Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Колекція рефератів

Мистецтво та культура


Буддизм. Живе вчення Будди

 

Особистість засновника

 

Початкове ім'я Будди - Сіддхартха, родове прізвисько Гаутама. Він народився близько 563 р. до Р, X. біля Гімалаїв, на кордоні Непалу.

Батько Сіддхартхи, Щуддходана, був раджів полузависимого князівства. Мати - померла через кілька днів після його народження. Раджа, пристрасно любив свою дружину, переніс усю свою любов і тепло на сина. По мірі того як дитина росла, батька став тривожити характер сина: хлопчик любив віддаватися неясним маренням і мріям; відпочиваючи в тіні дерев, він занурювався в глибокі споглядання, переживаючи моменти незвичайних просвітлінь.

Шуддходана різними способами намагався відвернути сина від споглядань, але вага його спроби залишалися марними.

Легенда розповідає, що одного разу Гаутама гуляв зі своїм візником Чанною і несподівана побачив старезного діда. Хлопчик був настільки вражений його виглядом, став розпитувати слугу про старість. Гаутаму шокувало те, що старість - доля всіх людей. Його охопило відраза до усього, ніщо не могло повернути спокою дитинства. Світ, життя виявилися неприйнятними. І це було своєрідним повстанням проти самих основ світобудови.

«І ось, покинув я рідний дім, - розповідав Будда, - заради безпритульності і став мандрівником, взыскующим блага істинного на незрівнянному шляху вищого світу».

У той час йому йшов тридцятий рік.

Ізучав філософські системи і зрозумівши, що вони не можуть дозволити мучили його проблеми, Гаутама звернувся до йогів-практиків. Після навчання він залишив своїх наставників і усамітнився в джунглях для того, щоб самому безстрашно кинутися по шляху самокатування. Одного разу, після багатоденної нерухомості, він, до жаху друзів, не зміг піднятися на ноги і замертво звалився на землю. Всі вирішили, що на цьому завершився життєвий шлях Гаутами, але подвижник був просто в глибокій непритомності від виснаження.

І цей спосіб не відкрив секрети світобудови, і Гаутама вирішив відмовитися від безплідного самокатування.

Він впервыце за довгий час прийняв їжу - рисову юшку, принесену молодою дівчиною. До йогів-аскетів, удалившимся від світу і його благ заради пошуку істини, в Індії ставилися шанобливо і приносили відлюдникам нехитру їжу, плоди, коржі, намагаючись не порушити їх спокій. Гаутама вийшов на берег річки. Цвіла аиюка - «беспечальная», листя дерева накрили берег візерунчастими рухливою тінню. Весь день Гаутама провів біля води, споглядаючи мінливі відблиски і стежачи, як повільно зміщується сонячна доріжка до протилежного берега. Настала ніч, і заспокоєний відлюдник приліг серед потужні коріння дерева. І тут сталася подія, яка змінила життя Будди та згодом стало поштовхом до зовсім нового способу осягнення істини.

Довгі і болісні роздуми, самозречення і аскетизм, медитація у соди завершилися станом, яке називають «просвітленням». Гаутама всидів, зрозумів, відчув з незвичайною ясністю, що виключає будь-які сумніви в істинності, як пов'язані життя всіх істот в єдиному круговерті Життя, як пронизують один одного І зримий невидимий світи. Йому відкрився загальний потік, відносить всі сушее, змінює його безперервно, зв'язує в єдину ланцюг причин і наслідків найменші частинки світу. Народження і смерть, творення до руйнування постали перед ним в жорстокою взаємозв'язку колеса, що обертається «будівельником будинку» - ТришноЛ, жагою буття. Гаутама впізнав свого ворога, знову і знову відроджує і кануло швыряющего в потік страждань. Він зрозумів, якою дорогою треба йти, щоб вирватися з порочного кола, знайти спокій. Тепер він став тим, кого світ дізнається під ім'ям Будди - «Просвітленого».

Практика нелогического і неаналитического осягнення істини міцно увійшла в побут буддизму, дзен-буддизму. Стан «саторі» - осяяння, просвітління - відомо даосам. Цікаво, що в останні роки XX в. спосіб отримання інформації про світ, минаючи досвід і аналіз, визнається традиційною наукою і названий способом «розпакування сенсу»

  

Наступна сторінка >>>