Вся_библиотека

Геродот

    

 Геродот. Історія. Книга Шоста. Ерато

 

 1-9 10-19 20-29 30-39 40-49

50-59 60-69 70-79 80-89 90-99

100-109 110-119 120-129 130-140

 

 

1. Так-то Аристагор, що підняв повстання в Іонії, закінчив свою жизнь1.

Гистией ж, тиран Мілета, після звільнення його Дарієм, прибув в Сарди. За

приїзд Гистиея з Сус Артафрен, сатрап Сард, запитав тирана: "Чому, за

його думку, повстали ионяне?". А Гистией відповідав, що нічого не знає про

це і навіть здивований, як це йому, мовляв, нічого не було відомо про ці

події. Артафрен ж, розуміючи, що тиран прикидається, так як той

чудово знав справжню причину обурення, сказав: "З заколотом справу

йде, Гистией, ось як: пошив цю взуття ти, а надів її Аристагор".

 

2. Так висловився Артафрен про повстання. Тоді Гистией в страху, що

Артафрен розкрив його обман, в першу ж ніч біг до моря, обдуривши царя

Дарія. Тиран обіцяв підпорядкувати цареві величезний острів Сардон, а тепер

намагався стати на чолі ионян у війні проти Дарія. Коли Гистией прибув на

Хіос, хиосцы кинули його в кайдани (вони підозрювали, що тиран за дорученням

Дарія замишляє переворот в місті). Втім, дізнавшись потім про дійсний

положенні справ, хиосцы звільнили тирана.

 

3. Тоді ионяне запитали Гистиея, чому ж він так наполегливо спонукав

Аристагора повстати проти царя і цим накликав страшну біду на ионян.

Гистией приховав від них істинну причину заколоту, але оголосив, що цар Дарій

задумав виселити фінікійців з батьківщини і поселити в Іонії, а ионян - у Фінікії.

Тому-то він і спонукав ионян восстать2. Хоча цар був далекий від подібних

планів, але Гистией бажав цим тільки налякати ионян.

 

4. Потім Гистией відправив в Сарди (через вісника якогось Гермиппа з

Атарнея) послання до персам, з якими вже раніше змовився про повстання.

Однак Гермипп не вручив послань тим, кому вони були спрямовані, але відніс і

віддав їх Артафрену. Артафрен ж, дізнавшись про це, наказав Гермиппу

віддати послання тим, кому було доручено, а відповідь персів відвезти Гистиею.

Коли ці задуми були таким чином розкриті, Артафрен наказав стратити

багатьох персов3.

 

5. Отже, в Сардах почалося сум'яття. Розрахунки ж Гистиея (на повстання) не

виправдалися, і на його прохання хиосцы відправили його назад у Мілет. Між тим

мілетяни на радощах, що позбулися Аристагора, зовсім не мали бажання

приймати до себе в країну іншого тирана, так як вже скуштували блага

свободы4. І коли Гистией під покровом ночі зробив спробу силою проникнути

в місто, якийсь мілетянин завдав йому рану в стегно. Так-то вигнаний з

своєї країни тиран був змушений повернутися на Хіос. Гистиею не вдалося,

однак, переконати хиосцев дати йому кораблі. З Хіос він переправився на

Митилену і там умовив лесбосцев надати йому кораблі. Лесбосцы

спорядили вісім трієр і відпливли з Гистиеем у Візантій. Потім вони зайняли

міцну позицію і стали захоплювати всі йдуть з Понту [вантажні] кораблі,

крім кораблів тих міст, які виявили готовність підкоритися Гистиею.

 

6. Так діяли Гистией і митиленцы. А проти Мілета між тим

збиралося у похід велике військо і флот персів. Перські военачальники5

об'єднали свої сили і виступили проти Мілета, так як іншим містам

вони не надавали значення. Найкращими мореплавцями в перському флоті

були фінікійці; у поході брали участь також нещодавно підкорені кіпріоти,

киликийцы і єгиптяни. Отже, перси пішли війною на Мілет і на решту

Іонії.

 

7. Почувши про це, ионяне послали своїх представників на збори в

Панионий6. Після прибуття туди радники обговорили справу і вирішили не виставляти

загального сухопутного війська проти персів: мілетяни повинні були самі захищати

свій місто з суші. Натомість було вирішено спорядити флот, зібрати всі без

винятки кораблі і як можна швидше зосередити їх у Лади для захисту

Мілета з моря (Лада - острівець, що лежить поблизу Мілета).

 

8. Потім прибутку ионяне на своїх кораблях з воїнами і разом з ними

эолийцы, живуть на Лесбосі. Побудовані ж кораблі були в такому ось порядку.

Східне крило займали самі мілетяни зі своїми 80 кораблями. Поруч з ними

стояли приенцы з 12 кораблями і 3 корабля жителів Миунта. Потім слідували

17 кораблів теосцев; за теосцами - хиосцы зі 100 кораблями. Біля них

вишикувалися эрифрейцы і фокейцы. Еритрейці надіслали 8 кораблів, а фокейцы

3. До фокейцам примикали лесбосцы з 70 кораблями. Нарешті, на задньому крилі

стояли самосці з 60 кораблями. Загальне число всіх кораблів ионян було 353.

 

9. Це були кораблі ионян. У варварів ж було 600 кораблів. Коли

перська флот та сухопутне військо прибутку в Милетскую землю, то

воєначальники персів, побачивши безліч іонійських кораблів, і полякались

вирішили, що не в змозі здолати їх. Не домігшись панування на морі,

вважали вони, їм не взяти Мілета, та до того ж ще ризикують накликати на себе

за це немилість Дарія. Тому перські воєначальники покликали на раду

іонійських тиранів (ці тирани, усунені Аристагором з Мілета, змушені

були шукати притулку у персів і тепер брали участь у поході на Мілет)7.

Викликавши тих з них, хто перебував у перській стані, перські

воєначальники звернулися до них з такими словами: "Ионяне! Нехай кожен з

вас проявить [свою відданість], надавши послугу царського дому. Спробуйте

схилити ваших співгромадян до зради іншим союзникам. Повідомте їм це і

скажіть, що їм зовсім не загрожує покарання за заколот: перси не зрадять вогню

ні храми богів, ні їх приватне майно і будуть звертатися з ними, як і

перш, милостиво. А якщо вони все ж таки не підуть на зраду, але шукатимуть

щастя у битві, пригрозіть їм тим, що їх чекає насправді. Адже в

випадку поразки вони самі будуть продані в рабство, синів їх ми оскопим,

дочок відведемо в Бактры, а їх рідну землю віддамо іншим".

 

10. Так говорили перські воєначальники, а іонійські тирани розіслали

вісників до своїх земляків передати їм пропозиції персів. Ионяне ж (до

них дійшли ці умови персів) з безглуздою гордости8 не побажали

прийняти перських умов і змінити союзникам: воїни кожного міста

думали, що перси звертаються тільки до них одним.

 

11. Це сталося якраз після прибуття персів до Милету. Потім ионяне,

зібравшись у Лади, стали тримати рада. На цій раді, крім деяких

інших, виступив також воєначальник фокейцев Діонісій і сказав так: "Наша

доля висить на волосині: або ми будемо вільними, або рабами і додатково ще

швидкими! Тому нехай вас не лякають позбавлення; тепер вам, звичайно,

доведеться важко, але зате ви здолаєте ворога і завоюєте свободу. Навпаки,

якщо ви проявите слабкість і непокору, то я зовсім не сподіваюся, що вам

вдасться уникнути суворої кари за царя повстання. Отже, послухайте мого ж

ради і довіртеся мені. І я вам обіцяю: якщо тільки є на світі

божественна справедливість, то ворог чи не наважиться вступити у бій, а якщо

зробить це, то буде розбитий вщент".

 

12. Після цієї промови ионяне підкорилися наказу Діонісія. Діонісій ж

кожен раз, виставляючи свої кораблі у відкритому морі в одну лінію

[кильватерной колоною], змушував одні кораблі проходити на веслах між

другими9, застосовуючи силу веслярів. При цьому він вибудовував воїнів [на борту]

повному озброєнні. Решту дня він наказав кораблям стояти на

якорі, змушуючи воїнів цілий день працювати. Сім днів поспіль не ионяне

виходили з покори, виконуючи накази Діонісія. На восьмий же день,

истомленные великими зусиллями під палючим спекою, вони підняли крик,

міркуючи між собою так: "Яке божество ми образили, що зазнаємо

такі борошна. Ми зійшли з розуму, підкорившись цьому дурню фокейцу,

який виставив лише три кораблі. Ставши нашим начальником, він

почав принижувати і мучити нас, і, як видно, багато людей вже занемогло, а

іншим ще доведеться випробувати ту ж долю. Краще терпіти будь напасти, ніж

такі муки! Краще навіть майбутнє рабство (як би важким воно не було), ніж

теперішні борошна. Давайте перестанемо йому підкорятися!". Так міркували

ионяне, і після цього ніхто вже не хотів коритися Діонісію. Тоді

ионяне, розбивши намети на острові (подібно сухопутному війську), стали

тіні віддаватися млості, не бажаючи більше повертатися на кораблі для навчань.

 

13. Коли самосские воєначальники почули про таке [настрої] та у справах

ионян, то за порадою Еака, сина Силосонта, вирішили (Еак адже вже раніше за

наказом персів пропонував їм покинути ионян) розірвати союз з ионянами.

Самосці прийняли цю пропозицію як з-за повного розвалу дисципліни у

ионян, так і від того, що тепер їм стало абсолютно ясно: здолати царя вони

не можуть. Адже вони добре знали, що одолей вони навіть теперішній флот

[Дарія], то з'явиться інший, уп'ятеро більший. Отже, лише тільки самосці

помітили, що ионяне не проявляють мужності, то знайшли в цьому прийменник [для

зради]: адже для них було важливіше всього врятувати від загибелі храми богів і своє

майно. Еак, рада якого змінити [союзникам] самосці прийняли, був

сином Силосонта, внука Еака і тираном Самоса. Його, як і інших іонійських

тиранів, позбавив влади Аристагор з Мілета.

 

14. Отже, коли фінікійські кораблі напали, ионяне також виступили

назустріч ворогові, побудувавши свої кораблі в два ряди один за іншим. Потім

супротивники стали зближуватися і вступили в бій. Я не можу, однак, тепер

точно сказати, хто з ионян в цій битві виявився боягузом і хто проявив

доблесть: адже одні намагаються перекласти провину на інших. У всякому разі

передають, що все самосские кораблі, крім одинадцяти, по домовленості з Эаком

підняли вітрила і, покинувши бойовий лад, взяли курс на Самос. Триерархи цих

кораблів всупереч наказу своїх воєначальників залишилися і взяли участь у

битві. І за цей доблесний подвиг влади самосцев повели накреслити на

стовпі їх імена з додаванням по батькові, а цей стовп стоїть у них на

ринкової площі. Помітивши втеча сусідів, лесбосцы також пішли за

самосцами. Так само вчинила і більшість [кораблів інших міст] ионян10.

 

15. Серед тих, хто стійко тримався в битві, жорстокі втрати понесли

хиосцы. Вони зробили блискучі подвиги і не захотіли показати себе

трусами. Хиосцы адже, як було згадано вище, виставили 100 кораблів,

причому на кожному з них було по 40 добірних воїнів екіпажу. При вигляді зради

більшості союзників хиосцы все ж визнали негідним уподібнитися цим

негідникам: борючись разом з небагатьма залишилися союзниками, вони прорвали

бойову лінію ворогів і захопили багато ворожих кораблей11. При цьому,

однак, вони і самі втратили більшість своїх кораблів.

 

16. З уцілілими кораблями хиосцы бігли на свій острів. А тим хиосцам, чиї

кораблі ледве трималися на плаву від пошкоджень, довелося бігти в Мікале,

коли вороги стали їх переслідувати. Там вони витягли кораблі на берег, а

самі рушили по суші пішки. Під час цього мандри хиосцы

вступили у Ефеський область. Вони прийшли, коли эфесские жінки

справляли свято Фесмофорий. Эфесцы ж ще нічого не знали про долю

хиосцев. Побачивши натовп озброєних людей, які проникли в їх країну, вони були

в повної впевненості, що це - розбійники, з'явилися викрасти женщин12.

Весь Ефес вийшов на допомогу, і хиосцы були перебиті. Така сумна доля

спіткала цих хиосцев.

 

17. Коли фокеец Діонісій зрозумів, що справа ионян програно, він, захопивши у

бою три ворожих корабля, однак, не повернувся назад в Фокею: він чудово

знав, що і його разом з рештою Іонією чекає рабство. Негайно ж після

битви Діонісій взяв курс прямо у Фінікію, де йому вдалося потопити

[дещо] купецьких кораблей13 і захопити багату здобич. Потім він

попрямував у Сикелию. Вирушаючи туди, він став займатися морським розбоєм,

не нападаючи, втім, ніколи на еллінські кораблі, а тільки на карфагенские

і тирсенские14.

 

18. Між тим після перемоги в морській битві над ионянами перси почали

осаджувати Мілет з суші і з моря. Вони стали робити підкоп стін і підвезли

всілякі облогові знаряддя. На шостий рік після повстання Аристагора

персам вдалося цілком [разом з акрополем] оволодіти містом. Жителів вони

звернули у рабство, так що збулося провіщення оракула, дане Милету15.

 

19. І дійсно, коли аргосці запитали бога в Дельфах про порятунок

свого міста, їм було дано загальне [з мілетянами] провіщення: частина його

ставилася до самим аргосцам, а додавання Піфія промовила милетянам. Відповідь

бога аргосцам я наведу в своєму місці, коли мій розповідь дійде до них.

Оракул ж, даний милетянам в їх відсутності, говорив так:

 

В оне час і ти, про Мілет, - зачинатель злочинних діянь -

Багатьом під харчі ти підеш і даром станеш розкішним.

Багатьом тоді твої дружини кудлатим ноги умоют.

Капище ж наше в Дидимах16 візьмуть в попеченье інші.

 

Тоді-то і вибухнула над мілетянами ця біда, так як більшу частину їх

чоловіків умертвили перси, носили довге волосся, а дружин і дітей їх навернули

в рабство. Священний ж ділянка, а також храм і прорицалище були

розграбовані і віддані вогню. Про скарби цього храму я вже нерідко згадував

в іншої частини мого повествования17.

 

20. Захоплених у полон милетян перси потім повели в Сусы. Цар Дарій,

втім, не заподіяв їм ніякого зла. Він поселив їх у так

званого Червоного моря в місті Ампе; повз цього міста протікає річка

Тигр при впадінні в море. У Мілетської ж області перси взяли собі самий

місто і навколо рівнину, а гірську місцевість віддали у володіння карийцам

з Педас.

 

21. Коли милетян спіткала така жахлива доля, то місто Сібаріс не

відплатив їм рівним за те, що мілетяни в свій час зробили для нього. Так,

після взяття Сібаріса кротонцами (сибарити після руйнування їх міста

переселилися в Лаос і Скидрос) все доросле населення Мілета остригло собі

волосся на голові і занурилася в глибоку скорботу. Адже з усіх міст,

які я знаю, ці міста були пов'язані між собою найбільш тісними узами

гостинності і дружби. Зовсім по-іншому, однак, надійшли афіняни,

які, тяжко сумуючи про взяття Мілета, висловлювали свою печаль по-різному.

Так, між іншим, Фриних написав драму "Взяття Мілета"18, і коли він

поставив її на сцені, то всі глядачі залилися сльозами. Фриних ж був

присуджений до сплати штрафу в 1000 драхм за те, що нагадав про нещастя

близьких людей. Крім того, афіняни постановили, щоб ніхто не смів

відновлювати постановку цієї драми.

 

22. Отже, в Мілеті тепер уже не було більше милетян. На Самосі ж

заможні громадяни зовсім не схвалювали способу дій своїх воєначальників

за відношенню до персам. Після морської битви вони негайно зібралися на раду і

вирішили, поки їх тиран Еак не встиг повернутися в країну, виселитися

куди-небудь, щоб, залишаючись на батьківщині, не бути рабами мідійців і Эака19.

Як саме в цей саме час занклейцы, що в Сикелии, відправили послів в

Іонію із запрошенням на "Красивий Берег", де вони бажали заснувати іонійський

місто. А цей так званий "Красивий Берег" знаходиться в країні

сикелийцев, саме в частині Сикелии, зверненої до Тирсении. Отже, за

запрошення занклейцев вирушили в дорогу тільки самосці - одні з ионян, а

з ними ще втікачі з Мілета.

 

23. В цей час сталося ось що. По дорозі в Сикелию самосці прибутку в

землю эпизефирийских локров. Самі занклейцы на чолі зі своїм царем,

імені Скіф, облягали тоді [якийсь] місто сикелийцев, який вони бажали

захопити. Про прибуття самосцев між тим дізнався тиран Регія Анаксилай,

ворогував тоді з занклейцами. Зустрівши прибульців, він став переконувати їх

краще відмовитися від "Гарного Берега", куди вони пливли, і захопити Занклу,

покинуту чоловічим населенням. Самосці послухались ради і оволоділи

містом. Як тільки занклейцы дізналися про захоплення свого міста, вони самі

поспішили на допомогу та закликали Гіппократа, тирана Гели, свого союзника.

Коли ж Гіппократ справді з'явився з військом на допомогу, то велів

кинути в кайдани володаря занклейцев Скіфа за те, що той-де залишив свій

місто на сваволю долі. Брата ж Скіфа Пифогена тиран вислав в місто

Иник, а інших занклейцев видав самосцам, уклавши з ними договір,

підтверджений взаємною клятвою. В нагороду за це обіцяли самосці

Гіппократу ось що: саме віддати йому половину всієї домашнього начиння і

рабів у місті і, крім того, весь врожай з полів. Більшу частину занклейцев

тиран тримав в оковах на становищі рабів, а 300 знатних віддав

самосцам, [звелівши] стратити. Самосці, втім, не стратили їх.

 

24. Скіф ж, володар занклейцев, з Иника втік до Гимеру, а звідти

вирушив в Азію і прибув до цареві Дарію. Дарій вважав його найчеснішим з

еллінів, коли-небудь приходили до нього. І дійсно, з дозволу Дарія

він знову відправився в Сикелию, а потім повернувся до царя і [жив у нього],

насолоджуючись великим багатством, поки не помер глибоким старцем в

Персії. Самосці ж, уникнувши персидського іга, без великої праці заволоділи

найпрекраснішим містом.

 

25. Після морської битви у Мілета фінікійці за наказом персів повернули

на Самос Еака, сина Силосонта20, за його великі заслуги перед царем. І

самосці були єдиними з повсталих проти царя Дарія [ионян], і місто

святилища яких не були віддані вогню. Після взяття Мілета перси відразу ж

захопили Карію, причому частина міст підкорилася їм добровільно, а інші

за примусу. Такий був хід подій.

 

26. Між тим до Гистиею звістка про події в Мілеті прийшла, коли він стояв біля

Візантія і захоплював іонійські вантажні кораблі, що йшли з Понта21.

Доручивши справи на Геллеспонте Бисальту, сину Аполлофана з Абидоса, сам

Гистией відплив на лесбійські кораблях, взявши курс на Хіос. Хиосская стража

не допустила його в місто, і тоді Гистией напав на хиосцев в так званих

Келах у Хиосской області. У сутичці тиран перебив багато хиосцев. Він здолав

так ж зі своїми лесбосцами і хиосцев, вцілілих від поразки в морській

битві, вирушаючи з Полихны на Хіосі.

 

27. Зазвичай, коли якому-небудь місту або народу чекають тяжкі

лиха, божество заздалегідь посилає ознаки. Так само і хиосцам були явлені

перед цими негараздами великі ознаки. Так, з хору в 100 юнаків,

відправлених в Дельфи, тільки двоє повернулися додому. А 98 з них були

раптово викрадені чумою. Потім у той же самий час, незадовго до морської

битви, у самому місті обвалився дах школы22 і з 120 дітей тільки один

уникнув загибель. Такі ознаки божество заздалегідь ниспослало хиосцам.

Безпосередньо за цим могутність міста було розтрощено у морській битві, а

після неї з'явилася [нова напасть] - Гистией з лесбосцами. Зломлених такий

бідою хиосцев Гистией легко підкорив своєї влади.

 

28. З Хіос Гистией виступив у похід на Фасос з великим загоном ионян і

еолійцев. Під час облоги Фасоса прийшла звістка, що фінікійський флот йде з

Мілета проти інших іонійських міст. Дізнавшись про це, тиран зняв облогу

Фасоса і поспішив зі своїм військом на Лесбос. З Лесбосу із-за браку

продовольства для війська він переправився на материк, щоб добути хліба з

Атарнея і з долини Каїка в Мисийской області. У цих місцях тоді як раз

перебував з великим військом перська воєначальник Гарпаг. Він напав на

Гистиея при висадці на берег, взяв у полон самого тирана і знищив більшу

частина його війська.

 

29. А узятий в полон Гистией було ось як. Битва еллінів з персами сталася

при Малені в Атарнейской області. Елліни довгий час стійко трималися;

нарешті перська кіннота кинулася на них і вирішила результат

справи. Елліни почали тікати, а Гистией сподіваючись, що цар не

знівечить його смертю за теперішнє злочин, і малодушно намагаючись врятувати

свою життя, вчинив так: під час втечі якийсь перський воїн наздогнав

його і хотів було вже заколоти. Тоді тиран оголосив йому по-перськи, що він

- Гистией з Мілета.

 

30. Якби бранця призвели до цареві Дарію, то, як я думаю, не Гистией

зазнав б ніякої кари і цар б простив його. З цієї причини, а також з

острах, як би тиран, уникнувши покарання, знову не набув великого впливу

у царя Дарія, Артафрен, правитель Сард, і Гарпаг, захопив його в полон,

веліли привезти його в Сарди [і стратити]. Там тіло Гистиея розіп'яли на

хресті, а голову, набальзамировав, відіслали в Сусы до цареві Дарію. Дізнавшись про

це, Дарій висловив своє невдоволення вчинком цих людей, саме за те,

що вони не доставили тирана живим перед його царські очі. Голову Гистиея цар

наказав обмити, обрядити і зрадити гідного поховання: Гистией адже

надав йому і персам великі послуги. Такий був кінець Гистиея.

 

31. На наступний рік перський флот, перезимувавши в Мілеті, вийшов в море і

без праці захопив острови біля узбережжя: Хіос, Лесбос і Тенедос. Кожен раз

при захоплення якого-небудь острова варвари влаштовували облави на людей.

Надходили вони при цьому так: взявшись за руки, вони утворювали ланцюг,

розтягнуту від північного узбережжя моря до південного, і потім проходили таким

чином через весь острів, полюючи за людьми23. Подібним же чином перси

захоплювали і іонійські міста на материку, але тільки облаву на людей тут

було влаштовувати неможливо.

 

32. Тоді-то перські воєначальники показали, що їх загрози ионянам,

коли ті стояли ворожим табором проти них, не були порожніми словами. В

завойованих містах перси, вибравши найбільш красивих хлопчиків, вирізали у

них статеві органи і звертали в євнухів, а самих миловидних дівчат забирали

в полон до царя. Так вони надходили і зраджували вогню міста разом зі

святилищами богів. Так-то ионяне в третій раз були звернені в рабство:

спочатку лидийцами, а потім двічі персами24.

 

33. З Іонії перський флот взяв курс на Геллеспонт і захопив усі міста

на лівій його стороні при вході в протоку. Міста ж, які лежать на правій

стороні, були вже захоплені персами з суши25. А на європейській стороні

Геллеспонту знаходяться такі місцевості: Херсонес з великим числом

міст, потім місто Перінф, укріплені місця у Фракії, потім Селимбрия і

Візантій. Жителі Візантія і жили на протилежному березі калхедоняне26

не стали чекати нападу фінікійців. Вони покинули свої міста і відплили в

Евксинский Понт. Там вони оселилися в місті Месамбрии. Фінікійці ж,

зрадивши вогню згадані місцевості, попрямували в Проконнес і Артаку.

Знищивши вогнем і ці міста, вони повернулися на Херсонес, щоб захопити

інші міста, які не встигли зруйнувати при першій висадці. Однак на

Кізік вони не здійснили напади, так як жителі його ще до їх приходу самі

підкорилися цареві: про це вони домовилися з сатрапом Даскилея Эбаром,

сином Мегабаза.

 

34. Всі ці міста на Херсонесі, крім Кардії, потрапили в руки фінікійців.

Правил ними тоді Мільтіад, син Кімона, онук Стесагора. Отримав влада

над цими містами в колишні часи Мильтиад27, син Кипсела, ось яким

чином. Володіло Херсонесом фракійське плем'я долонков. Ці долонки,

жорстоко тіснили під час війни з апсинтиями, відправили своїх царів у

Дельфи запитати бога про [кінець] війни. Піфія наказала їм у відповідь закликати

"першим засновником" у свою країну того, хто по виході з святилища першим

зробить їм гостинність. Повертаючись священним шляхом, долонки пройшли землю

фокийцев і беотийцев28. Так як ніхто не прийняв їх, то вони звернули в

бік [і попрямували] в Афіни.

 

35. В Афінах у ті часи вся влада була в руках Пісістрата. Великим

впливом, втім, користувався також Мільтіад, син Кипсела, що відбувався

з сім'ї, яка містила четвірку коней. Свій рід він вів від Еака з

Егіни, а афінянином був лише віднедавна. Першим з цього будинку став

афінянином Філей, син Эанта29. Цей Мільтіад сидів перед дверима свого

будинку. Побачивши, що проходили повз людей в дивних шатах і з списами, він

окликнув їх. Коли долонки підійшли [на поклик], Мільтіад запропонував їм притулок і

частування. Прибульці прийняли запрошення і, зустрівши привітний прийом, відкрили

господарю одержане ними провіщення оракула. Потім вони стали просити

Мільтіада підкоритися велінням бога. Почувши прохання долонков, Мільтіад

відразу ж погодився, так як обтяжувався пануванням Пісістрата і радий був

покинути Афіни. Негайно ж він відправився в Дельфи запитати оракул:

чи йому прийняти пропозицію долонков.

 

36. Піфія ж звеліла [погодитися]. Так-то Мільтіад, син Кипсела

(незадовго перед цим він здобув перемогу в Олімпії з четвіркою коней),

вирушив в дорогу разом з усіма афінянами, що бажали взяти участь у

поході, і долонками і заволодів країною. Закликали ж Мільтіада долонки

проголосили його тираном. Мільтіад відділив спочатку Херсонеський перешийок

стіною від міста Кардії до Пактии30, для того щоб апсинтии не могли

вторгатися і спустошувати землю. Ширина перешийка 36 стадій, а довжина

всього Херсонеса від цього перешийка 420 стадій.

 

37. Отже, відокремивши стіною Херсонеський перешийок і перегородивши таким чином

шлях апсинтиям, Мільтіад пішов війною на інших ворогів, і перш за все на

лампсакийцев. Лампсакийцы ж влаштували засідку і захопили Мільтіада в полон.

Мільтіад ж користувався великою повагою лідійського царя Креза. Коли Крез

дізнався про полонення Мільтіада, то велів передати лампсакийцам [вимога]

відпустити Мільтіада з загрозою в іншому випадку вигубити їх місто, як

сосну. Лампсакийцы ж не могли зрозуміти, що означають слова царської загрози:

винищити їх, як сосну. Врешті-решт якийсь старий розтлумачив їм

зміст: колись він чув, що сосна - єдине дерево, що не дає

відростків; зрубане дерево зовсім гине. Тоді лампсакийцы з

страху перед Крезом відпустили Мільтіада на свободу.

