Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ГЕРМАНЦІ

 

 

Германці займали велику країну від Рейну до Вісли, від Німецького (Північного) і Балтійського морів до Дунаю. У північній частині країна ця незмінна і місцями болотиста, а решта простір дуже гориста. Гори Німеччини невисокі; вони прорізані численними річками і в давнину були вкриті дрімучими лісами, від яких частиною отримали свої назвкния Шварцнальд (Чорний ліс), Тюрінгський ліс, Богемський ліс. Ліси були так великі, що, за словами німецької приказки, тоді «білка бігала по семи миль, стрибаючи з дерева на дерево». Від південних народів германці відрізнялися високим зростанням, блакитними очима і рудуватим кольором волосся. Характеру вони були войовничого і підприємливого. Як і всі неосвічені народи, вони вели суворий спосіб життя, одягалися в звірині шкіри, вооружалксь дерев'яними щитами, секирами, списами і палицями, любили війну та полювання, а в мирний час віддавалися неробства, грі в кістки, бенкетам і пиятика; улюбленим напоєм в давні часи, як і тепер, у них було пиво, делаемое з ячменю і пшениці; а гру в кості вони любили так сильно, що часто програвали не тільки всі майно, але і власну свободу. Турбота про домашнє господарство, про полях і стадах залишалася на частку жінок, старих і рабів. Порівняно з іншими варварськими народами жінки користувалися у германців кращим становищем, і багатоженство було у них мало поширене. Під час битви німецькі жінки знаходилися позаду війська; вони доглядали за пораненими, носили їжу б'ються і своїми похвалами підкріплювали їх мужність. Нерідко германців, звернених у втечу, зупиняли крики і докори їх жінок; тоді вони вступали в битву з ще більшим завзяттям. Найбільше боялись вони, щоб дружини їх не потрапили в полон і не стали рабинями у ворогів.

У германців не було суцільних, тісно забудованих сіл. Звичайно кожне німецьке сімейство жило в окремому хуторі, оточеному луками і рошами. Споріднені родини складали між собою окрему громаду {марку) і спільно володіли займаної ними землею. Члени однієї або кількох громад сходилися разом і становили народні збори. Тут вони здійснювали жертвопринесення своїм богам, вирішували питання про війну чи мир з сусідами, розбирали справи, судили кримінальні злочини і вибирали голів та суддів. Юнаки, які досягли відомого віку, отримували в народному зборах зброю, з яким потім вже не розлучалися. Звичайною грою юнаків і разом вправою в спритності було перескакування нагими через мечі і списи, застромлені вістрям вгору. А улюблений бойовий стрій мав форму германців гострого кута, або клина.

У стародавніх германців вже був поділ на стани: благородних {эдшзинги), вільних {фрилинги) і напіввільних (класи). Останні відбулися частково з підкорених тубільців, почасти з рабів, відпущених на волю. Із стану благородних вибиралися воєначальники і судді, або герцоги І графи. З таких осіб, наділених владою, складалося вища стан, княже. Ватажки, або герцоги, під час війн збагачувалися здобиччю, оточували себе дружиною з храбрейших людей (Gefolge) і з допомогою цієї дружини набували верховну владу у вітчизні або завойовували чужі землі. Таким чином відбулися германські королі, ши конунги. В епоху Переселення народів майже у кожного германського племені були знамениті пологи, з яких вибирали конунгів, наприклад у франків Меровінґи, у остготів Аманы, у вестготів Балти і так далі. Хоча у германців були жерці, здійснювали публічні жертвопринесення, але вони не представляли такого окремого могутнього стану, як галльські друїди.

Землю, сонце, грім і інші явища природи германці уявляли собі також божествами. Храмів вони ще не вміли будувати, а вирубували з каменю або дерева грубе подобу людей, і ці ідоли ставилися де-небудь в священних лісах, куди народ приходив на поклоніння. З таких святилищ примітно озеро богині землі Герти, що лежало на одному з лісів, глухих островів Балтійського моря; тут стояла колісниця богині з її ідолом, і тільки один жрець міг до неї наблизитися. Іншим святилищем була гай з ідолом бога сонця Одіна, це був головний бог германців, і від нього залежала доля битв; його уявляли величним воїном в повному озброєнні на білому статном коні, що летить по повітрю. Потім слідують син Одіна рудобородий Тор, бог грому, озброєний важким молотом; Бальдур, світлий, прекрасний юнак, жив у золотих палатах; підступний Лжш, діяльність якого постійно звернена на зло, і інші.

Між жіночими божествами, після Герти. головне місце займали: Фрік-/сау дружина Одіна, богиня любові і краси; Ле./іа, дочка Локкі, богиня мороку і підземного світу. Головні боги й богині в північній скандинавської міфології носили загальну назву ази - дванадцять чоловічих божеств і дванадцять жіночих (щось на зразок грецьких «Олімпійців*). За цими головними божествами було безліч нижчих, різного роду геніїв і духів, які, наприклад, ельфи, представляються уяві стародавніх у вигляді якихось карликів. Германці вірили в загробне життя і, відповідно до свого войовничого характеру, уявляли собі небесний рай якимось великим замком {Валгала), де разом з Одіном живуть тіні воїнів, полеглих з честю на поле брані. Ці тіні насолоджуються битвами між собою, їдять невичерпного кабана при згарищі палаючих багать і п'ють пиво, яке їм розносять чудові райські діви валькірії. Як і інші народи, германці вірили в прорікання; вони думали, що дар передбачати майбутнє дається переважно жінкам, тому у них були особливі жриці, які займалися ворожінням; вони гадали різними способами: кидали жереб, спостерігали протягом крові жертовних тварин. У бруктеров (у нинішньому Ганновері) була знаменита Веледа; вона жила у вежі, з вершини якої сповіщала майбутнє послам, які приносили їй дарунки (у I столітті н. е..) - Про давньої релігії власне германців до нас дійшло мало дані. Про неї ми судимо по релігії германців, оселилися в Скандинавії, де вона зберігалася набагато довше і досягла певного характеру, оскільки там християнство поширилося набагато пізніше, ніж в Німеччині.

По звістці Тацита, германці в давніх піснях родоначальниками своїми величали бога Туиска і сина його Манна. В останнього було три сини, від яких відбулися три племені: ингевонов (у Нижній Німеччини), истевонов (Верхній) і герміони (Східної). Четверте родинне їм плем'я, населяли Скандинавію, носило ім'я гиллевионов. Це поділ германців на чотири племені позначилося згодом і в головних говірками німецької мови. Самі вони називали себе тевтонами, а назва германці дано було їм кельтами, від яких перейшло до римлян.

Германці розділилися на дрібні племена, незалежні один від одного (херуски, квади, маркоманны, племена свевів і так далі). Але коли почалися у них війни з римлянами, то ці дрібні племена почали об'єднуватися, і мало-помалу утворилося кілька сильних народів. Такі франки на нижньому течії Рейну, алемани на південь від франків, сакси в Північній Німеччині, далі лангобарди, вандали, бургунди та інші. Самим східним народом були готи, які поділялися на остготів і вестготів, на східних і західних готовий. Вони підкорили сусідні народи слов'ян та фінів, і в царювання свого короля Германаріха панували від Нижнього Дунаю до берегів Дону. Але готи були витіснені звідти диким народом, що прийшли з-за Дону і Волги, гунами. Навала останніх і було початком Великого переселення народів.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська