Вся_библиотека

Геродот

    

 

Геродот. Історія. Книга Восьма. Уранія

 

1-9 10-19 20-29 30-39 40-49

50-59 60-69 70-79 80-89 90-99

100-109 110-119 120-129 130-139 140-144

 

 

 

1. Еллінські морські сили складалися ось із яких кораблів. Афіняни виставили

127 кораблів. Воїнами і матросами на цих кораблях разом з афінянами

служили недосвідчені, правда, в мореплаванні, але доблесні і відважні

платейцы1. Коринтяни доставили 40 кораблів, а мегарцы 20. Халкідяне

спорядили екіпаж для 20 кораблів, наданих афінянами. Егіна

виставила 18 кораблів, Сикион 12, лакедемоняне 10, Епідавр 8, эретрийцы 7,

Трезен 5, стирейцы 2, кеосцы 2 бойових корабля і 2 пентеконтеры і, нарешті,

опунтские локры прислали на допомогу 7 пентеконтер.

 

2. Отже, ці кораблі стояли біля Артемісія. Скільки кораблів виставив кожен

місто, я вже сказав. Загальне ж число кораблів, зібраних у Артемісія (крім

пентеконтер)2, було 271. Головним начальником флоту спартанці виставили

Еврибиада, сина Евриклида. Союзники відмовилися підкорятися афінянинові і

оголосили, якщо начальник лаконского загону не буде головнокомандуючим,

то вони не візьмуть участі в поході.

 

3. Спочатку адже ще до відправки послів за допомогою в Сикелию) йшлося про

тому, щоб віддати командування флотом афінянам. Однак з-за опору

союзників афінянам довелося поступитися. Найголовнішою турботою афінян було

порятунок Еллади: вони розуміли, що суперечка з-за головного командування може

погубити Елладу. І афіняни були праві. Адже чвари в своєму народі настільки

ж шкідливішою війни проти зовнішнього ворога, наскільки війна шкідливішою

світу. Так от, з цих міркувань афіняни вирішили не опиратися, а

поступатися, однак лише до тих пір, поки була нагальна потреба у допомоги

союзников3. Це вони ясно дали зрозуміти згодом. Бо, лише тільки афіняни

вигнали військо перського царя і звернулися проти його власної

держави, вони відібрали у спартанців головне командування під приводом

зарозумілого поведінки Павсания4. Втім, це сталося пізніше.

 

4. Отже, еллінські кораблі прибули тоді до Артемисию. Між тим, побачивши

величезний флот противника на якорі біля Афет і [помітивши], що всюди повно

ворожих кораблів (адже проти очікування сили варварів виявилися набагато

більш значними)5, елліни злякалися і вирішили знову бігти в

внутрішні води Еллади. Дізнавшись про це, евбейцы просили Еврибиада почекати,

за принаймні, хоч трохи, поки вони таємно не відправлять дітей і челядь в

безпечне місце. Еврибиад, однак, відхилив їхнє прохання, і тоді евбейцы

звернулися до афінському воєначальникові Фемистоклу. Їм вдалося за 30 талантів

підкупити Фемістокла, і той схилив еллінів залишитися і дати морську битву

перед Евбеей.

 

5. Фемістокл ж зумів переконати еллінів почекати ось яким чином: з цих

грошей він віддав Еврибиаду 5 талантів наче з свого особистого

надбання. Коли Фемістокл умовив Еврибиада, то серед інших

воєначальників залишався тільки один супротивник - коринфський воєначальник

Адимант, син Окита. Він заявив, що відпливе і не залишиться біля Артемісія. До

нього звернувся Фемістокл і з клятвою сказав: "Ти не покинеш нас на

свавілля долі, так як я обіцяю тобі щедрі дари, ніж дасть тобі

мідійський цар за зраду союзників". З цими словами він негайно ж послав на

корабель Адиманта 3 таланта срібла. Так-то Фемістокл зумів залучити на свою

бік грошовими подарунками обох воєначальників і надати послугу евбейцам.

Сам же Фемістокл теж не залишився у програші, приховавши інші деньги6. А ті,

хто отримав ці грошові подарунки, вважали, що гроші на це надіслані з

Афін.

 

6. Так елліни залишилися у Евбеи і дали там морську битву. Сталася ж

ось вона як. Коли варвари відразу ж після полудня прибули до Афетам і самі

побачили маленький флот еллінів на якорі біля Артемісія, про що вони й раніше

мали відомості, то загорілися бажанням напасти на еллінські кораблі і

захопити їх. Плисти, однак, прямо на еллінів варвари вважали нерозумним,

тому що елліни при вигляді відповідних ворогів звернуться до втечі і можуть

вислизнути під покровом ночі. Перси, природно, вважали, що елліни

саме так і вчинять, і бажали лише знищити всіх ворогів до єдиного.

 

7. Тому-то на погибель еллінам перси придумали ось що. З усього флоту

вони виділили 200 кораблів і відправили за острів Скиаф, щоб вороги не

помітили кораблів, що пливуть навколо Евбеи мимо мису Каферея і Гереста в

Еврип. [Завданням цих кораблів було захопити там еллінів і відрізати їм

шлях до відступу, в той час як головні сили повинні були напасти на

ворога спереду. Прийнявши таке рішення, перси направили [в обхід] призначені

для оточення ворога корабли7. Головні ж сили не мали на увазі в цей день

нападати на еллінів в очікуванні умовного знака про прибуття огибавших острів

кораблів. Отже, перси послали ці кораблі в плавання навколо Евбеи і це

час стали виробляти огляд головних сил, що стояли у Афет.

 

8. Між під час цього огляду кораблів у стані персів знаходився хтось

Скиллий з Сікіону, найкращий водолаз того часу. Після

аварії у Пеліону він врятував персам велику частину скарбів, а багато

привласнив і собі. Цей Скиллий перебіг до еллінам (він мав намір і

раніше перейти до еллінам, але до тих пір йому не уявлялося зручного

випадку). Яким саме чином він потрапив потім, нарешті, до еллінам, я

достовірно сказати не можу. Адже розповіді про це представляються чи

вірогідними, Так, наприклад, кажуть, що він занурився в море в Афетах і

вперше виринув на поверхню тільки біля Артемісія, тобто проплив під водою

приблизно 80 стадій. Передають також і інші розповіді про це

людині, дуже схожі на вигадку; деякі з них все-таки правдиві.

В даному випадку втім, я тримаюся тієї думки, що Скиллий прибув до

Артемисию на який-небудь човні. А лише тільки він з'явився туди, то

негайно повідомив еллінським воєначальникам про аварії і про кораблях,

посланих навколо Евбеи.

 

9. Почувши такі вісті, елліни зібралися на військову раду. Після багатьох

промов верх здобуло пропозицію: цей день ще залишитися на місці і

розташуватися станом на березі, а потім після півночі вийти назустріч

плывшим навколо Евбеи кораблям. Після цього військового ради, так як

[головні сили персів] не починали нападу, елліни, почекавши до вечора,

самі кинулися на варварів, щоб випробувати свій спосіб битви - прорив

бойового ладу ворожих кораблей8.

 

10. Коли екіпаж і воєначальники на кораблях Ксеркса побачили пливуть на

них нечисленні ворожі кораблі, вони також знялися з якорів і вийшли в

відкрите море. Перси вважали еллінів абсолютно божевільними і сподівалися без

праці захопити їх кораблі. Та їх сподівання були цілком обґрунтовані. Адже перси

бачили, як мало кораблів у еллінів і у скільки разів їх власний флот

більше і краще на плаву. З таким почуттям переваги [над

противником] перси почали оточувати еллінів. Деякі ионяне, віддані

еллінському справі і лише неохоче виступили в похід з персами, з великої

тривогою дивилися тепер, як перський флот оточує еллінів. Вони думали,

що ніхто з еллінів вже не повернеться додому. Настільки слабкою їм здавалася

еллінська міць! Інші ж, навпаки, раділи долю еллінів і навіть

пустилися у змагання: хто перший захопить аттичний корабель, отримає

за це царський подарунок. Адже у всьому перському флоті тільки й мови було,

що про афінянам.

 

11. Між тим елліни за першим сигналом труби повернули носи кораблів на

ворога, а кормами зрушили їх в середину один проти одного. По другому

сигналу елліни почали атаку, хоч і були обмежені обмеженим

простором, так що могли плисти тільки прямо. При цьому вони захопили

тридцять варварських кораблів і взяли в полон Филаона, сина Херсия, брата

Горга, царя Саламіна, людини впливового в перському флоті. Першим з

еллінів опанував ворожим кораблем афінянин Лікомед, син Эсхрея. Він отримав

нагороду за доблесть. Настала ніч роз'єднала супротивників, і битва

залишилася невирішеною. Елліни відпливли назад до Артемисию, а варвари - до

Афетам. Всупереч їх очікуванням битва закінчилася зовсім інакше. У цій

морський битві тільки один еллін з царського війська - Антидор з Лемносу -

перейшов на бік еллінів. За це афіняни подарували йому ділянку землі на

Саламіні.

