Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ДОМАШНІЙ ПОБУТ. СТАНОВИЩЕ ЖІНОК

 

 

Що стосується зовнішнього вигляду римських міст, влаштування їх жител і домашнього побуту в епоху розквіту держави, про них докладний поняття дають нам особливо розкопки, вироблені в Помпеях. Вулиці там дуже тісні і в деяких - два екіпажі не можуть роз'їхатися (екіпажів, подібних нашим, тоді ще не було; замість них служили тоді носилки і невеликі колісниці). Приватні будинки малі, низькі і переважно в один поверх, з плоскою покрівлею. Зовнішність їх дуже проста, але всередині вони прикрашені з великим старанням; підлоги викладені мозаїкою, а стіни розписані картинами міфологічного чи історичного змісту. Домашня начиння: різноманітні вази, лампи, триножники, канделябри, металеві дзеркала, бронзові і глиняні судини- все це відрізняється великим смаком і добірністю. Будинки римські складалися з двох головних частин: атрій (atrium) або передня і перестиль (perestilium) або задня частина; вони являли собою два чотирикутних залу, сполучених коридорами (fauces); середнє простір цих залів не було покрито покрівлею; тут знаходилися невеликі водойми або басейни, куди стікала дощова вода з покрівлі та поширювала колом прохолоду; до атрию і перестилю примикали з боків кімнати, служили для житла або прийому гостей, для обіду, купання, прислуги та інші. Для освітлення робилися отвори в стінах і закривалися дерев'яними віконницями; в часи імператорів почали робити вікна із слюди прозорих мармурових дощок.

Одяг у римлян була майже така ж, як у греків: нижня одяг, або туніка (відповідала грецькому хітону і нашої сорочці, тільки без рукавів або з короткими рукавами), і верхній плаш, або тога (грецька гима-тий). Туніка і тоді робилися з вовняної матерії і, дивлячись за званням і станом осіб, відрізнялася витонченістю, кольором і обробкою - вишитими на них смугами і візерунками.

Наприклад, туніка сенаторів відрізнялася широкою смугою на грудей (tunica laticlava), а вершників - вузькою (angusticlava). Звичайно і чоловіки і жінки носили дві туніки, одну спідній, а іншу верхню. Тога у сановників була також прикрашена пурпуровою смугою (toga praetexta), а у вершників і авгуров зовсім пурпурова або з пурпуровими смугами в кілька рядів

(trabea); особа, бажало бути обраним на будь-яку громадську посаду, носило загальногромадянську білу тогу, але особливо свіжу або чисту (toga Candida; звідси така особа називалося кандидат). Матрони, або знатні римлянки, на спідній туніку одягали іншу багато прикрашену і з рукавами (stola), а зверху накидали рід плаща, ниспадавший широкими складками (palla). Для взуття вживали будинку шкіряні підошви, прив'язані до ноги ременем (selea, схожі на грецькі сандалі), а при виході одягали рід башмаков (calceus), у воїнів вони робилися високі, з товстими підошвами (caliga).

Їжу римляни вживали звичайно два рази в день: близько полудня давалася легка закуска (prandium), а години три або чотири через обід (соепа). В їдальнях запах (триклиниях) знаходились чотирикутні або круглі столи, обставлені з трьох сторін софами для лежання. Простота і помірність в їжі, що відрізняло римлян у найдавнішу епоху, почали змінюватися з часом, при найближчому знайомстві з греками і східними народами. В наприкінці республіки і в часи імператорів псування римських звичаїв з особливою силою виразилася в розкоші і непомірності столу; з провінцій з великими витратами доставлялися в Рим дорогі ласі страви: павичі, фазани, солов'ї, різного роду морські риби. (Між іншим, необхідну частину урочистого обіду становила смажена троянська свиня - porcus trojanus). Багатії любили проводити час за розкішними обідами посеред численних гостей, здебільшого паразитів (це люди, які намагались жити за чужий рахунок, подольщавшиеся багатіям і переносили від них всілякі приниження). На бенкетах увійшло навіть у звичай приймати блювотний, щоб очистити шлунок і мати задоволення знову її наповнити; зрозуміло, наслідком такого звичаю бувала передчасна дряхлість. За бенкетом звичайно слідувала пиятика, тривала до пізньої ночі. З італійських вин особливо славилося фалернське (або кампанское), а з грецьких хіоське і кіпрське. Бенкетуючих увеселяли музиканти, танцівники, блазні і гладіатори (все це були домашні раби господаря), а люди, які володіли більш тонким і розвиненим смаком, змушували під час бенкету читати собі кращі місця з відомих письменників; читання це виконував раб, навчений декламації та сценічному мистецтву.

Що стосується жінок,

то і в найдавнішу епоху і

у часи розквіту респуб

лики дружини громадян знаходь

лися в такому ж повному під

чинении у своїх чоловіків, як

і всі інші члени сімей

ства. Римські матрони тих

часів відрізнялися суворі

ми звичаями; вони скромно

проводили час, займаючись

вихованням дітей, домашів

ним ГОСПОДАРСТВОМ, тканьем

Така поведінка заохочувалося самими законами і звичаями, які невблаганно переслідували дружину громадянина за всяке ухилення від скромності і цнотливості. За то вона користувалася зовнішнім пошаною. Зустрічаючись на вулиці з консулом, вона не поступалася йому дороги, і його ликтор, який розганяв натовп, не смів її доторкнутися; людина ж, яка образила матрону поганим словом або непристойним рухом, піддавався покаранню. Коли загрожувала Риму небезпека, сенат звертався до молитов матрон, яким приписувалася особлива сила. Хоча законом дозволені розлучення були, але вони траплялися надзвичайно рідко. Після підкорення Карфагена, Греції і Малої Азії, а з занепадом релігійності і колишніх строгих вдач і почалося ослаблення сімейних зв'язків; жінки все більше набувають свободи. Надавши рабам і рабиням виховання дітей і домашнє господарство, вони віддаються пристрасті до дорогих нарядам і задоволень; багато хто з них, подібно грецьким гетерам, намагаються блищати в суспільстві чоловіків своїм знайомством з кращими творами грецької і римської літератури або мистецтвом танцювати і грати на цитрі. Розлучення стали вельми часті, і матрони переходили від одного до шлюбу іншому; шлюби укладалися здебільшого вже без урочистих релігійних обрядів, а на підставі договору простого. Поруч з цією розбещеністю вдач йшло і юридичне звільнення жінки від колишньої піклування над нею чоловіка; нові закони надавали їй деякі права, особливо важливо було для неї право спадщини і володіння своїм нерухомим приданим. Занепад сімейних чеснот і недешева розкіш римських дам зменшували в чоловіків схильність до сімейного життя; число холостих між знатними і навіть у середньому стані швидко зростала, а разом з тим зменшувалося число дітей. Серпень наступні імператори намагалися зупинити це зло виданням законів, які зменшували цивільні права холостих і давали деякі привілеї одруженим, переважно мають багато дітей; але закони ці не досягали своєї мети. Отже, звільнення жінок від колишнього суворого положення в римському суспільстві супроводжувалося порчею звичаїв; але згодом, під впливом .христианства, виробився інший, більш піднесений ідеал дружини, як подруги чоловіка і матері сімейства; Церква визнала шлюб таїнством і повідомила велику фортецю сімейного союзу.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська