

положення справ, то відступив, поки військо Павсанія ще не прибуло на Істм,

зрадивши вогню Афіни. Все, що ще вціліло [у місті] від стін, житлових будинків і

храмів, він наказав зруйнувати і перетворити на прах. Відступив Мардоній ось за

який причини. Аттична земля була незручна для дій перської

кінноти, і, потерпи він тут поразки, відступати довелося б через ущелину,

де персів могла б затримати навіть жменю ворогів. Тому-то і Мардоній

вирішив повернутися в Фіви і дати битву біля дружнього міста і на землі,

зручною для дій кінноти.

 

14. Отже, Мардоній почав відступ. В дорозі дійшла до нього звістка про те, що

1000 спартанців - головний загін еллінського війська - вже стоїть в Мегерах.

Довідавшись про це, Мардоній став обмірковувати, як би йому насамперед захопити

цей загін. Отже, він повернув назад і повів військо в Мегари. Кіннота ж

рушила вперед і спустошила Мегариду. Ця була сама далека країна на

заході Європи, до якої дійшло це перське військо.

 

15. Після цього Мардоній отримав [нову] звістка, що елліни зібралися на

Істмі. На зворотному шляху він йшов через Декелею, тому що беотархи послали

за сусідами - жителями Асопа, щоб ті показали шлях війську в Сфендалу і

звідти у Танагру. У Танагре Мардоній зупинився на нічліг і потім на

наступний день попрямував в Скол і тепер знаходився вже на Фіванської землі.

Там він наказав вирубати [плодові] дерева на полях фіванців, хоча ті

тримали бік персів. Мардоній зробив це, втім, без всякого злого

умислу проти них: йому було настійно необхідно побудувати польове

захисне зміцнення для війська, щоб мати притулок на випадок поразки.

[Укріплений] стан, побудований Мардонием, тягнувся, починаючи від Эрифр,

повз Гисий, аж до Платейська області вздовж річки Асопа. Втім,

Мардоній зміцнив стан не на всьому протязі, а лише приблизно на 10

стадій по обидва боки [польового] укрепления.В той час коли варвари

займалися цими роботами, Аттагин, син Фринона, фіванець, влаштував у себе

розкішний бенкет і запросив самого Мардонія і з ним п'ятдесят найзнатніших

персів. Запрошені перси з'явилися. Бенкет відбувалося в Фівах.

 

16. Те, що сталося далі, я дізнався від Ферсандра з Орхомена, одного з

найбільш шановних людей у місті. А Ферсандр розповідав, що Аттагин покликав

його самого на бенкет і крім нього ще п'ятдесят фіванців. Розмістив Аттагин

кожного з гостей не на окремому ложі, але перса з фіванцем [попарно]

одному ложе. Після обіду за вином його сусід по ложу на еллінському мовою

запитав, звідки він. Ферсандр ж відповів, що він з Орхомена. Тоді перс

сказав: "Так як ти - мій сотрапезник і ми разом зробили їхні литі жертви, то в

пам'ять мого дружнього розташування, я хочу відкрити тобі дещо, що

допоможе тобі в майбутньому прийняти корисне рішення. Бачиш бенкетуючих тут

персів і військо, яке залишено нами в таборі там на річці? Від всіх цих

людей (ти це побачиш) залишиться якась жменя воїнів". Слова

ці перс вимовив з гіркими сльозами. А Ферсандр в подиві від такої мови

запитав тоді: "Не слід повідомити про це Мардонію і підлеглим

йому воєначальникам?". А перс відповідав: "Друг! Не може людина відвернути те,

що має здійснитися у божественній волі. Адже зазвичай тому, хто говорить

правду, ніхто не вірить. Багато перси прекрасно знають свою долю, але ми

змушені підкорятися силі. Найважча мука на світі для людини -

багато розуміти і не мати сили [боротися з долею]". Це мені розповів

Ферсандр з Орхомена і додав, що ще перед битвою при Платеях він

розповідав про це багатьом іншим людям.

 

17. Коли Мардоній стояв в Беотії, всі інші еллінські племена -

союзники персів в тій області - прислали свої загони [на поміч]. Вони всі

вже раніше брали участь у вторгненні в Аттику, крім одних фокийцев. І

фокийцы також, звичайно, тримали бік персів, правда, не з доброї волі,

а з примусу. Через кілька днів після прибуття персів у Фіви прийшла і

1000 фокийских гоплітів на чолі з Гармокидом, одним із найшанованіших

громадян Фокиде. Коли ж фокийцы також з'явилися в Фіви, Мардоній послав

вершників з наказом фокийцам розташуватися на рівнині окремо. Фокийцы

корилися, і раптом перед ними з'явилася вся перська кіннота. Після

цього серед еллінів в перському таборі пройшов слух, що хоче Мардоній

перебити [фокийцев]; і цей слух дійшов до фокийцев. Тоді-то їх

воєначальник Гармокид звернувся до фокийцам з промовою і, надихаючи їх,

сказав ось що: "я думаю, нас обмовили фессалийцы. Нехай тепер

кожен проявить свою доблесть! Адже краще загинути в боротьбі, захищаючи хоробро

свою життя, ніж здатися на милість ворогам і загинути ганебною смертю.

Дайте ворогам відчути, що вони варвари, підступно замислили загибель

еллінам.

 

18. Так він говорив, а [перські] вершники оточили з усіх фокийцев

сторін і стали нападати, погрожуючи зім'яти їх кіньми. І ось вже луки [персів]

були натягнуті, щоб пустити стріли (і деякі, ймовірно, навіть

вистрілили). А фокийцы вишикувалися колом, фронтом проти ворога, стуливши

свої ряди якомога тісніше. Тоді вершники повернули коней і поскакали

назад. Я не можу, втім, сказати виразно: дійсно вершники

прискакали за намовою фессалийцев, щоб перебити фокийцев, а потім тільки

з страху зазнати шкоди від готових до захисту фокийских гоплітів, вони за

наказом Мардонія повернули назад. Або, бути може, Мардонію захотілося

випробувати їх мужність. Коли вершники повернулися, Мардоній послав

глашатая і наказав йому сказати фокийцам ось що: "Не бійтеся, фокийцы!

Ви проявили себе доблесними людьми, а не такими, як я чув про вас.

Тепер ж, не шкодуючи своїх сил, допомагайте нам у цій війні. А за ваші послуги

і я, цар щедро відплатимо вам". Так йшла справа з фокийцами.

 

19. Лакедемоняне ж, прибувши на Істм, розбили табір. Коли інші

пелопоннесцы, оскільки вони обрали "кращу долю", почули про це (а

деякі навіть бачили виступ в похід спартанців), то не захотіли

відставати від спартанців. І ось, після того як при жертвопринесенні на

Істмі випали сприятливі ознаки, все військо еллінів виступило і прибуло

в Елевсін. І там елліни також принесли жертви і після того, як випали

знову щасливі знамена, рушили далі. Афіняни переправилися з

Саламіна і приєдналися до [еллінському] війську в Елевсіні. Після прибуття в

Эрифры, що в Беотії, елліни дізналися, що варвари розбили табір біля річки Асопа.

Отримавши відомості про це, вони розташувалися проти ворогів в бойовому порядку

на передгір'ях Кіферону.

 

20. Оскільки елліни не спускалися на рівнину, то Мардоній рушив проти них

всю кінноту на чолі з Масистием, прославленим [воїном] у персів (елліни

називають його Макистием). Він їхав на нисейском коні з золотою вуздечкою і

іншими багатими прикрасами. Подскакав близько до еллінам, [перські]

вершники стали нападати окремими загонами. При цьому вони завдавали еллінам

тяжкий шкоди і обзивали їх бабами.

 

21. Як раз в найнебезпечнішому місці всього поля битви стояли мегарцы і

піддавалися сильного натиску ворожої кінноти. І ось тіснили кіннотою

мегарцы послали глашатая до еллінським воєначальникам. Глашатай прибув [до

воєначальникам] і сказав їм ось що: "Так кажуть мегарцы: "Союзники! Ми не

можемо одні витримувати натиск перської кінноти на тому місці, де ви нас

спочатку поставили. Досі ми билися непереборно і відважно,

хоча вороги і тіснять нас. Тепер же, якщо ви не надішлете на зміну інших,

знайте, що нам доведеться покинути наше місце в бойовому строю"". Так говорив

глашатай. А Павсаній став питати еллінів, не знайдеться мисливців

замінити мегарцев. Так як інші елліни не побажали, то погодилися

афіняни, а саме добірний загін у 300 осіб на чолі з Олимпиодором,

сином Лампона.

 

22. Ці воїни взяли на себе [захист небезпечного місця] і вишикувалися перед

присутніх у Эрифр іншим еллінським військом, взявши собі [для прикриття]

стрільців з лука. Після довгої боротьби битва закінчилася ось як: при атаці

загонів кінноти кінь Масистия, скакавшего попереду, був вражений стрілою в

пліч. Від болю він піднявся на диби і скинув Масистия. Афіняни негайно ж

накинулися на поверженого ворога. Коня вони його спіймали, а самого Масистия

прикінчили, незважаючи на відчайдушний опір. Спочатку афіняни, правда,

не могли впоратися з ним, так як він був озброєний ось як: на тілі

Масистия був лускатий золотий панцир, а поверх надітий пурпуровий хітон.

Удари по панциру не завдавали Масистию шкоди, поки якийсь воїн, зауваживши

причину безуспішних спроб, не вразив його в око. Так-то впав і загинув

Масистий. Інші ж вершники, мабуть, не помітили цього нещастя: вони

адже не бачили, як він упав з коня, ні його загибелі і навіть при відході,

коли робили поворот, нічого не помітили. Проте не встигли вони зупинити

коней, як одразу ж звернули увагу на відсутність начальника. Дізнавшись про

нещастя, вся кіннота з даного знаку поскакала тому, щоб врятувати хоч

тіло полеглого [для поховання].

 

23. Коли афіняни побачили, що їх атакують вже не окремі загони

вершників, а відразу вся маса кінноти, то викликали на допомогу інше

військо. Між тим, поки вся [інша] еллінська піхота поспішала на допомогу,

у тіла Масистия зав'язався запеклий бій. Поки 300 афінських воїнів билися одні,

вони несли великі втрати і змушені були залишити тіло. А коли підійшов на

допомога усе військо, то перська кіннота не змогла вже витримати натиск і

врятувати тіло; крім того, перси втратили біля тіла Масистия багато своїх людей.

Від'їхавши стадії на дві, перси зупинилися і тримали раду, що їм робити

далі. Так як у них не було начальника, то вирішили стрибати назад до

Мардонію.

 

24. Коли кіннота повернулася у свій стан, все військо занурилося в

глибоку скорбота за Масистию і більше всіх - сам Мардоній. На знак печалі

перси обстригли волосся і навіть гриви коней і [шерсть на] в'ючних тварин і

підняли гучні крики по покійнику. Вся Беотія оголошувалася звучанням

скорботних воплів про загибель самого шанованого людини у персів після Мардонія

і їх царя.

 

25. Так варвари, за своїм звичаєм, віддавали почесті полеглому Масистию. А

елліни, витримавши натиск кінноти і змусивши відступити, стали набагато

відважніше. Вони спершу поклали тіло Масистия на візок і возили його між

рядами воїнів. А на небіжчика варто було подивитися через його статности і

краси: тому-то вони і возили тіло. Потім елліни вирішили спуститися вниз

до Платеям, тому що місцевість [у Платей] здавалася набагато зручніше

эрифрейской для табору, особливо з-за кращого постачання водою. У цю

місцевість і до поточного там джерела Гаргафии вони і вирішили йти і там

розташуватися станом в бойовому порядку. І ось, взявши зброю, вони рушили

вздовж передгір'я Кіферону, повз Гисий, в Платейскую область. Там, поблизу

джерела Гаргафии і святилища героя Андрократа, по невисоких горбах і на

рівнині вони [таборували], вишикувавшись по племенам.

 

26. Тут при розподілі місць у строю почався багатослівний спір у

тегейцев з афінянами. І ті, і інші вимагали собі місця на одному крилі,

посилаючись при цьому на древні й нові приклади. Тегейцы говорили так: "Всі

союзники вже з давніх пір надавали нам це почесне місце в бойовому

строю у всіх спільних походах пелопоннесцев і в давнину, і в новий час, з

тієї пори як Гераклиды після смерті Еврисфея побажали повернутися в

Пелопоннес. Тоді-то ми і вибороли це почесне право завдяки ось яким

подвигу. Коли ми виступили до Истму разом з ахейцями і ионянами, які

тоді ще жили в Пелопоннесі, і розбили табір навпаки поверталися [в

Пелопоннес] Гераклід, тоді, як свідчить переказ, зробив Гілл

пелопоннесцам [таке] пропозицію: "Немає потреби одному війську вступати з

іншим у рішучий бій, але слід, вибравши самого доблесного [воїна]

пелопоннеського війська, виставити його на двобій зі мною, Гиллом, на

певних умовах". Пелопоннесцы погодилися і під клятвою уклали

наступне угоду: якщо Гілл здолає пелопоннеського вождя, тоді

Гераклиды повинні повернутися на батьківщину батьків; якщо ж він буде переможений, то

Гераклиды підуть назад і заберуть своє військо і потім сто років не будуть робити

нових спроб повернення в Пелопоннес. І ось з усього союзного війська був

обраний доброволець Эхем, син Аеропа, онук Фегея, наш полководець і цар, і він

умертвив Гілла в єдиноборстві. Цим подвигом ми здобули собі у тодішніх

пелопоннесцев великі почесті і переваги, якими користуємося ще й

понині, і серед них право завжди бути на чолі при загальному поході на

одному з крил. З вами, лакедемоняне, ми не сперечаємося. Ви можете вибирати,

яким крилом хочете почати. А на чолі іншого крила личить

стояти нам, як і в попередній час. Але і, крім цієї стародавньої заслуги, ми

достойніше афінян займати почесне місце в строю. Багато адже у нас було

щасливих битв з вами, спартанці, багато і з іншими. Тому-то

справедливо нам, а не афінянам стояти на іншому крилі. Адже афіняни не

здійснили таких подвигів, як ми, ні в давнину, ні тепер".

 

27. Так говорили тегейцы. Афіняни ж у відповідь сказали: "Ми знаємо,

звичайно, що зібралися тут на боротьбу з варварами, а не для словесних

дебатів. Але так як тегейцы завели мову про те, щоб обидві сторони перерахували

тут всі свої подвиги в стародавності й у новий час, то і нам доводиться

розповідати, якими подвигами ми як доблесні воїни набули право

займати перше місце перед аркадцами. По-перше, Гераклід, вождя

яких, за словами тегейцев, вони умертвили на Істмі, цих-то Гераклідів,

яких після їхньої втечі від мікенського рабства спочатку виганяли всі елліни,

до кому б вони не зверталися, лише ми одні прихистили, упокоривши зухвалість

Еврисфея і здолавши разом з ними тодішніх володарів Пелопоннесу. Далі,

коли аргосці на чолі з Полініком пішли походом на Фіви і там, закінчивши

свої дні, лежали без поховання, то ми почали війну з кадмейцами, врятували

тіла аргосцев, чим ми можемо похвалитися, та й поховання в Елевсіні,

на нашої землі. Славне діяння вчинили ми також у боротьбі з амазонками,

які колись з річки Фермодонта вторглися в Аттическую землю, так і в

битвах під Троєю ми не поступалися жодному місту. Втім, про це не будемо

згадувати, тому що тодішні сміливці нині можуть бути боягузами, а

тодішні труси - тепер стали переможцями. Тому досить справах про

стародавніх. Але якщо ми навіть нічого іншого не зробили, хоча за нами

багато славних подвигів, так само як і у будь-якого іншого еллінського племені,

то все ж таки з-за Марафонської перемоги нам личить ця честь, та і не тільки

ця! Ми билися з персами зовсім одні, здолали і розбили сорок

шість племен. Невже ж ми не гідні отримати почесне місце в бойовому

строю заради цього єдиного подвигу? Але так як у цьому положенні не

час сперечатися про місце в строю, то ми готові, лакедемоняне, підкоритися

вашим наказам. Ставте нас де і проти кого ви знайдете більш

підходящим! Ми будемо всюди намагатися висловити доблесть, де б ви нас ні

поставили. Ведіть нас, а ми підемо за вами". Так відповідали афіняни, а всі

військо спартанців одностайним криком заявило, що афіняни достойніше

аркадцев займати місце на крилі. Так-то афіняни зайняли крило, здолавши [в

суперечці] тегейцев.

 

28. Потім прибули пізніше елліни і первісне військо стали

вибудовуватися в бойовому порядку ось таким чином. На правому крилі стояла 10

000 спартанців, 5000 з них були спартіати; прикриттям їм служило 35 000

легкоозброєних ілотів, по 7 ілотів біля кожного спартанця. Поряд з собою

спартанці поставили тегейцев із-за пошани і доблесті, а їх було 1500

гоплітів. За тегейцами слідували коринтяни - 5000 осіб. А поруч них

коринтяни зажадали у Павсанія місце 300 потидейцам, що з'явився з

Паллени. До них приставало 600 аркадцев. Орхомена, а до цим останнім 300

сікіонці. Потім йшло 800 эпидаврийцев. Поруч з ними була поставлена 1000

трезенцев, а поруч трезенцев 200 лепреатов; поряд з ними - 400 микенцев і

тиринфян, а до них примикала 1000 флиунтцев. Близько цих останніх стояло 300

гермионян. До гермионянам ж примикало 600 эретрийцев і стирейцев. За ними

йшло 400 халкідян, а за цими останніми 500 ампракиотов. Після них

слід 800 левкадцев і анакториев. До них приставало 200 палейцев з

Кефаллении. А за ними було збудовано 500 эгинцев; біля них же побудувалося

300 мегарцев. До цим останнім примикало 600 платейцев. В кінці і на початку

стояло 800 афінян, займаючи ліве крило. На чолі їх був Арістід, син

Лісімаха.

 

29. Всі ці воїни, крім 7 ілотів, приставлених до кожного спартанцю, були

гоплітамі. Загальна кількість воїнів було 38 700 осіб. Стільки було всіх

присутніх проти варварів гоплітів. Число ж було ось легкоозброєних

яке. У спартанському війську їх було 35 000 чоловік (саме тому, що при

кожному спартанце було по 7 легкоозброєних ілотів), і майже кожен з них

був споряджений для війни. Легкоозброєні воїни інших спартанців і

еллінів, вважаючи приблизно по одному на кожного воїна, становили 34

500 осіб. Число всіх легкоозброєних воїнів було 69 500 осіб.

 

30. Загальна кількість всіх присутніх в Платеї еллінських воїнів разом з

гоплітамі і легкоозброєними боєздатними воїнами було 108 200 осіб. А

разом з явилися потім згаданими феспийцами вийшло повних 110 000

осіб. У стані еллінів було уцілілих феспійцев 1800 осіб. Однак у

них не було важкого озброєння. Вони були побудовані табором біля річки Асопа.

 

31. Між тим варварське військо Мардонія, скінчивши оплакувати Масистия і

дізнавшись, що елліни знаходяться в Платеях, також прийшло до Асопу, який

протікає в тій місцевості. Після прибуття туди Мардоній став вибудовувати

військо проти еллінів у наступному порядку. Проти спартанців він виставив

персів, і так як перси далеко перевершували чисельністю спартанців, то він

побудував більше рядів [в глибину і ширину], так що їх бойова лінія

простягалася ще й до тегейцев. Розставив ж він воїнів ось як: він відібрав

всіх самих сильних людей, і поставив їх проти спартанців, а більш слабких -

проти тегейцев. А зробив він це за порадою і вказівкою фіванців. Поруч з

персами Мардоній вибудував мідян, які стояли проти коринтян,

потидейцев, орхоменцев і сікіонці. А поруч мідян він поставив бактрійцев.

Ці стояли проти эпидаврийцев, трезенцев, лепреатов, тиринфян, микенцев і

флиунтцев. За бактрийцами стояли індійці проти гермионян, эретрийцев,

стирейцев і халкідян. Поряд з індійцями він побудував саків. Вони займали

місце проти ампракиотов, анакториев, левкадцев, палейцев і эгинцев. Поруч

ж з саками проти афінян, платейцев і мегарцев він поставив беотийцев,

локров, малійців, фессалийцев і тисячу фокийцев (так як не всі фокийцы

тримали бік персів). Частина з них, відсунута персами на Парнас,

підтримувала еллінів і звідти робила вилазки, завдаючи шкоди усілякий

війську Мардонія і його союзникам-еллінам. Так само македонян і фессалийские

племена Мардоній поставив проти афінян.

 

32. Я перерахував тут головні, найбільш відомі і значні

народності з тих, які Мардоній виставив [проти еллінів]. Були серед

них також окремі воїни і з інших народностей: фрігійців, фракійців,

мисийцев, пеонов та інших, у тому числі ефіопів і єгиптян, саме так

званих гермотибиев і каласириев, озброєних шаблями (вони одні тільки в

Єгипті і займаються військовою справою). Їх-то Мардоній, коли ще був у Фалере,

велів висадити з кораблів, де вони служили в морській піхоті. Адже в

сухопутному війську, яке прийшло в Афіни на чолі з Ксерксом, єгиптян

зовсім не було. Число варварських воїнів, як вже було сказано раніше,

становило 300000 осіб. Кількість же еллінських союзників Мардонія ніхто

не знає, так як підрахунку не проводилося. Але все ж, як можна

припускати, їх було близько 50 000 чоловік. Це була піхота, вибудувана

Мардонием. Кіннота ж була збудована окремо.

 

33. Коли всі побудову за народностям і загонам було закінчено, на

наступний день стали приносити жертви, і притому навіть обидві сторони. У еллінів

приносив жертви Тисамен, син Антіоха. Він знаходився в еллінському війську як

жрець-віщун. Походив він з Еліди з роду Иамидов і отримав від

спартанців громадянські права. Коли Тисамен запитував оракул у Дельфах про

потомстві, Піфія промовила у відповідь, що він здобуде перемогу в п'яти найбільших

змаганнях. Тисамен неправильно витлумачив вислів і став старанно

займатися гимническим мистецтвом, щоб перемогти в гимнических

змаганнях. Він здобув перемогу в Олімпії навіть у п'ятиборстві, за винятком

лише одного роду змагань, де його супротивником був Ієронім з Андроса. А

лакедемоняне дізналися, що вислів оракула Тисамену вказує не на

гимнические змагання, а на ареевы лайки, і намагалися спокусити грошима

його стати їх полководцем на війні разом з царями з дому Гераклідів.

Тисамен ж, бачачи, що лакедемоняне дуже дорожать його дружбою, підвищив ціну.

Він повідомив спартанцям, що прийме їх пропозицію, тільки якщо вони зроблять

його повноправним громадянином, а інакше - ні за які гроші. Спочатку

спартанці обурилися такою вимогою і зовсім відмовилися від свого

пропозиції. Зрештою ж все-таки великий страх перед цією перської

війною змусив їх відступити і погодитися на його вимогу. Коли ж

Тисамен переконався, що спартанці змінили своє рішення, то оголосив, що

навіть і цього йому недостатньо: вони зобов'язані ще й його брата Гегия зробити

спартанцем на тих же умовах, як і його самого.

 

34. У цьому випадку Тисамен слідував прикладу Мелампода, якщо тільки можна

порівнювати вимога царського престолу з вимогою цивільних прав.

Коли аргосские жінки впали до нестями, то аргосці запросили

Мелампода прийти до них з Пілоса і за винагороду зцілити жінок від

недуги. Тоді Мелампод зажадав в нагороду собі півцарства. Аргосці

відмовили і вернулися; коли ж несамовитість охопило ще більше жінок,

то вони погодилися на його вимогу і знову прийшли запропонувати йому престол.

А він, бачачи зміну їх вирішення, зажадав ще більше і сказав, що

погодиться лише в тому випадку, якщо вони ще й його братові Біанту дадуть третю

частина царства. Тоді аргосцам в їх біді довелося погодитися і на це.

 

35. Так і спартанці пішли на всі умови Тисамена: адже він був їм вкрай

необхідний. Коли вони взяли й ці [останні] умови, то, ставши

спартанцем, Тисамен з Еліди разом з ними як жрець-віщун здобув

перемогу у п'яти великих битвах. Втім, він і його брат були єдиними

людьми, які стали спартанськими громадянами. А п'ять битв були

які: перша - битва при Платеях, друга - при Тегеї з тегейцами і

аргосцами, потім - при Дипее з усіма аркадцами, крім мантинейцев; далі -

при Ифоме з мессенцами, а остання при Танагре з афінянами і аргосцами.

Це була остання з п'яти битв, в яких він здобув перемогу.

 

36. Цей Тисамен і приносив тоді як жрець-віщун жертви

еллінського війська при Платеях на чолі зі спартанцями. Жертви і

ознаки випали сприятливі для еллінів тільки в разі, якщо вони

будуть оборонятися, але несприятливі, якщо перейдуть Асоп і почнуть битву.

 

37. Мардонію ж, який бажав вступити в бій, вийшли нещасливі

прикмети, але для оборонних дій жертви і йому

сприяли. Мардоній адже теж приносив жертви за звичаєм еллінському

з допомогою Гегесистрата, жерця-віщуна з Еліди, самого знаменитого в

роді Теллиадов. Цього-то Гегесистрата спартанці ще до битви Платейська

схопили і, кинувши в кайдани, хотіли стратити за заподіяне їм велике зло.

Потрапивши у таку біду (справа йшла про життя і смерті, а перед смертю його чекали

ще страшні тортури), Гегесистрат пішов на неймовірну річ. Він лежав [в

темниці] у окутої залізом [дерев'яної] колодці. Випадково йому вдалося

заволодіти принесеним ким-то в темницю ножем, і він негайно замислив саме

сміливе справа, яку коли-небудь, наскільки нам відомо, здійснював людина.

Гегесистрат відрізав собі ступню, щоб витягнути іншу частину ноги

колодки. Після цього він подкопал стіну, так як виходи охоронялися вартою,

і біг в Тегею. Вночі він йшов, вдень же переховувався в лісі і відпочивав, та на

третю ніч благополучно дістався до Тегеи, хоча весь Спартанець піднявся на

пошуки втікача. Спартанці були вражені відвагою в'язня: вони бачили тільки

лежить на землі обрубок ноги, але самого його не могли знайти. Так

Гегесистрату вдалося врятуватися від спартанців і знайти притулок в Тегеї,

яка тоді ворогувала з лакедемонянами. Зцілившись від рани, Гегесистрат

приробив собі дерев'яну ногу і з тих пір став запеклим ворогом спартанців.

Однак ця ворожнеча до спартанцям скінчилася для нього сумно. Спартанці

схопили його Закінфі, де він приносив жертви як жрець-віщун, і

стратили.

 

38. Втім, смерть спіткала Гегесистрата через деякий час після

Платейська битви. А тоді Мардоній найняв Гегесистрата за чималеньку

винагорода, і той приносив жертви як ревний один персів з

ненависті до Спарті і з користі. Між тим виявилися ознаки

несприятливими як для самих персів, так і для союзних з ними еллінів (у

цих був свій жрець-віщун - Гиппомах левкадец), а військо еллінів всі

посилювалося і ставало чисельнішою. Тоді Тимегенид, син Герпия,

фіванець, дав пораду Мардонію зайняти проходи на Кифероне, щоб відразу

перехопити всіх еллінів, які кожен день туди прибувають.

 

39. Вже вісім днів вони стояли один проти одного, коли фіванець дав цей

рада Мардонію. А Мардоній зрозумів вигоду ради і послав уночі кінноту до

проходам на Кифероне, провідним до Платеям (беотійци називають ці проходи

"Трьома вершинами", а афіняни - "Дубовими вершинами"). Посланий загін

вершників прибув туди не марно: персам вдалося захопити 500 возів з

продовольством з Пелопоннесу для війська, як раз спускалися на рівнину,

разом з людьми, які супроводжували їх. Оволодівши цією здобиччю, перси

безжально перебили всіх, не жаліючи ні тварин, ні людей. Коли варвари

досхочу натешились різаниною, то, оточивши уцілілих [людей і тварин], погнали

в стан Мардонія.

 

40. Після такого "діяння" минуло ще два дні, але ні одна з сторін не

хотіла починати бою: варвари доходили до Асопа, намагаючись виманити

еллінів, але ні ті, ні інші не переходили річку. Тільки кіннота Мардонія

всі час насідала, не даючи спокою еллінам. Адже фіванці, всією душею

віддані персам, хотіли показати свою старанність у цій війні і весь час до

битви вели персів за собою, вказуючи дорогу. А після початку битви їх

місце перси зайняли і мідяни, які всіляко намагалися відзначитися.

 

41. Отже, за ці десять днів нічого більше не сталося. На одинадцятий ж

день, коли війська все ще стояли при Платеях один проти одного (елліни всі

час продовжували отримувати підкріплення, і Мардоній став обтяжуватися

бездіяльністю), тоді-то Мардоній, син Гобрия, і Артабаз, син Фарнака (один

з небагатьох персів, особливо шанованих Ксерксом), стали тримати рада. На

раді вони висловили ось які думки. Артабаз говорив, що необхідно

можна швидше виступити з усім військом і повернутися в укріплене місто

Фіви, де зібрано багато продовольства і корму для в'ючних тварин. А

потім, за його словами, можна спокійно кінчити війну ось яким способом. У

персів адже багато золота в монеті і нечеканного, а також срібла та

[дорогоцінних] посудин для пиття. Всі ці скарби, нічого не шкодуючи, потрібно

розіслати еллінам, саме найбільш впливовим людям в містах. Тоді

елліни негайно ж зрадять свою свободу, і персам зовсім не потрібно буде

вступати в небезпечну битву. Артабаз поділяв думку фіванців, так як він, як

і фіванці, був краще обізнаний про стан справ і виявився набагато

завбачливі Мардонія. Мардоній ж тримався більш рішучого і

твердого погляду, не бажаючи йти ні на які поступки: він вважав, що

перське військо далеко перевершує еллінське і що тому слід як

можна швидше вступити в бій, не допускаючи день від дня подальшого посилення

ворога. На жертви Гегесистрата, говорив він, не варто звертати уваги і не

добувати насильно сприятливих ознак, а, за перським звичаєм, дати

бій ворогові.

 

42. Ніхто не наважився йому перечити на ці слова, і думка Мардонія

здобуло верх. Адже головним воєначальником цар поставив Мардонія, а не

Артабаза. І ось, закликавши до себе начальників загонів і ватажків еллінів

в його війську, Мардоній запитав: "чи Не знають вони якогось вислови

оракула про загибель, яка очікує персів в Елладі". Присутні мовчали, так як

вони дійсно нічого не чули про оракулах, а інші вважали

небезпечним згадувати про них. Тоді Мардоній сказав: "Якщо ви справді

нічого не знаєте або не наважуєтеся говорити, то я скажу вам, бо як мені-то

ці оракули добре відомі. Є вислів оракула про те, що персам

призначено прийти в Елладу і розграбувати дельфійські святилище і потім

загинути. А, знаючи це, ми не підемо на Дельфи і не будемо грабувати

святилища. Тому-то нам і не загрожує загибель. Тож нехай усі, хто відданий

персам, радіють в надії на майбутню перемогу". Після цього Мардоній

підтвердив наказ всім знарядитися і привести військо в бойову готовність,

так як ранок почнеться битва.

 

43. Втім, як я знаю, це вислів оракула, яке, за словами

Мардонія, стосувалося персів, відносилося до иллирийцам і до походу энхелеев, а

зовсім не до персам. Навпаки, цю битву мають на увазі ось які вірші Бакида:

 

... у Фермодонтова струму, на зелених луках Асопийских

Еллінів рать і крики чоловіків, чужоземним наречьем які проголошували

....................................................................................

Багато загине тоді (навіть понад веління Фатуму)

Луки несучих мідян в смертний час наречений долею.

 

Це та інші подібні вислови Мусея, як мені відомо, відносяться до

персам. Річка ж Фермодонт тече між Танагрой і Глисантом.

 

44. Після того як Мардоній скінчив розпитування про оракулах і віддав

наказ, настала ніч і перси виставили варту. І ось пізно вночі,

коли в обох станах запанувала тиша, тим більше що воїни, мабуть, спали,

до афінської сторожі під'їхав на коні Олександр, син Амінти, воєначальник і

македонська цар, і зажадав зустрічі з отаманами, Більша частина

варти залишилася на місці, а деякі побігли до воєначальникам повідомити про

прибуття якогось людини на коні з мідійського стану. Людина цей

більше нічого не сказав, а тільки назвав начальників по імені, заявивши, що

бажає говорити з ними.

 

45. Воєначальники ж, почувши це, негайно пішли за правоохоронцями. Коли

вони прибули туди, Олександр сказав їм ось що: "Афіняни! На доказ

моєї відданості вам хочу повідомити вам ось що. Але ви не повинні нікому

передавати ці мої слова, крім Павсанія, тому що інакше погубите мене.

Ніколи б я не сказав вам цього, якщо б щиро не дбав про долю

всій Еллади. Адже і сам я здавна еллін за походженням і не бажаю бачити

вільну Елладу поневоленої. Так от, я хочу повідомити вам, що і Мардоній

перське військо не можуть отримати сприятливих ознак. Адже

інакше Мардоній давно вже напав би на вас. А тепер вирішив Мардоній

знехтувати ознаками і на світанку почати бій. Адже він дуже

побоюється, як я думаю, вашого посилення. Отже, будьте готові до битви! Якщо

Мардоній стане відкладати напад, то терпляче чекайте: адже у персів

залишилося продовольства всього на кілька днів. У разі ж щасливого

закінчення війни подумайте також і про звільнення моєї країни. Адже я пішов

на настільки небезпечну справу з любові до Елладі, бажаючи розкрити вам задуми

Мардонія, щоб варвари не напали на вас зненацька, ще не підготовлених.

Я - Олександр македонянин". Після цих слів він поскакав назад у табір до

своєму загону.

 

46. Афінські ж воєначальники перейшли на праве крило і передали Павсанию

чуте ними від Олександра. Звістка це устрашило Павсанія, і він відповів

їм ось що: "Якщо битва почнеться на світанку, то вам, афіняни, доведеться

стати проти персів, ми займемо місце проти беотийцев та інших, що стоять

проти вас еллінів, і ось чому. Адже ви знаєте персів і їх спосіб

битися, так як вам довелося вже битися з ними при Марафоні. Ми ж

абсолютно не знаємо цих людей: адже нікому з спартанців не доводилося

помірятися силою з персами, тоді як беотийцев і фессалийцев ми добре

знаємо. Тому візьміть вашу зброю і переходите на це крило, а ми підемо

на ліве". На це афіняни відповіли так: "Нам і самим вже прийшло в голову,

бачачи, що перси шикуються проти вас, саме те, що ви тепер

пропонуєте нам. Ми побоювалися тільки, що наша пропозиція буде вам не по

душі. А так як ви самі тепер домагаєтеся цього, то ми охоче погоджуємося

і готові коритися".

 

47. Так цю пропозицію прийняли і ті, і інші, і на зорі вони помінялися

місцями в строю. Однак беотійци помітили переміщення і донесли Мардонію.

Мардоній ж, як тільки дізнався про це, сам одразу ж захотів змінити

місце і став переводити персів проти спартанців. Цей прийом побачив

Павсаній і, зрозумівши, що приховати не можна пересування, знову перевів спартанців

на праве крило. Тоді і Мардоній також повернувся на ліве крило.

 

48. Після того як обидва війська зайняли початкове положення, Мардоній

відправив глашатая до спартанцям з наказом передати ось що: "Ось як,

лакедемоняне! Ви славиться самими хоробрими людьми в тутешніх краях. Люди

дивуються, що ви ніколи не звертаєтеся тікати і не залишаєте своєї

місця в строю, поки не знищити ворога або самі не загинете. На ділі ж

виходить, що все це неправда. Адже ще до початку рукопашної сутички ми

побачили, як ви бігли і залишили місце в строю. Ви виставляєте вперед

афінян, а самі стаєте проти наших слуг. Доблесні мужі так не

надходять ніколи: ми були набагато кращої думки про вас. Адже ми очікували,

що ви при вашій славі дійсно викличете на бій тільки через глашатая

одних персів, до чого ми і були готові. Однак ми бачимо, що про це немає й

мови і ви зі страху швидше ховаєтесь від нас. Так от, якщо ви не першими

зробили нам виклику, то тепер зробимо це ми. Чому б нам не битися

равночисленными загонами: ви за еллінів, так як вважаєтеся самими

доблесними, а ми від імені чужинців. Якщо вам завгодно, щоб і решта

військо билося, то нехай воно б'ється потім. Якщо ж це не потрібно і

ви віддаєте перевагу битися тільки з нами, то давайте вирішимо це справа між

собою. Хто з нас переможе, той і буде переможцем з усім

своїм військом".

 

49. Так говорив глашатай і деякий час чекав. Коли ж жодної відповіді

не було, він повернувся назад. Прибувши в табір персів, глашатай

повідомив Мардонію, що з ним сталося. Мардоній ж вельми зрадів і,

хизуючись вже уявної перемогою, рушив на еллінів свою кінноту. Вершники

прискакали і стали завдавати великої шкоди всьому еллінському війську своїми

дротиками і стрілами: це були кінні лучники, і тому до них було нелегко

підступитися. Вершники також замутили і засипали джерело Гаргафію, звідки

черпало воду все еллінське військо. Правда, у цього джерела стояли тільки

одні лакедемоняне, а місце, де розташувалися інші елліни, що було далі

від нього і скоріше ближче до Асопу. А так як ворог не допускав еллінів до

Асопу, таким чином доводилося ходити за водою до джерела. Черпати ж

воду з річки було неможливо із-за нальотів кінноти і обстріл лучників.

 

50. В такому тяжкому становищі (військо залишалося без води, і ворожа

кіннота весь час не давала спокою) воєначальники зібралися на еллінів

правом крилі у Павсанія обговорити це та інші справи. Однак при таких

обставин їх ще більше пригнічувала інша біда: саме у війська не було

більше продовольства, так як обозна обслуга, відправлена в Пелопоннес

за продовольством, була відрізана перською кіннотою і не могла пробратися

в стан.

 

51. На раді воєначальників було вирішено, якщо день пройде без битви, йти

на Острів, який знаходиться в 10 стадіях від Асопа і джерела Гаргафии,

де був тоді еллінський стан, перед містом платейцев. Острів ж на суші

виник від того, що річка, його твірна, розгалужується на два рукави і

таким чином стікає з Кіферону на рівнину, причому рукава відстоять один від

друга стадії на три. Потім рукава знову зливаються в одну річку, яка

називається Оероя. Оероя ж, за словами місцевих жителів, була дочкою Асопа.

В цю місцевість елліни і вирішили перейти, для того щоб у війська було

вдосталь води і щоб ворожа кіннота не могла більше завдавати шкоди, як

тепер, коли стояла навпроти. Вирішено було рушити в другу варту ночі,

так щоб перси не помітили виступу і не вислали кінноти в погоню. А

коли прийдуть на місце, омивається дочкою Асопа Оероей, що стікає з

Кіферону, ще вночі вирішили відрядити половину війська на Кіферон за

обозної прислугою, відправленої за продовольством (вона була відрізана на

Кифероне).

 

52. Після цього весь той день еллінам довелося витримувати неперервні

атаки кінноти. Коли ж під кінець дня нападу кінноти припинилися і

потім настала ніч і прийшла пора відправлення, тоді більша частина війська

піднялася станом і виступила, однак не в призначене місце. Бо ледь

елліни рушили, як на радощах, що вислизнули від ворожої кінноти,

побігли до міста платейцев, поки не дісталися до святилища Гери. Святилище

ж знаходиться безпосередньо перед містом платейцев, 20 стадіях від

джерела Гаргафии. Прибувши туди, вони зупинилися перед святилищем і стали

розбивати стан.

 

53. Між тим Павсаній, бачачи, що воїни залишають стан, наказав і

лакедемонянам взяти зброю і приєднатися до інших, так як він вважав,

що військо йде в призначене місце. Інші начальники загонів спартанських

з охоче підкорялися наказу Павсанія, тільки Амомфарет, син Полиада,

начальник загону питанетов, оголосив, що не буде бігти по своїй волі від

чужинців і не зганьбить Спарту. З подивом дивився на Амомфарет

те, що відбувається, так як не був присутній на раді. Павсаній ж і

Еврианакт були обурені непокорою Амомфарета, але ще прикріше було для

них його відмова від того, що вони не хотіли покинути напризволяще загін

питанетов. Вони побоювалися, що якщо за умовою з іншими еллінами залишать

Амомфарета напризволяще, то він, покинутий, загине разом зі своїм

загоном. Тому вони веліли лаконскому війську зупинитися і намагалися

переконати його, що не слід так чинити.

 

54. Між тим, поки вони вмовляли Амомфарета, який тільки один

залишався на лакедемонском і тегейском крилі, афіняни діяли ось як.

Вони ще спокійно залишалися на тому місці, де стояли, знаючи характер

спартанців, саме, що ті думають одне, а говорять інше. Коли ж військо

рушило, афіняни послали вершника подивитися, чи готуються спартанці

виступити або ж зовсім не думають іти, а також запитати Павсанія, що їм

робити.

 

55. Коли глашатай прибув до лакедемонянам, він побачив, що ті все ще стоять

на своєму місці і їх ватажки посварилися між собою. Адже саме під час

прибуття глашатая Еврианакт і Павсаній намагалися вмовити не Амомфарета

піддавати небезпеку себе та своїх людей, залишаючись на місці. Однак вони

ніяк не могли вмовити його, і справа у них дійшло до сварки. В запалі суперечки

Амомфарет схопив камінь обома руками і кинув його до ніг Павсанія. Цим

каменем, заявив він, він подає голос за те, щоб не тікати від чужинців

(під "чужинцями" він мав на увазі варварів). Павсаній ж назвав його

"исступленным божевільним", потім, звернувшись до афінському глашатая, відповів і

на заданий тим питання: слід передати лише те, що тут відбувається. Він

просив також афінян підійти ближче до них і при відході повторювати маневри

спартанців.

 

56. Глашатай тоді повернувся до афінянам, а спартанці продовжували сперечатися

до зорі. До цих пір Павсаній не рухався з місця. Потім, вважаючи, що якщо

інші лакедемоняне підуть, то і Амомфарет, напевно, не залишиться, як

це і сталося насправді, він дав сигнал до виступу і рушив

з усім військом по горбах. Тегейцы також пішли за ним. Афіняни,

згідно наказом, пішли по іншій дорозі в протилежному напрямку. В

то час як лакедемоняне зі страху перед ворожої кіннотою рухалися

за пагорбах і схилах Кіферону, афіняни згорнули вниз на рівнину.

 

57. Амомфарет ж думав (принаймні спочатку), що Павсаній ніколи не

насмілиться залишити їх напризволяще, і тому вперто не рухався з

місця. Коли ж Павсаній з військом пішов вперед, то Амомфарет вирішив, що той

дійсно його покинув, і наказав своєму загону взяти зброю і

повільним кроком слідувати за іншим військом. А Павсаній, відійшовши майже на

100 стадій, став чекати загін Амомфарета, зупинившись в місцевості під

назвою Аргиопий біля струмка Молоента, де стоїть святилище элевсинской

Деметри. Павсаній зупинився там для того, щоб повернутися і прийти на

допомога Амомфарету з його загоном, якщо той не піде зі свого місця. Не

встиг загін Амомфарета підійти до Павсанию, як вся кіннота варварів

стрімко кинулася на спартанців. Адже перські вершники виконували

своє звичайна справа, і коли знайшли місце, де елліни стояли в минулі дні,

порожнім, то поскакали далі, поки що, наздогнавши спартанців, не напали на них.

 

58. Мардоній ж, коли почув, що елліни за ніч встигли піти, і переконався,

що на місці стоянки нікого немає, звелів покликати до себе Форака з Лариси і

його братів Еврипила і Фрасидея і сказав їм: "Сини Алева! Що ви ще

скажете після цього, бачачи ці поруйновані місця? Адже ви все-таки сусіди

спартанців, а стверджували, що вони у битві ніколи не звертають тилу, але,

навпаки, у ратних справах - перші по доблесті. А тепер ви бачите, що

лакедемоняне не тільки першими покинули своє місце в строю, але встигли навіть,

як бачимо, за минулу ніч все бігти звідси. Вони відзначилися як серед

еллінів, очевидно, лише тому, що інші елліни також нікчемні труси,

тоді як тепер їм довелося помірятися силами з людьми, істинно

доблесними. Я охоче прощаю вам вашу помилку, так як ви ще не знаєте

персів і хвалили тих, про кого ви все-таки дещо чули. Втім, набагато

більш, чим вам, я дивуюся Артабазу, саме тому, що він злякався

спартанців і в страху міг дати самий боягузливий рада, що потрібно підняти

стан і йти в місто фіванців, щоб там нас обложили! 06 цьому раді ще

почує від мене цар. Але про нього піде мова в інший раз. Тепер же не

слід допускати втечі спартанців. Ми повинні переслідувати їх, поки не

наздоженемо і не змусимо розрахуватися за всі біди, які вони заподіяли

персам".

 

59. Після цього Мардоній перейшов Асоп і поспіхом повів персів слідом за

тікають, як він думав, еллінами. Він кинувся, однак, тільки на

спартанців і тегейцев. Афінян, які згорнули в долину, він не міг

помітити за пагорбами. Тоді інші начальники варварських загонів, побачивши,

що перси рушили переслідувати еллінів, негайно ж дали сигнал до

виступу і чимдуж пустилися переслідувати ворогів, однак неструнко і

без всякого порядку. Так, перси з криком і галасом кинулися на еллінів,

щоб захопити їх зненацька.

 

 

 

 

На головну