 

12. З настанням темряви (літо було в розпалі) вибухнув страшний злива

на всю ніч і з Пеліону лунали глухі удари грому. Мертві ж тіла і

уламки кораблів [плином] принесло до Афетам і прибило до носів перських

кораблів, і вони заплуталися в лопатях корабельних весел9. Люди на кораблях

в Афетах, почувши шум, прийшли в сум'яття, думаючи, що при всіх нещастях

їм тепер вже не уникнути загибелі. Адже ледве вони встигли прийти в себе після

аварії і бурі у Пеліону, як відразу почалася запекла битва, а після

неї - страшний злива: бурхливі потоки води стрімголов обрушилися [з вершини

Пеліону] в морі і загриміли глухі удари грому. Таку жахливу ніч

довелося пережити персам!

 

13. А для кораблів, посланих навколо Евбеи, ця сама ніч виявилася ще

жахливіше, тим більше що негода застала варварів у відкритому морі і їх

очікував сумний кінець. Буря і злива, наздогнали варварів у евбейских

утесов10, коли вони пливли повз "Лощин"; гнані по волі вітру невідомо

куди, варварські кораблі викинуло на прибережні скелі. Все це божество

вчинила, для того щоб зрівняти перську міць з еллінської і щоб флот

персів не був набагато сильніше еллінського. Так-то ці перські кораблі

знайшли свою загибель у евбейских круч.

 

14. Коли ж, нарешті, засяяло бажаний день, флот варварів в Афетах зберігав

повне спокій: варвари були раді, що в теперішній біді їх хоч

залишили у спокої. Елліни ж отримали підкріплення - прийшло 53 аттических

корабля. Прибуття цих кораблів, а також звістка про загибель всього загону

варварських кораблів, які пливли навколо Евбеи, підняли дух еллінів. Елліни

дочекалися того ж години дня, як і в попередній день, і потім напали на

киликийские кораблі. Знищивши ці кораблі, вони з настанням темряви

повернулися тому до Артемисию.

 

15. Воєначальники варварів між тим сильно нервували на те, що такий

нікчемний загін кораблів завдав їм настільки сильний шкоди. Вони також боялись

гніву Ксеркса і тому на третій день не стали чекати нападу

еллінів. Набравшись хоробрості, перси близько полудня вийшли в море. Випадково

ці морські битви відбулися в ті ж самі дні, що й битва на суші при

Фермопілах, причому завданням еллінського флоту була тільки захист Еврипа11,

так само як загін Леоніда повинен був прикривати [Фермопильский] прохід.

Отже, елліни прагнули не допустити варварів в Елладу, а варвари -

знищити еллінське військо і оволодіти проходом.

 

16. Коли кораблі Ксеркса стали підходити в бойовому порядку, елліни спокійно

стояли перед Артемисием. Потім варвари побудували свої кораблі дугою (у вигляді

півмісяця), щоб оточити ворога. Тоді елліни знову вийшли назустріч

варварам, і битва почалася. Сили супротивників у цій битві були рівні,

тому що флот Ксеркса з-за великого числа кораблів і їх величини сам

собі заподіював шкоди: кораблі порушували бойовий порядок і стикалися один з

іншому. Але все ж варвари трималися стійко і не відступали: адже для них

було страшною ганьбою бігти від нечисленних ворожих кораблів. Багато

кораблів і людей загинуло у еллінів, але ще набагато більше варвари втратили

людей і кораблів. Так вони боролися і потім розійшлися, і кожен флот

повернувся тому на свою стоянку.

 

17. В цій битві з Ксерксовых воїнів відмінно билися єгиптяни. Вони

здійснили багато подвигів і, між іншим, захопили п'ять еллінських кораблів

з усіма людьми. На стороні ж еллінів у цей день особливо вирізнялися

афіняни і серед них Кліній, син Алківіада, який бився з екіпажем 200

чоловік на кораблі, побудованому на власні средства12.

 

18. Отже, відірвавшись від ворога, обидві сторони з радістю поспішили до

своїм стоянок. Елліни ж покинули поле битви, хоча і захопивши з собою [для

поховання] мертві тіла і уламки кораблів, але все ж з важкими втратами

(особливо постраждали афіняни, у яких половина кораблів була пошкоджена).

Тому-то елліни і вирішили, нарешті, відступити у внутрішні води Еллади.

 

19. Між тим Фемістокл зрозумів, що якщо спонукати ионян і карійців до

отпадению від персів, то інших варварів можна легко здолати. Побачивши, що

евбейцы зганяють худобу до узбережжя [у Артемісія], Фемістокл зібрав еллінських

воєначальників і оголосив їм, що у нього є засіб, як переманити

кращих союзників царя на бік еллінів. Більше, однак, він нічого їм не

повідомив. При цьому положенні, додав Фемістокл, слід робити

що: спочатку забити скільки хто хоче голів евбейского худоби; нехай краще

власне військо їсть м'ясо, ніж вороги. Потім кожен повинен віддати наказ

своїм людям запалити табірні вогні. Про повернення ж він сам подбає і

вкаже слушний час, коли вони зможуть безпечно повернутися в Елладу.

Воєначальники охоче погодилися з цією пропозицією Фемістокла і негайно

веліли запалити вогні і почали різати худобу.

 

20. Евбейцы адже знехтували віщуванням Бакида як нічого не значущим. Вони

навіть не вивезли нічого з майна в безпечне місце і не зробили ніяких

запасів продовольства на випадок війни і таким чином самі собі приготували

жалюгідний кінець. Провіщення ж Бакида про війну говорить так:

 

Коль лубяное ярмо чужинець на море накине,

Час тоді тобі гнати многоблеющих козлищ з Евбеи.

 

Так як евбейцы навіть не звернули уваги на це вислів, то їм довелося

і тепер, та згодом пережити страшні негаразди.

 

21. Так вони надійшли. Між тим з Трахина прибув вивідач. Адже в

Артемісії був лазутчиком антикирец Полий, який отримав наказ (човен з

веслярами завжди була напоготові) повідомити війську у Фермопілах, якщо флот

зазнає невдачу. Точно так само в стані Леоніда завжди був напоготові

триаконтерой афінянин Аброних, син Лисикла, щоб у випадку якої-небудь

біди з сухопутним військом передати звістку бійцям у Артемісія. Цей

Аброних прибув тоді й розповів про сумної долі Леоніда і його війська.

Почувши цю звістку, елліни негайно почали відступ; відходили ж

кораблі у тому порядку, як кожен стояв: попереду [пливли] коринтяни, а

останніми афіняни.

 

22. Фемістокл ж вибрав кілька найбільш швидкохідних афінських кораблів і

поплив з ними до місць, де була прісна вода. Він звелів вирізати на каменях

напис, яку на наступний день прочитали прибули до Артемисию ионяне.

Напис ця говорила так: "Ионяне! Ви вступаєте несправедливо, йдучи війною

на своїх предків і допомагаючи [варварам] поневолити Елладу. Переходьте скоріше

на нашу бік! Якщо ж це неможливо, то, принаймні, хоч самі не

боріться проти нас і упросите карійців вчинити так само. А якщо не

можете зробити ні того, ні іншого, якщо ви скуті занадто важкої ланцюгом

примусу і не можете її скинути, то боріться, як труси, коли справа

дійде до битви. Не забувайте ніколи, що ви пішли від нас і що з-за

вас спочатку виникла в нас ворожнеча з перським царем". Фемістокл, як я

думаю, написав це з подвійним умислом: або ионяне змінять персам і перейдуть

до еллінам (якщо це проголошення Фемістокла залишиться невідомим цареві), або

Ксеркс, отримавши донесення про це, візьме ионян під підозру і сам не

дозволить їм брати участь в морських битвах13.

 

23. Негайно після того, як Фемістокл написав це звернення [до ионянам], до

варварам прибув на човні якийсь чоловік з Гистиеи з звісткою про відплиття

еллінів з Артемісія. Варвари, не повіривши повідомленням, уклали вісника під

варту, а потім послали швидкохідні кораблі на розвідку. Люди [з кораблів]

підтвердили звістка, і тоді з першими бризками променів висхідного сонця

весь перський флот поплив до Артемисию. У цьому місці стояли на варвари

якорі до полудня, а потім попливли далі в Гистиею. Після прибуття туди перси

захопили місто гистиейцев в області Эллопии і спустошили всі прибережні

селища землі Гистиеотиды.

 

24. Поки флот стояв там, Ксеркс розпорядився прибрати мертві тіла і послав до

воїнам у флоті глашатая. З тілами полеглих цар зробив ось що. З всього

числа полеглих в його війську під Фермопілами (а їх було 20 000 осіб) Ксеркс

велів залишити близько 1000, а для решти викопати могили і зрадити

поховання. Могили були покриті листям і засипані землею, щоб люди з

кораблів їх не побачили. Глашатай ж, переправившись у Гистиею, сказав усього

зібраного там флоту ось що: "Союзники! Цар Ксеркс дозволяє кожному,

охочому покинути своє місце, піти подивитися, як він бореться з цими

безрозсудними людьми, які возмечтал здолати царську міць!".

 

25. Після цього оголошення глашатая так багато людей захотіло дивитися тіла

полеглих, що не вистачило навіть для [перевезення] всіх. Вони переправлялися

і дивилися, проходячи по рядах мертвих тел. Всі вірили, що лежали там

мерці були тільки лакедемоняне і феспійці (за них вважали і

ілотів)14. Все ж ні для кого приїхали [дивитися полеглих] не залишився

таємниці вчинок Ксеркса зі своїми полеглими воїнами. І це було дійсно

навіть смішно: з усього числа полеглих персів на увазі лежала тільки 1000

трупів, тоді як полеглі елліни - 4000 мертвих тіл - всі разом були

звалені в одне место15. Цей день пройшов в огляді мерців, а на

наступний день люди з кораблів відпливли в Гистиею до своїх кораблів,

сухопутний ж військо на чолі з Ксерксом продовжувало свій шлях.

 

26. Тут до персам прибуло кілька перебіжчиків з Аркадії. Не маючи

засобів для життя, вони хотіли вступити на службу до персам16. Їх привели

перед очі царя і запитали, що тепер роблять елліни. Один із персів від імені

всіх ставив питання. Аркадцы відповідали, що елліни справляють олімпійський

праздник17 - дивляться гимнические і епічні змагання. На питання перса,

яка нагорода призначена состязающимся за перемогу, ті відповідали:

"Переможець зазвичай отримує в нагороду вінок з оливкових гілок". Тоді

Тигран, син Артабана, висловив вельми благородна думка, що цар,

правда, витлумачив як боягузтво. Саме, почувши, що в еллінів нагорода за

перемогу у змаганні - вінок, а не гроші, він не міг втриматися і сказав

перед усім зборами ось що: "на Жаль, Мардоній! Проти кого ти ведеш нас у

бій? Адже ці люди змагаються не заради грошей, а заради доблесті!". Але про це

сказано досить.

 

27. Між тим зараз же після Фермопільського поразки фессалийцы відправили

глашатая до фокийцам (фокийцев вони ненавиділи з давніх пір, а після

останньої війни - особливо). Фессалийцы ще за кілька років до цього

походу перського царя [на Елладу] з усім своїм військом та союзниками

вторглися у Фокиду, але зазнали тяжкої поразки з жорстоким втратою. Вони

замкнули фокийцев на Парнасі разом з віщуном Теллием з Еліди. Цей

Теллий придумав там ось яку військову хитрість. Він велів обмазати крейдою 600

найбільш відважних фокийских [воїнів] (і їх самих, і обладунки) і послав їх уночі

проти фессалийцев, наказавши вбивати всякого не побеленного. При вигляді їх

фессалійську варта спочатку в страху звернулася до втеча, думаючи, що це

якісь привиди, а потім - і саме військо. Фокийцы перебили 4000 чоловік і

оволоділи щитами фессалийцев (половину цих щитів вони присвятили Аби, а

іншу - в Дельфи). Десяту частину захопленої в цій битві видобутку

становили величезні статуи18, що стоять близько триніжка перед храмом в

Дельфах. Подібні статуї фокийцы присвятили Аби.

 

28. Це поразка обложені фокийцы завдали пішого війська фессалийцев.

Кінноту ж, яка вторглася в землю, вони зовсім знищили. В

гірському проході, що у Гиамполиса, вони викопали широкий рів і помістили туди

порожні амфори. Потім знову засипали рів, зрівняли з землею і почали чекати

нападу фессалийцев. Кіннота фессалийцев кинулася в атаку,

щоб знищити ворога, але коні провалювалися в амфоры19 і переламали

собі ноги.

 

29. З-за цих двох поразок фессалийцы распалились гнівом на фокийцев.

Вони відправили глашатая до фокийцам з такою пропозицією: "Фокийцы!

Схаменіться, нарешті, і зрозумійте, що ви не можете помірятися з нами. Адже

вже раніше, коли ми були на стороні еллінів, у нас завжди було більше сили

і впливу в Елладі, ніж у вас. А тепер ми в такій силі у перського царя,

що в нашій владі вигнати вас з вашої землі, та ще й обернути в рабство.

Втім, маючи всі можливості до того, ми не бажаємо мстити вам. Однак за

це ви повинні дати нам 50 срібних талантів, і ми обіцяємо відвернути

загрожує вашій землі біду".

 

30. Така була пропозиція фессалийцев. Адже фокийцы були єдиною

народністю у цій частині [Еллади], яка не перейшла на бік персів і,

думається, не з якоїсь іншої причини, а тільки з ненависті до фессалийцам.

Будь фессалийцы на стороні еллінів, то фокийцы, я вважаю, підтримували б

персів. Тому у відповідь на цю пропозицію фессалийцев фокийцы оголосили,

що не дадуть ніяких грошей; якщо б вони взагалі захотіли, то могли б,

подібно фессалийцам, перейти до персам, але вони ніколи добровільно не

зрадять Элладу20.

 

31. Отримавши таку відповідь, фессалийцы озлобилися на фокийцев і вказали

персидському царю шлях в Фокиду. З Трахинии спочатку перси вторглися в

Дориду. Між Малидой і Фокидой тягнеться вузька смуга Дорийской землі,

стадій близько 30 в ширину, яка в давнину називалася Дриопидой. Ця

Дорийская земля була батьківщиною пелопоннесских дорійців. При вторгненні варвари

не розорили її, так як жителі тримали бік персів, так і фессалийцы були

проти опустошения21.

 

32. Коли перси потім з Дориды проникли в Фокиду, то не могли захопити

самих фокийцев, так як частина їх тікала на висоти Парнасу. Вершина Парнаса

під назвою Тифора підноситься зовсім самотньо у міста Неону і

являє зручне пристановище для великого загону війська. Туди-то фокийцы

і бігли з усім своїм добром. Більша ж частина населення врятувалася втечею

до озольским локрам в місто Амфиссу, який лежить по ту сторону Крисейской

рівнини. Варвари ж розорили всю Фокиду (фессалийцы вели військо): всі,

що їм ні траплялося, знищували у вогні пожеж, зраджуючи полум'я міста і

святилища.

 

33. Дійсно, на своєму шляху вздовж річки Кефіса варвари все перетворювали в

пустелю і знищили вогнем такі міста: Дримос, Харадру, Эрохос,

Тефроний, Амфикею, Неон, Педиеи, Тритеи, Элатею, Гиамполис, Парапотамии і

Аби, де був багатий храм Аполлона з безліччю скарбів і посвятних

приношений22. Було там і прорицалище, яке існує ще і понині. І

це святилище варвари пограбували і зрадили вогню. Деяке число фокийцев

варварам все ж таки вдалося, переслідуючи в горах, захопити в полон. Кілька

жінок також загинуло від насильств безлічі воїнів.

 

34. Минувши Парапотамии, варвари прибули до Панопей23. Тут військо

розділилося на дві частини. Велика і сильна частина на чолі з Ксерксом,

рухаючись на Афіни, проникла в Беотію, спершу в Орхоменскую область. Вся

Беотія була на стороні персів, і македонські загони, які послав

Олександр і розмістив по окремих містах, взяли на себе охорону беотійскіх

городов24. Вони хотіли цим показати Ксеркса, що беотійци на стороні персів.

 

35. Отже, ця частина варварського війська попрямувала в Беотію. Інша ж

частина з досвідченими провідниками рушила до дельфійського святилища, залишивши

Парнас на правій стороні. Це військо також спустошувало всі фокийские селища

на своєму шляху. Так були віддані вогню міста панопеев, давлиев і эолидов25.

Військо це випливало цим шляхом окремо від інших сил, щоб розграбувати

дельфійські святилище і передати його скарби царя Ксеркса. Адже, як мені

передавали, Ксеркса всі знамениті скарби дельфійського святилища були

відомі краще залишених їм у своєму домі: [у персів] тільки і було

толків, що про скарби в Дельфах, особливо ж про посвятних дарах

Креза, сина Алиатта26.

 

36. Дельфийцы ж, дізнавшись про намір Ксеркса, прийшли в жах. У великому

страху вони запитали оракул: закопати у землю храмові скарби або

вивезти в іншу країну. Бог заборонив їм чіпати скарби і сказав, що

сам зуміє захистити своє надбання. Отримавши таку відповідь оракула, дельфийцы

стали дбати про власний порятунок. Дружин і дітей вони відіслали на іншу

бік в Ахею, самі здебільшого сховалися на вершинах Парнасу, а своє

майно знесли в Корикийскую печеру. Деякі ж бігли в Амфиссу, що в

землі локров. Коротше кажучи, все дельфийцы покинули своє місто, залишилося

лише 60 людина і віщун.

 

37. Варвари між тим були вже близько і здалека могли бачити святилище.

Тоді віщун по імені Акерат зауважив, що святе оружие27, якого

ніхто не повинен був торкатися, винесено мегарона28 і лежить на землі.

Віщун пішов повідомити про це диво людям, що залишилися в Дельфах. А

коли перси поспішно досягли храму Афіни Пронеи, сталося ще більш

велике диво, ніж це. Звичайно, дуже дивно, що бойове зброю

з'явилося само собою і лежало перед храмом. Однак те, що послідувало за

цим, було найдивнішим знаменням з усіх. Бо саме в ту мить,

коли варвари з'явилися біля святилища Афіни Пронеи, з неба впали перуни, а з

Парнаса зі страшним гуркотом звалилися відірвалися дві вершини і

вразили безліч персів. З храму Афіни Пронеи лунали голоси і

бойовий клич29.

 

38. Всі ці чудесні знамення повалили варварів в жах. Дельфийцы ж, лише

тільки помітили втечу ворогів, спустилися з гір і багатьох перебили.

Залишилися у живих перси бігли прямим шляхом аж до Беотії. За

повернення до своїх, як я дізнався, ці варвари розповідали ще й про інших

явлених їм ознаки: два воїна вище людського зросту переслідували їх і

вбивали.

 

39. Це були, за словами дельфійців, два місцевих героя - Филак і Автоной,

храми яких знаходяться поблизу від святилища Аполлона: Филака - на самій

вулиці вище святилища Пронеи, Автоноя ж - недалеко від Кастальського

джерела біля підніжжя крутого скелі Гиампии. А низвергнувшиеся з Парнасу

уламки скель вціліли ще й до нашого часу і понині лежать у священній

гаю Афіни Пронеи, куди вони стрімко обвалилися, прорвав ряди

варваров30. Так сталося відступ загону персів від дельфійського

святилища.

 

40. Між тим еллінський флот на прохання афінян попрямував з Артемісія до

берегах Саламіна. Зупинитися ж у Саламіна афіняни просили тому, що

хотіли вивезти дружин і дітей із Аттики в безпечне місце. А потім їм потрібно

було тримати рада про те, як далі вести війну. Адже при сформованих

обставин обмануті у своїх розрахунках афіняни повинні були прийняти

нові рішення. Так, вони розраховували знайти в Беотії всі пелопоннесское

ополчення в очікуванні варварів, але не знайшли нічого подібного. Навпаки,

афіняни дізналися, що пелопоннесцы зміцнюють Істм, і так як для них важливіше

всього врятувати Пелопоннес, то тільки один Пелопоннес вони і хочуть захищати.

Все ж інші землі Еллади вони залишають напризволяще судьбы31. При цьому

звістці афіняни попросили зробити зупинку біля Саламіна.

 

41. Так ось, інші [еллінські] кораблі кинули якір біля Саламіна,

афіняни ж висадилися на берег. Одразу ж по прибутті афіняни оголосили

через глашатая, щоб кожен рятував своїх дітей і челядь хто де може.

Тоді більшість відправило своїх дружин і дітей в Трезен, інші - на Егіну,

а інші - на Саламін. Афіняни поспішали таємно вкрити рідних в безпечне

місце, щоб виконати повеління оракула, а особливо ось з якої причини.

За розповідями афінян, в святилище на акрополі живе велика змія - страж

акрополя, якій (вони повідомляють далі) приносять, як [людського]

суті, щомісячну жертву. Ця жертва складається з медової коржі. Цю

медову корж змія перш завжди поїдала, а тепер залишила недоторканою.

Після того як жриця оголосила про це, афіняни набагато швидше і охочіше

залишили рідний край, бо думали, що і богиня покинула свій акрополь.

Після того ж, як жінки і діти з усім майном були відправлені в

безпечне місце, афіняни приєдналися до флоту.

 

42. В той час як прийшли з Артемісія кораблі стояли на якорі біля

Саламіна, решті еллінський флот, дізнавшись про це, також прибув туди з

Трезена. Флот ще раніше одержав наказ зібратися в трезенской гавані

Погоні. Туди прийшло набагато більше кораблів, ніж билося при Артемісії, і

від великого числа міст. На чолі цього флоту залишався, як і при

Артемісії, той же Еврибиад, син Евриклида, спартанець, притому людина не

царського роду. Однак набагато більше кораблів, і до того ж самих

швидкохідних, виставили афіняни.

