Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ФІНІКІЙЦІ І ЄВРЕЇ

 

 

Уздовж східного берега Середземного моря, там, де піднімаються Ліванські гори, лежала країна, відома в Біблії під назвою Ханаан. Її населяли два споріднених народу: в північній частині - фінікійці, а в південній - євреї.

Фінікія представляла вузьку берегову смугу між Середземним морем і Ліванським хребтом. Північною межею її можна вважати гирло річки Оронт (сучасна назва - Ель-Асі), а південним гору Кармель, мисом вдающуюся в море. Ця смуга вкрита відрогами Ліванського хребта, на яких росли прекрасні кедрові ліси, а по схилах їх зеленіли полонини. Тільки в гирлах гірських річок, між височинами, залітали плодоносні долини, добре зрошувані та зручні для поселення. Таким чином, з однією сторони, гірська природа, перешкоджаючи утворенню однієї великої держави, сприяла вільному розвитку невеликих громад, з іншого - брак широких полів, затоки і бухти, зручні для стоянки суден, і достаток корабельного лісу змушували фінікійців головною своєю діяльністю зробити мореплавання. Дійсно, вони столи першим морехідним і торговим народом стародавнього світу.

Торгівля їх розпочалася морським розбоєм. Вони грабували сусідні береги, викрадали людей і продавали їх у рабство. Потім вони залишили розбій і стали мирно обмінювати свої товари іншим народам на дорогі рослини, метали, тканини тощо.

З сусідніх островів фінікійці особливо відвідували Кіпр; тут вони знайшли мідні руди і заснували фінікійські міста і селища, тобто завели свої колонії. Мало-помалу торгівля і колонії фінікійців поширилися майже по всім головним островах і по берегах Середземного моря. У східній частини моря фінікійці зустріли потім сильних суперників - грецьких колоністів, тому вони звернулися переважно до західної частини Середземного моря і завели колонії з берегів Сицилії (Палермо), Північної Африки (Карфаген, Утіка) та Іспанії (Гадес, або Кадіс, Малага). В Іспанії фінікійці знайшли багаті срібні руди; перекази говорять, коли вони прибули . сюди в перший раз, то здобули стільки срібла, що навантажили їм всі свої кораблі, зробили з нього всю корабельну начиння і навіть якоря.

Сміливі фінікійські купці не обмежилися Середземним морем, вони ходили і в Атлантичний океан, за Геркулесові Стовпи. (Так називали в давнину Гібралтарську протоку або, власне, дві скелі, що підносяться на протилежних берегах.) По Атлантичному океану вони плавали на Британські острови, звідки вивозили олово; думають навіть, що вони досягали Балтійського моря, звідки з берегів Пруссії привозили бурштин, який стародавні народи цінували вище від золота. Фінікійці ходили також і на південь від Гибраттарско-го протоки вздовж африканських берегів. Є припущення, що один з єгипетських фараонів (Нехо), маючи на своїй службі фінікійських моряків, доручив їм об'їхати всю Африку. Вони вирушили з Єгипту по Аравійському затоки. Коли наставав дощову пору року, мореплавці виходили на берег, будували собі хнжины, сіяли хліб і дожидапись, поки він дозріє, потім збирали його і пливли далі. Таким чином, на третій рік вони благополучно досягли Середземного моря і повернулися до Єгипту. Фінікійські купці не бажали, щоб інші за їх слідом ходили через Гібралтарську протоку, і намагалися плутати їх розповідями про страшні бурі, про морських чудовиськ і інші небезпеки, які начебто очікували мореплавців в океані.

Фінікійці вели також і велику сухопутну торгівлю. Вона проводилася караванами: товари нав'ючували на верблюдів, які потім довгою низкою здійснювали переходи по степах. Фінікійські торгівці їздили на північ, у Вірменії, де купували коней та невільників; зі сходу, з Вавилонії, вони привозили шовк і вино; на півдні, в Аравії, діставали золото і запашну смолу, або ладан, який курився під час жертвопринесень. На фінікійських мануфактурах вироблялися вправні речі з металів, слонової кістки і чорного дерева; з вовни та шовку вони виготовляли дорогі тканини. Особливо високо цінувалися тоді тканини, пофарбовані пурпуру фарбою, яку фінікійці добували з равликів особливої породи. Фінікійцям приписуються різні відкриття і винаходи: наприклад, спосіб робити скло, яке спочатку цінувалося дуже дорого і вживалося для прикраси кімнат та одягу. Вікна у стародавніх народів, які жили в теплому кліматі, були без вікон, з одними фіранками, а судини робилися з глини або з металів. Далі, фінікійцям приписували дуже важливий винахід - систему знаків для письма, тобто абетку, пли алфавіт, а також арифметичних знаків або цифр, які, втім, вже були відомі стародавнім єгиптянам і ассірійцям). Між ремісниками і художниками особливо славилися фінікійські зодчі і муляри.

Торгівля фінікійців була мінова. Вирушаючи до народів диких і напівдиких, вони привозили свої вироби, які вимінювали на місцеве сировина. Цим пояснюється, що вони не мали потреби у винаході металевої монети (яка вперше зустрічається у лидпйцев і греків). Вважають також, що фінікійська торгівля особливо сприяла поширенню в різних країнах знарядь так званого бронзового століття. Дикі народи ще не вміли обробляти метали і користувалися знаряддями з каменю {кам'яний вік). Перший метал, який почали обробляти для озброєння і домашнього начиння, була мідь, як найбільш легкий для кування. Але так як мідна зброя чинився недостатньо твердо, то стали до міді додавати олово. Ця суміш називається бронзою {бронзовий вік). Фінікійці виробляли велику кількість таких виробів. Потім вже навчилися більш важкому мистецтву: добувати і кувати залізо {залізний вік).

Фінікійська релігія складалася головним чином в поклонінні світилам небесним. Сонце вони називали богом Ваалом, або Молохом, а місяць - богинею Астартою, або Танитой. Молоха вони вважали богом грізним і мстивим і розуміли під ним переважно нестерпний літню спеку, тому намагалися умилостивити його великими жертвами, і навіть людськими. В одній фінікійської колонії (в Карфагені) стояв мідний ідол Молоха з простягнутими руками, під час жертвоприношень біля ніг його розводили вогонь, батьки приносили своїх дітей і клали їх на раекгтенные руки ідола; ця жертва вважалася для неї самої приємною. Крім того, майже загальним шануванням у фінікійців користувався бог Малькарт, або Тирскип Геркулес, покровитель торгівлі і мореплавання; йому був споруджений чудовий храм в місті Тирі, сюди щорічно присилалися з інших міст жерці з дарами для Геркулеса.

Виробництво виробів і велика торгівля зробили Фінікію найбагатшою країною давнину. Міста її, оточені гарними хуторами і селами, йшли майже безперервної ланцюгом уздовж морського берега і кипіли промисловим народом, у гаванях майоріли незліченні вітрила. Звичайно кожне місто з своєю областю мав царя, влада якої була обмежена жерцями і найбагатшими громадянами; деякі міста складали між собою союзи для захисту від інших народів. Головне місце в таких союзах в більш древнє час займав Сидон, а потім знаменитий Тир. (Крім них чудові міста: Арвад, Триполіс, Біблос, Беріт.) З государів фінікійських нам відомі імена деяких царів міста Тіра, наприклад: Хірам, який послав до Соломона фінікійських зодчих і матеріали для побудови Єрусалимського храму; Пігмаліон^ брат Дідони карфагенської, і Этбаал, сучасник Навуходоносора. На північному кінці Ханаану, в нижній течії річки Оронт, жило хоробре плем'я хетів, яка мала монархічний устрій та володіло сусідній частиною Сирії до Євфрату, з містом Хельбон (Алеппо), але було потім підкорене ассирійцями.

Багатства фінікійських міст стали принадою для сильних войовничих государів Єгипту та Ассирії. Особливо руйнівним, переказами Біблії, було нашестя ассірійського царя Салманасара. Потім Фінікію підкорив вавилонський цар Навуходоносор, після чого місто Тир став приходити в занепад. З часів Кіра Фінікія перебувала в залежності від персів. Олександр Македонська взяв місто Тир і зруйнував його зовсім (332). Тоді торгівля фінікійців перейшла в інші місця, переважно в Олександрію єгипетську; а Фінікія мало-помалу збідніла і запустіла. Гавані її затягло піском, і колись квітучі міста стали купою сміття.

Головним джерелом знайомства з фінікійцями служить давньогрецький географ Страбон. Багато звістки про них знаходимо також у книгах Старого Завіту. Кажуть, фінікійці мали і власного літописця Санхониатона, але твори його не дійшли до нас, і про нього ми знаємо лише від грецьких письменників. В останнім часом джерелом фінікійської історії служать клиноподібні написи Ассирії і ієрогліфічні - Єгипту.

Південна частина Ханаана, або країна євреїв, відома під назвою Палестини. Уздовж неї протікає річка Йордан, що впадає в гірко-солоне озеро, що називається Мертвим морем, тому що в ньому не можуть жити ні риби, ні рослини. У давнину пагорби і долини Палестини були досить плодоносні, вони дивували прекрасними гаями, густою травою і виноградниками, і ця країна по справедливості називалася Обітованою землею. Вона поділялася на чотири частини. На півночі лежала Галшсяс горою Фавор, озером Геннисаретскмм до містами: Капернаум. Тивериада, Назарет, Кана. В середині перебувала Самарію з містами Самарія і Сихем. Південну частину Палестини займала Іудея з головним містом Иерусаишом, який був побудований на чотирьох крутих пагорбах; на схід від нього височіла Оливна, або Олійна, гора, відокремлена від міста долиною Кедрона. Окрім Єрусалиму, що в Юдеї чудові були міста: Кесарія, Єрихон, Віфлеєм. На сході від Йордану лежала пустельна область Ієрея, населена частково номадами - кочівниками. Джерелом для історії євреїв служать книги Старого Завіту, які за змістом розпадаються на історичні, поетичні і пророчі.

Про походження євреїв Біблія оповідає наступне.

Засновником і першим патріархом єврейського народу був Авраам; він покинув батьківщину, Месопотамію, і переселився в Ханаан, де знайшов добрі пасовиська для своїх стад. Звідси його онук Яків, прозваний Ізраїлем, зі своїми одинадцятьма синами переселився в Єгипет. Дванадцятий син його Йосип прославився незвичайною долею. Він був проданий братами в Єгипет невільником, але там зробився першим улюбленцем фараона, закликав до себе батька і братів і відвів їм для поселення прекрасну долину. Тут їх нащадки продовжували пастушачий спосіб життя; вони сильно розмножилися і за числом синів Ізраїля розділилися на дванадцять колін. Від жорстоких утисків фараонів євреї пішли з Єгипту під перед проводом свого пророка Мойсея.

Довго вони кочували в аравійських пустелях, поки вернулись знову у Палестину. Після завзятої війни євреї частиною підкорили, частиною винищили інші племена і розділили землю по числу колін. Коліно Левитово не отримала особливого ділянки, воно розсіялася між іншими і виконував посаду священиків. Мало-помалу ізраїльтяни залишили пастушескую, або кочове життя, зайнялася землеробством, побудували міста і селища. Правління спочатку було теократичну, тобто верховна влада перебувала в руках первосвящеників. Але так як євреї повинні були постійно захищати свою землю від сусідніх кочових народів (филистимлян, амаликитян і інших), то нерідко верховна влада переходила в руки воєначальників, прославили себе перемогами (наприклад, Гедеон, Самсон). Нарешті, небезпека з боку сусідів і внутрішні безлади спонукали ізраїльтян обрати собі царем хороброго Саула, і пророк Самуїл помазав на царство.

Особливо було славно царювання наступника Саула до Давида. Цей розумний, войовничий цар розширив межі своєї держави і затвердив столицю в Єрусалимі, на Сіонському пагорбі. Він відомий також своїми благочестивими піснями, або псалмами, в яких оспівував славу і велич Господа. Син його Соломон, уславився мудрістю і побудовою чудового Єрусалимського храму. Цей храм був споруджений на горі Моріа фінікійськими зодчими з мармуру і ліванських кедрів, а внутрішні прикраси були зроблені з чистого золота. Сюди з усієї Палестини сходився народ для жертвоприношень. Тільки одні євреї зберегли монотеїзм, віру в єдиного Бога, Творця всесвіту (Єгову), і тому вони вважали себе обраним народом Божим. Однак приклад сусідніх язичницьких народів (ідолопоклонників) не залишався без наслідків для єврейських звичаїв і релігії. Сам Соломон під старість полюбив пишність, обтяжив народ тяжкими податками, завів у себе багато дружин і чужоплемінних допустив при своєму дворі язичницьке богослужіння.

Ассірійський цар Саргон II з жертовним козеням. Фрагмент рельєфу палацу

Саргона II в Дур-Шаррукіне. 712-707 рр. до н. е. Париж, Лувр

Після смерті Соломона (близько 980) настали смути, і євреї розділилися на два царства: Іудейське - на півдні, зі столицею Єрусалимом, і Ізраїльське - на півночі, з головним містом Самарией. Ці два царства перебували у взаємній ворожнечі, а народ все більше і більше впадав у ідолопоклонство. За часів були натхненні люди, чи пророки, які віщували народу лиха і закликали його до покаяння; такі Ілія, Ісайя, Єремія.

Нарешті євреї були підкорені іншими народами. Першим пало Ізраїльське царство, завойоване ассірійським царем Саргоном II (721). Потім вавилонський цар Навуходоносор завоював Іудейське царство, зруйнував Єрусалимський храм, а народ відвів у Вавилон (587). При перському царі Кірі (539) іудеї отримали дозвіл повернутися в Палестину і відновили Єрусалим разом з храмом. Лиха виправили юдеїв: тепер вони залишили ідолопоклонство і почали суворо дотримуватися поклоніння єдиному Богу.

Іудея існувала ще близько шести століть, але майже завжди в залежності від інших народів.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська