Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Колекція рефератів

Мистецтво та культура


Сім чудес світу

 

Храм Артеміди у Ефесі

 

У VI ст. до н. з. небувалого розквіту досягло старогрецьке місто Ефес. Місто було засноване в XII ст. до н. е. на західному узбережжя Малої Азії ь Карий. Покровителькою міста була Артеміда - дочка Зевса і Літо, еестра-блиянец златокудрого Аполлона. Артеміда була богинею родючості, покровителькою тварин і полювання, цнотливості і захисницею охоронницею породіль, а також богинею Місяця. Цілком природно, що городяни вирішили побудувати на честь свій покровительки величний храм. Втім, цей намір мав і практичне значення. Зфесцы вели великі лихварські операції - позичали гроші під великі відсотки - тому старійшини сподівалися, що нове спорудження збільшить оборот «банку» Артеміди.

Над складанням проекту і будівництвом храму працював відомий архітектор Харсифрон із Кносса. Він запропонував побудувати мармуровий храм, який буде оперізувати подвійний ряд колон. Пропозицію було прийнято, але виникло питання - де брати мармур? Допоміг випадок. Якось пастух Піксодор пас череду на зелених пагорбах недалеко від Ефеса. Два барани вирішили з'ясувати відносини. Нахиливши голови, вони помчали назустріч друг другу, але промахнулися. І один з них з ходу стукнувся об скелю. Та так, що від неї відлетів осколок сліпучої білизни. Подальша доля баранів невідома, але їхня битва виявилася історичною. Здивований пастух підняв камінь, уважно оглянув його і раптом, кинувши череду, поспішив у місто. Тріумфуючі городяни вітали пастуха, облачили його в дорогі одяги, і невідомий Піксодор став знаменитістю - Євангелієм, що значить «що приніс благу звісткою.

Будівництво храму затягнулося іа 120 років. Однією з причин такого тривалого будівництва стало те, що храм вирішили зводити недалеко від устя ріки Каністри, де була дуже болотистий грунт. Вважали, що мармуровий храм на цьому місці послабить поштовхи землетрусів, що часто траплялися на узбережжі Малої Азії. Ґрунт посипали товченим вугіллям, що ретельно утрамбовували.

Мармурові колони перевозили з каменоломень, що знаходилися в 12 кілометрах від місця закладки храму. Колеса возів вяали Б топкою землі. Тоді Харсифрон запропонував дотепний спосіб вирівнювання ґрунту. В кінці колони забили залізні прути, зміцнивши їхнім оловом, і на ці осі з обох боки колони насадили колеса такого розміру, що кам'яна колона висіла на залізних осях. Потім прикріпили довгі жердини, впрягли биків. Колона, перетворена у своєрідне колесо, покотилася по топкій дорозі.

При Харсифронс була зведена будівля храму і встановлена колонада. Але до завершення будівлі було ще далеко. Будівництво продовжив син Харсифрона архітектор Метаген. Йому вдалося закінчити верхню частина храму, З великими труднощами балки витягали канатами але похилій площині на висоту храму. Надалі чекала робота ще більш складна; потрібно було покласти архітрав па вершину колони так обережно, щоб не пошкодити се капітель. Як і батько, Метаген дотепно вирішив виниклі трудність: на вершину колони поклали мішки з піском, на них обережно опустили балки, під їх вагою пісок поступово висипався, і балка плавно лягли на свої місця.

Метаген теж не встиг добудувати .храм, і це випало на долю архітекторів Пеоніта і Деметрія. Б 550 р. до н. я., коли легка і витончена біломармурова будівля із чудовою оздобою відчинилася поглядам сучасників, пно викликало подив і замилування.

Святилище було величезне, довжиною і шириною 55 метрів. Навколо нього йшли два ряди кам'яних колон висотою до 18 метрів. За свідченням Плінія Старшого, їх було 127, Двосхилий дах був зроблений не з черепиці, як н древніх храмах, а з мармурових плит.

Пройшло майже 200 років. Б 356 р. до н. е. житель Ефеса Герострат, захоплений честолюбною ідеєю за будь-яку ціну увічнити своє ім'я, підпалив святиню малоазіатських міст. Це відбулося в ніч народження Олександра Македонського. Храм сильно постраждав; обгоріли дерев'яні конструкції, тріснули балки перекриттів і колони. Жителі Ефеса вирішили відновити храм і для його реставрації зібрали свої заощадження і коштовності. Їх підтримали жителі інших міст Малої Азії. А. Македонський запропонував оплатити далі минулі і майбутні витрати по реконструкції храму, але за умови, що в храмі висічуть напис, воздающую належне його заслугам. Эфесцы мотивували свій відмову тим, що «богу» ке личить споруджувати храми іншим богам.

Відновленням храму Артеміди зайнявся архітектор Хейрократ. Під час роботи він вніс деяка зміна: підняв ступінчасту основу, щоб храм піднімався над будівлями, що виросли навколо нього за останні століття.

Зсередини храм був облицьований мармуровими плитами. В головному залі стояла статуя Артеміди висотою 15 метрів, покрита золотими прикрасами і коштовностями. Б художньому оформленні взяли участь видатні грецькі скульптори і живописці. Рельєф для вівтаря біля храму вирізував знаменитий афінський скульптор Пракситель, рельєф на однієї з колони - інший знаменитий скульптор Скопас. Чутки про незрівнянну красу, стрункість, грандіозність і багатстві відновленого храму поширилися по всьому античному світу. Не дивно, що храм Артеміди в Ефесі став одним з чудес звису.

Археологи, зацікавлені храмом Артеміди, на місці споруди нічого не виявили. У 263 р. храм Артеміди був розграбований готами. Остаточно його знищили болотистий ґрунт, що поступово поглинула будівля, і річка Каистра, покрывшая залишки споруди наносами. Археологам і архітекторам знадобилися десятиліття, щоб відтворити первісний вигляд одного з чудес світу.

  

Наступна сторінка >>>