 

43. Билися ж ось які кораблі. З Пелопоннесу лакедемоняне виставили

16 кораблів. Коринтяни ж - таке ж число кораблів, як і при Артемісії.

Сікіонці доставили 15 кораблів, эпидаврийцы 10, трезенцы 5, гермионяне 3.

Всі ці міста, крім Герміони, що належать до дорийскому і македонському

племені, [жителі їх] переселилися в Пелопоннес з Эринея і з Пінда і,

нарешті, з Дриопиды. Гермионяне ж - дріопи, вигнані Гераклом і

малийцами з так званої нині Дорийской землі.

 

44. Це були пелопоннеської міста. З міст на материку тільки одні

афіняни виставили майже стільки кораблів, як всі інші разом,

саме 180. Адже при Саламіні платейцы не билися на афінських кораблях

ось чому. Коли елліни повернулися від Артемісія і прибутку в Халкіду,

платейцы висадилися на протилежний берег Беотії, щоб перевезти свої

сім'ї та челядь в безпечне місце. І ось платейцы, рятуючи своїх близьких, не

могли своєчасно прибути [на поміч]. Що до афінян, то вони у той час,

коли пеласги володіли так званої нині Елладою, були пеласгами та

називалися кранаями. А за царя Кекропе їх називали кекропідами. Коли ж

потім царем став Эрехфей, вони отримали ім'я афінян і, нарешті, по імені їх

проводиря Іона, сина Ксуфа, - ионян32.

 

45. Мегарцы виставили стільки кораблів, як і при Артемісії; ампракиоты

прибутку з сімома кораблями, левкадцы - з трьома (населення цих міст

належало до дорийскому племені з Корінфа).

 

46. З остров'ян эгинцы доставили тридцять кораблів. У эгинцев, правда,

були споряджені й інші кораблі, але вони призначалися для захисту рідної

землі. А билися вони при Саламіні на тридцяти найкращих кораблях.

Эгинцы - це дорійці і відбуваються з Епідавра. Острів ж їх перш

називався Эноной. Після эгинцев прибутку халкідяне з двадцятьма кораблями,

[як] при Артемісії, і эретрийцы з сімома кораблями. Вони - ионяне. Потім

прибутку кеосцы з тими ж самими кораблями; вони іонійського походження з

Афін. Наксосцы виставили чотири кораблі. Ці кораблі були, власне,

послані громадянами до персам, так само як і кораблі інших островів. Однак

всупереч наказом вони прибули до еллінам за наполяганням Демокріта, людини,

досить шанованого серед наксосцев, який був тоді би трієрархом. Наксосцы

ж - ионяне і походять від афінян. Стирейцы спорядили стільки ж кораблів,

як і при Артемісії. Кифнии - одну трієру і одне 50-весельное судно. І ті і

інші - дріопи. Так само спорядили кораблі серифии і мелосцы. Це були

єдині острови, які не дали землі і води перського царя.

 

47. Всі ці міста і племена, що брали участь у війні, живуть по сю сторону

землі феспротів і річки Ахеронту. Феспроти адже межують з ампракиотами і

левкадцами, які виступили у похід з найдальших меж [Еллади].

З еллінів, які живуть на тій стороні [Іонійського моря], тільки одні кротонцы

прийшли з одним кораблем на допомогу Елладі в опасности33. Начальником цього

корабля був Фаилл, тричі переможець на піфійських змаганнях. Кротонцы за

походженням ахейці.

 

48. В той час як інші міста виступили в похід з трієра, мелосцы

ж, сифнийцы і серифии спорядили 50-весельні кораблі. Мелосцы (за

походженням з Лакедемона) доставили два корабля. Сифнии ж і серифяне

(вони ионяне з Афін) - по одному. Загальне ж число кораблів, крім

50-веслових, становила 378.

 

49. Зібравши свої кораблі біля Саламіна, воєначальники всіх згаданих міст

стали тримати рада. Еврибиад запропонував кожному бажаючому висловити своє

думка: в якому місці з тих, що ще були під владою еллінів, зручніше

всього дати морську битву. Адже Аттика була залишена напризволяще

долі, і тепер справа йшла тільки про решту Елладі. Більшість

виступали одностайно висловилося за те, щоб відплисти до Истму і дати там

морську битву на захист Пелопоннесу. На користь цієї думки вони приводили ось

який аргумент: якщо вони, залишившись у Саламіна, програють битву, то будуть

замкнені на острові без всякої надії на порятунок; з Істму ж вони можуть

врятуватися, [повернувшись] в свої міста.

 

 

 

 

 

На головну