 

38. Так-то Мільтіад за допомогою Креза уникнув страшної небезпеки. Помер

ж він бездітним і свою владу і майно передав Стесагору, сину Кімона,

свого єдиноутробною брата. Після смерті Мільтіада херсонесців, за звичаєм,

приносять йому жертви, як героєві - засновнику [колонії] і влаштовують кінські і

гимнические31 змагання, в яких не дозволяється брати участь ні одному

лампсакийцу. У війні з лампсакийцами знайшов свою смерть і Стесагор, також не

залишив потомства. Його вразив пританее32 сокирою по голові якийсь

лампсакиец, видав себе за перебіжчика, а насправді - його найлютіший

ворог.

 

39. Після того як і Стесагора спіткав такий кінець, Писистратиды відправили

на Херсонес з трієра захопити верховну владу Мільтіада, сина Кімона,

брата покійного Стесагора. Писистратиды в Афінах дружньому зверталися з

Мильтиадом, роблячи вигляд, ніби зовсім не причетні до убиению його батька

[Кімона] (про що я розповім в іншому місці)33. Після прибуття в Херсонес

Мільтіад зупинився в будинку [тирана], очевидно, для того, щоб ще раз

віддати похоронні почесті покійному. Між тим, дізнавшись про це,

володарі міст на Херсонесі прибули звідусіль висловити співчуття. Коли

вони зібралися всі разом, Мільтіад наказав схопити їх і кинути в кайдани.

Так Мільтіад захопив владу над Херсонесом. Він містив 500 найманців і

взяв собі в дружини Гегесипилу, дочка Олора, фракійського царя.

 

40. На цього Мільтіада, сина Кімона (а він лише нещодавно повернувся на

Херсонес), обрушилася тепер ще більш тяжка біда, ніж прежде34. Адже за

три до цього він був вигнаний скіфами. Скіфські кочові племена,

роздратовані вторгнення царя Дарія, об'єдналися і дійшли до Херсонеса.

Мільтіад не став чекати вторгнення скіфів, а втік у вигнання, поки скіфи

не пішли і долонки не повернули його назад. Ці події відбулися за три роки

до спіткали його потім несчастий35.

 

41. Тепер же при звістці, що фінікійці стоять у Тенедоса, Мільтіад

занурив на п'ять трієр всі свої скарби і відплив у Афіни. Вийшовши в море

міста Кардії, Мільтіад поплив через Меланский затоку. Але тут, огинаючи

Херсонес, він зустрів фінікійські корабли36. Самому Мильтиаду з чотирма

кораблями вдалося врятуватися втечею на Имброс37. П'ятий же корабель під час

переслідування потрапив в руки фінікійців. Начальником цього корабля був як раз

старший син Мільтіада, але, звичайно, не від дочки фракійського царя Олора, а

від іншої дружини. Його-то і захопили в полон фінікійці. Дізнавшись потім, що це -

син Мільтіада, фінікійці відвезли його до царя, думаючи цим заслужити велику

царську милість (адже саме Мільтіад на раді ионян висловився за те,

щоб на вимогу скіфів зруйнувати міст і потім відплисти на батьківщину). Коли

фінікійці привезли в Сусы Метиоха, сина Мільтіада, Дарій не заподіяв йому,

однак, ніякого зла. Навпаки, цар зробив йому багато добра: він

завітав йому будинок, маєток і персиянку в дружини. Від цієї жінки у Метиоха

народилися діти, які вважалися вже персами. Сам же Мільтіад з Имброса

[благополучно] прибув в Афіни.

 

42. В цьому році перси не робили більше ворожих дій проти

ионян, крім вже згаданих. Навпаки, в цей рік відбулися ось які

досить вигідні ионянам події. Артафрен, сатрап Сард, наказав надіслати до

нього ватажків іонійських міст і примусив їх укласти між собою

договори: спори повинні вирішуватися надалі мирним шляхом, грабувати й розоряти

один друга містах [було заборонено]. Сатрап змусив іонійські міста

прийняти це. Потім сатрап наказав провести обмір їх землі парасангами

(цим словом перси позначають міру в 30 стадій). Після обміру він призначив

кожному місту подати, яку вони завжди з того часу незмінно

виплачують аж до цього дня [у такому розмірі, як встановив Артафрен.

Ці належні податки Артафреном майже не перевищували попередніх податей,

сплачуються іонійськими містами. Ці заходи принесли мир Ионии38.

 

43. З настанням весны39 після усунення царем інших головних

воєначальників Мардоній, син Гобрия, виступив до моря з величезним сухопутним

військом і великим флотом. Мардоній був ще молодий чоловік і тільки нещодавно

вступив шлюб з дочкою Дарія Артозострой. Прибувши з цим військом в

Кілікію, сам Мардоній сів на корабель і продовжував подальший шлях з флотом.

Сухопутний ж військо з іншими воєначальниками на чолі рухалася до

Геллеспонту. А Мардоній між тим плив уздовж узбережжя Азії і досяг Іонії.

Тут-то і сталося щось таке, що я назву самим вражаючим подією

для тих эллинов40, які не бажали вірити, ніби Отан запропонував семи

персам ввести демократію в Персії. І дійсно, Мардоній скинув всіх

іонійських тиранів і встановив у містах демократичне правління. Скоївши

такий переворот, Мардоній поспішив далі до Геллеспонту. Після того, як на

Геллеспонте зібралося безліч кораблів, а також великі сухопутні сили,

перси переправилися на кораблях через протоку і потім рушили по Європі, а

саме на Эретрию і Афіни.

 

44. Міста ці з'явилися, однак, лише приводом для походу. В

дійсності ж перси прагнули підкорити як можна більше еллінських

міст. Спочатку, як відомо, вони за допомогою флоту підпорядкували фасосцев,

які навіть не подумали чинити опір. Потім сухопутне військо

додало до числа інших поневолених народностей ще й македонян41 (адже

всі племена на схід від Македонії були вже під владою персів). Від Фасоса

перси переправилися на протилежний берег і попливли вздовж узбережжя

далі до Аканфа42, а від Аканфа почали огинати Афон. У шляху, проте, на

перська флот налетів порив сильного північно-східного вітру, який

завдав йому страшні втрати, викинувши більшу частину кораблів на афонські

кручі. При цьому, як передають, загинуло 300 кораблів і понад 20000 осіб.

Море у афонського узбережжя повно хижих риб, які накидалися на

[плаваючих людей] і пожирали їх. Інші розбивалися об скелі, інші ж

тонули, не вміючи плавати, а інші, нарешті, гинули від холоду. Так-то знайшов

свою погибель перський флот.

 

45. Вночі ж стан Мардонія в Македонії піддався нападу з фракійців

племені бригов. Багато персів при цьому було перебито, і сам Мардоній поранений.

Брігі, втім, все ж не уникли перського ярма: Мардоній покинув цю

країну, тільки остаточно підкоривши її жителів. Після цього йому довелося

відступити з військом, так як сухопутні сили понесли важкі втрати від

бригов, а флот жорстоке зазнав аварії біля берегів Афону. Отже, цей похід

закінчився ганебною невдачею, і військо повернулося в Азію.

 

46. Через два роки після этого43 Дарій відправив спочатку вісника до

фасосцам з повелінням зруйнувати стіни міста і надіслати свої кораблі в

Абдеры (фасосцев обмовили сусіди, приписуючи їм бунтівні задуми [проти

царя]). Після облоги міста Гистиеем з Мілета фасосцы при своїх величезних

доходи витрачали гроші на будівництво військових кораблів і зведення

потужних стін. Доходи ж вони отримували з [колоній] на материку і від рудників.

Так, золоті копальні в Скаптегиле приносили їм зазвичай 80 талантов44;

рудники на самому Фасосе - дещо менше, але все ж настільки багато, що

фасосцы були не тільки вільні від податків на хліб, але все, разом узяте,

- доходи від володінь на материку і від рудників - складало щорічно суму

в 200 талантів, а в кращі роки - навіть 300 талантів.

 

47. Мені самому довелося бачити ці копальні. Безумовно самі

чудові з них - це рудники, відкриті финикиянами, коли вони під

проводом Фасоса оселилися на цьому острові (він і тепер називається

за імені Фасоса, сина Фойника). А ці фінікійські рудники на Фасосе лежать

між місцевостями під назвою Эниры і Кениры, навпаки Самофракії.

Величезна гора там порита в пошуках золота. Такі ці копальні.

 

48. Фасосцам все ж довелося за царським повелінням зруйнувати свої стіни і

всі кораблі послати в Абдеры. Після цього Дарій зробив спробу розвідати

задуми еллінів: чи думають вони воювати або вважають за краще здатися. Для цього

Дарій відправляв глашатаїв в різні міста по всій Елладі з повелінням

вимагати царю землі і води. Цих-то глашатаїв він посилав в Елладу, а

інших відправляв в приморські міста, платили йому данину, наказуючи

будувати військові кораблі та вантажні судна для перевезення коней.

 

49. Ці міста-данники взялися поставляти [царя] ці кораблі, а багато

материкові міста дали прибулим в Елладу глашатаям те, що їм наказав

перська цар. Так само чинили і всі острівні міста, куди були

глашатаї [з подібним] вимогою. Серед остров'ян, які дали Дарію

землю і воду, були, між іншим, і жителі Егіни. Лише тільки эгинцы

здійснили цей вчинок, як афіняни одразу ж напали на них з погрозами.

Афіняни вважали, що эгинцы дали землю і воду царю] з ворожими проти

них намірами, саме для того, щоб разом з персами потім йти війною

на них. З радістю вхопилися афіняни за цей привід і вирушили в

Спарту, щоб звинуватити эгинцев як зрадників Эллады45.

 

 

 

 

 

На головну